d Son testament est daté de Laval, 4 septembre

Le frère d'Andelot, Gaspard de Coligny1, amiral de France, comme chef de ce parti, y mourut; et fut son corps jeté par une fenêtre de sa chambre en bas en la cour de son hôtel ; puis, respirant encore, fut rudement frappé d'un coup de pied par le duc de Guise, principal ministre de cette sanglante tragédie, qui crioit : « Courage, compagnons ! » L'on écrit que cinq mille personnes de toutes qualités perdirent la vie dans la ville et dans les faubourgs de Paris dans cette occasion.

Notre Guy XIX, effrayé de cet accident advenu à l'amiral, son oncle, se retira promptement à Genève et de là à Anvers auprès du prince d'Orange. 11 passa ensuite en Angleterre, à la cour de la reine Elisabeth, qui professoit la religion puritaine, fort semblable à la réformée de France, où il séjourna longtemps. Pendant cette absence René de Rieux, chevalier de l'ordre du roi, seigneur de la Feuillée, son curateur, avoit soin d'administrer ses biens et en cette qualité il composa d'un différend d'entre le comte de Laval et les moines de Marmoutiers desservant le prieuré de Saint-Martin; le traité est du 6 de septembre 1574.

Le roi Charles IX, croyant par la mort de ceux que nous venons de dire, avoir terrassé les plus grands ennemis de la religion catholique romaine et qui étoient secrètement opposés, par les maximes de la prétendue réformée, à son autorité souveraine, en fît rendre des grâces publiques à Dieu ; et, mettant un bon ordre en ses états pour la tranquillité de la religion de ses vassaux, il ordonna par un édit particulier de cette année 1572,

1. [d Coligny était lui aussi allié à la famille de Laval : nous l'avons vu, en 1547, épouser la fille de Guy XVI et d'Antoinette' de Daillon, Charlotte de Laval, qui lui donna six fils et deux filles, et mourut le 3 mars 1568. Coligny se remaria le 25 mars 1571 à Jacqueline de Montbel, comtesse d'Bntremont, veuve de Claude de Bastarnay.]

12 MAUCOURT DE BOURJOLLY

qu'à l'avenir l'année commencèrent au premier jour de janvier1.

Quoique ce ne soit pas de mon sujet, je ne laisserai pas, pour complaire aux curieux, de rapporter que Josèphe, en son livre in des Antiquités judaïques , a décrit le temps et le mois Nisan ou mars, auquel commençoit l'année chez les Hébreux.

Que les Grecs comptoient par leurs Olympiades ; et les Romains depuis la fondation de Rome, avec une dénomination particulière de leurs consuls.

L'empire romain étant établi, l'on compta depuis le règne deN... empereur, jusqu'au temps de l'empire de Dioclétien, qui étoit environ l'an 368 de notre Sauveur.

Quelques uns ont compté, a resurrectione Domini Jesu Christi, qui fut le 5e jour d'avril.

Le concile d'Orléans, tenu l'an 540, ordonna que l'on compteroit à Christo passo, le 3e jour d'avril.

Enfin l'empereur Charlemagne, ordonna que l'on compteroit à l'avenir a Christo nato, cette naissance le 25 de décembre de l'an du monde 4000.

Le pape Grégoire XIII, homme très docte, ayant remarqué une grande incertitute avenue au renouvellement de la lune depuis le calendrier de Jules César, assembla, pendant dix années, plusieurs savants astronomes qui retranchèrent dix jours de chacune année ; et sur ce, le pape ordonna qu'on nombreroit l'année solaire de 365 jours, cinq heures, quarante et neuf minutes, l'heure se formant pendant le cours de 60 minutes ; et fut son bref expédié l'an 1582.

L'année lunaire est composée de 354 jours, sept heures, tant de minutes, à laquelle ajoutant ces dix jours

1. [d L'édit de Charles IX, prescrivant de commencer l'année au 1er janvier, n'est pas de 1572, mais bien l'édit rendu par lui à Paris en janvier 1563 (ancien style). Le texte in extenso de l'édit se trouve aux Mémoires du duc de Nevers, 1. 1, p. 561-566.]

retranchés ci-dessus et certaines heures et minutes dont les astronomes diffèrent pour former le onzième jour, elle sera, par ce moyen, égale à l'année solaire.

Or, ces onze jours ainsi augmentés s'appellent Epacte, qui commence au premier jour de mars de chaque année.

Dans la présente année 1711, que j'écris ce mémoire, nous comptons onze d'épacte.

Le premier jour de mars 1712, en ajoutant les susdits onze jours pour l'épacte, on comptera vingt-deux d'épacte.

Le premier jour de mars 1713, il faudra encore ajouter ces onze jours ; mais il faut remarquer que les jours de l'épacte ne passent point le nombre de trente ; ainsi depuis vingt-deux jusqu'à trente, il y a huit jours, auxquels ajoutant le nombre de trois, formeront onze jours. Et comme les trente jours seront finis par les huit, on comptera au 1er jour de mars 1713, trois jours d'épacte.

Les années suivantes, Ton augmentera toujours le nombre d'onze pour l'épacte, jusqu'à trente, en la manière que nous venons de marquer. J'ajoute que de trois ans en trois ans, il se forme une année embolismale, qui est de treize lunes.

Les régions du nord et autres qui ne reconnoissent pas l'autorité du pontife romain, souverain vicaire de Jésus-Christ en terre, n'admettent point parmi eux la réformation du calendrier grégorien : ainsi l'équinoxe vernal est, chez ces nations, l'onzième de mars, suivant le vieil style.

Mais l'église et la politique ont fixé l'équinoxe au 21 de mars 1,et sur ce pied là, et sur la susdite réformation, le jour de Pâques se doit célébrer le premier dimanche après la pleine lune qui suit l'équinoxe vernal.

Si je ne rapporte pas bien les règles de cette réforma-