D'ASSASSINAT SUR LA PERSONNE DE HENRI II

Non-seulement l'hérésie calvinienne estoit en vigueur au royaulme d'Angleterre , mais aussi par toute la chrestienté , mais non publicquement, comme elle estoit en Allemagne et comme elle a depuis esté audit lieu d'Angleterre. La France n'en estoit exempte, non plus que les aidtres royaumes, et si ce n'eust esté la prudence du roy, qui, par édictz rigoureux et peines de tourmens faisoit chastier les hérétiques par la justice, dès lors se fussent descouvers et déclarez en public, et en

' Elisabeth, fille de Henri VIII et d'.^nne de Boieyn, née le 8 septembre i533, succéda à sa sœur Marie le iq novembre i558

estoil jà le nombre si grand que, s'ilz eussent esté séparez des aultres 1558. catholicques, eussent bien monté au nombre de la quatriesme partie du royaume et plus.

Nonobstant que le roy et la justice les chastiassent en France rigoureusement et par la mort du feu , si est-ce qu ilz estoient en telle délibération de vouloir prendre les armes contre Sa Majesté et les catliolicques, pour demander liberté et pour faire librement l'exercice de laditte hérésie et faulce religion qu'on appelloit luthérienne. Mais ilz ne pouvoient jjarvenir à ce but, faulte d'ung prince ou grand seigneur qui fust de laditte faulse religion, pour les deffendre et pourter le nom de leur cause. Car nul, si grand seigneur qu'il feust en France, pour lors n'eust encores osé entreprendre d'espouser ceste cause, ni tel se déclarer contre Dieu, la vraye religion ny le roy; ilz sçavoient bien que mal leur en eust prins, et pour ce, n'y avoit encores que les folz de petite condition qui se bazardassent de dire, faire et parler en public de laditte hérésie et religion prétendue, comme savetiers, cordonniers, menuisiers, cardeurs et drappiers et aultres gens mécanicques qui se faisoient brusler, et bien peu d'aultres de plus grande condition. Ce néantmoins, quand quelqu'un d'entre eux tomboit entre les mains de justice, il ne demouroit, estant sollicité et secouru par les frères de laditte religion prétendue, et en eschappoit plus des mains de justice qu'on n'en pugnissoit, parce que les gens de la justice, et principallement de la court de parlement de Paris, pour la pluspart se sentoient de laditte hérésie; et quant à ceux qui ne s'en sentoient, combien qu'ilz aborrassent laditte hérésie et ceux qui la suivoient, n'en pouvoient faire justice rigoureuse, suyvant les édictz du roy, à cause des requestes que aulcuns princes, princesses, grands seigneiu's et dames de France leiir faisoient pour les pauvres abusez. Et pour ce que lesdits de justice ne les pouvoient absouldre à pur et plain, de peur d'encourir l'indignation de Dieu et du roy, en condempnoient aulcuns à estre fustigez , les aultres à faire amende honorable, les aultres au bannissement du royaume de France.

Les princes qui plus soustenoient lesdits héréticques et luthériens

1558. estoient la maison de Bourbon, comme monsieur le prince de Condé , la royne de Navarre, La Rochefoucault^ et la maison des CoUignys, qu'on appelloit les seigneurs de Chastillon-sur-Loing; et toutesfois nul d'entre eux n'osoit se déclarer estre de ladilte prétendue religion, et tous faisoient bonne mine, contrefaisant les catholicques au possible. Et combien que les dessus nommez fussent aidcuns princes du sang royal de France , si est-ce que , du vivant du roy Henry, n'osèrent entreprendre de publiquement soustenir et deffendre ceste nouvelle prétendue religion; mais explorèrent ung aultre moyen et tascbèrent à en gangner ung plus grand qu'eux, qui estoit la personne de monsieur le daulphin, Hls aisné du roy, pour le tourner à laiHtte prétendue religion , affin que , par luy et son auctorité, ilz héréticques grands et petis fussent en saulveté de leur vie et liberté de prescber laditte religion. Et furent trouvés entre les mains dudit seigneur daulphin des livres de laditte hérésie et faulse religion , que ung des seigneurs de laditte maison de Chastillon, nommé le seigneur d'Andelot-, luy avoit baillé; lesquelz livres furent, en la présence dudit sieur daulphin, bruslez par le roy son père, et ledit d'Andelot fut emprisonné dedans la Bastille de Paris ^ qui eust luy-mesme esté bruslé, s'il ne se feust excusé, disant qu'il ne sçavoit si telz livres qu'il avoit donnez audit daulpliin estoient de maulvaise doctrine, et, pour eschapper desdittes prisons, feit une déclaration de sa foy, qui fut toute semblable à la foy cathohcque, apostolicque et romaine. Monsieur le connestable, encores prisonnier entre les mains des ennemys , ne pouvoit solliciter ledit d'Andelot , qui estoit son nepveu et que luy-mesme avoit advancé. Messieurs le cardinal de Chastillon, évesque deBeauvais, et fadmiral de France, frères dudit d'Andelot, le

