PROVINS

L'an mil cinq cens soixante et trois, au jour de Pasques, le camp du roy estoit encores assemblé es environs de la ville d'Orléans, avec lequel s'estoient meslez les huguenotz qui estoient dans Orléans, et n'estoit plus que ung des deux armées, M. le prince de Condé, l'admirai de France, d'Andelot, La Rochefoucault et tous les rebelles estoient avec M. le connestable, les seigneurs d'Aumalle et marquis d'Elbœuf, les ungs parmy les aultres, realliez ensemble soubz le nom et service du roy, combien qu'il sembloit qu'il y eust tousjours quelque mesfiance entre lesditz admirai, d'Andelot et leurs favoris, et les sieurs d'Aumalle et marquis d'Elbœuf, à cause de la mort de deffunct M. de Guise.

Il estoit dict par la paix faicte audit Orléans, que les chefz des deux armées donneroient congé et renvoyeroient leurs estrangers avant que de se désarmer des gens de guerre françoys, chascun de son party; et pour ce faire, le roy commença le premier à renvoyer tous les estrangers qui estoient venus en France à son secours et en son camp. 11 bailla congé aux Italiens et aux Hispagnolz et Bourguignons que le

1563. pape et le roy d'Espagne liiy avoient envoyez, et ne demeura plus que les Françoys en son camp; car il bailla quant et quant congé aux Suisses, qui passèrent par au-dessus de Sens, pour aller gangner la ville de Dijon et s'en retourner en levu' pays.

Les reistres et AUemans de S. M. et ceux des huguenotz et prince de Condé se meslèrent ensemble les ungs avec les aultres, pour s'en retourner en leur pays, sans aulcune mesfiance les ungs des aidtres, et ne firent plus que une trouppe et ung camp, qui se trouva morister au nombre de dix à douze milles; lesquelz prindrent leur chemin d'Orléans à Pluviers et Estampes, pour aller passer la rivière de Seine au pont de Samoys, qui est entre les viiles de Monstereau et Melun, et arrivèrent es environs dudit pont la grande semaine de Pasques, où ilz séjournèrent cinq jours pour le moings, en attendant que ledit pont fust réparé pour le passer; et y passèrent, je croy, le jour de Pasques, premier jour de ceste présente année. Hz furent ung jour entier à passer ledit pont, pour le nombre des harnois qu'ilz menoient avec eux. Si les babitans de Corbeil, Melun ou Monlereau leur eussent voulu livrer le passage par leur ville , ilz eussent faict grand plaisir au pays de Gastinois, car ilz n'y eussent séjourné si longtemps; mais les babitans d'icelles villes ne leur voulurent livrer le passage, pour la crainte qu'ilz avoient d'estre pillez par iceux reistres, lesquelz à la vérité ne laissoient, par les villages par où ilz passoient, que ce qu'ilz ne pouvoient emporter.

Les gens des villages fuyoient et vuydoient leurs maisons pour la frayeur qu'on avoit d'eux, partie pour le larcin qu'ilz faisoient, l'aultre partie pour ce qu'on ne les entendoit parler. Il fut novelle qu'ilz reistres, après estre passez audit pont de Samoys, se vouloient diviser en deux bandes, pour mieux vivre, desquelles l'une costoyeroit la rivière de Seine du costé de la Brie, et l'aultre bande traverseroit la Brie pour aller gangner la rivière de Marne, affin de mieux trouver vivres pour eux et leurs chevaux; ce qu'ilz ne firent, ains traversèrent tous ledit pays de Brie par au-dessus de Nangis, et allèrent costoyer le pays de laditte rivière de Marne, jusques es environs de la ville de

Vertu, où là traversèrent le pays de Champagne, pour aller gangner 155:5. la rivière d'Aulbe, et s'allèrent camper à plusieurs journées de Montirande ou Montirandain\ où ilz séjournèrent l'espace de six sepmames toutes entières, sans hober, sinon pour aller à la picorée aux villages de cinq et six lieues à l'entour et plus.

Qui fut cause qaih reistres en partie allèrent gangner la rivière de Marne par au-dessus de Nangis, etqu'ilz ne s'approchèrent poinct plus près de Provins, furent les genlishommes de Beauvais, de Quincy et la Court-Rouge, qui avoient esté au camp du roy et s'estoient trouvez à la bataille de Dreux, et principallement ledit de Beauvais, qui y fut fort blessé et non guary; avec lesquelz solHcitèrent les sieurs du Plaissié auChat, deCrenay, deCorcelles, dcVimpelles, de Lours, de Savins, de la Barge et l'Enfant de Goix, archer et garde de la porte du chasteau et corps du roy, nommé le grand Gond Fortin, deFlamboin, paroisse dudit Goix, lequel esloit en grand crédit avec toutes gens, à cause de son estât. Tous lesquelz dessus nommez se travaillèrent si fort envers les commissaires commis à la conduilte desditz reistres, que ce pays en fut exempt. Mons. de Beauvais, ce disoit-on , ne se tenoit fort assuré , si lesditz reistres fussent logez à Nangis et les environs, à cause de sa rançon qu'il n'avoit payée à ceux qui Tavoient prins prisonnier, pour ce que , par le traicté de paix faict en ceste guerre , il avoit esté dict que ceux qui estoient prisonniers de part et d'auhre, et c[ui n' avoient payé leur rançon, en seroient quittes sans rien payer. 11 estoit bruict que ceux qui l'avoient prins prisonnier estoient reistres, lesquelz n'estoient contens de tel article de paix, et avoient mandé audit siem- de Beauvais que, s'il ne leur envoyoit argent pour sa rançon, ilz, avec toute leur trouppe, iroient loger en sa maison, audit Nangis. Si ce bruict estoit véritable, je ne m'en informai aulcunement, mais bien ai sceu à la vérité que aulcuns des plus grands seigneurs d'iceux reistres, au passage du pont de Samois, allèrent veoir ledit seigneur de Beauvais en sa maison de Nangis, accompagnez de vingt chevaux, qui furent les bien receuz par ledit seigneur, et mieux fes- ' Monlier-en-Dcr (Haute-Marne) , arrondissement de Vassy.

1563. toiez l'espace de deux jours, avant que de s'en retourner à la trouppe. Trois ou quatre desditz reistres demeurèrent au chasteau et village de Nangis pour les garder des aultres reistres, si d'avanture il s'en fust escarté jusque là, et pour les renvoyer sans y rien gaster.

L'aultre partie qui fit aller iceux reistres gangner la rivière de Marne estoit, comme l'on disoit, pour aller guerroier et ruyner nions, de Pavans, qui faisoit sa demeurance audit lieu de Pavans ou aultre, es environs de la Ferté-soubz-Jouarre ', et pour se venger du passage qu'il avoit refusé à nions, le prince de Condé et son camp par la ville de Corbeil, ainsi que l'avons dict en l'an dernier passé. Lesquelz reistres ne faillirent à se présenter devant le chasteau et maison dudit sieur de Pavans, lequel les attendoit de pied quoy et avoit faict bonne provision pour les y recevoir à coups de canon. 11 avoit mis en son chasteau toutes gens de son village et de ceux d'alentour qui s'y voulurent retirer et leurs biens aussi, pour les mettre à sauveté contre lesditz reistres, qu'il ne craignoit nullement, pour estre ledit chasteau fort, et pour l'ayde des jeunes hommes et compagnons soldatz qui s'estoient retirez dedans, qu'il encouragea de tenir bon avec luy, promettant honneur et prouffit leiu- en advenir au doniage d'iceux reistres.

Les soldatz et jeunes païsans, encouragez par ledit seigneur, promirent d'obéir à luy et de s'employer à la deCfense de sa maison, d'eux et de leurs biens qui estoient dedans; auxquelz il deffendit de ne tirer nul coup de harquebuse ni aultre canon, qu'aullant qu'il leur en bailleroit le commandement, ordonnant, lorsqu'ilzde luy auroienl commandement de tirer, que chascun fist son debvoir, et qu'ilz ne tirassent k faulte ni à coups perdus, s'il estoit possible.

Iceux reistres, estans assez près dudit chasteau qui leur avoit esté recommandé par le sieur d'Andelot et donné à cognoistre par leurs truchemens, environ ung cent d'entre eux coururent devant pour

' Il y a plusieurs hameaux du nom de de Nesle-la-Gilbcrde, arrondissement de

Pavan ou Pavant dans le département de Coulommiers, canton de Rosoy, quoique

Seine-et-Marne; il est à croire qu'il s'agit ce point soit assez éloigné de la Ferté-

ifi de celui qui est situé dans la commune sous-Jouarre. (Voyez plus liaut, p. 3o2.)

DE CLAUDE IIATON. 349

tascher à le surprendre à l'improviste, mais ilz trouvèrent la porte fer- 1563. mée et le pont levé. Lesquelz , en leur jargon d'allemand , crièrent qu'on leur ouvrast la porte, et faisoient mines d'y vouloir entrer de bon gré ou de force , auxquelz ne se hasta de respondre ledit seigneur qui estoit dedans. Après lesditz reistres, arrivèrent à l'instant quelques deux ou trois cens aultres de leurs compagnons, tous à cheval. A la venue desquelz s'espouventèrent les paysans du dedans, qui eussent bien volu estre hors de là, cuydans jà estre prins. En ung instant, fut ledit chasteau environné de plus de mille chevaux et hommes.

Ce pendant qu'ilz reistres arrivoient audit chasteau, ledit sieur de Pavans plaçoit ses soldatz au lieu où il les falloit pour deffendre. Lesquelz placez, alla luy-mesme bracquer quelques fauxconneaux et petite artillerie qu'il avoit; et, voyant iceux reistres en lieu estroict assez près de sa porte, minst le feu auxditz fauxconneaux, qui deslaschèrent au travers d'iceux reistres, à leur grand domage; car bien ung cent d'entre eux furent tuez ou blessez en la place. Les fauxconneaux laschez, tous lesharquebusiers qui estoient sur les murailles et dedans les tours dudit chasteau tirèrent sur lesditz reistres, qui s'enfuirent arrière le plus viste qu'ilz purent, culbutant les ungs les aultres, à qui se saulveroit le plus tost dans leur camp, pour leur en dire des novelles.

