CHARLES IX
L'an i562, après Pasques, les affaires de France se portèrent de mal en pis touchant les mœurs, la religion et la paix d'entre les princes, lesquelz princes de plus en plus entrèrent en grande mesfiance les ungs des aultres, et principalement les princes de Bourbon contre ceux de Lorraine, combien que les ungs et les aultres dissirauloient assez et cachoient leurs intentions pour les réserver à la nécessité et quand l'occasion se présenteroit. Pour ce temps, n'y avoit que les huguenotz qui eussent bon temps et crédit tant à la court et suite de S. M. que par tout le royaume, combien que M. le connestable, qui n'estoit huguenot, l'empeschast le plus qu'il peust. Madame
1562. la royne mère du roy, selon le bruict commun, clochoit des deux costez et penchoit plus du costé de l'hérésie et hugucnolterie que de l'aultre. Le roy estoit sur son imziesme an de son âge pour le plus, et taschoit-on à le cathéchiser en la prétendue religion réformée; qui, par la grâce de Dieu et du connestable, en fut préservé et non imbu; et d'aultant qu'on t^schoit à luy faire apprendre et aymer laditte prétendue religion et les huguenotz , d'aultant plus les haïssoit-il et n'en vouloit veoir ni ouyr parler. Toutesfois, pour la minorité où il estoit, n'avoit aulcun commandement qu'on voulust exécuter, s'il n'estoit au prouflQt de laditte prétendue religion, à laquelle estoient fort enclins le roy de Navarre et la royne mère, qui luy bailloient advancement plus qu'il ne falloit, pour complaire à mons. le prince de Condé, qui estoit faict chef et protecteur de la cause. Lequel prince , avec les solliciteurs de laditte cause, bastissoient ung nouveau mesnage contre l'aucthorité du roy et sa personne, pour se saisir de S. M., le faire prisonnier et avoir le gouvernement de luy, l'ostant du tout des mains du roy de Navarre et de la royne mère, et ne cerchoient plus que l'heure opportune pour se ruer sus à main armée, l'ayant trouvé à despoui'veu. Et, pour y mieux parvenir, avoient gangné lesdictz gouverneurs, roy de Navarre et royne mère, qui avoient faict si grise mine aux aultres princes que force leur avoit esté de se retirer de la court, et en eussent voluntiers chassé le connestable, n'eust esté la crainte qu'ils avoient qu'il ne se joignist avec mons. de Guise, contre lequel le roy de Navarre et la royne mère souffroient poursuitte estre faicte au conseil privé, comme ayant enfrainct les édictz du roy sur les huguenotz de Vassy, lequel de Guise s'estoit retiré en sa maison de Joinville avec sa mère.
En mesme temps, lesdictz huguenotz et prince de Condé bastissoient et praticquoient ung aultre mesnage avec les juges et gouverneurs des villes de France, et principalement des meilleiu-es et fortes villes de renommée, comme Paris, Meaux, Orléans, Rouen, Bourges, Lyon, Tours, Angers, Vendosme et aultres principales, de toutes lesquelles leur fut assez facile l'accez, excepté celle de Paris,
de laquelle ilz ne purenl chevlr, pour la sagesse des hommes qui 1562. avoient le gouvernement d'icelle, lesquelz ne voidurent obéyr pour promesse qui leur fust faicte.
Mons. le prince de Condé et les solliciteurs de la cause, voyant qu ilz ne pouvoient composer de la ville de Paris et la tirer à leur dévotion, reculèrent leur entreprinse de se saisir du roy, jusques à ce que par subtil moyen ilz eussent la maîtrise de laditte ville. Hz pensoient y parvenir par la force et grand nombre d'hommes qu ilz eussent mis et logez en icelle sans dire ni sonner mot, et, lorsque le nombre en eust esté suffisant avec les huguenotz d'icelle, se saisir de nuit des portes et des murailles, comme aussi des rues de chascun quartier d'icelle ville et en avoir la maîtrise à l'improviste. Et pour ce faire, furent envoyez hommes audit Paris bien montez et enharnachez, les unos après les aultres, à divers jours et par toutes portes et endroictz, affin qu'ilz Parisiens ne s'en aperceussent sitost, qui se logèrent les ungs es tavernes et hostelleries , les auUres es maisons des huguenotz de laditte ville.
Mons. de Guise et mons. le card. de Lorraine, qui estoient l'ung à Reims et l'auhre à Joinville, comme nous avons dict, ne dormoient pas, et ne se tenoient oysifz en leurs maisons, ains veilloient nuict et jour à despescher hommes de toutes partz, tant dans le royaume que dehors, pour les envoyer sçavoir toutes nouvelles, tous desseings et praticques secrettes qui se démenoient tant contre eux que contre le roy et le royaume'. Lesquelz, estans bien certains de la prompte rébellion future contre le roy et son estât, escrivirent à S. M. ce qu ilz en sçavoient et à la ville de Paris , sans l'advertissement desquelz laditte ville estoit perdue.
Les gouverneurs, le roy de Navarre et la royne mère, ayans receu les lettres dudit sieur de Guise, commencèrent à regarder l'ung l'avdtre et à entrer en mesfiance l'ung de l'aultre. La royne mère, contre la volunté du roy de Navarre, monstra au roy son filz les
' Voy. sur les espions des Guises la Légende du cardinal de Guise , dans les Mémoires de Condé, t. VI, p. hà-
1562. lettres dudit sieur de Guise, coniine aussi au connestable, qui tous furent esmerveillez de telles nouvelles. Or n'estoit pour lors mons. le prince de Condé à la court du roy, qui estoit à Fontenay ou Monceaux-lez-Meaux en Brie, lieu fort commode pour le prendre, si la Iraïson n'eust esté descouverte.
Le roy et mons. le connestable, ayans veu les lettres dudit sieur de Guise , résolurent avec le roy de Navarre et la royne mère qu'il falloit mander ledit sieur de Guise à la court, pour l'ouyr parler. Le roy de Navarre ne s'y vouloit accorder, qui, par tous moyens, taschoit à persuader au roy et à la compaignie qu'il n'estoit rien de telles entreprinses , desquelles il advertiroit son frère le prince de Condé. Toutesfois, ne fut ouy en son dire, ains tout sur l'heure fut despeschée une poste, pour aller audit sieur de Guise et le faire venir à la court. ,
Il de Guise , bien sçachant qu'on poursuivoit contre luy par justice devant le roy pour le faict de Vassi, et aussi que le protecteur de la cause, avec tous les tuguenotz de France, lui vouloient courre sus, s'estoit armé et assuré contre eux pour se deffendre, ayant à son commandement douze cens chevaux bien armez sans son train, qui tous luy avoient faict foy de loyauté et de mourir avec luy si besoin en estoit; lesquelz il mist aux champs pour l'accompagner jusques en la maison du roy, s'il eust esté nécessaire pour la garde et deffense de sa personne.
Ce pendant qu'on alloit faire venir à la court ledit sieur de Guise, la royne mère ordonna des espies et aguetz de toutes parts, pour descouvrir ce qu'elle pourroit des nouvelles entreprinses et traïsons qui se brassoient, et quant et quant fit approcher du roy les capitaines de ses gardes, auxquelz secreltement elle donna charge de faire approcher et armer leurs soldatz nuict et jour, et de se tenir tous prestz de faire le service et devoir de leur charge s'il en estoit besoing, sans en rien dire ni descouvrir au roy de Navarre, lequel, par tous moyens telz qu'on pourroit penser, il falloit amuser, afûn qu'il n'entendist avec son frère M. le prince de Condé. Et ont esté
quelques ungs du royaume si hardis de dire et escrire en ung certain 1562. livret qui est intitulé, La vie de Katherine de Médicis \ qu'elle luy avoit mis entre ses mains et livré la plus belle damoiselle d'honneur qu'elle eust, pour abuser d'elle à son plaisir; ce que je ne croy, car laditle dame estoit si sage et honeste qu'elle sçavoit d'aultres moyens plus honestes pom^ amuser ledit roy de Navarre que cestuy-là, lequel de Navarre estoit aussi aisé à manier qu'un simple homme , tant il estoit débonnaire et courtois, ou, comme plusieurs ont dict, aysé à abuser. Durant ces menées, mons. le prince de Condé alla à la court pour mettre ordre à l'entreprinse de la cause, et conféra avec messieurs l'admirai de France, d'Andelot, colonel de l'infanterie de France, et le cardinal de Chastillon, qui suyvoient tousjours le roy et la court, principaux solliciteurs de laditte cause, et les plus fins et rusez qui fussent en France. Il prince de Condé n'alla aucunement saluer le roy, ni le roy de Navarre, son frère, comme aussi ne fit la royne mère, ains fut assez empesché de recevoir et envoyer pacquetz, messages et postes de toutes partz, et falsoit la moytié plus d'affaires que le roy ni ses gouverneurs. Ce voyant, la royne alla parler à luy pour le saluer et pour luy faire entendre une partie de ce qu'elle avoit entendu dire de la future rébellion, parlant de ce avec luy moitié à jeu, moitié à certes. De laquelle ni de ses dictz ne fit grand conte ledit sieur prince , qui monstra à laditte dame ung visage triste et plein d'orgueil; toutesfois, elle monstra semblant devant luy de n'en estre courroucée, et le plus amiablement qu'elle put se recommanda à sa bonne grâce, en luy disant telz molz, « Mons. le prince, je vous recommande la pauvre vesve et ses petis orphelins, « parlant d'elle et de ses enfans -. Qui empescha ledit sieur prince d'aller saluer le roy de
' Voy. plus haut, p. iig, la note sur ConJe, t. III, p. 21 3.) — Il y a sept lettres
Catherine de Médicis. sur ce sujet; les Mémoires de Condé n'en
■ Lettres de Catherine de Médicis au renferment que quatre. Jacques Spifame,
prince de Condé, pour le prier de prendre envoyé par le prince de Condé à la diète
en considération «lestât de ce royaume, de Francfort, y présenta et y fit sceller
la vie du roy cl la sienne, et entreprendre du sceau de l'empire la copie de ces
la delTense contre ses ennemis. i> (Mém. de lettres.
1562. Navarre son frère, fut une je ne sçai quelle mesfiance qu'il avoit de iuy, et manioit avec les huguenotz, admirai, ses frères et aultres l'entreprinse de la cause le plus secrettement qu'ilz pouvoient, et ne s'en vouloient descouvrir à Iuy, d'aultant qu'il roy de Navarre estoit ung avec la royne mère et le connestable, qui en tout et partout eussent empesché à leur pouvoir laditte entreprinse. Ledit sieur prince fut, de ce voyage, si peu à la court que ledit roy de Navarre, empesché à ses plaisirs avec celle qu'on a dict Iuy avoir esté baillée pour l'amuser, telle que dessus est dict, ne put parler à son frère ledit prince, et à peine sceut-il bien qu'il avoit entré à la court.
T.'entreprinse de se saisir de la ville de Paris par les huguenotz s'avançoit fort, et taschoient lesdictz huguenotz de tenir le tout prest, tant la surprinse d'icelle ville que la prinse du roy tout en ung jour et une mesme heure, de quoy bien s'appercevoient les Parisiens; lesquelz, par le conseil que ledit sieur de Guise leur avoit baillé n'y avoit pas longtemps, avant que s'en retourner en Lorraine, se donnoient garde secrettement jour et nuict, de peur de laditte surprinse. Lesquelz, voyant le nombre desditz huguenotz croistre en leur ville et se loger es maisons des huguenotz d'icelle , après que les tavernes et hostelleries furent pleines, envoyèrent en poste audit sieur de Guise pour l'advertir du tout, et pour se haster d'aller à leur secours comme il leur avoit promis , et ainsi menoient leurs affaires les Parisiens envers ledit sieur de Guise, comme faisoient les huguenotz les leurs avec ledit sieur prince de Condé, et taschoient les deux partys à qui préviendroit son compaignon.
La royne, voyant les affaires s'empirer, ne se put garder d'en parler avec affection au roy de Navarre, moytié à jeu, moitié à certes, avant que mons. de Guise fust arrivé à la court, et pria ledit roy de Navarre de faire lever la court hors de Monceaux ou Fontenay-lez- Meaux, et de mener le roy et elle à Paris, lieu de plus grande sûreté. Lequel roy de Navarre rapaisa laditte dame de belles paroles, .sans en vouloir rien faire; ce que voyant icelle dame, quasi comme en plorant, dist audit roy de Navarre, comme elle avoit faict à
mons. le prince de Condé, son frère : « Je vous prie, dist-elle, gardez, 1562. je vous prie, la couronne du roy mon fdz, sa personne, la vefve et les orphelins. » Qui causa la royne de dire telz motz au roy de Navarre fut la multitude de gens armez qu'elle voyoit abbonder et croistre de plus en plus à la court, et quasi tous incognus, qui tenoient une chère et manière orgueilleuse au possible, haultains en parler et monstrant le signe de gens qui ne demandoicnt que sédition et noise pour commencer leur entreprinse, qui fut cause de renvoyer à mons. de Guise pour le haster d'arriver à la court.
Mons. le connestable se trouvoit fort empesché de telz troubles, pource que cela le regardoit à cause de sa charge. Il avoit assez longtemps eu du grouin et male-chère de la royne , qui estoit cause qu'il n'alloit qu'aultant qu'elle le poulsoit; pareillement estoit empesché de veoir ses nepveux les Chastilions, qui estoient le card. de Chastillon, l'admirai de France et d'Andelot, estre de la conjuration huguenoticque et de l'entreprinse séditieuse. Toutesfois, entrèrent en conseil ledit connestable et laditte dame ensemble secrettement, sans le sceu du roy de Navarre, où résolurent qu'il n'y avoit moyen de se saulver, sinon par l'ayde de mons. de Guise, lequel il falloit haster d'entrer en court.