' François III, comte de Larochefou- à Châtillon-sur-Loing le 18 avril i.Sai. cault, prince de Marsillac, qui fui tué à la ' D'après d'autres récits contemporains ,

Saint-Barthélémy. et entre autres celui de de Thou (Histoire

■ François de Coligny, seigneur d'An- Kwi'. liv. XX) , la disgrâce de d'Andelot fut

delot, colonel général de l'infanterie occasionnée par la dénonciation de ses

française, fds puîné de Gaspard de Co- sentiments religieux qui avait été faite à

ligny I" du nom, maréchal de France, Henri II, et par l'aveu plein de fermeté

et de Louise de Montmorency, naquit qu'il en fit lui-même au roi.

soHicitoienl de ne se décWer, ains de contrefaire le bon catholicque, 1558. comme eiix-mesmes faisoient, luy disant qu'il nestoitencores temps de se déclarer, et eux-mesmes dressèrent ou feirent dresser la confession de foy qu'il feit en la manière que dessus et luy feirent signer de sa propre main, pour appaiser envers luy le roy, qui ne demandoit aultre chose que de le faire brusler. Iceluy d'Andelot estoit colonel de toutes les bandes françoises de gens de pied, qui est ung des beaux estatz de France. De la Bastille de Paris, il fut mené prisonnier dedans le chasteau de la ville de Melun, où il fut délivré avec grandes prières de plusieurs princes, à la charge de n'y plus retourner. Les héréticques de France pensoient avoir tout gangné et cuydoient estre au-dessus de leur but, quand on cognut qu'ils avoient accès audit seigneur daulphin, et n'avoient honte de dire que mons. le daulphin estoit de leur party et de leur religion, et advint ce peu avant le mariage dudit sieur daulphin. Tout le royaume de France doubtoit fort de sa personne et de sa rehgion, depuis qu'on eut trouvé et prins lesdis livres entre ses mains, et craignoit-on fort qu'il ne fust héréticque; mais il fut si bien chastié et corrigé par son père, que jamais depuis ne voulut veoir volontiers ledit d'Andelot ni aultre luthérien devant luy. Iceux héréticques se voyant descouvers et reculiez plus que jamais par femprisonnement dudit seigneur d'Andelot, et leurs affaires remises au temporiser, et qu'ils ne pouvoient plus si librement parler audit seigneur daulphin de laditte religion prétendue, excogitèrent uno^ aultre meschant et proditeur moyen pour parvenu- à leur but , qui fut de tuer le roy et de ne jamais cesser ni dormir à leur aise qu'il ne feust mort tost ou tard; pour ce meurtre eurent charge plusieurs d'entre eux, et s'en trouva en assez bon nombre de si folz qui s'engagèrent à tuer le roy, quant fopportunité se présenteroit, et de ce y eut promesses et sermens faicts en certaines assemblées secrettes qu'ilz tinrent. Geste délibération et résolution fut mandée aux frères qui estoient espars par le royaume et dehors, mesmement aux bannis qui s'en estoient allez à Genefve, es Allemagnes et aullres lieux. La raison qui la lit prendre fut que S. M. avoit renouvelé ses édictz

1558. rigoureux contre iceux héréticques', faisant recercher les présidens et conseillers de la court de parlement de Paris et aultres, qui suyvoient et tenoient laditte luthérerie '^.

Anne du Bourg, conseiller au parlement de Paris, est emprisonné comme hérétique. — Le président Fumée, pour éviter un sort semblable, s'enfuit à Genève. — Jacques Spifame, cvêque de Nevers, prend également la fuite ^.