Les chefs desditz reistres, ayant entendu ces premières novelles, ne crurent de léger, combien qu'ilz en vissent plusieurs de bien blessez; ains en renvoyèrent une grande trouppe, pour recognoistre la place, et veoir s'il y avoit manière de l'avoir. Ceux qui furent à ceste fois envoyez pour recognoistre laditte place ne furent si folz que les premiers; ilz ne s'approchèrent de la première porte de la basse court à parlementer aux gens dudit sieur de Pavans, comme avoient faict les premiers , ains couroient la poste es environs des fossez dudit heu pour contempler la forteresse, auxquelz estoient laschez si dextrement coups de canons, harquebuses à crocq et aultres que tousjours en la place demouroient hommes ou chevaux. Qui fut cause de haidser le cœur et courage des paysans qui estoient enserrez dedans; lesquelz

1563. furent si bien agueris que rien plus. Ceux qui s'en retournèrent à la trouppe firent rapport que ce chasteau et ceux qui esloient dedans estoient plus que suffisans de tuer tous les Allemans des Allemagnes avant qu'on pût leur mal faire, sans assiéger et sans amener canon et artillerie pour les prendre. Quoyouy par leurs cliefz, ordonnèrent de passer oultre , sans s'y plus arrester ; ils se destournèrent dudit chasteau, pour passer leur chemin plus loing que la portée d'une harquebuse à croc, de peur d'estre blessez.

Ledit sieur de Pavans, les voyant passer oïdtre, defTendit à ses gens

de ne tirer ni crier après eux aulcunement que ce fust, ains qu'on

les laissast passer, jusques à ce qu'il commandast de sortir après eux,

disant que les ruses de guerre sont de faire quelqueïfois mines et

semblant de lever le pied pour passer oultre, mais que le plus souvent

on est esbay qu'on retourne tout court sur son ennemy, qu'on trouve

le plus souvent à despourveu. Ce néantmoings, ledit seigneur voyoit

bien, à les veoir cheminer et leur bagage, qu'ilz ne passoient oultre

pour revenir. Touteiîois, pour en estre plus assuré, minst hors de

son chasteau demye douzaine d'hommes pour les descouvrir et

suyvre de loing, pour en savoir meilleures novelles. Lesquelz les

poursuivirent plus d'une lieue loing, et les voyant aller leur train au

village où estoit marcquée leur estappe et giste, retournèrent au

chasteau à leur seigneur, luy dire ce qu'ilz avoient veu. Or estoit

leur giste et estappe, pour ce jour, à quasi trois heues loing et au

delà dudit Pavans ; qui bailla argument au seigneur qu'ilz ne retour-

neroient le dos de si loing pour le plus assailhr. Toutesfois, se

tint et ses gens tousjours couvers, jusques à ce qu'ilz eurent cheminé

encores deux jours, ayant tousjours des hommes de ses subjectz aux

écoutes de loing en loing, pour en rapporter des novelles.

Après que ledit sieur de Pavans sceut lesditz reislres aller leur chemin, se donna garde des coureurs, voleurs et larrons qui s'escartent des trouppes ou qui les suyvent, pour piller ce qu'ilz trouvent aux escars; et tant vueilla, qu'il en descouvrit deux ou trois trouppes qui enmenoient les chevaux, harnois et biens des laboureurs par où ilz

avoient passé; sur lesquelz il se rua avec ses paysans d'un si hault cou- 1563. rage, que ceux qui pensèrent résister furent tuez en la place et prins prisonniers avec leur butin, qui furent menez aiidit chasteau. Et ne fut le butin de moings que de cent à six vingtz chevaux, la pluspart des laboureurs de la Brie, avec l'aultre butin.

Ledit sieur de Pavans, sçachant iceux reistres estre jà passez et esloignez de quatre journées loing de sa maison, bailla congé à ses soldatz et paysans pour se retirer en leurs maisons, tous bien resjouis d'avoir saulvé lem- vie et biens. Et si fit ledit seigneur assavoir, par billetz qui furent portez par tous les villages par lesquelz avoient passé iceux reistres, depuis le pont de Samoys jusques à son chasteau, lesquelz furent proclamez aux prosnes des parroisses, que tous qui avoient perdu chevaux, harnois, charrettes et biens à la passée d'iceux reistres, allassent avec loyauté et tesmoignage recognoistre en son chasteau ce qui seroit à eux , et qu'il leur en feroit la déhvrance , ce qu'il fit. Quasi quatre-vingtz chevaux huent recognus par les maistres qui les avoient perdus, qui leur furent rendus, en payant la despence qu'ilz avoient faict depuis larecousse. Le reste demeura audit seigneur, comme chose à luy justement acquise de bonne guerre.

Ceux de Provins, estans advertis du passage d'iceux reistres au pont de Samoys, envoyèrent dès le jour du grand vendredy, gens à Héricy, village d'apparence et de renommée, qui est au bout du pont, du costé de la Brie, pour sçavoir quel jour ilz passeroient et quel chemin ilz prendroient au partir dudil Héricy ; lesquelz firent rapport qu'ilz avoient entendu par le commung bruict que les commissaires tenoient propos de les faire passer par la ville ou les environs de Provins, et qu'ilz ne passeroient avant le jour de Pasques, pour le plus tost. Or, y a-il dislance de Provins audit pont de Samoys et Héricy, de dix à douze lieues. Parquoy lesditz de Provins prindrent courage pom- se disposer pour la feste de Pasques à aller à la table Dieu et solenniser la feste avant la venue d'iceux reistres. Hz avoient tonsjours gens aux champs, allans et venans, pour leur porter novelles. Ce pendant que leurs gens allôient et venoient, dès le samedy, vueille

1563. de Pasques, au soir, et dès le jour de Pasques, au matin, à l'ouverture des portes de la ville , arrivèrent gens des villages et parroisses de Nangis, de la Croix-en-Brie, de Chasteau-Bleaue , de Vanvillé, de Landoy, de la Chapelle, de Vielz-Champagne, de Coutevroux, de Jouy-le-Chastel, de Bannost, de Basoches, de Boisdon, de Sainct- Yllier et aultres villages voisins, tous se serrer audit Provins, avec leurs chevaux, harnois, meubles et tout bestial. Et y arriva ledit jour de Pasques si grand nombre de gens et de bestes, qu'il ne fut possible de les loger à couvert tous, ains en demeura ung nombre incroiable parmi les rues, qui en estoient de toutes partz si pleines, qu'on ne pouvoit cheminer à son ayse par icelles.

Ce qui plus attonna les habitans dudit Provins fut les gens de Nangis et parroisses de Vielz-Champagne et S'-Yllier, lesquelz disoient estre envoyez de leurs seigneurs de Beauvais et de Quincy ' , qui ne pouvoient trouver façon avec les commissaires d'empescher la brigade que le vulgaire appelle Y Avisée, de passer par Provins ou les environs; et pour ceste cause leur avoient baillé cest advis de vuyder leurs maisons et serrer leur bestial. Au jom- de Pasques au soir, les messagers de Provins rapportèrent que pour certain ilz avoient veu distribuer les quartiers du passage desditz reistres, et que leur rendez-vous estoit à Provins pour le mardy ou mécredy des festes de Pasques pour le plus tard; toutesfois, que les gentishommes du balliage et aultres voysins poursuivoient encores pour les renvoyer par ung aultre lieu; mais que ce n'estoit encore chose assurée. A ces nouvelles fut le guet des murailles de la ville renforcy, et quelques corps de garde posez par la ville parmy les gens et bestes des villages , qui se tenoient mieux assurez que ceux de la ville , et se pourta le tout bien.

Au lendemain malin, qui estoit le lundy de Pasques, les portes de la ville ne furent ouvertes qu'il ne fust huict heures du matin, i l'entrée desquelles par dehors y avoit ung nombre infini de harnois,

' Sur les seigneurs de Quincy, voyez à Nobiliaire du bailliage de Provins, par la bibliotlieriue de la ville de Provins le M. Ythier, p. i6g.

charrettes, biens et bestial des villages devers Rozay et Amillis, qui 1563. estoient arrivez toute la nuict pour se saulver. Le ban fut faict par les carrefours dudit Provins que nul habitant de la ville, sous peine de j 00 liv. t. d'amende et de prison, n'eust à sortir hors d'icelle pour ce jour, ains que chacun d'iceux, à l'heure de dix heures du matin, eust à se trouver avec ses armes devant l'huys de son dizaimer, pour estre conduit sur les murailles de la ville, chascun en son quartier. Et oultre ce, fut signifié aux gardes des portes de n'en laisser sortir ung seul habitant hors la ville, sous peine de pareille amende. On ne laissoit pour cela de mettre en ladite ville les gens et bestes des villages qui venoient pour se saulver.

Le service divin fut fait es parroisses et égHses tout d'ung suivant sans inter mission; auquel assistèrent tous les habitans, chascun en son éghse, et s'atendoit-on que lesditz reistres prendroient leur chemin en laditte ville et vouldroient loger dedans, en hayne de feu mons. de Guyse, auquel elle appartenoit, et pour ce s'estoient les habitans déhbérez et résoluz de ne les laisser entrer, quelque mandement qu'ils eussent d'y entrer, ainz de tenir bon contre eux jusques à la dernière goutte de leur sang.