Mons. de Guise, ayant iterato receu lettres de la royne \ de mons. le connestable et des Parisiens, fit mettre ses douze cens chevaux aux champs, à ses despens et sans qu'ilz mangeassent le bon homme; il en envoya une partie par dessus la rivière de Marne, et l'aullre partie par la rivière de Seine , et leur bailla jour et heure de se trouver es environs do la court du roy et de la ville de Meaux, où audit jour il se debvoit trouver et arriver, ce qu'il fît aux derniers jours du mois d'apvril, et estoit fort temps qu'il y arrivast, car
' Le rôle que Cl. Haton fail jouer à la du duc de Guise et du triumvirat. Ses
reine mère à l'égard du duc de Guise dans lettres au prince de Condé , ses liésitalions
cette circonstance n'est conforme ni aux avant de se décider à ramener Charles IX
autres récils ni à la vraisemblance ; Catlie- à Paris, en font foi. rine tombait malgré elle entre les mains
1562. le jour assigné que les huguenotz avoicnl donné pour saisir la personne du roy el la ville de Paris estoit le premier jour du mois de may. Ledit sieur de Guise alla saluer le roy, le roy de Navarre et la royne mère, si lost qu'il eut mis le pied à terre; il fut mieux que le bienvenu et luy fut par les ungs et les aullres des dessus nommez dict qu'il estoit plus que le bienvenu. Sans tenir long propos, fallut adviser aux affaires du royaume, qui de toutes partz bastoient au plus mal, mesmes pour le regard du roy, à la majesté duquel ledit sieur de Guise monstra lettres des entreprinses qu'on faisoit contre sa personne et auctorité; de quoy moult fut attonné le jeune roy, qui du tout se recommanda audit siem- de Guise, en luy disant jusques à telz motz : « Mons. de Guise, mon amy, saulvez-moy et me servez de père, comme vous avez faict au feu roy mon frère, et je serai moult tenu à vous et aux vostres. » Auquel fit response ledit sieur de Guise qu'il voluntiers exposeioit corps, vie et biens pour son service, et que dès à présent il avoit douze cens cbevaux aux champs à ses despens pour luy faire service; desquelz, s'il plaisoit à S. M., il en feroit entrer pendant deux beures le nombre de cinq cens à sa court, prêtz à luy faire service fidellement. De laquelle promesse et offre moult s'esjouit le jeune loy, qui commanda qu'on les fist approcher et loger le plus près de soy qu il seroit possible. Or à ceste venue Guisienne furent toutes traïsons et entreprinses descouvertes.
Ce pendant qu'il de Guise estoit avec le roy, ses gouverneurs et mons. le connestable en conseil, arriva une poste qui apportoit lettres audit seigneur, de la part de mons. le marescbal de S'-André et des Parisiens, pour les baster d'aller à Paris en diligence, ou avdtremcnt la ville estoit perdue et sur le poinct d'eslre saccagée, comme l'orgueil et le bault cacquet des buguenolz, tant de laditte ville que aullres qui estoient dedans en nombie infini, le démontroient; lesquelz cbeminoient par les rues les armes au poin, en chantant diverses chansons, tant de psalmes que de lamentations de Hyérémie, qui démonstroit assez le proche mal de laditte ville, si promptement n'y estoit remédié. Lesquelles lettres furent monslrées au roy et conseil
susdit; lesquelz arrestèrent et résolurent que ledit sieur de Guise se 1562. transporteroit audit Paris pour la garde de la ville, et que le roy de Navarre et mons. le connestable garderoient le roy, et adviseroient le moyen de le saulver et le rendre en lieu de sûreté , ce que les ungs et les aultres firent avec toute difllcullé; et bien advint que mons. le prince n'esloit pas à la court et qu'il esloit empesché aux afiaires de la cause, qui ne se pouvoicnt bien encores résouldre au gré de tous huguenotz et rebelles principaux de laditte cause.
Qui tenoit les huguenotz en suspens, et qui les empeschoit de promptement exploicter leur entreprinse, esLoit le partage de la peau de la beste qu'ilz ne tenoieAt encores, qui estoit le roy; Hz estoient en ceste difficulté qu ilz feroient de sa personne et de messieurs ses frères, pareillement comment ilz partageroient le royaume et le cantonneroient, ainsi que le pays cV Allemagne, pour s'en faire seio^neurs et roys, chascun d'eux selon leur mérite, après l'avoir distraict de la couronne et obéissance royale, et n'y eut que ce seul poinct qui les arrestast et retardast. Mons. le prince s'atendoit que, venant à chef de l'entreprinse, il seroit faict roy de France; mais ses suppôtz ne l'entendoient pas si largement qu'ilz n'en eussent leur pari, et toutesfois arrestèrent en leur conseil qu'il n'estoit temps de disputer de ce pomct, mais que, sans plus dissimuler, il falloit se mettre aux champs, sous le nom et prétexte de la religion. Ceste résolution prinse, arrestèrent le joiu- de se saisir du roy et des villes, principalement de Paris, qui fut le premier jour de may, ainsi que nous avons dict, et par mesme moyen fut arresté et donné le mot du guet pour se mettre en besongne.
Le pénulticsme d'avril de ceste année, mons. de Guise arriva dans la ville de Paris avec bien petit train, car il avoit couru la poste fout le chemin depuis Fontenay ou Monceaux-lez-Meaux jusques près le bois de Vincenne. De l'arrivée duquel extresmement furent resjouys les Parisiens; ilz reprindrent cœur et courage en eux, sans sonner mol, et, sans en monstrer le semblant devant les huguenotz, lesquelz ne laissoient, pour son arrivée, de poursuivre leur orgueil, ne sçacliant '
1562. pas qu'il allast contre eux et pour le salut de iadittc ville. Les gouverneurs d'icelle ville, comme le prévost des marchans, les eschevins, les présidens et conseillers d'icelle, sans sonner mot, s'allèrent rendre au logis dudit sieur pour le saluer, et n'y allèrent tous ensemble, ains les ungs après les aultres. Mons. le mareschai de S'- Andrc faisoit bonne mine par les rues de Paris et bien de i'empescbé, duquel se mocquoient lesdiclz buguenotz, qui estoient en cette volimtc de le bien cbastier. Pendant trois jours après, il alla après les aultres Parisiens pour saluer ledit sieur de Guise, et pour prendre conseil sur une si difficile affaire. La résolution de ce conseil fut telle, que, veu le grand nombre d'estrangers qui estoient dans la ville et tous armez , l'on se garderoit de faire sédition , s'ilz buguenotz n'assailloient les premiers, et que, au cas qu'ilz assaillissent les premiers, on n'espargnast homme pour se deffendre, ni aultre moyen quelconque, mesniement que l'on sonnast le toxin avec la cloche du Palais. Pour mieux se donner garde de laditte sédition, fut résolu entre eux que dès le soir on advertiroit les capitaines , cinquanteniers et dizeniers de chascun quartier et rue de laditte ville, de se tenir prestz dans leurs maisons les armes au poin, pour se deffendre, si besoin en estoit; que, à l'ayde du chevalier du guet, accompaigné du plus grand nombre de gens que faire se pourroit, sur les dix heures du soir, seroient conduictz hommes sur les murailles de la ville et aux portes, pour s'en saisir et faire le guet toute la nuict; que, incontinent après niinuict, seroient posez corps de garde en plusieurs endroitcz de laditte ville, les armes au poin, pour empescher la sédition qu'ilz buguenotz et estrangers eussent peu faire , se voyans descouvers; c[ue au lendemain, à l'heure de huict, neuf et dix heures du matin, le ban se feroit par tous les carrefours des rues dudit Paris, que tous estrangers, gens sans adveu et aultres qui n'estoient de la ville eussent promptement à partir de laditte ville, sous peine d'estre pendus et estranglez. Ce qui fut si heureusement faict et exécuté que rien plus. A ce lendemain, les portes de la ville ne furent ouvertes qu'il ne fust sept et huict heures du matin, et
grosse garde à icelles; le ban susdict fut faict, commissaires furent 1562. députez de laditte ville, pour aller visiter les hostelleries et tavernes, pour sçavoir combien et quelles gens estoient logez en icelles, et de quelle qualité et pour quelle affaire ilz estoient en laditte ville. Qui se trouvèrent bien prins furent messieurs les luigucnotz, lesquelz, se voyans prins à la ratière, furent aussi adoulcis quilz avoient esté orgueilleux les jours de devant, et se trouvèrent avoir bon marcbé qu'on les voulût bien renvoyer sans leur mal faire. La chance fut bien retournée , car les plus marris furent les plus joyeux , et les plus joyeux les plus marris. Les Parisiens, qui avant ce estoient extrêmement marris, furent les plus joyeux, et les buguenotz, qui estoient les plus joyeux, furent à ce jom- les plus marris d'avoir perdu le butin qu'ilz espéroient, et fut chanté par les rues de Paris par les Parisiens, à la louange dudit sieur de Guise , telz cantiques : Benedictas qui vcnit in nominc Domini. Lesdictz Parisiens avoient eu si peur, avant la venue dudit sieur de Guise en leiu' ville , que plusieurs des plus riches avoient habandonné laditte ville pour se saulver avec leurs finances.
Messieurs les buguenotz mis hors la ville de Paris en la manière que dessus, les ungs allèrent cercher mous, le prince de Condé, les aultres les sieurs admirai, d'Andelot et card. de Chastillon, qui estoient les chefz de la cause; les aultres, ayans prins conseil à euxmesmes, voyant le hasard qu'ilz avoient eschappé, se retirèrent en leurs maisons, et ne voulurent suyvre davantage qu'ilz n'eussent veu quel traict prendroit fentreprinse.
Mons. le prince de Condé et ses supposlz Chastillons, voyans avoir perdu la ville de Paris par la prudence de mons. de Guise, cuydèrent perdre patience, et pensans qu'il fust cncores audit Paris, allèrent le lendemain, pi^emier jour de may, assaillir et attenter de prendre le roy auprès de Meaux; mais y perdirent leur temps, car ledit sieur de Guise, qui par ses espions avoit eu advertissement de laditte en- Ireprmse, fut au roy devant eux. Il le fit partir de là en toute diligence , et le tira dans la ville de Meaux , en attendant que les gardes
1562. de S. M. et les gens de guerre qu'il de Guise avoit amenez à la court Tussent armez et prestz à combattre pour la liberté du roy, et tant fit ledit sieur de Guise qu'il tira le roy hors de Meaux à main armée et le saulva dans le chasteau du bois de Vincenne-lez-Paris, en despit des rebelles huguenotz, qui ne fut sans coups frapper. L'avant-garde desditz rebelles attacqua assez rudement les Suisses de la garde de S. M., pensant que saditte Majesté fust avec eux; mais furent trompez; car saditte Majesté, encores qu'elle fust jeune de unze ans ou environ, couroit la poste avec ledit sieur de Guise devant lesditz Suisses, et fut faict ung escbec par lesditz Suisses sur lesditz huguenotz entre Lagni et le pont de Trillebardon, où il en demeura en la place de part et d'aultre. Cependant que le roy se savdvoit depuis Meaux jusques au bois de Vincenne, le chemin estoit tout couvert de gens de guerre armez et bien montez pour son secom-s; au devant desquelz accourut mons. le mareschal de S'-André, que mons. de Guise avoit laissé à Paris , et qui avec soy menoit bien mille Parisiens, tant de pied que de cheval, tous harquebusiers bien morionnez et équippez. Le roy de Navarre, la royne mère et mons. le connestable suyvoient le roy avec ledit sieur de Guise, qui se trouvoient fort empeschez de ce troidjle, et n'avoit le roy fiance plus grande qu'auxdictz sieurs de Guise et connestable.
Le roy, ayant gangné le chasteau de Vincenne, se trouva là en plus grande sûreté qu'il n'avoit esté à Meaux et les environs , à cause de la ville de Paris, qui est tout auprès \ Sans la prudence de mons. de Guise, qui avoit faict garnir et saisir les portz do dessus la rivière de Marne, avant que mons. le prince de Condé s'en advisast, sans difficulté le roy eust esté prins; car ledit sieur prince de Condé, envoyant ses gens auxditz portz, les trouva tous occupez et bien garnis de gens de guerre, qui empescha que son entreprinse ne pût réussir ni venir à son effect.
Mons. le prince voyant avoir perdu les plus grands et meilleurs
' La cour se Iransporla de Fontaine- à Vincennes, et le 6 avril Charles IX bleau à Melun le 3i mars, le lendemain s'installa au Louvre.
moyens de ses clesseings, qui estoient de surprendre le l'oy prisonnier 1562. et la ville de Paris pour la saccager, se retira dans la ville d'Orléans, le grand galop, laquelle estoit à son commandement par le moyen du bailly dudit lieu, qui estoit huguenot et de l'intelligence de la cause ^ Avec ledit sieur prince entrèrent grand nombre de gens de sa suitte, lesquelz, par son commandement, se saisirent des portes de laditte ville et s'en firent maistres. A l'instant, les maisons des habitans calholicques furent remplies de huguenotz et rebelles, qui vescurent aux despens desditz catholicques; les églises et maisons des ecclésiasticques furent ce jour saccagées, pillées et du tout dcsmeublées, combien qu'au lendemain de l'arrivée dudit sieur prince le ban eust esté faict par son commandement qu'on ne pillast, saccageasl ni les églises ni les ecclésiastiques, et par cela apperceut-on bien que les deffenses faictes de l'auctorité dudit sieur prince estoient ung brandon et commandement à mal faire.