Spifame partit clandestinement de Paris, ayant enlevé une damoiselle, femme mariée, et s'en alla avec elle à Genefve; sa fuitte donna ung grand trouble à l'église de Dieu, à la religion catholicque romaine, au roy, aux Parisiens et au royaume de France. Cest homme avoit si bien sceu couvrir et dissimuler son ypocrisie, qu'il estoit tenu et réputé pour img des meilleurs et sages prélatz de la France , qui faisoit le plus grand debvoir de prescher, et preschoit si profundément et proprement, que oncques ne fut reprins en ses sermons ni en sa doctrine , et que le peuple de Paris se feusl faict crucifier pour la deffendre, tant elle estoit profundément jettée de la bouche; et pour lors n'y avoit prédicateur dedans Paris qui eust plus grand bruict à prescher c|ue luy. Et mesmement , le dimanche dont il partit le lendemain, il feit ung sermon qui fut le mieux dict du monde, auquel, comme il avoit faict en plusieurs aultres, avoit confuté et confundu l'hérésie de Luther et de Calvin, touchant les poinctz de la religion catholicque qui estoient en controverse. Ce néantmoings, ne laissa de prendre la fuitte. Quant le roy en fut adverty, il feit courir après luy par les chemins pour le prendre et ramener prisonnier, mais ne fut

' Lettre écrite au roi Henri II , au sujel conseillers et les ordres du roy, voy. Tliéod. de la persécution exercée contre les pro- de Bèze, Hisi. ecck's. liv. II; de Thou, testants. On y rappelle le sort malheureux liv. XXII; de la Place, etc. advenu de tout temps aux persécuteurs. ^ Spifame (Jacques -Paul), qui s'était [Commentaire de l'eslat de la religion et repu- marié secrètement et s'était retiré à Geblicqiie soubz les roys Henry II, Françoys II nève, fut décrété de prise de corps par le et Charles IX, par le s' de la Place; i565, parlement le lendemain de la séance à lafol. 5 v° et suiv.) quelle le roi assista. On trouve plusieurs

^ Sur la séance de mercuriale tenue par lettres et discours de Spifame dans la colle parlement de Paris, le i4 juin iSSg, lection Bédmne à la Bibliothèque impéen présence de Henri II, les discours des riale, vol. 8645 et vol. 8-]ltcj.

trouvé. Sa fuitte desbaucha de la religion catholicque mille personnes 1558. de Paris. Avant que de partir, il avoit résigné à son nepveu Févesché de Nevers et l'abbaïe de Sainct-Paul de Sens, et les avoit faict admettre par le pape au dessus du roy. De quoy S. M. ne fut contente, et en voulut priver ledit nepveu, disant qu ilz avoientune promesse ensemble de luy donner et envoyer à Genefve l'argent desditz bénéfices; ce que nia ledit nepveu, auquel sa majesté laissa févescbé de Nevers, pour le bon rapport qu'il eut de sa prudomie , mais luy osta Fabbaie dudit S'-Paul de Sens, qu il bailla à ung aiitre. Le nepveu susdit s'est tousjours bien porté en sa charge et a esté catholicque. S'il a aydé d'argent à son oncle estant à Genelve, cela est demeuré secret entre eux. Lequel oncle , n'ayant à Genefve aultre moyen de s'occuper, pr.nt à ferme les molins de la ville , et d'évesque et abbé devint larron et musmer.

Mort de M' Picard, docteur de Paris, prédicateur célèbre».

Le roy, au temps de ceste présente année, eut plaintes de la ville de Meaux en Brie, et qu'en icelle y avoit ung grand nombre de luthériens^ si grand que quasi toute la ville en estoit infectée et remplie. Pour laquelle piuger, se délibéra d'en faire raser entièrement les muraiUes et maisons, rez pied rez terre et mettre le feu dedans, excepté les églises, affin de brusler les habitans dedans lesdittes maisons et de nétoyer la terre; et bailla charge à ung certain seigneur de sa court de ce faire, tant il estoit courroucé contre lesdis luthériens. Son commandement eust sorty effect, sans la royne sa femme, qu. pria pour les habitans de laditte ville, et qui, avec toute d.fficuUe,

■ U s'agit probablement ici de Fran- 1 554. disaitencliaire:.. Leroy devroit pour

çois Lepicart! doyen de Saint-Germain- unlemps contrefaire le luthérien parmi eu.

VAuxerrois, qui naquit à Paris le 16 avril (les protestants), afin que prenant de la

1504. sesignalapar sa violence contre les occasion de s'assembler hautement par-

proteslants et mourut le 17 septembre tout, on pût faire main basse sur eux tous

, 556 Sa vie , par le P. Hilarion de Coste . et en purger une bonne fois le royaume^-

a paru en i685 sous le litre de : Le Par- Ses sermons ont été publiés iS;/. ,. m-ib. fét ecc}é.as„c,ne. Th. de Bè^e l'a vivement ^ Voy. H.L de VégUse de Meaa. par

attaqué dans son Passavant. Lepicart, en Toussainl-Duplessis, t. I, p. .35o et suiv.