Et pour sçavoir de féquipage et des armes de chascun habitant de laditte ville , la monstre généralle fut publiée à ce jour à l'heure de mydi, pour veoir quel moyen on avoit de tenir bon, si d'avanture on estoit assailly par lesditz reistres; mais ne fut possible de faire laditte monstre généralle, toute la ville assemblée ensemble, pour l'empeschement des gens et bestes des villages, qui empeschoient toutes les rues. Et pour ce , fut advisé que laditte monstre se feroit à quatre fois, chascun quartier et capitaine de ses gens à part, et pour éviter que les gens d'ung quartier ne pussent prester leurs armes et équipage à ceux d'ung aultre quartier, furent tous habitans conduictz sur les murailles, chascun par son disenier avec ses armes, où demeurèrent jusques à ce que leurs capitaines les allassent lever au son du tabourin et l'enseigne desployée. Laditte monstre fut commencée au quartier et porte de S'-Jehan, et servoit de capitaine général

^iT)

1563. pour toute la ville M^ Philippe Durant, président du siège présidial, homme sage et de helle apparence, et qui , par le conseil des gouverneurs, avoit seul commandement sur les aultres capitaines des quatre quartiers et portes de laditte ville. Les hahitans dudit quartier de S'- Jehan furent levez au son du tabourin sur les murailles, avec l'enseigne desployée, et mis aux champs hors la porte en ceste grande place qui est près de la chapelle de S'-Jehan, et mis en ran pour estre veuz, considérez, nombrez et quant et quant encouragez pour tenir bon contre les reistres, s'ilz se prèsenloient pour assaillir. Ce que chascun promist faire, et obéir à son capitaine, cinquantenicr et dizenier, pour le service de la ville , et ce faicl , leur fut commandé de retourner cliascune dizaine et dizainier sur les murailles en leur quartier et y demeurer jusques à ce que le capitaine leur eust baillé congé de s'en aller et non devant, sous peine d'amende. De là en fut faict auitant aux trois aultres portes et quartiers, et ne furent icelles monstres faictes qu'il ne fust quasi trois heures après midy; à laquelle heure fut baillé congé à chascun pour s'en retourner en sa maison, excepté aux gardes des portes qui estoient de garde ce jour-là, lesquelz demeurèrent ausdittes portes jusques au soir, cju'on receut nouvelles certaines qu'ilz reistres estoient en chemin pour s'en aller par au dessus de Coulumiers gangner la rivière de Marne, et que leurs estappes y estoient dressées. Toutesfois , on ne laissa de renforcer le guet sur les murailles et par les rues. Au lendemain, qui fut le mardy de Pasques, ne furent leshabitans ni gens d'église en procession à Voulton, comme est la couslume, de peiu d' estre surprins, tant par les champs que la ville. Et dès ce jour, sur le vespre, commencèrent les gens de Nangis, de Rampillon, de Vanvillé et de ces quartiers-là à s'en retourner tout bellement gens et bestes. Ceux des quartiers de Rozay et de Coulumiers attendirent jusques au mécredy à partir.

La crainte inspirée par les reîtres cause la mort de M' Eniéric, cordelicr du couvent de Provins, et de frère Gilles Cuyssot, trésorier de Voulton.

Les reistres estans passez et hors du pays de Brie , allèrent se loger

par le travers de la Cliampaigne, dans la ville et bourg de Monti- 1563. rande, où ils séjournèrent six sepmaines et plus; de quoy chascun de ce pays s'émerveilloit grandement. Le bruit estoit qu'ilz ne voulurent passer oultre, sans recepvoir l'argent qui leur estoit deub et promis, et que le roy n'en avoit pour les payer. D'aultre part, on disoit que Sa Majesté les arrestoit là, pour s'en servir s'il en avoit à faire, et les envoyer au Havre de Grâce contre les Anglois, qui ne s'en vouloient départir. Finablement, argent leur fut porté pour les renvoyer en leur pays. Jamais en France nation n'avoit esté plus craincte ni redoidîlée que furent lesditz reistres; lesquelz toutesfois ne faisoient aucun mal aux simples gens des villages où ils logeoient, mais prenoient et ravissoient tous leurs biens qu'ilz trouvoient et les charcreoient en leurs harnois et les enmenoient avec eux. Ils portoient en iceux leurs barnois vans à vaner grain, fléaux à batre es granges, seaux ou seilles à porter et puiser eau, cordes et chaînes pour en puiser; ils avoienl sur aulcuns barnois de petis fours à cuyre le pam. pour s'en servir en nécessité , et molins artificiellement faictz pommoudre du grain. Ils estoient fort songneux décharger du bled et de l'avène en leurs ditz barnois et d'enmener le bestial gros et menu devant eux. Où ilz se logoient, ne faisoient que cercber et foulber en terre es logis, jardins, courts, fumiers, pour trouver butin, et tout ce qu'ils trouvoient de caché et non caché estoit à eux, et n'y avoit personne qui y pust donner ordre ou qui voulust. Ils assadloient aussitost les logis, maisons et chasteaux des gentishommes par où ilz passoient, qu'ilz voyoient n'estre fortz et de deffences, et si tuoient ou prenoient prisonniers les gentishommes d'iceux qui tomboient en leurs mains, qui estoit la cause que les gentishommes mal fermez vuydoient leurs maisons et se saulvoient es villes. Les aultres qui estoient fortz et bien fermez faisoient levée de soldatz pour mettre en leurs maisons et chasteaux , pour se deffendre d'eux s'dz en estoient assaillis. Les pays des environs dudit Montiraude , à dix lieues à la ronde, eurent fort à souffrir durant le séjournement desditz reistres audit heu; car ils s'escartoient pour aller voler et picorer tout ce

1563. qu'ils trouvoient. Toutesfois, après que les paysans en eurent beaucoup enduré, se bandèrent et se ruèrent sur lesditz picoreurs, quand ils alloient à petites trouppes, et leur couppoient la gorge, et à ce faire aydoientles gentishommes aux paysans elles paysans aux gentishommes. Qui fut occasion de faire reserrer et tenir quoy iceux reistres, lesquelz, après avoir reccu leur argent, s'en allèrent en leurs pays.

A l'occasion du passage des reîtres, et sous le couvert de ces étrangers, certains gentilshommes huguenots des environs de Provins recommencent leurs pillages. Les gens du seigneur d'Esternay dévalisent, pendant la nuit de Pâques, la maison d'un laboureur, nommé Jehan Rousselot, à Villecendrier. — Les Anglais refusent de rendre au roi le Havre-de-Grâce, que les protestants leur avaient livré. Les armées protestante et catholique s'unissent, sous la conduite du connétable, pour reprendre cette place, et cette union contribue à grossir le nombre des hérétiques Les Anglais capitulent le 28 juillet 1563^.

Incontinent après que les estrangers, tant reistres que aultres, se furent éloignez , et que le camp fut party au Havre de Grâce , l'édict de paix fut envoyé par toutes les villes des bailliages de France, poiu- le publier, affin de faire poser les armes bas à toutes villes, cbasteaux, forteresses et compagnies tenans les cbanips, lever toutes desfiances que les Françoys avoient les ungs sur les aultres, et les faire rentrer chascun en leurs maisons avec toute sûreté. Cesluy édict de paix fut fort fasclieux à entendre publier et à praticquer aux catbolicques des villes et villages paisibles où il y avoit bien peu de huguenotz. Mais il fut fort consolatif aux calholicques des villes qui estoient oppressez des huguenotz, comme aussi des villages des environs où la religion catholicque estoit intermise, la messe et divin office non célébrés, les sainctz sacremens non administrez, comme es villes de Lyon et Orléans et les environs, et en plusieurs aultres villes du

' «Discours au vray de la réduclion du chivcs curieuses de l'hist. de France, t. V',

Havre de Grâce en l'obéissance du roy, p. 22Ç).) Voy. aussi Addit. aux Mémoires de

auquel sont contenus les articles accordez Castelnau, l. II, p. 391. enlre ledit sfiig;neur el les Anelois. » (Ar-

Poitou et Languedoc où les huguenotz estoient maistres et en plus 1563. grand nombre. D'aullant que laditte paix estoit du tout à l'advantage desditz huguenotz, ils travalUoient fort à la faire garder et publier. Geste paix advantageuse les fit entrer en ung si grand orgueil qu'on ne sauroit dire plus, et quant et quant en une audace incroiable. Combien qu'il fust dict par icelle que chascun du royaume, tant de l'une que de l'autre religion , eussent à vivre en paix les ungs avec les aultres, sans se provocquer ni injurier, ne fut possible; car ilz huguenotz, en tous lieux, en toutes compagnies et assemblées, provocquoient les cathohcques à faire sédition, en détractant d'eux, de la religion catholicque et des cérémonies de féghse romaine.

Si les catholiques leur répondaient un peu trop rudement et les appelaient hérétiques, huguenots, ils les battaient ou les accusaient devant les juges qui, dans presque toutes les \illes, et sauf les parlements de Paris, Rouen, Toulouse, Dijon, Bretagne, appartenaient à la religion réformée et se montraient d'une extrême partialité. — Les protestants font nommer des commissaires pour mander aux parlements autres que celui de Paris de faire enregistrer l'édit de paix et de le publier.

Pour porter la ditte paix à MM. les présidens et conseillers du parlement de Thoulouse et pour la faire pidilier en icelle ville, le sieur Rapin, maistre d'hostel du prince de Condé, avec commission du roy bien ample , fut par iceluy prince envoyé audit Thoulouse. Lequel, estant arrivé en la ville, à peine print-il le loisir de se déboter pour aller audit parlement pour présenter sa commission, ensemble l'édict d'icelle paix; et pour ce qu'il estoit maistre d'hostel dudit siem- prince , avec grand orgueil et audace présenta saditte commission et édict, duquel sur le champ demandoit l'enthérinement et pidîhcation quant et quant,, sous peine de faire déclarer lesditz sieurs dudit parlement séditieux et rebelles au roy, et comme telz les punir par sentence de mort, suyvant qu'il disoit en avoir le pouvoir et mandement^. Lequel, après avoir esté patiemment ouy en sa harangue

' C'est en i568, à l'occasion de la paix lieu l'affaire de Rapin. (Voy. d'Akleguier, de Longiumeau , et non en 1 563 , qu'eut Hist. de la ville de Toulouse, I. III , p. 'iSg.)