Ledit sieur prince ne fust plus tost arrivé audit Orléans, qu'il dcspescha postes pour courir de toutes partz, et advertir les habitans des villes qui avoient intelligence avec luy et la cause de se rebeller contre le roy, de se saisir de leursdittes villes, de tenir les catholicques, qu'ilz appelloient papaux, en si grande subjection que nul d'entre eux n'osast lever l'œil, et de tant et si bien faire que la force et la maistrise leur demomast. Ce qui fut dextrement exécuté. La première où ilz commencèrent de ce pays, fut Meaux, où les églises furent entièrement saccagées, pillées et volées, et n'y demoura croix ni calices, meubles quelconques, ymages, chaises, menuiseries
' Condé entra le 2 avril dans Orléans, nieu, vol. 3oi-3o2.) Voyez dans les Mé-
dont d'Andeiot élail déjà uiailre. — Le 7, moires de Condé le manifeste du prince
il écrivit aux églises réformées de France pour expliquer la prise d'armes (8 avril),
pour leur demander des liommes et de un Traité d'association pour la liberté du
l'argent dans l'intérêt de la délivrance du roi et le repos du royaume ( 1 1 avrO) , etc.
roi et de la reine mère et de l'airrancliis- — Lettre de Spifameet de Bèze aux églises
sèment de la religion chrétienne. Les mi- réformées, pour expliquer les motifs de la
nistres protestants retirés à sa suite à Or- prise d'armes et exciter les fidèles à la dé-
léans firent la môme demande. [Mém. de fense de la cause. Orléans, 5 avril ]562.
Condé, t. m, p. 221, etBibl. inip. Fonta- (Bibl. imp. Fontanieu, vol. ooi-ooa )
156-2. ni aultre meuble, que le tout ne fust par les nouveaux religieux de la prétendue réformée religion ravy, destruict et emporté, comme aussi fut le bien des maisons des prebstres, curez, chanoines et aultres, qui ne fui sans quelques meurtres commis es personnes des ecclésiasticques et aullres qui se trouvèrent à la fureur. Hz nouveaux réformez ayant saccagé le tout es églises et maisons des prebstres et de plusieurs catholicques et marguilliers des parroisses, se voyans estre trop près de la ville de Paris et de la court du roy, quittèrent la ville et s'en allèrent après mons. le prince à Orléans, bien sçacbant qu en peu de jours on les eust assiégé pour les prendre audit Meaux. Il fallut quilz saccageurs huguenotz rendissent compte aux députez par ledit sieur prince du larcin et pillage des églises et ecclésiasticques dudit Meaux, sous peine d'estre déclarez larrons, voleurs et sacrilèges et quant et quant punis de mort; et après avoir rendu compte auxdictz commissaires du tout ou partie, furent tenus et réputez gens de bien et vertueux.
On receut incontinent nouvelles que les villes de Rouen \ de Caen^, du Mans ^ de Boisgency, de Vendosme, d'Angers, de Tours, de la Rochelle, de Chastelleraux, de Montauban, de Lyon\ de Chaslon sur la Saône ^ de Mascon et de Bourges en Berry^ estoient toutes rebellées contre le roy, pour tenir bon contre S. M. et ceux qu'il y envoieroit, pour ledit sieur prince de Condé et ses huguenotz réformez. Tous les habitans desdittes villes n'cstoient d'accord de laditte
' La prise de Rouen par les prolestanls de l'hist. de France , i"série, t. IV, p. 175.)
eut lieu dans la nuit du i5 au 16 avril. —«Discours de ce qui a esté fait es villes
(Floquet, Hist. du. parlement de Norman- de Valence et Lyon. » (Ihid. p. i85.) die, t. II. p. 38o.) ' «Abrégé des choses les plus niémo-
' Les 8 et 9 mai, les protestants sacca- râbles arrivées pendant les guerres civdes
gèrent les églises de Caen. soubs les règnes deFrançois H , Charles IX,
' « Remonstrance envoyée au roy par Henri III et Henri IV, et particulièrement
les habilans du Mans,» 29 avril i562. celles qui regardent Chcâlon, etc.» (17/-
{Mcm. de Condé, l. III, p. 35o.) Le Mans lustre Orhandule, de Léonard Bertaud, 1. 1.) fut pris le 3 avril. ' Bourges tomba le 27 mai au pouvoir
* «Laprinse de Lyon par les fidèles le des protestants. (Raynal, Ilist. du Derij,
dernier d'avril i562.» (Archives curieuses t. IV, p. 35.)
rébellion , et n'y avoit que les gouverneurs d'icelles , comme les bailllfz, 1 b6"l. gens de justice et aultres, qui estoient huguenotz , qui eussent intelligence avec ledit sieur prince et laditte cause. Lesquelles villes furent remplies de garnisons huguenoticques au possible, tous logez es maisons de riclies et pauvres catbolicques, qui moult oultrageusenient furent tourmentez en leurs corps et biens par lesdictz huguenotz, et les prebstres, gens d'église martirisez et cruellement meurtris et tuez, ainsi qu'en ferons incontinent le discours. De la vie desquelz ilz huguenotz se disoient faire sacrifice à Dieu. Les églises et maisons des prebstres des villes susdittes et des villages à l'entour furent équippées, rompues, voilées et saccagées, comme celles de Meaux et d'Orléans. Hz nouveaux réformez ne se contentèrent de massacrer les gens d'église et de piller ce qu'ilz trouvoient esdittes églises; mais, comme barbares et Scythes, prenoient prisonniers les riches marchans cathohcques desdittes villes et villages, comme aussi les marguilhers d'icelles églises, et les lyoient de chaînes de fer et de cordes, et les jettoient es plus villaines prisons qui fussent esdittes villes, et les gehannoient et tourturoient par tourmens aultant et plus cruels que jamais firent Turcs ni barbares à chrestiens, pour leur faire déclarer où estoient les croix, calices et richesses des églises qu'ilz ne trouvoient pas. Desquelles gehannes et tortures plusieurs en moururent. Ilz huguenotz , pires que Juifz et Turcs, forçoient par tourmens et menaces les catbolicques, hommes et femmes, à renoncer la religion calholicque et romaine pour prendre la leur. Tous ceux qui vouloient renoncer la religion cathohcque et romaine et prendre la luthérienne et calvinienne, de quelque qualité qu'ilz fussent, tant prebstres, moynes, religieux que laiz, estoient avec eux les bienvenus et mieux receuz, moyennant qu'ilz jurassent sur le sainct Evangile, devant leurs ministres, que jamais ne retourneroient à laditte éghse catholicque romaine, à la messe ni aultre service divin qui se faisoit es églises de laditte religion catholicque, mais au contraire empescheroient par tous moyens aultres personnes d'y aller, et la feroient hayr, comme chose abominable et meschante.
1562. Depuis qii'ilz huguenotz se furent faictz maistres des villes dessusdictes, n'y fut plus chanté ni messes, ni matines, n'y eut plus confession, ni baptesme, excepté le baptesme duquel ilz usoient à la nouvelle façon de Genefve, ni aultre sacrement de féglise de Jésus-Christ; ilz contraignoient les habitans d'aller escoulcr leurs prédicans, et les empeschoient de faire ni dire aidtre service à Dieu cjue celuy qu'ilz huguenotz faisoient et chantoient avec leurs prédicans à leurs presches, qui estoient des psalmes de David traduictz en rime françoise par Clément Marot et Théodore de Bèze. Hz ne soufProient aulcunement que nul eust dict son Pater noster, son Ave Maria, ni aultre oraison en latin. Les catholicques, hommes ni femmes, n'eussent osé porter patenostres de quelque valeur que ce fust, eussent-elles esté de bois, ni heures en latin, sous peine d'estre battus par eux, et leurs patenostres et heures ostées, rompues et bruslées. Brief, nid ne croyroit la misère qu'ilz huguenotz faisoient aux catholicques des villes et aultres lieux où ilz avoient maistrise sur eux.
Et pour monstrer amplement la barbarie et tyrannie qui estoit esditz huguenotz, nous réciterons icy ce que véritablement avons sceu des faictz de leur vertu et piété. Et premièrement commencerons à la ville d'Orléans, dans laquelle fut commencée la tragédie huguenoticque pour ceste année ^ Fault entendre que plusieurs gens d'église trouvèrent moyen de se saulver dans les maisons de leurs amys, à la première fureur des jours que les églises et leurs inaisons furent saccagées. Entre lesquelz fut ung vénérable et scientific{ue personnage prebstre, docteur en théologie, curé de la parroisse de mons. S'- Paterne, âgé d'environ soixante ans, nommé
nostre maistre - lequel se saulva en la maison d'ung de ses
parroissiens, fort homme de bien, où il fut quelque mois à tous les
' Sur les violences et profanations com- dun, i562, fol. 58), dit que le curé de
mises à Orléans par les protestants, voyez Saint-Paterne se nommait Guéset, et ra-
Lotlin, Becherches hisloiiques sur la ville conte la triste lin de cet ecclésiastique avec
d'Orléans, t. I, p. i432 et suiv. moins de détails que Cl. Ilaton. Voy. aussi
' Cl., de Saincles, dans son discours du Additions aux mémoires de Castelnau, t. II,
saccagemenl des églises catholiques (Ver- 1. IV, p. 2.5.
jours chanter la messe en quelque lieu secret de laditte maison, sans 156-2. estre descouvert ni apperceu des buguenotz qui y estoient logez. Quand il sembla audit curé que la fureur et rage huguenoticque fust passée audit Orléans, donna charge à son hoste de secrettement semondre les plus catholicques de ses parroissiens et les introduire en sa maison aux jours des dimanches et festes, à l'heure que les huguenotz seroient à leurs presches, pour venir à la messe et au sermon qu'il leur feroit, affin que le divin service qui leur estoit interdit en public fust par eux faict en secret. Auquel obéit ledit hoste, qui en invita ce qu'il put et des mieux affectionez à la religion catholicque , iesquelz , à fheure assignée , se trouvoient audit logis, où estoit chantée la messe bas, et les prières faictes, comme aussi le sermon du sainct Évangile, dont ilz estoient fort joyeux, et continuèrent environ ung mois à ce faire avant qu'estre descouvers par les buguenotz. Ce que fmablement descouvrirent aulcuns buguenotz de laditte ville, voisins dudit hoste du curé, qui les accusèrent au bailly du lieu, et aux aultres buguenotz.
Ceux-ci se donnèrent garde du jour et de l'heure qu'ilz verroient entrer les parroissiens dudit curé en laditte maison, et ung jour, entre les aultres, ayant apperceu plusieurs estre entrez en icelle, jugèrent que c'estoit pour y ouyr la messe; et pour ce forcèrent le logis pour y entrer, et entrez qu'ilz y furent tant cerchèrcnt qu'ilz trouvèrent le bon curé, revestu des ornemens, q^iii chantoit la messe. Lequel fut par eux prins, lié et tiré hors de laditte maison, revestu des ornemens de l'église à chanter la messe , et ilz le menèrent par toutes les rues en cest estât, en se mocquant de luy et de la messe. Les paroissiens qui furent prins avec luy furent par ces pieux réformez buguenotz liez deux à deux par les bras et conduiclz après ledit curé par les rues, avec toute mocquerie et ignominie et avec coups et buffes merveilleux. Hz traînoient ledit curé en laisse, avec une corde qu'ilz luy avoient mis au col et aux mains; puis, après l'avoir traîné par toutes les rues de la ville en cest estât, le menèrent à une des portes de la ville, où le tindrent toute la journée, et luy ayant mis ung morion
1562. sur la teste, le repurent d'injures et de coups de baston, l'abreuvèrent de leurs villains crachatz avi visage, etse jouoient de luy, tout ainsi que firent les Juifs de Nostre Seigneur Jésus-Christ. Et après favoir bien battu, craché et injurié, la journée estant passée, le livrèrent audit bailly, qui commanda qu'on le minst en prison ; lequel , quelques jours après , fit son procès et le condempna à estre pendu et estranglé dans laditte ville à une potence. Messieurs le prince de Condé, J'admirai et d'Andelot estoient dans Orléans à veoir ce spectacle, qui n'en firent que rire en se mocquant dudlt curé et de la messe; lesquelz approuvèrent la sentence de mort du dit curé, qui pour tout crime fut exécuté comme séditieux. Les tirans huguenotz ne luy voulurent jamais permettre d'oster et dévestir les ornemens de l'église, desquelz il estoit revestu quand il fut prins en chantant la messe, et le pendirent et eslranglèrent avec iceux. A le veoir exécuter y avoit plus de deux mille personnes, tant catholicques que buguenotz, desquelz, comme fai entendu par ceux qui y estoient, lesditz sieurs prince de Condé et aultres estoient présens aux fenes- Ires d'une maison.
Le bon curé, estant monté sur f échelle au plus hault, regarda de toutes partz à fentour de soy la belle compaignie qui estoit là présente, tant des huguenotz que des catholicques, et après les avoir regardé, pria le bourreau et le seigneur admirai de France, qui estoit là, qu'on ne le hastast poinct de mourir, et qu'on luy baillast temps de parler et de faire ses prières, ce qui luy fut accordé. Il fut requis sur féchelle par ledit sieur admirai, comme plusieurs fois avoit esté en prison, de se desdire de ce qu'il avoit presché selon la religion catholicque et romaine, et de déclarer à l'assistance qui estoit là présente que la nouvelle prétendue religion réformée que tenoient lesdiclz huguenotz estoit la meilleure et vraye religion de Jésus-Christ et de ses apostres, et que luy et les aultres docteurs et prebstres estoient des séducteurs de peuple et des abuseurs de simples gens par leurs messes, matines et aultres cérémonies, et qu'en ce faisant luy sei'oit donnée grâce par mons. le prince de Condé, qui moult faymeroit,
comme aussi feroil toute l'église réformée, parlant des liuguenotz. 1562. Ausquelles reqiiestes et promesses ne voulut obéir ledit curé, ains demeura ferme en la vraye religion catliolicque jusques à la mort.
