M. ANDRÉ LEFÈVRE

lui-même. M. Russelli se demande pourquoi ? Il se répond qu'il ne sait. Au surplus tout le monde en convient, et M. André LeîèYre-Flûte de Pan, est l'objet *d'une admiration générale.

Il a d'ailleurs tant de génie, qu'il n'a pu tout mettre dans cette inénarrable Fliïte :

« Des vers admirables, qu'il a donnés à la Libre Pensée et à la Poésie Nouvelle, n'ont pas peu contribué au succès consolant pour la philosophie que ces deux journaux, l'un après l'autre, ont si vite obtenu. »

M. Russelli passe au détail des mérites de M. Lefèvre. Il en a deux principaux : Le premier est d'être absolument païen, le second est d'être absolument athée. Tout le monde n'a pas la chance d'atteindre à cette perfection ; mais M. André Leievre s'y est pris de bonne heure :

« Il a dû se débarrasser de bonne heure des langes d'une religiosité raide et triste, primitivement imposée, et d'un seul coup d'aile, sans passer par les nuances de chrétien tempéré et amoindri, de déiste plus ou moins vaguement inconscient, le poète, instinctivement et fort heureusement pour le public, a dû devenir païen. Il était probablement poussé vers l'antique par de bonnes études préliminaires suffisamment incomplètes... »

M. Russelli dit d'autres bonnes choses, qui ont le même genre de saveur, toujours sur la Flûte :

« Nulle part la dignité de la matière n'a été célébrée sur un ton aussi imposant et aussi noble. M. Lefèvre plane à des hauteurs vertigineuses au-dessus de ces fantaisies particulières que l'on nomme les religions et des mesquines querelles que le senlinieut religieux provoque dans le cœur des hommes... «

Il faut bien montrer ces vers étonnants qui ont fait le