1563. si orgueilleuse, par lesditz sieurs luy fut ordonné de nietlre au greffe et sa commission et l'édit de paix quant et quant, affin d'estre par eux veu pour en délibérer entre eux, pour lui en respondre au lendemain. Ce qu'il refusa à faire, disant qu'il n'en estoit besoing, et qu'il leur debvoit suffire d'en ouyr la lecture pour faire laditte pid)lication; auquel fust respondu qu'il estoit besoing qu'il minst ses besongnes au greffe, et principallement ladite paix, pour l'enregistrer, avant qu'en faire la publication audit parlement ni par la ville. Ce que fmablement il fit, puis se retira en son logis. MM. dudit parlement, après avoir veu l'audace de ce commissaire, sa commission et l'édict de ceste paix, considérant les menaces de cest audatieux commissaire , je ne sçai pas pour quelles causes , procédèrent contre luy par procès criminel, et fut par eux condempné à estre décapité, et eut la teste couppée par le bourreau audit lieu de Tboulouse. Hz sieurs dudit parlement firent une liomologation et modification sur l'édit de liberlé buguenoticque que ledit Rapin leur avoit porté, qu'ils firent publier devant luy par les carrefours de la ville, avant que de le faire exécuter. Desquelles liomologation et modification s'ensuit la teneur :

n Charles, par la grâce de Dieu , etc. Veu par la court de parlement de Thoulouse l'édit de paix faict à Orléans sur les troubles qui sont au rovaume de France mis sus par aulcuns séditieux de ce royaume , lesquelz , au désavantage du roy et de la couronne, ont troublé l'Estat soubz la minorité du roy jeune enfant, estant le royaume soubz gouverneurs, comme aussi Sa Majesté, et pour prendre occasion de ce faire, ont mis en avant et ont pris pour couverture le manteau de religion; ce que estant veu par nous, avons ordonné et ordonnons que, en la ville de Tboulouse ni aultres du ressort du parlement d'icelle, ne se fera publicquement ni secrettement aulcun exercice de la nouvelle prétendue religion, en quelque sorte que ce soit, sous peine de la hart. — Item , que tous ceux qui vouldront faire profession de laditte prétendue religion réformée ayent à se retirer hors de laditte ville et ressort dudit parlement. Commandement à tous manans et habi-

tans dudil parlement et ressort de vivre catholicquemenl, suyvant 1563. l'ancienne religion catholicque et romaine, sous peine d'estre pugnis de mort, et ce par provision, en attendant la majorité du roy, pour en ordonner selon qu il trouvera à faire par son conseil. »

Et après cesle publication laicte au lieu où on vouloit exécuter ledit sieur Rappin, on leut son dicton, contenant les causes de l'exécution de sa personne.

Ce peu de huguenotz qui estoit audit Thoulouse, voyant exécuter et mettre à mort ledit Rappin, et publier l'édit de paix en aultres termes qu'il ne pourtoit, furent fort esbays et commencèrent à trembler, parce que laditte court de parlement avoit tousjours résisté à laditte prétendue religion et faict exécuter ceux qui en faisoient profession , nonobstant édict à ce contraire faict en faveur d'iceux huguenotz; lesquelz envoyèrent nouvelles au prince de Condé de sonmaistre d'hostel Rappin, comment par sentence du parlement il avoit esté exécuté par mort, et le refus que ledit parlement avoit faict de publier et faire publier la paix d'Orléans, et que au contraire en avoit faict un aultre du tout au désavantage de leurditte prétendue relio^ion réformée. Desquelles nouvelles furent moult irritez ledit sieur prince de Condé , l'admirai et tous les huguenotz , qui n'en eurent aultre chose. Si tous les parlemens de France eussent faict ainsi que celuy de Thoulouse, lesditz huguenotz n'eussent pas esté si orgueilleux qu'ilz furent.

L'édict de paix pubUé partout, incontinent tiprès la feste de Pasques, les huguenotz qui avoient absenté les villes et leurs maisons retournèrent en icelles, comme aussi firent les gentishommes et aultres de laditte prétendue religion qui avoient suyvi les armes et la guerre , excepté ceux qui allèrent à la guerre du Havre de Grâce contre les Anglois. Les huguenotz de Provins qui s'estoient absentez retournèrent en leurs maisons, telz qu'estoient les deux Barengeons, l'esleu et l'enquesteur, Jehan Saulsoy, médecin, Jehan Couvant, apoticaire, et encore quelques aultres qui s'estoient absentez pour saulver leur vie, lesquelz, le mardy de Pasques, pour se

1563. repatrier el reconfirmer en leur prétendue religion, firent leur cène qu'iiz appellent sacrement, non dans la ville ni fauxbourgs de Provins, mais en la maison seignorialle de Cliantalous, parroisse de Bauchery, en laquelle demouroit mons. de S'-Symon, seigneur dudit lieu à cause de sa femme, gentilhomme huguenot et de ceux qui avoient porté les armes.

Il y a ici une lacune dans le manuscrit.

Un ministre protestant est assassiné entre Nogent et le château du sieur d'Esternay. Celui-ci le fait enterrer et fait annoncer à son de trompe, aux environs, qu'il donnera cent écus à la personne qui dénoncera le meurtrier. Un jeune homme de Nogent, dans l'espérance d'obtenir les cent écus, déclare qu'il connaît l'assassin, mais refuse de le nommer; on le retient alors lui-même en prison, comme étant l'auteur du crime; on lui fait son procès et on le condamne à mort. Il est pendu à La Motte, avec deux autres individus qui avaient tué le barbier du sieur d'Eslernay.

Les huguenotz de Provins, après avoir levé argent sur eux, firent dresser une requeste pour présenter au roy, alfin d'obtenir lettres de S. M. pour ériger ung presche audit Provins, suyvant fédict de la paix d'Orléans; par laquelle requeste ilz exposèrent qu'en icelle ville il y avoit ung grand nombre de fidelles, tous faisans profession de la novelle religion, lesquelz requéroient S. M. de leur permettre ériger ungpresche audit lieu, pour faire l'exercice de leur religion, et de leur en bailler lettres, avec commission adressante à M*" Philippe Durand, président au siège présidial dudit lieu, pour les installer et leur donner place où seurement et commodément ilz poussent faire ledit exercice. Laquelle requeste fut plus que facillement enthérinée par la mère-royne et le prince de Condé , qui n'entendoient à aultres affaires qu'à planter par le royaume en toutes villes laditte prétendue religion, sans faire longtemps séjourner à leur faire la court ceux qui sollicitoient telles affaires, car les chefz principaux qui debvoient ce empescher estoient les premiers à en expédier lettres et en telle forme qu'on les demandoit, comme tel estoit le chanceher de i'IIos-

pital, qui estoit Tung des plus grands huguenotz et héréticques de 1563. France, comme aussi estoient quelques secrétaires du roy, combien qu ilz chancelier et secrétaires ne se fussent déclarez rebelles contre le roy. Lesdittes lettres obtenues, les présentèrent à mons. le président de Provins, l\P Ph. Durant, par je ne sçai quelle manière, comme en le despitant, pour ce qu'il avoit en hayne et horreur les huguenotz et leur prétendue religion, ainsi que eux-mesmes bien en sçavoient; et pour ce, de propos délibéré requirent lesdittes lettres luy estre adressées , comme s'ilz eussent voulu dire : « En despit qu'il en aye, si fauldra-il qu'il nous installe en nostre presche, quelque hayne qu'il nous porte et à nostre religion. »

Ledit président, après avoir en son particulier veu et leu leurs dittes lettres, en les leur rendant, les remist au premier jour plaidoiable d'après, pour en plain jugement adviser au moyen de les enthériner ou débouter, sans leiu- en rien dire aultre chose. — Au lundy ensuyvant, premier jom- de plaictz, se présentèrent le prédicant et partie de ses noveaux paroissiens, lesquels, par Marc Boyer, procureur au siège présidial, et M'^ Fiichard Privé, advocat, présentèrent leur requeste tendant aux fins d'estre rcceuz et installez , suyvant le mandement du roy, duquel ilz demandèrent l'enthérinement; cela ne fut sans grand tumulte du peuple de Provins, qui s'estoient en grand nombre trouvés là pour ouyr la lecture desdittes lettres, sans y estre mandez, mais d'eux-mesnies s'y estoient présentez; d'aultant qu'ils huguenotz s'estoient vantez de l'enthérinement d'icelles, voulussent ou non ledit président et tout le reste des habitans de laditte ville. — Il président , après avoir ouy ceste requeste, ordonna audit Boyer de faire lecture de leurs lettres et de parler hault, affin qu'elles fussent de tous entendues. Durant laquelle lecture fut faict bon silence, qui ne dura qu'aidtant que laditte lecture , et à peu tint que grosse sédition ne s'eslevast là contre ledit prédicant et ses noveaux réformez; ce qui fust advenu, n'eust esté ledit président, qui imposa silence à chascmi, et qui empeschea laditte sédition; lecpiel à l'instant, en respondanl à leur requeste, à pur et à plain les débouta desdittes lettres, comme

1563. obtenues sur ung faux donné à entendre au roy ou à ses gouverneurs, ainsi que la teneur d'icelles en faisoit foy, laquelle portoit que audit Provins y avoit plus de la moitié des habitans faisans profession d'icelle prétendue religion , lesquelz deniandoient l'exercice d'icelle leur estre octroyé dans laditte ville, suyvant l'édit de la paix d'Orléans; et, pour monstrerque icelles lettres estoient données sur ung faux entendu, ordonna qu'ilz huguenots de laditte ville coniparoîtroient à une heure après midi audit heu de l'auditoire, qui se tenoit encores es logis de la salle du Roy, attenant à la chapelle de M. S'-Blaise , et qu'ilz donneroient leurs noms et surnoms, ensemble la signature de leurs mains, pour veoir combien ilz estoient qui demandoient ce presche. Et pour mieux faire apparoir au roy du faux donné à entendre qu'ilz avoient faict à S. M. par leur requeste, ordonna que les quatre capitaines de la ville assembleroient leurs dizainiers et les dizainiers les gens de leur dizaine, pour comparoir audit lieu de l'auditoire avec le greffier, et déclarer s'ilz entendoient avoir ledit presche ou non. A laquelle assignation comparut tout le peuple de laditte ville, qui déclarèrent qu'ilz n' avoient entendu, comme ilz n'entendoient, avoir présenté requeste au roy pour avoir ledit presche, et que, tant s'en falioit qu'ilz en demandassent ung, ilz supplioient humblement S. M. de ne leur en poinct donner ni envoyer. Lesditz huguenotz estoient en si petit nombre qu'ilz n'osèrent oncques comparoir pour donner la signature de leurs mains pour avoir ledit presche, et de tout ce fut faict ung procès-veibal que ledit président envoya au roy et à la royne sa mère, et furent lesditz huguenots pour ceste année déboutez de leurs lettres et presche public; parquoy fallut qu'ilz retournassent à l'exercice de leur prétendue religion où ils avoient accoustumé d'aller, qui ne fut sans grande mocquerie d'eux et grand honneur dudit président. Il se trouva en Provins plus de quatre mille personnes qui empeschèrent que lesditz huguenotz n'eussent presche en la ville et fauxbourgs; les huguenotz n'estoient en tout que quarante personnes.