Ce nonobstant qu'il ne voulust obéir auxdiiz sieurs ni à leur vouloir, luy fut donné temps et espace de parler et de faire ses prières, lesquelles il commença par telz motz : « 0 Dieu éternel, créateur du ciel et de la terre, qui as ordonné toutes choses selon ta volonté, et qui par ta prescience as cogneu et sceu toutes choses avant qu'elles ayent jamais esté faictes, et qui par Jésus-Christ, ton fdz, nostre seigneur et nostre frère, nous as donné cognoissance de toy et t'es estably et basty mie église à toy plaisante, sans tache ni mahce, laquelle tu as voulu estre retirée et rachetée des mains de Satan, par l'effusion du sang espandu et par la mort dudit Jésus-Christ, ton filz unicque; en laquelle église tu as ordonné arûcuns estre apostres, aultres évangéhstes, aultres pasteurs et docteurs, pom- l'entreténement d'icelle jusques à la consummation de l'œuvre de ton ministère, qui durera jusques à la consummation du monde; du nombre desquelz tu m'as appelle (encores que je n'en sois digne), et as permis que je fusse réservé jusques en ces jours de misère et tribulation, pour estre icy honteusement condempné à la mort, et estre mocquerie à tant de peuple desbauché de ta religion. Ce toutesfois, je prens en gré et te remercie, et cognois que mes péchez en peuvent estre cause; car, comme homme que je suis, j'ay esté suhject à mal faire et ne me puis justifier devant toy que je n'aye comme tous les aultres hommes du monde esté tel. Ce néantmoings, une chose me console devant toy, qui est telle, que la mocquerie, les battures, tourmens et la mort à laquelle je suis condempné me sont et seront faictes pour la deffense et sousténement de ton honneur, de ton église, espouse de Jésus-Christ, et de sa saincte parole qui est le sainct Évangile. Je ne puis estre comparé à Jésus-Christ, qui a esté condempné à la mort et exécuté par les Juifz, gens infidelles, sans cause ni raison aidtre que celle pour laquelle je suis condempné. Il ne fut accusé d'aulcun mal faict, sinon qu'on dist contre luy qu'il estoit séditieux quand il cnseignoit et près-
1562. choit la vérité de rÉvangile, coninie ou a dicl que je suis. Les benoitz apostres ont esté par les Juifz, gentilz et payens, condemnez à la mort, soubz le terme de séditieux, en plantant l'église catholicque, apostolicqae et romaine que nous tenons en France et qui y a esté tenue depuis mil cinq cens ans et sera jusques à la fin du monde, quoy que ne veuillent les héréticques et ceux qui par armes les deffendent. Ce me seroit une honte et ung plus grand péché devant Dieu si, en telle nécessité que je suis, je renonçois à Jésus-Christ et à son espouse la saincle église militante, pour les beaux olTres et dons que l'on me présente, qui est de me donner la vie corporelle, laquelle, si j'acceptois en la manière qu'on me requiert, me feroit perdre la vie éternelle que j'atens par la mort à laquelle je suis condempné; pour laquelle vie éternelle avoir, je vous exorte tous, mes paroissiens et catholicques de ceste ville d'Orléans, qu'en la captivité et oppression où vous estes maintenant, que vous ai presché devoir advenir sur vous et sur cette ville il y a plus de dix ans, ne défailliez en la foy de Jésus-Christ et de sa vraye église apostolicque , en laquelle vous avez esté nez, baptisez et catéchisez, vous assurant qu'en peu de temps vous serez délivrez des tourmens où vous estes, et encores en toute liberté servirez au Dieu vivant. A. vous aultres, messieurs qui estes icy présens, et aultres qui sont par le royaume desbauchez de la vraye religion de Jésus-Christ et qui avez délaissé la vraye église d'iceluy pour suyvre la faulse église des héréticques, je vous donne le conseil que mons. S* Pierre l'apostre donnoit aux Juifz auxquels il preschoit, en leur disant ainsi : A vous aultres, qui avez crucifié Jésus- Christ et persécuté son église, je vous admoneste de vous repentir et faire pénitence, et que ung chascun de vous se fasse baptiser, et Dieu vous pardonnera. Vous, messieurs, vous estes tous baptisez, il n'est plus nécessaire que vous le soyez; mais il vous est nécessaire de vous retirer de vostre hérésie et de rentrer en l'église de Jésus-Christ par pénitence, et, se ainsi le faictes, vous serez saulvez. Les princes et seigneurs que vous suivez et pour lesquelz vous combattez n'ont poinct de paradis pour vous saulver, ils s'y trouveront assez empeschez eux-
mesmes, ni d'enfer pour vous clampner; et do ce je vous en assure 1562. par la mort que je vais recepvoir. Mais n'y a que le Dieu l'éternel qui sçaura bien juger le tout. Vostre conversion ne m'apportera nul prouffit; vostre persévérance à mal faire comme avez commencé ne me portera plus domage, car vous voyez que je perds corps, biens et vie, et que ce n'est pour mon prouffit ce que je vous ditz. »
Sur ces remonstrances , soudain s'esmut une grande sédition entre les soldatz buguenotz qui estoient présens à oviyr ledit curé; aulcuns disoient : « Voilà un homme de bien; on luy faict tort, sa religion est la meilleure; je ne veux plus estre huguenot. » Les aultres disoient que non, mais que c'estoit un caffart et séducteur de peuple, qui sçavoit mieux qu'il ne disoit. Et sur ces paroUes s'esmurent de grands bruictz et quasi des combatz. Ce que voyant l'admirai, dit au bourreau qu'il expédiast, et sur ce finit ses jours le bon curé. La mort duquel porta grand proffit à plusieurs; les catliolicques d'Orléans en furent faictz plus fermes et dévostz en la vraye religion; les esbranlcz et non héréticques parfaictz furent confirmez, et plusieurs buguenotz parfaictz retirez. Mons. le prince de Condé fut aulcunement esmeu pour avoir veu et ouy ledit curé, et à peu tint qu'il ne se retirast, et ne se put garder de dire que véritablement c'estoit ung homme de bien et bon pasteur, d'aultant qu'il avoit mis et donné sa vie pour ses brebis, à l'exemple de Jésus-Christ.
Théodore de Bèze, prédicant, qui s'estoit retiré audit Orléans, le plus estimé des aultres prédicans de France pour son beau parler plus que pour sa science, voyant mons. le prince esmeu et esbranlé de se desbaucher de leur prétendue religion, pour avoir ouy ledit curé en ses derniers propos sur l'échelle, comme aussi tant de soldatz, fit sonner le presche et monta en chaire pour prescher et appeler ses gens qu'il voyoit se retirer de son hérésie; mais toutesfois ne sceut si bien dire qu'il ne luy en eschappast plusieurs, qui quittèrent la ville et le prince et s'allèrent les ungs rendre en leurs maisons, les auhres au service du roy et de l'église cathohcque contre eux héréticques^. ' G. de Sainctes traite Théod. de Bèze beaucoup plus sévèrement que Haton; il
1562. Les hugueiiotz obstinez et qui suyvoient pour le pillage se jetlèrent aux champs pai' les villages des environs dudit Orléans et aultres villes qu'ilz tenoient, pour aller saccager les églises et prebstres d'iceux; lesquelz prebstres, quand ilz tomboient en leurs mains, estoient plus pirement qu'entre les mains du grand Soldan de Babilone. Car, oultre la perte de leurs biens, estoient martirisez par cruelz tourmens jusques à la mort. Aux ungs couppoient les oreilles tout entièrement, puis les tuoient et enfiUoient lesdites oreilles, dont ilz faisoient des escharpes; aux aultres leur couppoient les génitoires et les leur faisoient manger, et mille aultres cruaultez que nostre maistre Claude de Sainctes, docteur en théologie et chanoine régulier, celui que nous avons dict estre ung des docteurs qui furent par le roy envoyez au concilie, a mis par escript, avec les noms des prebstres martyrisez et ceux des villages où ilz demeuroient, en son livre intitulé : Le saccagcment des éfjlùcs et prebstres par les hércliccjucs hiiguenotz de nostre temps, en France^. Fault entendre qu'en ceste persécution
i'accuse d'avoir amassé grand argent et fait massacrer beaucoup de monde. Dans une lettre à la reine de Navarre, du i3 mai I 56i, Bèze désapprouve, au point de vue matériel , les brisements d'images , quoique ' de soi ce fait soit suivant la volonté de Dieu, et déclare entièrement inexcusables les violations de sépulture, en ajoutant que le prince de Condé est décidé à en faire justice. [Mcm. de Condé, t. II , p. SSg.) Voy. « Remonstrance au roy sur les idoles abattues et rejeltées hors des temples en quelques viUes du royaume. 1662. » {M.
' Voici le lilredulivredeCl. de Sainctes que Cl. Haton ne paraît pas avoir eu sous les yeux au moment où il écrivait son récit : Discours sur le saccagemenl des églises calholicqaes par les hérétiques anciens et nouveaux calvinistes, en l'an 1562. A monseigneur l'illustrissime card. de Lorraine, par
F. -Cl. de Sainctes, théologien à Paris. A Verdun, pourN. Bacquenois, imprimeur de monseigneur l'évesque et comte dudit Verdun, i563, avec permission dudit seigneur (in-S' de xx et 86 p.). — H y a une autre édition : Discours sur le saccagement des églises, etc. Paris, Fremy, i563, in-S°. — MM. Ciraber et Danjou, dans leurs Archives curieuses de l'histoire de France, l. IV, 1" série, p. SSg, ont réimprimé le chapitre xiv de cet ouvrage. — On trouve dans le même recueil (t. VI, p. 299), la reproduction du récit contenu dans le Théâtre des cruaultez des héréticqucs de nostre temps. (Anvers, Adr. Hubert, i588, in-4°-) L'auteur cite un grand nombre de faits : « Michel Grellet, de l'ordre de saint François, pendu à un arbre, en présence de Coligny -, frère Viroleau , lecteur dudit couvent, occis cruellement, luy ayant premièrement couppé les parties honteuses; d'autres
de l'église, les prebstres les mieux vivans et nioings vicieux qui toni- 1562. bèrent es mains desditz tigres huguenotz furent les plus cruellement traictez et martirisez; car tous les prebstres vicieux qui se voulurent rendre avec eux n'eurent aulcun mal et y furent les bienvenus, moyennant qu'ilz reniassent leur prebstrise, la religion calholicque et qu'ilz la persécutassent.
Il de Saincte récite qu'en ung village , entre Nostre-Dame de Cléry et Orléans, ilz barbares huguenotz prlndrent ung prebstre, auquel ilz coupèrent les parties honteuses et génitales, et luy les firent manger; et, incontinent après, le fendirent depuis la gorge sotibs le menton jusques au petit ventre, et tout vif luy descouvrirent les boyaux pour veoir qu'estoit devenue ceste viande.
A ung aultre luy cernèrent la couronne de dessus sa teste et luy couppèrent les quatre doigtz sacrez des deux mains, puis le despouillèrent tout nud , sans luy laisser aulcun linge devant ses parties honteuses, et le lièrent à ung arbre pour le faire manger aux mousches, et après l'avoir longtemps laissé en cet estât, qui estoit en plain esté, le tirèrent à la harquebuse.
En ung auhre village près ledit Cléry, les dragons roux de hugue-
prebsfres, ou gens catholiques, tués par la langue et on brusla les pieds (en la papendaison, coups de hallebardes, laissés roisse de Rivières), auxquels on creva les mourir de faim , sciés et fendus avec des yeux , qu'on pendit par les pieds, qu'on précordes, bruslés à petit feu (le tout à An- cipita du haut des murailles; un prebstre goulesme); une femme bruslée aux pieds qu'on martyrisa de mille manières, en luy et aux jambes avec des pelles de fer (à faisant sacrifier la messe (à Houdan, près Monlbrun); le lieutenant général d'An- Chartres); le tombeau de Louis XI rompu, goulesme et la femme du lieulenant cri- et ceux des ancestres du roy de Navarre et minel de cette ville, mutilés, estranglés, du comte Jean d'Angoulesme violés; des traisnés parles rues; un prebstre, Loys prebstres dont on ouvroit le ventre et Fayard , harquebuse , après qu'on luy eust enrouloit les boyaux autour de bastons et bruslé les mains dans l'huile bouillante et qu'on enterroit vifs (en Gascogne); une qu'on luy eust versé celle huile dans la femme dont on remplit la partie honteuse bouche (àChasseneuil, prèsAngoulesme) ; de poudre à canon qu'on fit sauter (à Baie vicaire de S'-Auzanni , mutilé , enfermé zas) ; un huguenot portant une chaîne d'odans un coffre percé et bruslé d'huile reillcs de prebstres, elc. etc. » bouillante; d'autres , auxquels on arracha
1562. notz entrèrent en la maison d'un dévost et honneste homme d'église, prebstre, jà viel, malade de fascherie du trouble advenu en l'église, auquel ce jour-là on avoit donné le sacrement de l'onction, parce qu'il estoit siu- le poinct de la mort. Lesquelz, entrez en ladilte maison, n'eurent patience que le sainct homme fust mort; mais, au heu de luy crier Jésus Maria, avec blasphesmes exécrables luy mirent une corde aux deux piedz et le traînèrent par les rues, battant à grands coups sur son corps, où luy firent (iner ses jours par tel martire, et après l'avoir laissé mort par les rues, allèrent ravir et emporter tous ses biens, disans qu'ilz estoient ses héritiers, puisqu'il s'estoient trouvez à l'heure de son trespas, et ne laissèrent aulcvm meuble en sa maison.
Ung aultre qu'ilz trouvèrent qui fuyoit devant eux poiu- éviter la fureur de leur rage fut par eux altainct et, attrappé et, après plusieurs injures, batlures et opprobres, luy fendirent le ventre par le nombril qu'on appelle le bouteril, et par là tirèrent environ demy aulne et plus de ses boyaux, qu'ilz lièrent et attachèrent à ung petit arbre, et l'ayant mis tout nud, en le foytant avec des verges, le contraignirent de tourner à fentour dudit arbre , jusques à ce que tous ses boyaux furent desmellez et enveloppez à fentour dudit arbre, puis le laissèrent là mourir, et au lieu de luy crier Jésus Maria à son trespassement, avec injures atroces luy persuadoient de renoncer la foy catholicque.
