M. LE COMTE DE FALLOUX

arrangerait tout, car le roi ne peut refuser les fleurs de lys sans nombre, et la nation n'a rien à objecter , puisque manifestement le bleu n'est pas le blanc.

D'autres proposent un autre moyen. On élirait ou l'on reconnaîtrait le roi, à la seule condition par lui de passer immédiatement au comte de Paris sa légitimité ainsi reconnue et de s'en aller avec quelques petites rentes. Ainsi nous aurions la monarchie pure, à la satisfaction de tout le monde. Car qui empêcherait de mettre sur le blanc des fleurs de lys sans nombre, sur le bleu un aigle, sur le rouge une petite guillotine et au sommet de la hampe le coq gaulois, ou même, pour innover, le perroquet ou le canard parisien ? La vérité seule n'y serait pas ; mais qui se soucie de la vérité ?

Tout plutôt que la vérité, tout pour que l'erreur devienne le fait accompli, et alors l'erreur sera la vérité !

Mais la vérité reste et se venge, et le seul fait accompli est l'immense, la formidable et persévérante vengeance de la vérité.

LE PENSEUR SGHÉRER.

14 jauviei' 1872.

Le Temps est un journal protestant politique, de la création de M. de Persigny, alors ministre de l'intérieur. En religion, il flotte entre M. le pasteur Coquerel, lequel frise M. Mottu, et M. le pasteur Pressensé, lequel vocalise aux Débats; mais il se fixe davantage près de M. Coquerel. En politique, il ne se tient pas loin du rouge. Il hait l'Église incomparablement.

Dans la rédaction du Temps brille M. Schérer, docte fruit sec de Genève, littréen, intimement ennuyeux. Cet écrivain, s'il faut l'en croire, est persuadé que l'humanité est Dieu, à l'exception toutefois de M. Louis Yeuillot. Selon M. Schérer, M. Veuillot, seul dans le genre humain, n'est pas Dieu ; et M. Schérer, qui ne croit à rien, croit à l'enfer éternel, uniquement pour se consoler par la pensée que M. VeuilloL y sera plongé. Cette donnée chrétienne constitue l'originalité de M. Schérer d'ailleurs hbre-penseur du grand commun.

Or, M. Schérer écrit qu'il voit avec douleur l'Éghsc catholique pencher vers sa ruine, grâce à ses accointances avec M. Veuillot. Par une aberration qu'il ne peut attribuer qu'à l'influence de M. Veuillot, journa-