L'amiral Coligny, accusé d'êlre l'auteur du meurtre du duc François de Guise,

se purge devant le roi de cette accusation K Henri de Guise, fils de Fran(;ois, 1563. quitte la cour et se retire à Joinville.

Il fut permis audit sieur admirai de faire imprimer sa justification et de la faire exposer en vente par la ville de Paris et le royaume de France, ce qu'il fit, mais à son déshonneur; car toutes personnes qui virent et lurent laditte justification jugèrent ledit sieur estre coulpable de laditte mort, parceque les responses qu'il faisoit aux accusations et déposition dudit Poltrot n'estoient si pertinentes qu'estoient icelles accusations, et plusieurs poinclz rapportez les ungs aux aultres de laditte justification rendoient coulpable ledit admirai plus que suffisamment pour estre géhenne et mis à la torture.

Charles IX, étant entré dans sa quatorzième année, se déclare majeur dans un litdejusticetenuau parlement de Rouen (17 août 1 563) 2.— Les protestants sont en faveur à la cour, où leurs chefs dominent.— On craint que le roi ne devienne hérétique, bien qu'il continue à fréquenter l'église catholique et à remplir ses devoirs religieux. — La veuve du maréchal de Saint-André fait don au prince de Condé de son château de Valery-lès-Sens. Le prince de Coudé, qui avait promis à cette dame de l'épouser, prend pour femme la marquise de Roytelin, dame de Blandy-lès-Melun. — Le roi se décide à visiter son royaume, pour voir ses sujets et se faire connaître d'eux.

Durant le parlement de ce voyage, fallut adviser eu quelle sorte et avec quelles compagnies on le feroit, savoir si le roy fentreprendroit avec son train ordinaire, tant des officiers de sa maison que des archers de sa garde, ou bien si on lèveroit aultres compagnies de pied et de cheval pour l'accompagner et lui faire escorte par les

' « Arrêt du conseil du roy, par lequel t. IV, p. SSg et 65i ; et t. V, p. 17. — Voy.

il évoque à sa personne le procès meu aussi Preuves de la maison de CoUgny, par

entre les maisons de Guise et de Cliaslil- du Bouchet, p. 535.

Ion, à l'occasion du meurtre du duc de ' Lit de justice tenu au parlement de

Guise, et en suspend le jugement pendant Rouen. (Isambert, Rec. des anc. lois franc.

trois ans. i563, juin 5. » (Mém. de Condé, t. XIV, p. 1/17.) — Voy. aussi Floquel,

t. IV, p. 495.) Voy. des pièces relatives à Histoire du parlement de Normandie, I. II,

cette affaire dans les Mémoires de Condé, p. 55o et suiv

4ti.

1563. champs, de peur que mal ne luy fust faict, fust pour le prendre prisonnier ou aultrement, attendu les difficultez qui avoient esté en France en l'an dernier passé, par les guerres civilles faictes soubz le nom de la religion; à cause desquelles guerres avoit convenu aux gouverneurs de sa personne et du royaume de renforcer ses gardes extraordinairement. 11 fut résolu que S. M. entreprendroit son voyage avec son train ordinaire, celuy de sa mère, de nions, le duc d'Anjou son frère, de nions, le connestable et les archers de leur garde, pour éviter à l'oppression et foidle du pauvre peuple , et que les aultres princes et seigneurs qui le vouldroient suyvre ne méneroient de train avec eux que fordinaire de leur maison et leurs officiers servans.

Avant que ceste résolution fut faicte, on faisoit tenir les champs à certaines compagnies de gens de pied, montant au nombre de quinze enseignes réduittes en ung régiment, qui estoit conduict et gouverné par un capitaine nommé le seigneur de Charry\ homme honorable, bon catholicque et loyal serviteur du roy, qu'il avoit servy es guerres de l'an passé et en celle de l'an présent contre les Anglois à la i-eprinse du Havre de Grâce, duquel seigneur et régiment le roy se pensoit accompagner à faire et entreprendre ce voyage. Et d'aultant que ledit voyage se retardoit pour les affaires qui survenoient d'un jour à l'aidtre à la court, et aussi pom- la difficulté de l'hyver qui commençoit, fut baillé commission audit sieur de Charry de mettre son régiment en garnison dans les villes, pour soulager les villages et affin qu'ilz ne fussent ruynez par iceux gens de guerre, qui les oppressoient plus qu'ilz n'eussent osé faire les villes, et luy fut commandé de ne les mettre à plus de vingt lieues loing de S. M. Durant le temps que saditte majesté fut à Paris, ledit régiment, après avoir tenu les villages des environs dudit Paris et avant la commission délivrée de loger aux villes, entrèrent en garnison es villes de Corbeil et Melun, où ilz furent jusques à la my-octobre; et de là allèrent en garnison à Mon-

' Laurent de Charry, né au château de sénéchal d'Armagnac et premier mestre Charry, près Monlcuq en Quercy, genlil- de camp des gardes françaises. De Thou homme ordinaire de la chambre du roy, l'appelle à lort Jacques Prévost de Charry.

tereau,Bray et Nogent sur Seine, où ilz furent huit ou dix jours. 1563. Desdittes villes de Bray et Nogent, en attendant qu ilz eussent commission d'entrer à Provins , allèrent loger à Clialaustre-la-Grand et Villenauxe-la-Grand; auquel Villenauxe n'entrèrent du premier coup, parquoy tindrent les villages depuis ledit Bray, jusques audit Vdlenauxe, trois ou quatre jours à vivre à discrétion et à se faire traiter en la manière des friquerelles tout et plus que le saoul. Ledit sieur de Charry, sçachant que leshabitans dudit Villenauxe ne vouloient faire ouverture de leur ville et y recevoir ses gens, alla luy-mesme en personne p:u'ler à eux et leur commanda de faire ouverture de leurs portes et d'y laisser entrer son régiment, ou, en faulte de ce faire, les assiégeroit, dont mal leur prendroit. Ils de Villenauxe luy firent response qu'ils n'estoient délibérez de luy ouvrir ni à ses gens, et encores moings de les y laisser loger, et ilz commencèrent à se mutiner, comme aussi fit ledit sieur de Charry, auquel et à ses gens fut tiré ung coup de harquebuse qui n'offensa personne. Qui fut cause de faire retirer ledit de Charry fort courroucé; lequel envoya au roy pour avoir commission spécialle de se loger et ses gens audit Villenauxe. En laquelle attendant, dès au lendemain fit approcher tous ses gens d'armes à l'entour des fessez dudit Villenauxe, pour tasclier à le surprendre. Dont furent quelquement esmuz lesditz de Villenauxe, lesquelz avoient peur que pis ne leur advînt que de les laisser entrer, veu que les villes de Bray et Nogent leurs voisms les avoient receuz en leur ville, desquelles ilz deslogèrent; et après avoir tenu conseil ensemble, résolurent qu'il estoit plus expédient pour eux de leur ouvrir les porLes que de se laisser assaillir. Hz ne craignoient aulcunement ledit régiment et n'avoient peur qu'il y entrast par force, mais craignoient d'estre rebelles au roy, comme les en menaçoit ledit de Charry, qui , avec serment faict devant eux , leur promettoit d'y loger et ses gens, fust de bon gré ou de force, ce qu'il fit. Je ne sçal si ce fut par assault ou de bon gré, mais bien sçai que les hommes d'aparence et de biens dudit Villenauxe absentèrent leurs maisons et la ville , et n'y retournèrent qu'ilz ne fussent deslogez.

1563. Aulcuns hommes d'entre eux qui ne partirent à heure pour s'enfuir furent par ledit de Charry et ses gens prins prisonniers et traictez assez rudement, et disoit ledit seigneur qu'il les méneroit au roy pour en faire la justice , comme de gens rebelles à S. M. Hz de Villenauxe avoient envoyé gens d'entre eux au roy, qui estoit à Fontaine-Bleaue, pour prier S. M. de les exempter dudit régiment et qu'il ne logeast dans leur ville; mais n'eurent si tost leur expédition, parquoy logèrent ledit régiment depuis le jour ou vueille de la Toussainctz jusques au jour de la S'-Martin d'hiver, à luy faire grosse chère et oultrageuse despense, pour lequel faire desloger, conune l'ouys dire auxditz de Villenauxe, payèrent audit Charry la somme de 5oo escuz d'or au soleil.

De Villenauxe, alla loger ledit régiment en la ville de Provins, où arrivèrent les soldatz et capitaines le jour de la feste de mons. saint Martin, qui est au mois de novembre, jour de foire en ladite ville, et s'y logèrent tous par bulletins et quartiers, qui leur furent délivrez par leurs foiu'iers; et y furent tous depuis ledit jour de S^-Martin jusques au jour de S'-André, auquel jour en deslogea la moytié, qui fut renvoyée es villes de Bray et Nogent, où ilz logèrent comme devant; l'aultre moitié demeura audit Provins, jusques après la Conception N.-D., qu'on leur fit faire monstre et revue enmi les champs hors la porte de S'-Jehan, à laquelle monstre furent cassées les compagnies dudit régiment, excepté soixante hommes de chascune, qui furent retenus comme les capitaines, lieutenans, enseignes, caporaux, entepsales [anspessades], sergens de bandes et les principaux soldats les mieux aguerris. Tout le reste fut cassé et renvoyé chascun en leur maison. Aultant en fut-il faict audict Bray et Nogent. Ceux qui furent retenus dudit régiment deslogèrent desdittes villes le jour mesme de leur monstre, et s'allèrent loger par les villages en montant à Pons et Méry sur Seine, où ilz allèrent en garnison, en attendant le partement du roy pour entreprendre son voyage.