86 MÉiMOlRES

1558. obtint pardon pour eux, à la charge qu'ilz se retireroient de laditte hérésie et lulhérerie; ce que plusieurs feirent et principallement ceux de la ville, lesquelz contreignirent mesmement ceux du marché d'icelle de vivre catholicquement; car audit marché on avoit jà intermis ou bien néghgé le service de Dieu es éghses qui y sont.

Tous les héréticques et luthériens du royaume, tant les grans que les petits, nobles et roturiers, poursuivirent leur conspiration contre le roy, et persuadèrent à ceux à qui ilz avoient marchandé de le tuer de faire leur debvoir d'exécuter ce bon œuvre, qui estoit de oster de la terre ce tiran qui persécutoit l'éghse de Jésus-Christ, faisant meurtrir et martiriser les pauvres fidelles de toutes pars. Et en cestc sorte parloient-ils d'eux et du roy : le roy estoit le tiran qui commandoit la persécution, et eux, les pauvres tidelles de Christ qu'on persécutoit en tous heux par son commandement. Et à ceste persuasion , se meirent en debvoir les marchans, et entre les aultres se bazarda ung quiden pauvre gentilhomme nommé Caboche, pour se penser enrichir et avoir l'argent qu'on avoit promis à celuy qui pourroit faire le faict. Lequel, après avoir longtemps espié le moyen de ce faire, ne trouvant l'opportunité à sa commodité, et ne pouvant plus dissimuler ni cacher sa trahison, ung jour de l'esté de ceste présente année, espia le roy aller à la messe dedans la saincte Chapelle de Paris; et n'ayant pu faire son coup en allant à ladite messe, attendit pour veoir s'il le sçauroit mieux faire au retour, ce qu'il eust faict, si Dieu et les gardes de sa majesté ne l'eussent empesché. Car le roy estant dévallé de la saincle Chapelle dedans la court du Palais, après que la messe fut ditte, estant bien accompagné de ses gardes et aultres princes, le marchant, qui estoit serré avec le commung peuple qui estoit d'img costé et d'aultre pour regarder passer laditte majesté royalle, forcené et désespéré qu'il estoit, tira l'espée en sa main, et sortant hors du rang où il estoit, se présenta devant la face du roy et lui dittelz motz : Ha, ha, polletion, il fauh que je te tue! Et en disant ce, il dirigea son espée vers l'estomac du roy, qui n'eut loysu' que de se reculer ung pas pour fuir le coup, joinct aussi que les ar-

chers de la garde, qui estoient derrière le roy, de leur halebarde des- 1558. tournèrent le coup, et ne fut le roy blessé. Les archers de la garde qui cheminoieni devant le roy n'en veirent rien, car il attendit qu'ilz fussent tous passez pour se présenter devant S. M. et faire son coup, et n'en apperceurent rien, jusques à ce qu'ilz ouyrent le cry du peuple, qui crioit après le marault, qui se pensolt saulver en la fouUe des gens. Mais fut bien repoulsé. Les gardes le pensèrent tuer en la place; mais le roy les empescha et commanda qu'il feust mené prisonnier, pour luy faire son procès et l'intéroger de son audace. 11 fut mis en prison en la Conciergerie, et le roy s'en alla au Louvre bien espoventé^ Monsieur l'admirai de France, frère du cardinal de Chastillon et

' Celte tentative d'assassinat sur la personne de Henri II a été omise par la plupart des historiens contemporains. Jean de Serres , dans son Recueil des choses mémorables advenues en France [2' édit. iSgS, in-8°, p. 53), s'exprime ainsi : «Le roy estant à Paris durant ces tempestes (le siège et la prise de Saint-Quentin) , comme il alloit à la messe, un jeune homme surnommé Caboclie , natif de Meaux , lequel suivoit d'ordinaire et dès longtemps la court, servant à cause de sa belle escripture aux secrétaires d'estat, soit qu'il fust hors du sens ou poussé d'autre cause, se vint mettre au devant avec une espée nue en la main, et cria tout haut: «Arreste, B roy ! Dieu ma commandé que je te tue. » Tout soudain les Suisses de la garde se ruèrent sur ce personnage, lequel le roy fil livrer à justice pour y aviser. La court de parlement fit pendre Caboche pour tel attentat. » — On lit dans le Journal de Jean Glaumeau : « Vers le mois d'ausl ou 7'"', le roy Henry, ung matin, sortant du Louvre pour aller ouyr la messe, se présenta devant luy un jeune homme, lequel avoit servy de clerc à la chancellerie aullrefoys ,

