POST-SCRIPTUM

A l'article du P. Chauchon , p. 26.

Nestola , c'est le nom de ce malheureux jeune homme. Marseille était son pays, et je crois que son infortuné père n'avait point d'autre appui que ce pauvre enfant. Nestola !... je tremble en écrivant ce nom. Il me semble encore voir ce cadavre déchiré étendu sur le sable, elles eaux de la Provence toutes rouges de son sang. Il était venu faire sa philosophie au collège de Forcalquier. Le jour de la fête de son professeur, il était allé avec ses camarades de classe sur les bords d'une rivière; il voulut prendre un bain, et sans demander la permission k son professeur qui ne la lui aurait pas donnée, il se jeta dans l'eau et disparut. Aux cris d'un élève qui connut le danger du jeune Nestola, tous les autres accourent et veulent se dépouiller de leurs habits pour sauver leur jeune ami. Cruelle superstition, de quels maux ne fus-tu point la source ! Ce malheu-

( ^9(3 ^ reux professeur de philosophie, sous prétexte de ne point outrager la pudeur, défend à ses disciples de quitter leurs habits, laisse débattre la victime entre les rochers et Teau qu'elle teint de son sang, voit froidement ses entrailles déchirées portées sur la surface de Teau, et prêche une coupable pudeur à ces jeunes gens qui allaient faire une action juste. On était pourtant allé chercher un homme que le professeur consentait à laisser aller tout nu pour délivrer le pauvre Nestola, mais il n'était plus.

Tout autre qu'un jésuite aurait accompagné le cercueil de ce jeune infortuné, en l'arrosant de larmes et avec le silence lugubre du remords; mais un jésuite!...

Le jour des funérailles de Nestola, îe P. Chauclîon Ht le sermon le plus terrible que la mort ait jamais inspiré; il osa, jusque dans le sein du trépas, accuser sa victime, et menaça d'une mort plus terrible encore, le jeune téméraire qui serait indocile à la voix de ses maîtres. Parens enthousiastes des bons Pères ^e SainI - Acheul , c'est ainsi qu'à Sainte-Anne on a laissé périr aussi dans les flots de l'Océan un jeune enfant la seule consolation de sa famille!.... Une mort plus

( '97 ) cruelle encore in\i ravi, Pan dernier, le plus cher de mes amis.

A l'article du P. Delvao , p. 42.

Les jésuites ont publié dans toute la Provence que cette guérison avait été opérée par le frère Alphonse Rodriguez, nouvellement béatifié.

Cette béatification prouve bien jusqu'où peut aller le pouvoir des jésuites et jusqu'où ils veulent nous conduire. Béatifier le frère Alphonse dans le dix-neuvième siècle! Cela est incroyable; lecteur, plus de réflexion. Je ne veux que des faits. Lisez l'histoire de ce frère Alphonse écrite par un jésuite son confrère, et si vous ne dites pas que je suis un fou, je consens que vous jetiez mon livre au feu. En voici un trait, et c'est peut-être le plus raisonnable de toute son histoire. Le frère Alphonse, qui était portier au collège de Mayorque, se privait, pour faire pénitence, d'une partie de ce qu'on lui servait à table. Le Supérieur à qui on en fit le rapport, lui commanda de manger tout ce qu'on lui servait. En vertu de la sainte obéissance, le frère Alphonse mangea tout, il rongea même les assiettes qu'on lui servait, et il les aurait

( 198 ) mangées , si le Supérieur ne lui avait fait dire que son obéissance ne devait aller que jusqu'au vernis de la vaisselle.... Voilà pourtant ce que nos jésuites modernes nous donnent encore pour modèles!...

A l'article dii P. Desrosiers, p. 48.

Cela vous parait incroyable. Je le crois, à votre place je serais plus incrédule peut-être. Cependant j'ai vu à Forcalquier un Priape dégoûtant devenir un saint de la Provence, et place' dans une église qui avait déjà été un théâtre et qui avait servi à d'autres usages plus profanes encore. J'ai vu je ne sais quel fleuve de la Grèce faisant l'amour à une jeune nymphe, devenir, sous Thabile pinceau d'un jésuite, le père nourricier de Notre Seigneur, et la nymphe le Seigneur lui-même. A Reims, au petit séminaire, j'ai vu une scène voluptueuse convertie en une scène merveilleuse de l'Ancien-Testament. Jacob a pris la place d'Endymion. A l'aide de quelques ombres, la lune s'est retirée dans son disque argenté; l'art est venu ajouter une échelle, un Père éternel, des anges qui montent et qui descendent, et dans la chapelle du petit séminaire on ne voit plus que

( '99 ) le songe mystérieux de Jacob. Gens dédaigneux de Paris, vous souriez, et vous croyez que ces folies ne peuvent entrer que dans la tête des petites gens de Province? Ecoutez.' Pai vu à Paris, dans Thôtel d^un homme à qui il ne manqua peut-être, pour être un sage, que de n'avoir pas eu un trop grand nom , j'ai vu la main des jésuites portant jusqu'aux autels des statues que quelque vieux connétable avait destinées à représenter des déesses ou des héros. Allez au milieu des congréganistes du P. Ronsin , et vous apprendrez des choses bien plus absurdes encore.

A l'article du P. Druilhet, p. 5o.

Quand je faisais cet article , j'ignorais le malheur de mon pays. Je croyais que cette terre d'Auvergne, si funeste en tout temps aux jésuites, ne recevrait pas même l'empreinte des traces d'un jésuite. Je croyais que l'ombre de Pascal les effrayerait , que le courage et le génie de l'abbé de Pradt et du comte de Montlosier les en éloigneraient; je disais avec un plaisir que rien ne peut exprimer : (. Terre de mes aïeux , tu es heureuse, Tair que respirent tes enfans ne sera point souillé par ces homme méchans.... » Je me

flattais trop tôt. J'apprends que le P. Debrosses est parti de Paris avec six jésuites de Mont-Rouge pour prendre possession du collège de Billom , et qu"*il doit travailler sans relâche à troubler la paix de ces contrées pr.Çsibles. Quel est le peuple qui n'a pas dit adieu i\ la paix et à la liberté, lorsque! a eu le malheur de recevoir les jésuites ?

A l'article du P. Guyon, p. 85.

Pour ce roi de Sardaigne, je n''en veux dire qu\in mot; e''est quM fut le prédécesseur de celui qui règne actuellement, qu''après avoir pensé sérieusement à son salut, il eut le malheur de se mettre entre les mains des jésuites, qu''ils le poussèrent dans leur Société et en firent le portier de leur maison de Saint- André à Rome, que pour toute grâce, ils lui obtinrent du Pape le privilège de réciter Poffice de la reine sa femme, morte en odeur de sainteté, et qu'il mourut saintement luimême portier du noviciat de Rome.