Estans les gens de guerre dudit régiment logez es villes de Bray, Nogent, Villenauxe et Provins, vescurent aux despens des hostes où

ils estoient logez, et y firent grosse despense. Ceux où il n'y en avoit 1563. poinct de logez aydoient à les nourrir aux aultres où ils estoient logez, et y faisoient aultant de despense et oultrage qu'ilz eussent faict aux villages, excepté qu'ilz n'osoient rançonner leurs hostes ni les battre si légèrement qu'ilz faisoient ausditz villages. Les gouverneurs de Provins, comme les procureur et écbevins, obtindrent commission dudit de Cbarry, pour contraindre les villages de l'élection de Provins à fournir munitions de pain , vin et cbairs pour la nourriture des soldatz , et se distribuoit laditte munition auxditz soldatz par les capitaines de cbascune compagnie ou leurs commis, et donnoit-on à cbascun soldat ime quarte de vin , ung pain de seize onzes et une pièce de chair de vache ou quelques fois de breby qui ne suffisoit pour la nourriture de leurs gougeatz. Il falloit que l'boste fournist le membre de mouton ou de veau, le chappon ou voulaille, les allouettes et les saulcisses, avec le feu, la chandelle , le vinaigre , verjus et toutes aultres nécessitez, les vendredy et samedy, le poisson, haren, morue, œufz, formages, beurre et aultres vituailles. Les capitaines, chefz et officiers desdittes compagnies prenoient de laditte munition par où ilz en vouloient, el ne coustoient tant à leurs hostes où ilz estoient logez que faisoient les soldatz.

Es premiers jours que ledit régiment fut logé audit Provins, les soldatz sortoient dudit Provins deux à deux, quatre à quatre, six à six et alloient fourrager les maisons des villages d'ime lieue à l'entour et plus, tuoient voUailles, comme poulies, chappons, oyes et canes, prenoient brebis et moutons par les champs et les portoient à la ville vendre pour avoir argent, fust de leur hoste ou aultres. De quoy furent faictes plainctes à leur gouverneur ledit sieur de Charry, lequel fit faire le ban par la ville que nul soldat d'entre eulx n'eust, sous peine d'estre pendu et estranglé, à sortir de la ville sans le congé chascun de son capitaine, et à aller fourager les villages et maisons qui estoient hors la ville. Ce ban ainsi faict, se tindrent à la ville lesditz soldatz et n'osèrent plus aller à la picorée , dont bien advint aux habitans desditz villages.

1563. I^c* soldais rencontrés dans la campagne avec des femmes de mauvaise vie et des objets volés sont pendus par la sentence de M. de Cliarry. Cette exécution intimide et maintient le reste du régiment.

Il nous failli icy faire ung discoius d'un habitant de Provins et des soldatz qui furent logez en sa maison, qui fut tel qu'il s'ensuit. Audit Provins, rue de Cidoison, y avoit ung homme nommé Pierre Fillette, n'y avoit longtemps demeurant audit lieu, venu du pays du Maine par le moyen d'ung prebstre, chanoine de l'église N. D. du Val, frère de la femme dudit Pillette, vulgairement appelle le Dragon. En la maison duquel furent logez par buletin deux soldatz non bien aguerris, el qui n'y avoit guères qu'ilz praticquoient les armes, et à les ouyr parler n'avoient oncques esté à la guerre que au siège du Havre de Grâce, d'où ilz venoient. Ledit Pillette-Dragon, se voyant avoir affaire à ces novices, s'arraisonna avec eux et leur fit entendre que tout son temps il avoit praticqué les armes et faict bon service au roy, tant dans le royaume que dehors, non seuUemenl parterre, mais aussi par mer; et pour mieux persuader à ses noveaux soldatz qu'il avoit bien veu du pays , leur demanda où estoit le dernier buisson de là le Havre de Grâce, d'où ilz venoient. Lesquels luy firent response qu'ilz n'en sçavoient rien , ce que luy-mesme ne faisoit, car oncques n' avoit passé les mers qui joignent les murailles dudit Havre de Grâce. Voyant qu'ilz soldatz ne luy pouvoient faire response, leur dist telles parolles : « Ha! mes amys, vous n'avez encores veu beaucoup de pays et n'avez tant praticqué les armes que moy. C'est une chose mal séante que gens d'un estât mangent fung l'aidtre; je vouldrois bien vous prier en faveur des armes et amytié de soldatz que vous prinsiez ung aullre logis c{ue le mien, el à la pareille; car j'ai volunté encore de faire service au roy à la première occasion qui se présentera, où à vous et aux vostres pourrai vous faire plaisir. « Ce que firent iceux soldatz, qui allèrent chercher aultre logis.

Attenant de la maison dudit Pillette y avoit ung pauvre homme, nommé Estienne Gasleblé, fossoieur et sonneur de l'église de S'-Ayoul, qui n'avoit aucim moyen de vivre que de ce qu'il gangnoit au jour le

jour; toutesfois grand yvrongne qui n'avoit soucy du lendemain, dans 1563. la maison duquel esloient logez deux maisires soldatz et une garce putain qui les suyvoit; lesquelz, voyans ledit Fillette n'avoir plus de soldatz en son logis, s'y allèrent mettre sans bulletin, partie pour estre mieux traitez, partie pour estre hors de la fumée que leur faisoit la femme dudit GasteLlé des planches qu'ilz retiroient de terre quand ilz faisoient les fosses des trespassez , qui estoient toutes moytes et qui sentoient les corps mortz, ayant assez maidvaise odeur, car il n'y avoit aultre bois pour leur faire feu en la maison. Il Fillette, voyant que les soldatz de son voisin s'estoient mis en sa maison, taschea à les endormir comme d avoit faict les premiers; mais les trouva maistres de leur mestier. Voyant que pour amytié ne vouloient quitter sondit logis, se courrouça à eux et les fit sortir par menaces, disant qu'il ne les recevroit, puisqu'ilz n'estoient logez en sa maison par étiquet ou bulletin, et en leur présence partit de son logis pour s'en aller plaindre audit sieur de Charry. Quoy voyant, lesditz soldatz se retirèrent chez leur hoste Gasleblé, jusques à ce cpi'ils eurent trouvé leur fourrier, auquel formèrent leur plainte, disant qu'ilz estoient logez en la maison du plus pauvre homme de la ville, où il n'y avoit pain, vin, boys, ni aultres victuailles, et que, attenant dudit lo"is, y avoit ung riche paillard, qui naguères avoit esté héritier d'un chanoine le plus riche de la ville, et n'avoit personne de logé en sa maison, et poiu- ces causes le prièrent qu'il leur baillast bulletin pour s'y loger: ce que leur accorda ledit fourrier. Hz, ayant bulletin, retournèrent veoir leur dragon de Fillette, et luy donnèrent ledit bulletin, et quant et quant le chassèrent aux vivres; lequel ne s'en hasta guères fort, et, ne se pouvant exempter qu'ilz ne demeurassent en sa maison, les traita non si opulantement qu'ilz vouloient.

Advint ung jour, entre aultres, qu'ilz soldatz baillèrent charge audit dragon d'achepter quelques chapons et une douzaine d'allouettes pour leur soupper, à peine d'estre battu et de tout rompre en sa maison. Ce qu'il leur promist faire, s'il en voyoit et qu'on luy en voulust donner pour son argent. Où il savoit qu'il y en avoit à vendre, n'y alloit, affin

1563. 'î^i'i' 6'^^t excuse de dire qu'il n'en avoit veu, et par ce moyen poulser la journée à l'espaviUe, comme on dist, pour les en faire passer, ce que lesditz soldatz ne vouloient faire. Lesquelz quasi à coups de baston le renvoyèrent et luy enseignèrent où il en trouveroit, et qu'on en vendoit, encores qu'il le sceust aussi bien que eux. Estant contrainct de retourner, s'advisa d'une ruse assez gaillarde et fort gentille pour un lordault. Au lieu d'aller où on vendoit lesdits chappons et allouettes, alla trouver le procureur etl'échevin de la paroisse de S'-Ayoul, qui estoient assemblez par la rue l'ung avec l'aullre, qui estoient Nicolas Robinot du Moustier et Nicolas Philippe, auxquelz il fit une grande révérence à la manière des Manceaux, et leur demanda s'ilz sçavoient où estoit la munition des chappons et allouettes et celuy ou ceux qui avoient la charge de les distribuer, affin d'en aller querre pour ses gens d'armes, qui le contraignoient d'en trouver, à peine d'estre bien battu. Ces deux hommes, qui pensoient qu'il se mocquast d'eux, luy respondirentque mons. de Charry estoit le distributeur de telles munitions , et qu'il se retirast à luy pour en avoir et habillement, car, comme ilz avoient entendu, n'y en avoit plus guères à distribuer. Geste response ouye, les remercia honestement, et au partir d'eux s'en alla au logis dudit sieur de Charry, qu'il trouva en son chemin au sortir de la rue aux Aulx. Auquel fit la révérence, et, après l'avoir salué, luy fît sa harangue en telle sorte : " Monseigneur, en ma maison sont logez deux de vos soldatz, auxquelz je fais bonne chère de mes biens, selon le petit moyen que Dieu m'a donné, qui n'est grand, parce que je suis ung pauvre homme. Jusques à cy je leur ay donné chair de bœuf, de mouton et de veau, avec de bon vin à leui^s repas, et de ce ne se trouvent contens. Hz m'ont chassé de ma maison et m'ont commandé de n'y retourner, si je ne leur porte ung chappon et une douzaine d'allouettes, quoy que ce cousle, ou aullrement me battront à leur plaisir. Monseigneur, j'ai regardé en plusieurs lieux par la ville si j'en trouverois, ce que je n'ai faict. Partant je suis contrainct de me retirer vers vous, pour vous supplier de m'en ayder pour l'argent, affin que je ne sois battu, et ce qui

