M. ULBACH, UO.M.ME DE LETTRES

jamais nous n'avons voulu metlre la dent. Nous ne commencerons pas aujourd'hni.

Faisant allusion à une personne internationale qui, vers la fm de la Commune, souilla le cadavre d'un officier assassiné, M. Ulbach, récemment condamné par les mêmes juges devant qui paraissent les amis de cette dame, demande ce que nous penserions si «quelque polisson » venait nous insulter au cercueil. M. Ulbach doit savoir mieux que personne ce qui se pourra passer quand nous serons assassiné, surtout sïl se trouve là, et si les Versaillais sont encore assez loin. Le collaborateur du Maudit n'est pas novice en ces sortes d'exercices contre les vaincus. Il doit savoir aussi ce que nous en pensons. Tout dépend des circonstances et des gens. 11 n'est pas honteux au missionnaire d'être aboyé du haut d'un fumier, ni au martyr d'être traîné dans la fange ; et il n'est pas du tout glorieux à l'insigne rédacteur de la Cloche d'avoir été l'autre jour mis au pilori par des gens de bien.

JUNQUA ET MOULS.

18 mars 1872.

Le nom de M. l'abbc Juiiqua, de Bordeaux , est malheureusement connu du public catholique, et le personnage est, hélas! immortellement dépeint par le fait divers qui racontait, l'autre jour, comment la police est descendue chez lui pour saisir certains papiers de sa façon. Il est accusé d'écrits contraires à la morale publique et religieuse, et ses accusateurs sont des gens qui ne s'émeuvent pas de rien.

Or, ce monsieur informe publiquement son vénérable archevêque qu'il ouvre un bureau de religion chez lui, à l'instar de M. Michaud. Il paraît vouloir imiter en tout « le vaillant abbé Michaud. » Vraisemblablement néanmoins le vaillant al)bé Michaud se félicite de n'être pas en tout le modèle du vaillant abbé Junqua. Celui-ci ne peut cacher, et ses amis ne se peuvent dissimuler, qu'il entre dans la jeune congrégation des vieux catholiques avec une note très-hasardée et une odeur trop avancée.

Sa lettre, très-fanfaronne, — en cela il imite bien son maître — annonce que d'autres le suivront. Il y a bien un diable qui se nomme légion, mais nous ne croyons pas que M. Junqua et M. Michaud soient ce diable-là. Jusqu'à présent, malgré l'assentiment de plusieurs

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grands et illustres journaux, ils sont deux, et pas flambants, ni l'un ni l'autre.

C'est triste quoique risible. Il faut se souvenir de Yoportet de saint Paul, pour n'être pas accablé du lamentable sort de ces pauvres hères, pleins de jactance, et probablement aussi pleins de terreur. Mais ils font des révélations nécessaires, ils livrent le secret de l'hérésie. L'erreur ferait trop de chemin dans le monde, si ces hommes n'étaient pas contraints de se montrer à fond. Bossuet dit une grande chose , lorsque , dépeignant leurs devanciers duxM*" siècle, il ajoute : « On faisait de bons réformés avec tous ces mauvais prêtres. » Voilà le fond de tout, et l'histoire de presque tous.

P. S. Ils sont trois. M. Mouls, le chanoine impliqué dans l'affaire des papiers scandaleux, se déclare à son tour. Il adhère à M. .Junqua, lequel est son .Michaud particulier. Dans le chapitre qui peut se tenir entre ces bons compères, M. Mouls sera peut-être en état de fournir des idées, mais ce n'est pas lui qui fournira les écritures.

MM. Michaud et Junqua, comme on le voit à leurs manifestations, sont incultes ; M. Mouls est illettré. Il passe pour être riche, c'est ce qui le rendra précieux dans le petit troupeau des Michaudins. Il est aussi chevalier de la Légion d'honneur. Ses relations avec M. Pereire, entrepreneur d'Arcachon quand M. Mouls en était le curé, lui ont valu cette croix, qui l'a récompensé d'être devenu riche.

M. jMouIs se vante d'avoir été candidat au premier rang pour l'épi scopat, ce qui prouve qu'il savait cacher son jeu. Nous lui savons vraiment bon gré d'abandon-

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ner ses chances, et s'il n'y avait pas ce petit procès pour écritures immorales qui le menace, cela plaiderait en sa faveur. Mais ce qu'il y a vraiment de merveilleux en tout ceci, c'est la foi michaudiste des journaux qui ne sera pas ébranlée.