A ung aultre prebstre luy fendirent la gorge par dessoubz le menton, et par là luy arrachèrent la langue hors de la bouche et la luy laissèrent pendre devant soy sur son estomac, et fayant mis en tel estât, avec grands coups sur son corps, luy disoient, « Curé, chante la messe, chante peromnm, » et en ce tourment luy firent finer ses jours. Ung aultre curé et prebstre fut par eux prins , mocqué , battu et Ué à leur dévotion; puis, après toutes sortes de mocqueries et injures, fut par eux soufflé et enflé comme ung mouton, puis escorché tout vif, et, n'estant mort entièrement, f invitèrent à chanter la messe, qu'ilz disoient avoir escourchée à fenvers.
Plusieurs aultres prebstres furent et en divers lieux, qui par les- 1562 ditz nouveaux chrcstiens rérormez de la prétendue religion ne furent si cruellement traictez par telz tourmens; toutesfois, la plus grande partie en souffrit la mort. Les ungs furent liez à des arbres et par eux tirez à la barquebuse; les aultres furent contrainctz de souffler dedans leurs pistolles et barquebuses, lesquelz ilz deslachoient au travers de la boucbe desdilz prebstres, qui leur divisoit la teste en plusieurs pièces et mouroient. Aultres furent par eux pendus et estranglez aux fenestres de leurs maisons et aux arbres; aultres furent jettez dans des fours cbaux etbruslez, qui est une mort fort cruelle; aultres furent par eux jettez es eaux et rivières pour eslre nayez; et pour le faire brief, n'y eut espèce ni genre de tourment, de quelque cruauté que ce fust, qu'ilz enragez buguenotz ne fissent aux prebstres, mopies, religieux, et à plusieurs aultres catbolicques des gens laycques.
Les prebstres qui furent par eux prins et qui tombèrent en leurs mams ne furent tous meurtris, martirisez ni mortz, ains en escbappèrent plusieurs par rançon de leur bien; mais esLoit après qu'ilz avoicnt devant eux renoncé la foy catbolicque et promis de n'y jamais retourner ni cbanter la messe en quelque temps que ce fust, et de ce faire les faisoient jurer par le serment de leur foy et sur le péril de leur âme.
Ces nouveaux réformez de buguenotz de toutes partz et endroictz du royaume faisoient courses secrettes pour tascber à surprendre villes, cbasteaux et places fortes, pour piller les égbses et les babitans d'icelles, comme aussi pour y tenir fort contre les catbolicques et le roy. Entre lesquelles, tost après que la ville de Rouen eust esté par eux saisie, trouvèrent moyen, par l'intelligence du bailly et gens du roy de la ville du Mans au pays du Maine, de se saisir de laditte ville; à ung jour de dimancbe ou feste commandée de l'égbse, h l'heure que les catbolicques esloient aux grandes messes de leurs paroisses, et comme bestes féroces et enragées, coururent ilz buguenotz auxdittes égbses surprendre lesditz catbolicques à despourveu, sur lesquelz frappèrent à grands coups de barquebuses , pistolles et
1562. espées, sans respecter le lieu, les personnes, les qiialitez, sexes et âges. Ce premier coup de furie par eux faict, fermèrent les portes desdittes églises et s'enserrèrent dedans avec lesditz catholicques, pour premièrement prendre et lier les prebstres qui ne furent tuez à leur arrivée, comme aussi les plus riches et notables parroissiens et parroissiennes de laditle ville qu'ilz trouvèrent dedans, et comme chiens les couplèrent deux à deux pour les mener es prisons de la ville, pour avoir meilleur moyen de piller leurs maisons et par après les prendre à rançon.
Ceux desditz huguenotz qui furent dans la grande église épiscopale firent rage sur les prebstres, car en icelle y avoit peu d'aullres gens pour lors, et de fureur ung d'entre eux courut au grand autel pour tuer le prebstre qui chantoit la messe; mais fut arresté par ung de ses compaignons, qui luy dist telles paroUes : «Hé! corapaignon, laisse achever la messe à ce diable de prebstre ; car aussi bien est-ce la dernière qu'il chantera jamais. » Laquelle messe fut plus grande que le pauvre prebstre peust, qui, sortant de l'autel, fut par les tirans cruellement martirisé. Il y eut ung grand désastre en laditte ville ce jour- là.
Voilà ce que nous avons sceu à la vérité de la cruelle persécution première de nostre temps en France par les huguenotz et prince de Condé leur chef. De laquelle maistre Claude de Sainctes avoit faict ung petit livret, lequel, estant mis en lumière et bien imprimé, fut tout incontinent interdict par la royne mère et le roy de Navarre, à la supplication du prince de Condé, pour le deshonciu- qu'il en recepvoit d'estre chef et capitaine de telz tirans qui estoient à sa suitte et qui avoient commis telles cruautez soubz le nom de son service. Et fut deffendu à tous imprimeurs de n'en plus imprimer, sous peine de la vie; et fut ledit maistre Claude de Sainctes en fuitte pour l'avoir composé et faict imprimer. Mais sa paix fut tost faicte, après qu'il fut de retour du concile. La royne fut blasmée d'avoir accordé l'interdict diidit livre, veu qu'il ne contenoit que toute vérité et que ledit sieur prince estoit aucteur, par souffrance, de telz crimes. Mais laditte
dame s'excusa sur le roy de Navarre qui l'avoit ainsi voulu, disant 1562. pour ses raisons qu'il ne falloit scandaliser les princes de France qui estoient du sang royal, comme estoit ledit prince de Condé son frère, lequel, comme il disoit, avoit dueil en soy de lelz faictz, qu'il n'approuvoit. Ce néantmoings, n'en fit jamais faire aucune punition; ains estoit bien ayse du butin des calices et croix d'or et d'argent, comme aussi des aultres meubles et biens des églises, des ecclésiasticques et aultres qu'ilz lirans liiy rendoient ou à ses commis.
Durant le temps que toutes ces cruaultez ci-dessus dictes se faisoient par les nouveaux réformez de la prétendue religion, le roy estoit à saulveté dans le cbasteau du bois de Vincenne, avec lequel estoient ses gouverneurs, c'est assavoir la royne mère et le roy de Navarre, accompaignez de messieurs le connestable, de Guise et le mareschal de S'-André; lesquelz se trouvèrent fort empeschez d'un si grand désastre advenu au royaume de France par ceux qui s'estoient tousjours vantez d'estre les loyaux et fidelles subjectz du roy et du royaume, qui estoient lesditz buguenotz, au jargon desqueiz s'estoient laissé décepvoir les gouverneurs du roy, lesdiclz royne mère et roy de Navarre , contre le conseil de tous les aultres princes et seigneurs catbolicques de France.
Pour lesquelles tirannies, cruauUez et audaces dompter, fut tenu conseil au bois de Vincenne du moyen qu'on pourroit user contre telz assaultz et rébellions, entreprinses par telz rebelles, conspirateurs et pertm-bateurs de paix et repos public; où furent mis en avant tous les moyens pour y pouvoir parvenir. Premièrement, fut advisé d'y essayer par amytié, pour tascber à retirer de ceste téméraire entreprinse mons. le prince de Condé. Et pour ce faire, luy fut envoyé ung bérault du roy, au nom de son frère le roy de Navarre et de la royne mère, pour le prier avec toute sûreté de venir à la court du roy dire et faire entendre à S. M. et aux princes les doléances qu'il avoit, pour lesquelles il s'absentoit sans en avoir dict l'occasion; en ajoutant que, pour luy lever toute occasion de mesfiance, S. M. luy envoyoit par le pourteur une lettre de sauf-con-
1562. duit, et que, si elle n estoit assez ample à son gré, luy seroient envoyez gens grands seigneurs en ostage pour la sûreté de sa personne, pourveii qu'il en voidust envoyer aultant des siens et des principaux. Auquel hérault lit response ledit seigneur qu'il n'avoit aidcune cliose à luy dire ni à ceux qui l'avoient envoyé, et pour ce, qu'il s'en retournast quand il voudroit. Et fut à Orléans que ledit seigneur fut trouvé par ledit héraidt, lequel s'en retourna au roy luy dire sa response i. Le roy, encores qu'il fust jeune et petit, et son conseil, composé des seigneurs ci-dessus nommez, furent indignés de ceste response. Chascun craignoit de dire librement ce qu'il pensoit dudit prince et des moyens qu'on debvoit user contre luy, à cause du roy de Navarre. Ce cjue bien apercent la royne mère, laquelle, adressant sa parole audit roy de Navarre, luy dist telz motz : ■. Monsieur de Vendosme, je ne sçai que veult faire le prince vostre frère, ni vous avec; vous ne dites nul moyen par lequel on puisse avoir raison de luy; je double que vous vous entendiez avec luy. Vous avez jà fait plusieurs entreprinses, desquelles on ne peut bonnement juger à quelle fm vous les avez faicles, et en cognoissez seul vostre intention. »
Desquelles paroUes s'indigna et courrouça fort ledit sieur de Vendosme roy de Navarre, lequel, en blasphémant Dieu, comme fai ouy réciter à vmg personage qui se vantoil d'y avoir esté présent, dist à laditte dame qu'il n'avoit rien faict ni entreprins que ce qu'elle luy avoil commandé ni son frère avec, ainsi que fung et l'aultre en fe- • roient apparoir quand il seroit temps, et qu'elle seule estoit cause des troubles de France , pour avoir mis les princes d'icelle en hayne les ungs des aultres, et nommément les princes de Bourbon contre ceux
' Sur les négociations entamées par la trouble qui est en ce royaume, envoyez à
cour avec le prince de Condé et en gêné- la reine mère par M. le prince de Condé. »
rai sur les événements de l'année i562, i562, mai 2. (Mém. de Condé, t. III,
voyez le « Journal anonyme de ce qui s'est p. 38/i) ; « Deux requestes présentées au
passé en France durant l'année i562, roy par le triumvirat, et réponse de la
principalement dans Paris et à la court. » reine-mère. » i562 , mai à {ibid. p. 388,
(Bibl. imp. CoUect. Dupuy, vol. (j/i/i.) — Sga et SgS); Réponse du prince de
Voy. aussi «les Moyens de réprimer le Condé, i562. 19 mai (ibid. p. Sgô).
de Guise, desquels princes de France, tant des ungs que des aultres, 1562. en faisoit moings de cas que du moindre Italien de sa suitte. Et entrèrent lesdits roy et royne en altercat devant le roy et son conseil , qui rapaisèrent tout pour l'urgence des affaires ; et proposa-on que le remède et moyen qu'il falloit faire, veu la response dudit sieur prince, estoit de luy faire la guerre pour le ramener par force, puisqu'il refusoit de se réunyr avec le roy et les princes par amytié. Et en fut la résolution faicte entre le roy de Navarre, mons. le connestable, mons. de Guise et mons. le mareschal de S'-André, qui eux quatre ensemble s'accordèrent du moyen de la commencer et de la conduire. Le roy de Navarre promisl de se comporter vaillamment, pour le prouffit du roy et du royaume, comme aussi pour la deffense de la religion catholicque, combien que la guerre se démenast contre son frère, lequel il promist de n'espargner, suyvant la discipline et art militaire, non plus que ung prince estranger. Et siuceste promesse, fut faict lieutenant général du roy en laditte guerre, et il promist de ne rien entreprendre pour le faict d'icelle et de ne rien conclure, sans en advertir le roy, la royne sa mère et le conseil desditz sieurs connestable, de Guise et mareschal de S'-André.
La résolution de faire la guerre au prince de Condé et ses huguenotz arrestée, fut ordonné à toutes compaignies des ordonnances du roy d'aller faire monstre la part qu'il fut ordonné à chaque compaignie, les unes à Paris, aultres à Meaux, aultres à Troyes en Champaigne, et aultres lieux. Il fut ordonné aux chefs, capitaines, . guidons, lieutenans, d'aller faire le serment, devant le roy, de fidéhté et loyauté à Dieu, à la religion catholicque et à la couronne de France. Et fut commandé auxditz chefz des compagnies d'ordonnances de faire faire pareil serment aux gens de leurs compaignies, en lem- faisant faire monstre, sous peine de les casser des ordonnances de S. M. Et furent icelles monstres proclamées au quinziesme jour du mois de may de ceste année et furent faictes en armes.
x\ux jours et lieux assignés à chascune compagnie pour faire icelles monstres, y eut beaucoup de faultes. Car plusieurs compagnies, au
156-2. lieu d'aller es villes à eux désignées pour le service du roy, s'en allèrent à Orléans, pour le service du prince de Condé et des huguenotz contre le roy. Des aultres compagnies qui obéirent et demeurèrent au service du roy, plusieurs particuliers se cassèrent et quittèrent le roy pour aller au service du prince et de la cause; aultres furent cassez par les chefz desdittes compagnies, pour ce qu'on sçavoit qu'ilz faisoient profession de laditte prétendue religion et refiisoient de faire le serment de combatre contre ceux d'icelle prétendue religion. 11 se trouva des personnes de toutes qualitez, de tous âges et de tous sexes , qui se trouvèrent du party de ceste fauise prétendue religion, tant de la maison du roy, des princes que du royaume. Plusieurs chevaliers de l'ordre du roy, plusieurs chevaliers de l'ordre de mons. S'-Jehan de Jérusalem, templieis, commandeurs et chevaliers de Mallhc, plusieurs prebstres, aulcuns évesques, cardinaux, abbez, prieurs, moynes, gentilshommes, bourgois de ville, marchans, darnoiselles et artisans se trouvèrent de la prétendue religion, contre l'église catholicque et contre le roy, les ungs avec port d'armes, les aultres par contribution de deniers, qui rendit leur cause merveilleusement forte. Tous qui estoient dextres à porter les armes et qui avoient moyen de s'ecquipper de pied ou de cheval allèrent au service dudit prince et de laditte cause. Ceux qui nepouvoient aller à laditte guerre fournissoient argent et contribuoient pour l'entreténement d'icelle contre le roy et la religion cathohcque; comme faisoient en ce pays de Provins frère Pierre Pisseret, moyne, prieur
de la Fontaine aux Bois; maistre Deninat, trésorier de l'église
de Bray, prebstre et chanoine; M" André de Gramont, prieur de S'-Ayoul de Provins, demourant audit lieu, lequel de Grandmont enrolla au nom d'ung sien parent, nommé mons. de Basordan ou Basjourdain, le plus de soldalz de ce pays qu'il put, et, leur ayant baillé argent, les envoyoit à Orléans les ungs après les aultres, trois à trois, quatre à quatre, cinq à cinq, et non en plus grande trouppe, de peur d'estre descouvers et manifestez. Et le lieu où il chargea le plus desdictz soldatz fut es environs de la forest du Gault, comme à
la Forestière, Champguion et aultres lieux des environs de la ville de lôô^. Sézanne, et en envoya le nombre de soixante à qualre-vingtz , avec argent pour les équipper et nourrir jusques audit Orléans, où là estoient receus par ledit Basordan pour faire service audit prince de Condé et à laditte cause. La damoiselle d'Yverny, dame d'Aulnoy et de Cousture, faisoit grande contribution à laditte cause, comme aussi faisoient l'abbé de S'-Jacques de Provins, nommé La Chesnais, l'esleu Barengeon, ses deux frères, M^ Jehan Saulsoy, médecin, sa mère, ung de ses frères, l'apoticaire, Marc Boyer, procureur, et encores quelques aultres dudit Provins, qui faisoient profession d'icelle prétendue religion.
