DIVERSES RESSEMBLANCES DE M. YEUILLOT

quand ils se lâchent, ne se connaissent plus, et le doux pasteur Pressensé lui-même n'est plus du tout sensé. Cependant le Journal des Débats vient de dépasser tout cela d'un seul coup d'aile : il assure gravement que M. Louis Veuillot est le Félix Pyat et le Vei^mersch de l'Église. Nous n'aurions pas cru que le Journal des Débats put à ce point haïr Vermersch et Félix Pyat, ni que son sérieux se dût jamais débaucher jusqu'à imiter de si près les formes de M. de Pressensé, lequel devient un véritable évaporé lorsqu'il s'anime.

C'est l'intérêt de M. l'abbé Michaud, le prophète du boulevard Neuilly, qui pousse le Journal des Débats dans ces hyperboles échevelées. 11 paraît que M. Michaud est le prêtre du Jouimal des Débats, comme il est celui de VOpinion nationale. On a toujours un culte et un prêtre ; et ces deux incrédules sont michaudins. Puisqu'il leur faut des sacrements, ils font d'assez belles affaires pour ne pas les prendre au rabais ; mais c'est ainsi. VOpinion nationale qui ne doit pas, malgré ses brouilles, avoir retiré tout son cœur aux Bonaparte, et le Journal des Débats qui ne manque point de tendresse pour la maison d'Orléans, devraient nous dire si le pontife Michaud, qui fusionnera tôt ou tard avec M. de Pressensé, sera le pape de ces deux dynasties fusionnées ou non.

Quoi qu'il en soit, le Journal des Débats michaudine et veut que nous michaudinions. Il nous reproche avec feu de n'avoir pas inséré une lettre que l'abbé Michaud nous a écrite, et de ne pas parler de l'abbé Michaud avec assez de révérence. S'il était moins ému, nous lui ferions remarquer, qua^t à la lettre, que nous l'avons publiée, nous bornant à en biffer la partie badine ; et quant à l'abbé, que nous ne l'avons pas comparé à Ver-