est chez moy rompu; et pour ce, monseigneur, je vous prie pour riion- 1563. neur de Dieu de m'en départir, si vous en avez; voylà l'argent pour les payer. » Ledit sieur de Charry, en escoutant fort patiemment le bon homme, et le considérant assez mal habillé avec ses sabotz chaussez, luy demanda qui esLoient ces soldatz et soubs quel capitame dz estoient. Qui luy ht response que , ainsi qu'il avoit entendu, estoient de la compagnie de nions, de Strocy. Ce dict, ledit sieur de Charry appella ung de ses hommes et luy connnanda d'aller avec le bonhomme en son logis dire à ses soldatz qu'il alloit à la chasse pour leur aller querre des allouettes, et qu'il leur dist qu'ilz se gouvernassent avec leur hosle en telle sorte qu'il n'en ouyst plus de plaincte , à peine d'estre accommodez comme leurs compagnons qui avoientesté pendus. Ledit Fillette, ouyant ce commandement, dist audit seigneur qu'il n'estoit besoin de travailler son homme pour cela, mais que, s'il luy plaisoit de faire escrire ung petit mot auxditz soldatz, ce seroit assez. A laquelle requeste obéit ledit seigneur; lequel fit escrire à son secrétaire telz motz qui s'ensuivent, c'est assavoir, « Soldatz, j'ai ouy la plainte de vostre hoste; je vais à la chasse pour vous prendre des allouettes, » et au dessouhz signé Charry. Le bonhomme, Ibrt importun envers tel seigneur, commença à frimper les espaules quand d tint ce mandement, et dist à haulte voix : « Je suis en grand soulcy que je ferai; car, puisque je n'emporte poinct d'allouettes, je serai battu, si je porte ce papier icy. » A la plaincte duquel fut esmeu ledit seigneur, qui fut en oppinion d'envoyer prendre prisonniers lesditz soldatz pour les faire pendre. Ce que voyant ledit Fillette, luy dist : « Monseigneur, pardonnez-leur et à moy aussi ; il suffiroit que envoyassiez avec moy vostre lacquetz , si c'estoit vostre plaisir, pour leur porter ceste vostre bulette. » Ce que luy accorda ledit seigneur, lequel y envoya ung de ses hommes pour le deft'endre et menacer lesditz soldatz.

Quand le bonhomme fut près de son logis, il pria le soldat que ledit sieur de Charry luy avoit donné de n'entrer audit logis que premièrement il ne sceut si ses soldatz y estoient, affin qu'il veist et ouyst ce qu'ilz luy diroient, et à ces fins entra dedans, et le soldat

1563. demoura en la rue. A l'arrivée duquel hoste, lesditz soldatz luy demandèrent : « As-tu trouvé des allouettes? dis, bogre. » Lequel leur fit response en son vulgaire de Manceau : > En bonne fay, non; et si ai esté au logis de nions, de Cbarry, pour sçavoir où on en bailloit de munition. » — " Tu y as esté, bogre? urespondirent-ilz. — « En bonne fay, se mon, dist le bonhomme; et parce qu'il n'en avoit plus à donner, il m'a baillé ceste petite bulette pour vous donner, qui est le fil pour les prendre. » 11 appelloit le mandement par escript qu'il apportoit dudit sieur de Cbarry, la bidette et le fil pour prendre l'es allouettes. Ils soldatz, voyant le mandement et signature dudit sieur de Cbarry, lurent fort fascbez, et de despit l'ung d'eux fempongna au collet, laisanl raine de le vouloir battre. Qui fut cause que le bonbomme s'approcbea près de son huys et cria le murtre, appellant à son ayde le soldat qui estoit venu avec luy pour le saulver; et à haulte voix crioit après luy, en luy disant : « Hé! mon compagnon, entrez, je vous prie; ces cocquins me battront. » Au cry duquel entra ledit soldat, qui moult les tança et leur dist le mandement de son seigneur, et le danger où ilz se mettoient de se faire pendre et estrangler, et leur commanda de ne molester aulcunement leur boste, ains qu'ilz eussent à vivre de la vie de luy et de sa femme, à peine de s'en trouver mal. Lesditz soldatz, en s'excusant, accusèrent ledit Fillette, leur hoste, d'estre ung villain, qui ne leur donnoit rien que boire ni que manger qui vallust rien, et que de luy ne sçavoient avoir aulcune raison. A la plaincte desquelz, soustint ledit boste que, soubz correction du soldat, il n'estoit vray ce qu'ilz disoient; qui, pour véi'ifier du contraire , envoya querre par sa femme une pinte du meilleur vin qui fust en une taverne de ses voisins, nommé Pierre fOgre, pour luy en faire taster. Qui fut par ledit soldat trouvé fort bon; lequel dist ausditz soldatz qu'ilz avolent tort de se plaindre de leur boste touchant le vin, et que M. de Cbarry son maistre n'en beuvoit pas de meilleur; et sur ce, print congé d'eux. Or estoit-ll vray que ledit Fillette ne leur bailloit à boire de ce vin ni de pareil, ains de bien moindre, combien qu'il soustint devant ledit soldai et eux qu'il ne leur en avoit point

baillé de moindre. Lesquelz se voyant ainsi vaincus par le commande- 15G3. ment dudit sieur de Charry, luy dirent qu'il les traitast ainsi qu'il vouldrolt, et qu'il estoit ung meschant poltron ; jugèrent toulesfois en eux-mesmes que le lordault avoit plus d'esprit qu'ilz ne ponsoient.

Depuis ce commandement à eux faict, le bonhomme les traita ainsi qu'il voulut, et pour avoir sa vengeance et se mocquer d'eux, alloit à achepter à la boucherie des morailles et morceaux de chair de teste de vaches, qu'il appelloit des alloyaux de bœuf d'auprès des cornes, pour leur faille manger cuitz avec des choux qu'il envoyoit desrober es jardins par leurs gougeatz, et de telles viandes traita sesditz soldatz le reste du temps qu'ilz furent en sa maison. Et pour se mieux gaudir d'eux, quand il les oyoit parler de chappons et allouettes, leur disoit qu'il n'en pouvoit trouver, combien qu'il eust le fil à les prendre. Il appelloit le fil à prendre les allouettes, le billet que luy avoit donné mons. de Charry.

Et pour combler la risée, ne voulut permettre que la putain de femme qui estoit auxditz soldatz beust du vin le reste du temps qu'ilz furent en son logis, et la voulut faire vivre de la vie de sa femme, qui n'en beuvoit poinct. Il y avoit audit Provins maints mesnagers de toutes quaUtez, qui s'estimoient aussi sages que ledit Fillette, lesquelz touteffois n'eurent la hardiesse de faire une telle bravade à leurs soldatz ; et si n'avoient meilleur moyen de les traiter que luy. Cest homme estoit, à le veoir, comme imbécille, mais fin et cault plus que Normant, car il estoit Manceau de nation, qui vault aultant que Normant et demy; et avec son imbécihté cauteleuse, avoit les mines, gestes et paroUes de mesme, suyvant le jargon et vulgaire de son pays; et le tout assemblé ensemble provocquoit les personnes à rire et à tenir conte de luy.

Pour faire desloger hors de Provins ledit Charri et ses compagnies , les gouverneurs de la ville s'allèrent plaindre à la dame dudit lieu, qui estoit la femme de feu mons. de Guise, pour prier le roy d'envoyer mandement audit sieur de Charri pour les faire deslogcr; ce qu'elle fit, après les avoir bien tancez et leur avoir demandé de quoy leur

1563. servoient leurs murailles et pourquoy ilz les avoienl laissé entrer, et très-bien se mocqua d'eux. Hz de Provins se pensèrent excuser devant elle sur la commission cju'ilz gens de guerre avoient d'entrer es villes et d'y loger; mais laditte dame leur fit response qu'il estoit bien plus facile de leur refuser l'entrée que de les desloger quand ilz estoient entrez. Icelle dame tant se travailla, qu'elle obtint du roy mandement de les faire desloger au temps que nous avons dit qu'ilz deslogèrent, après avoir faict monstre. Et oncques depuis ne furent si hastifz lesditz de Provins de mettre en leur ville gens de guerre.

Meurtre d'uu chanoine de Notre-Dame-du-Val de Provins par un autre chanoine. — M. de Charry est assassint^ à Paris le 3i décembre i563, au moment où il passait sur le pont Saint-Michel. Les meurtriers prennent la fuite et sont exécutés en effigie. Le crime est attribué, soit au frère d'un des soldats que Charry avait fait pendre à Provins, soit aux protestants ^ — M. deStrozzi, parent de la reine mère, obtient le régiment de Charry 2. Les ambassadeurs du sultan reviennent à la cour de France par le m^ême chemin qu'ils avaient suivi l'année précédente. Ils étaient envoyés pour faire confirmer les traités d'alliance existants entre la France et la Turquie. Ils venaient aussi, disait-on, conférer sur le mariage de Charles IX avec la fille du Grand Seigneur, dont ils apportaient le portrait. Le roi refuse cette union, malgré l'offre qu'on faisait du baptême préalable de la fiancée , sous prétexte que ce baptême ne serait pas reçu par dévotion à la religion chrétienne, mais en vue seulement du mariage. Il renvoie ensuite les ambassadeurs, comblés de présents. — Le capitaine La Grue, de Villenauxe, et son fils sont poursuivis en justice par un gentilhomme dont ils avaient, pendant la guerre civile, pillé et dévalisé le château, entre Melun et Corbeil. Le fils est pendu; le père se cache, est exécuté en effigie et fait accord avec sa partie adverse, par l'intermédiaire du prince Portien. — Mort, au mois de janvier, de frère Lambert Girard, moine du Moutier-la-Celle, curé et trésorier de Saint- Ayoul de Provins. Il a pour successeurs Guili. Maret, Gilles More, puis Denis

' Montluc, dans ses Commentaires t. I, 1. IV, p. 202.) On trouve diverses

(coUect. Mîchaud, 1" série, t. VII, p. 96 lettres de Charry écrites au duc de Guise,

etsuiv.), fait un grand éloge du capitaine dans la colleclion Bélhune, vol. 287, 288 ,

Charry. (Voy. sur sa mort Brantôme, Des 8660.