Le roy expédia commissions de toutes partz pour lever gens de pied, chevaux d'artillerie, pionniers et castadours, pour aller à la guerre contre ledit prince et ses huguenot/; et furent les commissions de lever les gens de pied données aux capitaines cognus , qui jà avoient faict service au roy es guerres dernières contre l'Empereur et le roy d'Espaigne. Les capitaines qui eurent charge, en ce pays de Champaigne et Brie, de lever des soldatz, furent les sieurs de Rancé-Corcelle, de Risocourt, de Herbin, de la Lune, de la Rue au Ry, dict le Capitaine faictnéant, et le capitaine La Grue de Villenauxe, archer des prévostz des mareschaux, duquel nous avons parlé en l'an dernier passée Pionniers furent levez, chevaux d'artillerie enharnachez pour le service du roy, et envoyez tous à Estampes, où le roy fit dresser et amasser son camp pour aller contre ledit prince, ses huguenotz et la cause.
Durant le temps que le roy donnoit ordre au faict de la guerre pour amasser son camp, nions, le prince de Condé, l'admirai et d'Andelot n'estoient à repos, ayant à leur ayde mons. de la Rochefoucault, prince de France, mons. le prince Portien-, seigneur de Sedan, avec le capitaine Lorge, appelle le seigneur de Mongomery, qui estoit celuy qui avoit tué le roy Henry, tous hommes signalez
' Page 23o. né en j5Zii> mort en 1667. (Voy. Addil.
' Antoine de Croy, prince de Porcien, aux Mémoires de Caslehav , t. 1 , p. 389.)
1562. et fort experts en faict de guerre; lesqiielz tindrent conseil du moyen qu ilz avoient de faire la guerre au roy et à la religion catholicque et romaine. Laditte religion servit de couverture audit sieur prince de Condé et aux siens pour faire la guerre au roy et au rovaume, et leur eust encores servy pour s'emparer de la couronne, s'ilz fussent venus à chef de leur entreprinso. La résolution desditz sieurs fut telle, qui! falloit que chascun d'eux emploiast les moyens qu'il avolt povir attirer gens de toutes qualitez à leur party, tousjours soubz le nom de la liberté que la prétendue religion apporteroit, et de la récompense que chascun en auroit. Aux grands seigneurs estoient promis les premiers lieux et cstatz du royaume; aux gentilshommes, les faveurs et bienfaictz, estant récompensez par le bien des églises, qui leur seroit distribué chascun en son lieu, pour le posséder en vray héritage; aux ecclésiastiques, la liberté de la chair, par le mariage qui leur seroit permis, avec la charge du gouvernement de l'église réformée, pour en estre ministres, diacres et surveillans; au tiers-état, gens des villes et des villages, la liberté de franchises en toute paix, sans plus payer tailles, emprunctz, gabelles, ni aidtres impositions quelconques, et .sans jamais avoir guerre, après que celle-ci seroit finie, qui debvoit estre en peu de temps.
Outre ce, arrestèrent qu'ilz de laditte religion n'estoient encores assez fortz en France pour tenir bon, fust à assaillir ou à se deffendre contre le roy et les catholicques, et que pour ce leur estoit besoin de se retirer aux nations étrangères d'Angleterre et d'Allemagne, qui faisoient pi'ofession de laditte prétendue religion, affin d'estre par eux sccouruz et aydez; mais demeurèrent longtemps en leur délibération à regarder le moyen comment ilz pourroient avoir la faveur desdiltes nations estrangères et soubz quel prétexte ilz oseroient les requéi'ir de leiu' ayder. ToutefTois, à la lin conclurent qu'ilz les requerroient au nom et faveur du roy, lequel ilz dii'oient estre prisonnier et sa mère aussi es mains du roy de Navarre et de mons. de Guise, qui se vouloient emparer du royaume de France et les tenoient prisonniers à ceste fin.
Le cardinal de Chàtillon est envoyé par le conseil des prolestanls auprès de 1562. la reine d'Angleterre, pour lui demander des secours d'hommes et d'argent. Il expose à cette princesse que les Guises tiennent prisonnier le jeune Charles IX et sa mère, qu'ils ont chassé les princes du sang de France et que leur dessein est de s'emparer du royaume ; il signale le mécontentement de la noblesse , qui néanmoins n'ose prendre les armes à cause des services rendus au pays par le duc de Guise du temps de Henri U, et l'impuissance du prince de Condé et de ses adhérents à délivrer le roi sans assistance étrangère. Elisabeth accorde au cardinal un secours de deux à trois mille honmies et autant de millions d'argent , dont lui et quelques seigneurs de sa suite se portent caution '.
Monsieur d'Andelot, frère fludit cardinal de Chastillon et de l'admirai, fut délégué par le conseil du prince et de la cause, pour aller potir eux ambassader et pourtcr telle harangue aux seigneurs d'Allemaigne protestans et usans de laditte prétendue religion réformée ; et s'adressa au conte palatin du Rhin, auquel, oultre la iiarangue faicte par son frère k la royne d'Angleterre, il monstra lettres expédiées du grand sceau de la chancellerie, que leur avoit déhvré le chancelier, qiii tenoit pour eux, avec la subscription du roy contrefaicte, où estoient escritz ces motz, Charles, et au dessoubz le nom d'ung des secrétaires du roy, qui donnoil argument auxditz royne d'Angleterre et conte palatin que la requeste desditz ambassadeurs estoit civille et véritable. Le conte palatin receut fort favorablement ledit sieur d'Andelot, auquel il promist secours et ayde d'hommes pour son argent et celuy de la cause. Ledit d'Andelot demoura avec luy pour la levée d'hommes allemans, qu'on appela Reistres; il en leva et enrolla jusqu'au nombre de six milles, qu'il trouva avec toute difficulté, faulte d'argent, et fut bien le temps de cinq mois avant que de les mettre aux champs-.
Pomles payer et pour trouver argent, fut faicte taille sur les hu-
' On trouve dans les Mémoires de Condé la protection de la cause de Dieu, la dé-
le texte du traité conclu entre la reine d'An- fense du roi et de son ro) aume contre les
gleterre et le prince de Condé, en date du auteurs des troubles (t. III , p. OgS).
lo septembre 1 562 (t.III.p. 6S9) , et de la ' Voyez dans les Mémoires de Condé,
protestation dans laquelle Elisabeth ex- t. UI, des lettres relatives à l'envoi des
clique les motifs qui l'ont mue à prendre reîlres en France.
■ilt.
lôô'i. gueiiotz de France de toutes qualitez, tant des villes que villages, nobles, pi^ebstres, marchans, bourgeois et artisans qui faisoient profession de laditte prétendue religion. Mais ce moyen fut fort long, par quoy le conseil de la cause fut d'avis que le prince de Condé fist forger de l'or et de l'argent des calices et croix des églises qu'ilz avoient pillées et saccagées. Ce qu'il fit, et, pour ne poinct desgouster les nations estrangères du bon vouloir qu'elles avoient de le secourir au nom du roy, lit forger et marquer les espèces d'or et d'argent qu'il fit faire au coing et nom du roy de France, et les espèces qu'il fist le plus forger furent escuz et testons. Ce pendant qu'on forgeoit lesditz or et argent, il prince de Condé se saisit et se lit saisir des receptes des tailles, gabelles et impositions du roy en toutes les villes et élections qu'ilz tenoient, ensemble des deniers du domaine du roy, avec lesquelz appliqua le revenu des églises pour le payement et entreténemcnt de la guerre contre le roy.
En attendant que le secours fust venu des estrangers en France pour les huguenotz, mons. le prince de Condé fit une protestation et déclaration sur la pi'inse des armes par luy et les gens de la cause.
Dans cette pièce, il cherche à justifier sa conduite; il expose que lui et ses adhérents ont entrepris la guerre pour la défense du roi et de sa mère, pour le rétablissement de l'autorité royale et du repos public, et qu'ils ont été sollicités à agir ainsi par des lettres de Catherine de Médicis.
Laquelle déclaration et protestation il fit imprimer, comme aussi les lettres de laditte dame royne, pour monstrer à un cbascun sa cause estre juste et équitable ^ Toutesfois, nul bomme du royaume, tant ceux de son party que des catbolicques, n'a creu à laditte déclara-
' Au sujet de ces pièces, voyez plus mai. {Id. ibid. p. 36/|.) — Dans les com-
haut, p. 289, note 2, et 247, note 1. Voy. missions données en i562 au nom du
aussi : Discours sur la captivité du roy. prince de Condé, ce seigneur est désigné
1 562, mai. » (Mcm. de Condé, t. III , p. Sy/i.) sous le titre de protecteur et défenseur de la
— Advertissement à la royne mère du roy, maison et couronne de France, touchani les misères du royaume. i562.
tion, qu'on savoit bien estre faulse quant à l'emprisonnement du roy 1562. et de la royne et au deschassement des princes. Pour ie regard des lettres de la royne mère, qu'il disoit luy avoir esté par elle envoyées, je crois bien qu'il estoit vray, car elles ont esté depuis imprimées et veues par ung millier de personnes. La cautelle et malice de la dame estoit si gi'ande, qu'elle se délectoit de mettre les princes en division et hayne les ungs contre les aultres, affin qu'elle régnast et qu'elle demeurast gouvernante seulle de son filz et du royaume.
Cette déclaration donna hardiesse à plusieurs personnes du royaume, encores qu'elles sceussent bien le contraire de ce qu'elle contenoit; mais les lettres de la royne mère, desquelles estoit laict mention en icelle, leur bailla courage d'aller, avec le pillage des égbses et ecclé.siasticques que ledit prince permetloit estre faict sans aulcune répréhention, comme aussi toute aultre manière fie vollerie par les chemins et villes surprinses. Les gentilshommes de ce pays qui y furent et des premiers furent les sieurs d'Esternay, de Saint- Symon, seigneur de Chantaloue, parroisse de Bauchery, de Besancourt, filz de la femme dudil S'-Symon, de Umbrée, du Buat, parroisse de Bannost, d'Acou, seigneur d'Everly en partie, de Lumigny, de Mouy et auhres, desquelz je n'ai sceu le nom pour ce qu'ilz estoient gentilshommes sans renom, avec lesquelz furent plusieurs vacabonz, tant des villes que des villages, gens sans Dieu, sans loy et sans foy.
Les gens de nions, le prince de Condé ne se jettèrent aux champs du premier coup en armes pour assaillir ni combattre ; mais, en attendant ses forces d'Angleterre et Allemagne , le prince envoya tout ce qu'il avoit de François en garnison dans les villes qui tenoient pour son party et qui avoient par les gens de la cause esté surprinses en faveur de luy et de la prétendue religion. Et si se travailla fort pour en faire surprendre et rebeller d'aultres de toutes partz et endroictz du royaume, pour donner plus de fascherie et empeschement au rov et aux cathohcques; et pour ce faire, travailloient fort les princes et grans seigneurs de son party. M. le prince Portien couroit les pays de
1562. Chanipaigne et Brie avec de quatre à cinq cens chevaux, pour tascher par surprinses et intelligences à entrer dans les villes desditz pays.
Il perdit une belle occasion de la ville de Troyes, que ses gens avoient sinprinse à l'improviste; ils se firent maistres de quelques portes, par l'intelligence qu'ilz avoient eue avec des huguenotz de la ville qui leur aydoient; mais ne se purent faire maistres de toute la ville, par la vaillance de nions, de Sainct-Falle\ bally dudit lieu, qui y estoit ce jour-là; qui, au premier bruict, s'arma et fit armer les habitans, lesquelz se ruèrent sur les huguenotz, tant assaillans que ceux de la ville, à grand oultrance, et tant firent, il de Sainct-Falle et les habitans, qu'ilz regangnèrent leurs portes vertueusement, ayant taillé en pièces tout ce qui se rencontra en leur voye des huguenotz. L'évesque, qui se faisoit nommer le prince de Melplie, gangna sa rançon pour n'avoir eslé trouvé en laditte ville par les catholicques, qui firent debvoir de le bien cercher en son évesché et par la ville pour le massacrer, d'aultant qu'il estoit huguenot et aydant à trahir icelle ville. 11 fut tué environ 200 personnes huguenotz à laditte émeute.
