SUE LE VOYAGE DU LEVANT, ETC

feu vif et briUanl, en y brûlant des morceaux trés-secs de iopin , n'est-ce pas une imaginaUon un peu trop philosophique? L'auteur a4-il trouvé l'histoire de ce réchaud dans quelque antique manuscrit arraché au tonit)eau d'Osymandué? Mon ; il g'3f)puie de l'autorité du xxiv* numéro d'un journal intitulé le Courrier dePÉgypte, imprimé au Caire, où Buonaparte avait établi la liberté de la presse pour les Arabes. On nous permettra de nous en tenir à la version du Pentateuque. Le texte ne dit point du tant un réchaud, mais une nuée; nous ne voulons pas citer de l'hébreu. Les Septante et la Vulgate traduisent exactement.

Heureusement il s'en faut beaucoup que tous les Mémoires du magnifique Voyage d'Egypte soient écrits dans le même esprit; témoin ce passage où M. Rozière, ingénieur en phef au corps royal des mines, parle de l'expédition de saint Louis : " Alors, dit-il, la religion sincère, la foi chrétienne touchante « et sublime dans les grandes âmes , la brillante chevalerie " ignorante et naïve, craignant le blâme plus que la mort, plei- > nés de nobles sentiments et d'illusions magnanimes , guidaient " loin de leur pays les enfants de la France, » Voilà qui est heau, très-beau. Quand on aspire à l'immortalité, c'est une grande avance que d'être chrétien.

L'ouvrage de M. le comte de Forbin achèvera de prouver qu'on peut faire aujourd'hui promptemenl et facilement ce qiii demandait autrefois beaucoup de temps et de fatigues. Un voyageur qui noiiserait un vaisseau à Maiseille , et qui partirait par les grands vents de l'équinoxe du printemps , pourrait jeter l'ancre à JafCa le vingtième jour après son départ, et peut-être même plus tôt; le vingt et unième il sérail à Jérusalem ; mettons huit jours pour voir les lieux saints, le Jourdain et la mer Morte, six semaines ou deux mois pour le retour, ce voyageur serait donc revenu dans sa famille avant qu'on eût eu le temps de s'apercevoir de son absence. Qui n'a trois mois à sa disposition ? Il ne seraitpas plus longde se rendre chaque araiéc à Athènes, à Thèbes, à Jérusalem, que d'aller passer l'été de cliâteaux en châteaux aux environs de Paris : on se délasserait . des jardins anglais dans le potager d'Alcinoûs.

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