Colonels de l'infanterie française, l. IV, ^ Philippe Slrom, colonel des gardes

p. 279; le Journal de Bruslart [Mém. Je françaises, naquit à Venise en iSai, et

Condé , 1. 1 , p. 1 /io) ; d'Aubigné , Hisi. univ. mourut en 1 582.

Camus. — Frère Jean Barrier, cordelier, olitient ia prébende vacante par la mort 1563. de Denis Froment , chanoine de Notre-Dame-duVal , et est le premier chanoine théologal de Provins.

Estans venu à propos de parler durlit Barrier, nous fault icy réciter iing sacrilège horrible, commis dans la ville de Paris par ung huguenot, qui fut tel : — Un prebstre , chantant la messe dans la S^" Chapelle du palais de Paris', dans laquelle y avoit nombre de gens en suffisance pour ouyr laditte messe, s'y trouva ung homme, entre les aultres, qui estoit huguenot ; lequel toutesfois, en contrefaisant le bon catho- . hcque, se minst à genoux durant icelle, et tenoit mesmes cérémonies que les aultres catholicques. II s'csloit approché de l'autel où ledit prebstre célébroit , et il y demeura constant, depuis le commencement de laditte messe jusques à l'élévation de la saincte hostie; laquelle estant eslevée par le prebstre pour la monstrer au peuple pour l'adorer, se leva le misérable huguenot sur ses deux pieds, et, au heu de l'adorer comme les aultres catholicques, de ses mains polluées l'arrachea des mains du prebstre par derrière, la jetta à terre, et monta du pied dessus, en détestation de la religion catholicque et du sacrifice mémorial de la passion de J. C. qui est faict en la messe. Duquel faict si barbare furent moult estonnez et le prebstre et le peuple. Le peuple se rua d'un franc courage sur ce sacrilège huguenot, et, après luy avoir baillé plusieurs coups de poing, le livra à messieurs de la justice du parlement de Paris, lesquelz hrent son procès, et le condempnèrent à avoir la main couppée, de laquelle il avoit faict ce sacrilège, bruslée avec son corps tout vif; ce qui fut faict au karesme de ceste présente année. Pour lequel prescher et retirer de son erreur, fut appelle ledit nostre maistre F. Jehan Barrier, qui preschoit le karesme en l'éghse de M. S'-Bartholomy, auprès dudit Palais. Lequel trouva le pauvre misérable estre athée ou athéiste, c'est-à-dire sans nulle croyance d'un Dieu, qui est une erreur la plus pernicieuse qui fut oncques et qui sçauroit estre à jamais. Il Barrier, par son

' D'Aubigné (Hisi. univ.l. I, 1. IV, c. m, p. 202) parle de ce fait comme étani arrivé dans l'église de Sainte-Geneviève.

1563. éloquence et saincte doctrine, le réduisit aulcunement à la cognoissance d'ung seul Dieu en trois personnes, et luy enseigna l'espérance du salut de son âme jjar J. C. , filz de Dieu. Ce que bien ayant entendu ce pauvre misérable, crut à la saincle parolle de Dieu, et cria pardon à Dieu de ce forfaict et aultres péchez par luy commis, en sorte que ledit Barrier récita et dict qu'il falloil avoir quelque espérance du salut du pauvre desvoyé, exorlant ung chascun de prier Dieu pour luy, ce que l'on fît.

Le protestantisme pénètre clans les Pays-Bas. Troubles religieux. Soulèvement des gueux. Le duc d'Albe, envoyé par Philippe II, combat énergiquement la rébellion. — Un jeune prêtre de Cbalautre-la-Grande, surpris avec la femme dun vigneron qu'il fréquentait, est fouetté de verges par le mari et ses parents, qu'il traduit en justice et fait condamner.

Au moys de febvrler de ceste année, après la Chandeleur, le roy partit de Paris pour entreprendre le voyage de la visitation de son royaume, et passa par Fontaine-Bleaue, et de là, par auprès de Sens. Il s'alla arrester dans la ville de Troyes en Champaigne, où il séjourna quelque huict jours et plus, et estoit le commencement du moys de mars quand il partit. Il avoit envoyé ung mandement par les villes où y a bailliage, que les baillifz, procureurs et avocatz de S. M., qu'on appelle procureurs et advocatz du roy, ensemble les nobles gentishommes desditz bailliages de Champaigne et Brie, eussent à se trouver, à certain jour nommé, dans laditle ville de Troyes, pour entendre sa volunté, et ce que par luy leur seroit déclaré touchant le reiglement de la justice, et pour faire observer les édictz de pacification, selon la paix d'Orléans, et suyvant iceux faire vivre tout chascun en paix, en attendant son retour. Aux nobles ordonna de garder la foy et loyauté qu'ilz luy debvoient et luy appartenoit selon le tiltre de leur noblesse et privilège d'icelle ; ordonnant auxditz de la justice et nobles que si , durant le temps de son absence et voyage, siuvenoit quelque question, diflerend ou affaire, ilz se retirassent à mous. d'Aumalle, garde du gouvernement de la province de Champaigne et Brie pour nions, de Guise, son nepveu, qui estoit encores jeune, ou au seigneur de

Barbesieux, son lieutenant audit gouvernement , ausquelz il commanda 1 563. d'obéir comme à S. M.

A ceste assemblée royalle, harangua et pourta la parolle pour la justice du bailliage de Provins, devant saditte majesté et son conseil, revestu de sa longue robbe, M^ Jehan Alleaume, bailly de Provins, qui fut bien escouté en ce qu'il dist. Lequel ayant dict, se retira de l'assemblée pour changer d'habit; et, ayant mis bas la longue robbe et le bonnet carré, print la cappe à l'espagnoUe sur ses espaules et l'espée à la cincture, avec le bonnet de velours sur la leste, et en tel habit se représenta devant l'assemblée, pour pourter la parolle et haranguer pour les nobles de sondit bailliage. Il fut aussi bien ouy que devant, et eut la grâce de si bien dire, qu'il contenta le roy, les princes et toute l'assemblée, et fut fort remarqué du roy et tenu pour homme pertinent et de bon esprit. 11 seul emporta l'honneur de tous ceux des bailliages qui haranguèrent pour leurs provinces devant S. M., et fut dict, en la louange d'iceluy bailly, que fort dextrement ilavoitjoué deux personnages en ungmesmejour et ung mesme jeu, et fort honorablement s'en estoit acquitté.

Le roy, ayant tenu cest estât audit Troyes, en alla faire aultant à Langres; de Langres se retira par Dijon pour s'en aller à Lyon, costoyant le plus qu'il pouvoit les frontières de son royaume par où il passoit, et en chascune ville principalle de chascun gouvernement faisoit pareille convocation des estatz de justice et de noblesse, comme il avoit faict audit Troyes, se faisant veoir à tous, et se rendant favorable pour faire vivre les habilans des provinces de son royaume, suyvant les édictz de la paix d'Orléans, où il en estoit besoing, ainsi que nous le dirons es prochaines années qui viennent. Messieurs les princes de Condé , de Montpensier, d'Aumalle , de Guise et aultres de France, avec la royne mère, le connestable, mons. d'Anjou, frère du roy, les sieurs admirai, d'Andelot et aultres, tant catholicques que lîuguenotz, l'accompagnèrent jusques à Lyon, où il se rendit environ la feste dePasques, et où plusieurs le laissèrent pour s'en retourner en leurs gouvernemens , provinces et maisons. La royne mère, mons. le

1563. duc d'Anjou el mons. le connestable suyvirent toujours S. M. en son voyage et ne l'abandonnèrent aulcunement.

S. M., avant que partir de Paris, ordonna gouverneur de laditte ville, prévosté et viconté d'iceile, comme aussi de l'Isle de France, mons. le mareschal de Monmorancy, fdz aisné de mons. le connestable, homme assez fascheux et mal au goust des habitans dudit Paris, lesquclz ne luy voulurent obéir qu'à regret, à cause de son orgueil et arrogance, de quoy il estoit plain, et encores pour ce qu'il sembloit plus pencher du party des huguenotz que des cathohcques. Lesquelz catholicques tenoit en telle subjection qu'ilz n'eussent osé dire ne faire chose qui eust desplu au moindre huguenot ci'ocheteur (lui eust esté dans icelle ville ni dans le royaume. Il faisoit toute faveur auxditz huguenotz, et leur permettoit toute liberté, sans aulcune pugnition ni répréhenlion quelconque. 11 permettoit, contre l'édict de la paix d'Orléans et contre le gré de MM. de la court de parlement et les Parisiens, que les huguenotz s'assemblassent avec leurs prédicans dans laditte ville, pour y faire presches et exercice public de leur religion prétendue, les faisant garder par ses gens, de peur qu'on ne se ruast sur eux.

Les huguenotz de Provins et dubaiUiage, tant nobles que artisans, avoient par le bailly de laditte ville faict demander au roy estant audit Troyes l'establissement d'ung presche , pour faire l'exercice public de leur prétendue religion dans laditte ville de Provins, suyvant l'accord de la paix d'Orléans. Qui leur fut encores vme fois accordé par S. M., et mandé au président d'iceile ville de leur donner heu commode et de les installer audit presche, ensemble de les garder et faire garder durant le temps qu'ilz y seroient, de peur que les catholicques ne les allassent saccager. Desquelles lettres et mandement les débouta encores ime fois ledit président, et les renvoya, el par ce moyen se passa ceste année sans y avoir presche audit Provins. Et fault croire que si ledit bailly eust esté aussi bien affectionné à féghse catholicque que ledit président, oncques presche ni huguenot n'eust esté audit Provins à sûreté; mais, comme il appert par ce discours, chascun se ploie à ce qu'il ayme.

CHAHLES IX EN DAUPHINE. EDIT DE ROISSILLON ET ALTliES OUDONNANCES. LllTE

ENTRE LES GENS DU CARDINAL DE LORRAINE ET LES SOLDATS DU MARECHAL DE MONT- MORENCY. CONFÉRENCE DES PROTESTANTS À LA FERTÉ. ÉTABLISSEMENT D'UN