Il prince Porlien, estant audit pays deChampaigne et Brie au mois d'apvril de ceste présente année, sur les jours que les villes d'Orléans et aultres furent surprinses desdictz huguenotz, praticqua avec maistre Jehan Alleaume, bally de Provins, et Jehan de Ville, procureur du roy, de luy livrer laditte ville de Provins et de le mettre dedans au nom et faveur de mons. le prince de Condé et de la cause , ou du moings de luy dire le moyen d'y entrer de nuict ou de jour au desçu des habitans catholicques d'icelle, pour s'en faire maistre. Le jour, le moyen et fheure donnés audit seigneur, ordonna ses gens pour venir à chef de f entreprinse , qui, par le vouloir de Dieu, fut assez mal conduitte de leur part, dont bien en advint à laditte ville. Au jour assigné, dont la nuict ensuivant debvoit laditte ville estre surprinse, dès les quatre heures du soir et plus tost, arrivèrent
' Anne de Vaudrey, s' de S'-Phal. — Sur la famille de S'-Phal, voy. Ythier, Nobi- 'laire de Provins, p. 1-4
audit Provins, les ungs après les aultres, par petites trouppes, bien le 1562. nombre de cinquante bommes à cbeval, assez bien enharnacbez el armez, qui se logèrent es bostelleries de l'Escu de France, du Gras- Mouton et aultres, et qui, faisant bonne mine, visitèrent lesdittes bostelleries et logis pour de cinq à six cens chevaux qu'ilz disoient debvoir arriver audit Provins, cedit jour, assez tard; et dirent estre le train d'ung prince qu'ilz ne nommèrent poinct. Incontinent que les buo'uenotz de la ville dudit Provins veirent arriver lesdilz cinquanta hommes dessus dictz, s'aprochèrent des pnncipaux qu liz cognoissoient, pour les carresser, et apperceut-on qu'ilz foisoient bonne mine les ungs aux aultres. Les principaux de laditte entreprinse se firent conduire par quelques ungs desdictz buguenotz de Provins au lo"-is du bally, où ilz entrèrent pour se mieux recorder sur l'exécution de l'entreprinse; laquelle résolue entre eux, se retirèrent en leurs bostelleries. Or n'y eut-il huguenot de Provins qui ne allast faire la caresse auxditz arrivez et d'une gayeté de cœur.
De quoy premier s'apperceut Jehan le Dain, bostelier du Gras-Mouton, homme de bon esprit et bon citoien, lequel, avant qu'en parler à personne, ayant bien remarqué la manière de faire et contenance de ceux qui estoient logez en sa maison, s'en alla visiter l'Escu de France jusques es estables, pour sçavoiv combien de chevaux estoient logez là dedans, pour considérer les gestes et manière de faire des hommes qui là estoient logez et pour voir s'ilz respondoient à ceux qui estoient logez chez hiy; lequel les trouva d'une mesme façon.. Il appella l'hoste du logis, qui s'appelloit Jehan Naudier, homme certes de bonne mise, pouv conférer ensemble sur la manière de faire et de dire de ses bommes, et après avoir bonnement remarcqué leurs faictz, dictz, allées, venues, gestes et parlemens, résolurent que c'estoit quelque menée secrette qu'on vouloit faire et entrepi'endre en domage de la ville, et sur l'heure allèrent cercher les procureur et eschevins de la ville, pour leur donner advertissement du tout, afGn de se donner garde d'estre surprins. Lesquelz tous ensemble s'allèrent conseiller et demander l'advis de M'= Philippe Durant, président
1562. du siégo présidial dudit Provins, homme entier pour ia républicque de laditle ville et bien expérimenté en toutes choses; lequel leur bailla conseil que, entre les sept et huict heures du soir, ilz allassent fermer toutes les portes et lever tous les pontz de laditte ville, et qu'ilz emportassent les clefz en leurs maisons, affin de remédier à la siirprinse qu'on doid^toit, et quant et quant de faire armer quelques cent hommes pour faire le guet de nuict par les rues et principallement devant les hostelleries où estoicnt logez les gens doubteux. Ce qui fut faict fort secrettement. Après que les portes furent fermées, ilz procnreiu-s et eschevins ordonnèrent cinquante hommes sur les murailles des portes de Jouy et de S'-Jehan, par où on espéroit que debvoit arriver le train, auxquelz fut ordonné de ne sonner mot, ains de faire gviet continuellement pour descouvrir ce cjuilz verroient et ouroienl.
Après que les dix heures du soir furent passées, arrivèrent à la porte de Jouy les espies dudit prince Portien, cpii allèrent descouvrir en quel estât estoient toutes choses; lesquelz, quelquement espouvantez, quand ilz virent les pontz levez, les portes fermées, et le silence si grand dans la ville, coururent à leur prince, qui estoil à Morlery, luy dire ce qu'ilz avoienl veu; mais il pensa le tout bien aller et que la closture desdittes portes et pontz-levis pouvoit estre occupée par leurs gens et huguenotz de la ville, veu que le silence y estoit si grand qu'ilz disoient. Et, sur ce rapport, lit cheminer ses gens et luy avec audit Provins, lesquelz, quand ilz furent à la barrière, dirent les motz du guet par trois fois assez foiblement, que noz gens de la ville ne purent entendre; et, voyans que nul leur respondoit, crièrent haullement et heurtèrent à la barrière à grands coups pour avoir nouvelle de quelqu'un de dedans. Auxquelz fut respondu par ung homme dudil Provins commis des aultres pour porter la paroUe, qui en lespondant demanda : « Qui va là? » Auquel fut dit par ung des gens dudit prince que c'esloit nions, le prince de Portien qui demandoit passage par la ville de Provins pour s'en aller en Bourgongne aux affaires du roy, et que pour ce on leur ouvrast la porte tout à l'instant. —
Auquel respondit celuy de la ville qu'il ne luy estoil possible d'où- 1562. vrir ladilte porte pour ceste nuict, ni demain qu'il ne fusl huict heures du matin, parce que les gouverneurs de laditte ville avoient, dès le soleil couché, emporté les clefz en leurs maisons. — A laquelle response, s'exclama ledit prince en disant: « Ah diable! noz gens sont massacrez, noslre entreprinse est descouverte. Tourne bride, tourne bride! » Et ce dit, prindrent leur chemin par dessus les fossez de la ville et allèrent gangner la chapelle de S'-Jehan hors la porte, et dévalèrent droict au Méez-la-Magdalène , pour aller passer au moulin de Hésonart. Après lesquelz, s'escrièrent les gens qui faisoient le guet de la ville sur les murailles, et à gorge desployée s'escrièrent, " Au renard, au renard! » puis après : « À l'arme, à l'arme! » Et fut ce cry porté d'huis en huis, de main en main par toute la ville. Les habitans sortirent alors de leurs maisons les armes au poing et une partie d'entr'eux fut par les gouverneurs envoyée sur les murailles de la ville faire le guet, l'aultre mise en corps de gardes en divers lieux des rues de laditte ville. — Auquel cry et bruict, sortit le bailly tout armé de son logis, avec une douzaine de ceux de la trahison, qui furent bien attonnez quand ilz virent toute la ville en armes avec chandelles allumées par les rues, d'huis en huis. Lesquelz furent par le guet bien resserez, comme aussi furent ceux qui estoienl logez es bostelleries, lesquelz avoient esté empeschez de sortir dès le soir qu'ilz voulurent aller aux escoutes, et pensoient bien estre à leur dernier jour. Toutesfois, par le conseil dudit président, qui toute nuict fut par les rues à gouverner l'affaire, n'eurent aulcun mal, et furent renvoyez au lendemain huict heures après leur maistre, sans aulcun domage.
Dès ceste nuict, les habitans de Provins conunencèrenl à faire guet et au lendemain à fermer la porte, pour se garder d'estre surprins. Ce fut Dieu qui gouverna ceste entreprinse pour les garder; et, si ledit prince Portien et ses gens eussent attendu à se monstrer audit Provins jusques à huict heures du soir sans parler à personne, y eussent entré tout à leur ayse, sans empeschement quelconque. Car jusques
Il's MEMOIRES
1562. à ce joui les portes de la ville ne lermèrenl de nuict. Ledit bally fut fort blasmé des ungs et des aultres; il fut blasmé des huguenotz de ce qu'il n'avoit mis à bonne fin son entreprinse et trahison; et des habitans de la ville de leur avoir esté traître, et oncques depuis, durant le cours de ceste guerre, n'eut gouvernement des affaires de leur ville et fut d'eux l'éputé traitre et proditeur de sa patrie, lequel, en ce qu'il put, s'en excusa envers les ungs et les aultres.
Durant le temps que le roy et les huguenotz faisoient chascun de leur costé leurs appareilz de guerre pour courre fung sur l'atdtre, advint que le feu fut mis dans l'arsenac de la ville de Paris, sans qu'on sceust aulcunement qui l'avoit mis, sinon qu'on estima et crut-on que ç'avoient esté les huguenotz, pour brusler les pouldres à canon et sallepestres qui estoient dedans, et pour tascher par ce moyen à brusler la ville de Paris, en vengeance de ce qu'elle n'avoit esté saccagée ni prinse par iesditz huguenotz et gens du prince de Condé, par la diligence de mous, de Guise et des Parisiens, et aussi pour affoiblir le roy et le royaume d'aultant. Ce feu allumé aux pouldres dudit arsenac, qui estoient en grande quantité, mena ung briiict moidt eflroiable dans laditte ville et pourta ung grand domage. Plusieurs personnes furent meurtries et tuées des pierres et pièces de bois que la fureur du feu et desdiltes pouldres chassa au loing, plusieurs maisons d'alentour dudit arsenac furent rompues et bruslées, comme aussi aulcimes qui -en estoient assez loing.
Ce faict cousta la vie et les biens à de huict à neuf cens personnes huguenotz de laditte ville de Paris , qui s'y trouvèrent quand la sédition commença. Car les Parisiens, se voyant assaillis par le feu mis audit arcenac, s'eslevèrent contre les huguenotz de leur ville si furieusement qu'ilzne pouvoient trouver lieu de seureté pour se saulver d'estre tuez, murtris et saccagez. Plusieurs huguenotz se réfugièrent dedans les églises, pour contrefaire les catholicques, mais en furent bien tirés hors par les crocheteurs et gens incognus qui les massacroient'. Heureux estoit le huguenot qui avoit
' Sur les cruautés commises par les calholiques envers les protestants , voy. de Thou ,
Dli CLAUDE HATON. 275
ung am) prebstre oxi moyne pour se saiilver en sa maison ou pour 1562. emprunter sa robbe et son froc. Les petits enfans seulz furent réservez , moyennant qu'ilz n'eussent discrétion de sçavoir discerner du bien au mai. La sédition dura huict jours entiers à tousjours cercher huguenotz en laditte ville, où furent commis plusieurs abus; car, soubz le nom de huguenotz, plusieurs catholicques furent tuez, massacrez et jettez en la rivière par leurs ennemys et ceux à qui ilz les accusoient. Ce mot de huguenot estoit pour lors audit Paris en si grande haine que, pour faire tuer ung homme par les rues et le massacrer, il ne falloit que dire aux massacreurs, « Voilà ung huguenot! » tout à l'instant, sans en enquérir davantage, le pauvre homme estoit mort; et se trouva cinq ou six bons cathohcques avoir esté tuez en ceste façon'. Duquel abus furent advertis messieurs de la court de parlement, lesquelz firenl deffenses au palais et par les carrefours de la ville qu'on ne tuast ni cju'on ne massacrast plus personne desditz huguenotz, mais, là où on en trouveroit, qu'on les appréhendast au corps et qu'on les menast prisonniers pour faire leur procès et procéder contre eux par voye de justice, et qu'on n'y espargnast personne, de quelque qualité ou condition qu'ilz fussent; ce qui fut faict, de sorte que plusieurs desditz huguenotz qui avoient eschappé la sédition ne purent eschapper la prison-. Lesquelz, par sentence de justice,
1. XXX, et le Bulletin de la Société de menldeParis.quiordonneqiieielieulenanl
l'histoire du proleslantisme français. civil et quelques officiers du Châlelet mar-
' « Règlement pour la garde et seureté cheront par les rues de cette ville, pour y
de Paris, par mons. de Brissac, gouver- faiie arrêter les séditieux, 4 juillet i562.
neur. g juin i562.» (Bibl. imp. Fonta- (Mém.deCondé,t.ll\,p.b20.) — « Arrestet
nieu, vol. 3oi-3o'2.) ordonnance de la court de Parlement sur
' « Arrestde la cour, du 6° juin i 562, qui l'injonction à tous officiers royaux et aulre.s
ordonne la profession de foy de laditte cour de faire profession de leur foy et religion
et de tous les officiers d'icelle, et qu'il seroit catholicque, 12 juillet i562.» Paris, sans
fait procession , à laquelle laditte cour assis- date, 8 p. in-8°. — « Acte de profession publi-
teroit en robbes rouges, pour l'expiation des que de foi, signé des prévost des marchands ,
blasphèmes, excedsetcasexécrablescomniis échevins de Paris, conseillers deville, pro-
en l'église de S'-Médart, parles malsentant cureur, receveur, quarteniers, sergens de
de nostre s" foy catholique. » (Imprimé; vol. la ville, etc. 24 et 27 juillet i562. » (Bibl.
3oi-.^02 deFontaiiieu.) — Arrêt du parle- imp. ms. deColbert, vol. 262, p. 207.)
1562. furent exécutez, les ungs pendus et estranglez, les aultres rompus et mis sur des roues, estans, avec le crime d'hérésie, convaincus de martres, voUeries et saccagemens des églises et eccléslasticques ; entre lesquelz furent exécutez Gabaston, chevalier du guet de Paris, pour le saccagemcnt de l'église de S'-Médart', et quasi une douzaine de prédicans. Le pillage fut deffendu, quani et quant la sédition durant laquelle avoit esté permis ou tolléré, et Dieu sçait que plusieurs pauvres crocheteurs et portefais furent faictz riches et plusieurs huguenot/, pauvres. Les maisons des huguenotz, tant de ceux qui avoient esté saccagez, pillez, que aultres ahsens, furent toutes marquées et scellées des armes ou armoiries du roy, et les biens mis en inventaires et soubz la charge de commissaires ordonnez de par le roy, jusques à ce que S. M. et la court de parlement en eussent ordonné. Et fut par ce moyen laditte ville de Paris si bien nettoiée de huguenotz que les plus hardis n'eussent osé dire qu'ilz en eussent esté. Et tous ceux qui avoient esté soidjçonnez de l'estre et qui avoient pour quelque temps délaissé et intermis le service divin des églises catholicques, n'en rhoboient quasi plus jour ni nuict, pour saulver leurs vies et leurs biens ; et oultre ce , pour estre veus catholicques , pendirent des croix et des ymages des sainctz à leurs chappeaux, et les dames des patenostres à leurs cinctures.