l'espée en la main toute nue, el luy dist : n Roy, je suis envoyé de Dieu pour te tuer! » et en ce démarchant luy porte un coup d'esloc, tellement que, sans ung gentilhomme qui luy empare son coup, il eusl percé le roy d'oultre en oullre. Souldain, le monde se gielta sur luy et fut mené prisonnier, puis, quelque temps après, dans la prison mesme, fut faict morir, parcequ'il disoit des propos grans et merveiOeux, et, pour cesle cause ne fut exécuté publiquement. » (Voy. ma Notice sur le Journal de J. Glaumeau, Mém. de la société des anliq. de France, t. XXII.) — Enfin , l'Histoire de la mort de Henri IV, par P. Mathieu (Arch. curieuses de l'hist. de France, 1" série, t. XV, p. 61), porte : « Je luy dis (à Henri IV) que la folie n'excusoit poinct les attentats de cette qualité; que Caboche , pour avoir tiré l'espée contre le roy Henri II , comme furieux et sans effort , avoit esté condamné à mort ; que par la mesme peine avoit passé un autre fol qui attaqua Ferdinand, roy d'Aragon, l'an 1 /ig 2 . » — Je n'ai trouvé , dans les registres du parlement, aucune trace de procès fail à Caboche.

1558. du seigneur d'Andelot, sollicita de faire exécuter le pauvre diable et ne voulut permettre que les présidens et conseillers de la court se meslassent de faire son procès, sinon ceux desquels il se tenoit fort et assuré qu'ilz estoient de son party; et fut le procès si diligemment faict que le jour mesme, à une heuie après midi, il fut desgradé de noblesse et pendu en la place des hasles de Paris, où ne luy fut baillé grand loysir de parler et dire ce qu'il eust bien voulu , parce que ledit admirai en personne i'exortoit à piendre la mort en patience, et en parlant à luy, feit signe que le bouiTeau le jettast hors de dessus i'eschelle, et ne hasta-on jamais homme de mourir si légèrement qu'on feit cestuy-là.

Le roy, en disnant, ne se pou voit tenir de penser et de parler de ceste adventure; mais ceux qui estoient présens à son disner, qui sçavoient possible bien l'entreprinse , exortoient le roy de n'y penser, et luy disoient que celuy qui avoit entreprins ce mesfaict n'estoit pas sage, et qu'il estoit troublé de son entendement, mais qu'il falloit le faire mourir, de peur que luy ou ung auitre de mesme follie n'entreprint plus chose semblable; et par telles ou aultres raisons taschoienl à faire oublier le faict au roy, lecpiel commanda que sur le vespre, au sortir du conseil, il fust amené devant luy pom- l'interroger et pour le considérer. Mais nul n'y voulut entendre, et quand ce vint au sortir du conseil, sur les quatre heures après midi, que le roy demanda de le veoir, on luv feit responce qu'il estoii jà mort et exécuté par justice; de laquelle responce et exécution si soudaine fut moût courroucée sa majesté, mais n'en fut auitre chose, et se tenoient les conspirateurs bien assurez après sa mort. Monsieur le prince de Coudé et les enfans de la maison de Chastiilon furent par les sages taxez en secret de ce faict, mais md n'en osoit publicquement parler, de peur de s'en repentir, car dès lors ilz praticcjuoient avec ceux de Genefve et les protestans d'Allemagne, pour trouver le moyen, par force ou aultrement, de mettre sus en France publicquement l'hérésie et luthérerie, qu'ilz tenoient secrettement. A veoir tout ce discours estoit présent l'autheur de ces Mémoires qui a escript ce livre, lequel

pour lors estoit à la court du loy et estoit naguères de retour des 1558. AUemagnes , où il avoit entendu de grandes choses tendantes à rébellion contre le roy, le royaume et la vraye religion.

Messieurs les cardinaux de Lorraine , de Guise et de Sens estoient à la court du roy et auprès de luy quant Caboche feit peur à S. M. Hz ne pensoient pas ce qui en estoit et ne se doubtoient pas qu'on en vouloit à eux comme au roy, et que, si le roy eust peu estre accommodé, on les eust accommodé par après, et principallement celuy de Lorraine, qui avoit la renommée d'estre du party des héréticques, et eux-mesmes le pensoient et s'en vantoient, comme ilz faisoient de monsieur le daulphin , et parce qu'il ne voulut passer oultre et tel se déclarer, luy vouloient aultant de mal qu'au roy.