Sitost que les huguenotz sçurentia sédition faicte à Paris sui- leurs
' Voici ce qu'on lit dans le Journal des sa main et la baisant , se confessa et vouleul événements de 1662 indiqué plus haut : avoir absolution de la main du prebstre; « Le xxi° d'aoust, Gabaston , capitaine du avant qu'il fût descapité, demanda un get, futdescapilé et puys bruslé à S'-Jeban salve regina , de sorte que le peuple, qui en Grewe, pour avoir esté au pillaige de lui vouloit si grand mal, fut soubdain ré- S'-Médard et avoir favory aux huguenotz concilié, voyant sa fin. Toutesfoys, il y eut el aultres mal fectz. Le R. et A. et W. le un crocheleur, accompaigné de quelques vouloit fort sauver; mais ne fut jamais enfans mal nourris, lesquelz, quant la juspossible, car le peuple estoit lant animé tice fut partie du lieu du supplice, princonlre luy que, si l'on l'eût eslargy, l'on drenl le corps qui estoit presque tout creignoit que le peuple ne fît violance à bruslé, et le traînèrent parla ville et puis la court de parlement mesnies. Il morut le pourtèrent à une vouerie achever de le calholicque, tenant lousjours la croys en brusler. (Rcvae rélrospectivc, t. V.)
frères de la prétendue religion, redoublèrent leur rage sur les catho- 1562. licques et principallement sur les prebstres et sur les églises, lesquelz prebstres et églises ils saccagèrent comme devant. Hz abatirent la grande église de S'"-Croix d'Orléans, rez pied rez terre, et plusieurs aultres en plusieurs aultres lieux. Et non contens de saccager lesdittes églises et prebstres, ilz quant et quant exercèrent leur rage et cruauté sur les entrailles et ossemens des roys et princes trespassez. Premièrement, ilz hflguenotz qui estoient dans Orléans, tant ceux de la garnison que ceux de la ville, avant que d'abatre l'église S'^-Croix, desterrèrent le cœur, frescheure et entrailles du feu petit roy Francoys second, qui estoient enterrez en laditte église, dans ung petit coffret de plomb, et les jettèrent aux cbiens, ayant premièrement fricassé son cœur en une pesle sur le feu avec gresse. Et fut dict pour tout vray qu'il se trouva desditz huguenotz qui se monstrèrent si cruelz qu'dz en mangèrent, combien qu'il y eust jà près de deux ans entiers qu d estoit mort.
Pareillement, les huguenotz de la garnison de la ville de Vendosme rompirent les monumens et sépulcbres des ayeulx et père de leur chef le prince de Condé et du roy de Navarre; les ossemens et pouldre desquelz ilz jettèrent au vent et par les champs, pour avoir le plomb de leurs bières et cerceuils'.
Ceux de la ville de Bourges en Berry- en firent aultant au monument d'une dame et contesse dudit lieu , qui estoit là enterrée il y avoit de cent à six vingtz ans, ainsi qu'il apparoissoit en escript sur le tombeau d'icelle. Laquelle dame, après ledit tombeau ouvert, fut trouvée aussi belle, vermeille, saine et entière en son corps comme le jour qu'elle mourut, sans que ung seul de ses cheveux fust tombé ni hors de sa teste. Ce nonobstant, lesditz enragez ne furent pour ce esmeuz à miséricorde envers le corps de laditte dame, lequel ilz dépiécèrent par pièces et morceaux, et les jettèrent par les rues dudit Bourges; qui fut ung faict, avec la fricassée du cœur du roy, fort barbare et tirannicque.
' Voy. de Thou, l XXX. — - Voy. l'Histoire du Berry, par M. Raynal, t. IV.
1562. De laquelle tirannie furent faschez tous chreslieiis catholicques, comme aussi furent aulcuns huguenotz qui estoient audit Bourges; lesquelz eux-mesmes jugèrent, après avoir veu le corps de laditte dame si entier en son tombeau, sans estre aulcunement terni ni consunimé des vers ni de vieillesse , qu'il y avoit en ce quelque chose de divinne volunté. Et en ai cognu ungqui se retira de la Imguenotterie et hérésie pour l'avoir veu, qui estoit ung maistre soldat; lequel, au partir dudit Bombes le jour mesme, pour se retirer eti sa maison, emporta avec soy une grande pongnée des cheveux, d'icelle dame , qu'il monstra à toutes personnes qui les voiurent veoir, tenir et manier, et fus ung de ceux qui les mania et visita, si tost qu'il fut de retour en sa maison. Lequel oncques depuis ne voulut estre et ne fut huguenot , pour avoir veu ce faict si barbare , commis par ses frères et compai- OTions réformez.
Les huguenotz, estans entrez à Vendosmes, allèrent visiter toutes les églises à leur mode et diabolicque dévotion, qui estoit pour tout piller, voiler, desrober et saccager, fussent croix, calices, orphévreries d'or et d'argent qui estoient à l'entour des relicquesdes sainctz ; qui toutes furent, par la permission de Dieu, pillées et voilées, excepté la saincte larme de Nostre Seigneur, qui est la principalle relicque qui fust dans laditte ville de Vendosme. Et est ccste une des larmes qui tomba des yeux de nostre Seigneur Jésus-Christ, quand il résuscita ie Lazare, frère des mères Marthe et Magdelène de Bétanie lez Jérusalem; laquelle saincte larme les pères et ayeulx du prince de Condé, nommez messieurs de Bourbon, avoient en grande révérence et honneur, et l'avoient jadis raportée de Jérusalem par grande dévotion , pour en décorer leur ville de Vendosme, ville principalle de leur patrimoyne. Laquelle saincte larme fut saulvée par ung prebstre séculier natif de Vendosme, qui l'apporta en habit dissimulé dans la ville de Paris à saulveté; où estant, ayant entendu que madame l'abbesse du monastère des rehgieuses deCbelles, à quatre lieues de Paris, estoit une saincte et catholicque princesse, sœur du roy de Navarre et dudit prince de Condé, luy porta ledit joyau et saincte rehcque en garde.
comme digne de ce, à l'exemple de son père etayeulx, qui toute leur 1562. vie s'estoient portez protecteurs et gardiens d'icelle. Je ne sçai si j'équivocque poinct en disant que ledit prebstre ciist porté laditte saincte larme à Chelles à laditte dame, et croy que ouy, et me semble que laditte dame, ayant entendu laditte saincte larme estre à Paris, au monastère des dames cordelières de Longchamp, comme princesse du sang royal et fille de la maison de Vendosme et de Bourbon, sollicita par force de justice d'avoir la garde de ceste saincte relicqiie, qui luy fut adjugée par messieurs de ia court de parlement ; laquelle la fît porter dans son abbaye et monastère de Chelles, où sont grand nombre de nobles dames religieuses princesses des maisons de France , où fut laditte saincte larme depuis ceste année jusques à l'an iSyS ou 1 6 qu'elle fut reportée audit lieu de Vendosme.
Le roy ayant, par le roy de Navarre et mons. de Guise, délivré les commissions aux capitaines pour lever et mettre gens aux champs pour son service, le tabourin commença à sonner de toutes partz pour lever soldatz et les enroUer. Lesquelz furent levez assez légèrement et hastivement, mais fort lentement conduictz et menez au camp et service du roy. Ils furent quasi par tout l'esté de ceste présente année à tenir les villages les ungs après les aultres (où il n'y avoit gentishommes et seigneurs de crédit pour les saulver), pour v manger de toutes leurs dens, et pour les rançonner, tant en général qu'en particulier; en général, c'est-à-dire tirer rançon d'ung village pour n'y loger, puis rançonner en particulier chascun son hoste du village où ils logeoient. Fault nolter que les gens des villages furent plus cause que les gens d'armes les rançonnèrent que ne furent lesditz gens d'armes de les rançonner ; car, pour le commencement de ceste guerre, les gens des villages estoient si riches et plains de tous biens, si bien meublez en leurs maisons de tous meubles, si plains de vollailles et bestial, que c'estoit une noblesse; et pensoient les moings clair-voyans en affaires que ceste guerre ne seroit rien ou bien peu, ne sçachant de quelle importance estoient et sont les guerres civilles. Et pour ce, voyans les gens de guerre rompre leurs belles tables.
1562. coffres bien forbis et reluisans, tuer grande quantité de vollailles, sans estre requis desditz gens de guerre de leur bailler argent, leur en offroient voluntiers alEn qu'iiz se passassent à moings de despence , et, pour estre plus paisibles avec eux et pour les appaiser, leur donnoient deniy-teston, aullres dix soulz et les plus baultz ung teston, selon le nombre de soldatz qui estoient logez en la maison; et où ilz se trouvoient plusieurs logez en une mesme maison etcbez un mesme hoste, si est-ce que pour tous nestoit la rançon que d'un teston. Le soldat qui pou voit estre logé seul en ung logis avoit plus de proufEt seul à demy-leston ou cinq soulz que luy donnoit son boste que n'avoient plusieurs en ung logis. Les gens des villages exhortèrent si bien lesditz gens de guerre à leur bailler rançon par le moyen susdict, qu'en peu de temps après lesditz de guerre volurent chascun leur teston, et d'un vindrent à deux, de deux à trois et de trois à escu pour homme , avant que les troubles cessassent, et si rompirent tables, bancs et lorteaux , couches , coffres et escabeaux. {Il y a ici une lacune dans le manuscrit. )
Coutures-lez-Bray ', qui avait refusé de recevoir les compagnies royales, fut fort maltraité.
Les filles et jeunes femmes eurent fort à faire à deffendre leur pudicité. Les hommes en fuitte, le bien fut mis au pillage et tout autre acte de villenie fut par iceux soldatz exercé, l'espace de trois ou quatre jours qu'iiz demeurèrent audit lieu. S'il y eust eu bonne justice en France, l'insolence faicte audit lieu estoit plus que suffisante pour faire mettre à bon droit ledit Risocourt sur la roue et ses soldatz au gibet. Mons. de la Barge, gentilhomme demourant à Molind'Ocle, parroisse des Ormes, ayant compassion de l'affliction des habitans dudit Costure, ses voysins, pria ledit Risocourt de desloger, comme aussi fit Gond Fortin, archer et garde de la porte du roy, appelle Y Enfant de Goix, demourant à Flamboin, pour l'honneur
' Commune des Ormes, flépartemenl fie Seine-et-Marne.
desquelz il deslogea , et n'eut honte de dire que , sans eux, il n'en eust 1562. party de huict jours. Voilà comment il Risocourt et les aultres capitaines de sa faction se travailloient et diligentoient d'aller au camp pour le service du roy. Les rebelles huguenotz pilloient et ravageoient le royaume d'un costé et eux de l'aultre. Ceux dudit Costure furent si bien estrillez à ceste fois qu'ilz n'eurent plus volunté de tenir bon contre aultres trouppes de gens de pied , ains les laissèrent entrer pour y vivre à discrétion, comme es aultres lieux.
Les habitans du bourg de Thénisi ' n'eurent pas meilleur marché d'ime aultre compagnie de gens de pied qui les assaillit; je n'ai retenu le nom de leur chef. Hz entrèrent dedans Thénisi non si facilement que Risocourt à Cousture , car les habitans se defTendirent longtemps contre eux avant que de se rendre , jusques à en tuer six ou sept et à en blesser plus d'mie vintaine. Qui pareillement leur fut chei' vendu; car ilz gens de o-uerre, estans entrez audit Thénisi , tuèrent plus de douze personnes des habitans qui tombèrent en leurs mains, et si pillèrent tout ce qu'ilz trouvèrent de quoy ilz purent faire leur prouffit. Par ainsi ces trois bourgs fermez voisins à une lieue l'ung de faultre, c'est assavouledit Thénisi, Costures et Vimpelles, n'eurent occasion de se mocquer long temps l'ung de l'aultre; car en moings do vingt jours ilz fuient chastiez et battus de mesmes verges, qui moult les apauvrirent en faict de meubles ; car à tous ne leur demoura que ce qu'ilz avoient vestu au jour de leur fuitte et surprise.
Les habitans de Meel-sur-Seine, qui, dès l'an mil cinq cens quarantehuict et neuf, avoient obtenu lettres du roy pour se fermer de fossez qu'ilz firent faire dès lors, eurent quelque oppinion en eux de se fortifier en ceste présente année; et pour ce faire, firent curer leurs fossez et les remparer, en espérance de tenir bon contre les gens d'armes qui journellement logeoient en leurs maisons. Et pour se rendre plus fortz contre iceux gens d'armes , acheptèrent des grais et des pierres pour faire la maçonnerie de leurs portes, et de faict en
' Déparlemenl de Seine-et-Marne, arrondissement de Provins, canton de Donnemarie.
]50t2. tirent une du costé et au bout devers Krmés et Goix, qui est assez petitement faicto, avec assez de coustance. Lesquelz, ayans entendu le maulvais traictement que les gens de guerre avoient faicl aux bourgs snsditz, qui estoient plus fortz de gens et de closture que eux, perdirent courage et n'en firent davantagfe.
Avec les grès et pierres restés sans emploi, M. de la Vallée', seigneur de Mclz à cause de sa femme Anne de Brinon, veuve de M. de Luze, se fait construire un château. L'ancien château avait été ruiné au temps des guerres contre les Anglais.
11 nous l'ault retourner à parler des affaires du roy et de la guerre quil luy convint faire contre les buguenotz condéiens. Fault noter que le roy et ses gouverneurs furent contrainctz de dresser trois camps dans le i-oyaume, pour résister à la rage cruelle desditz buguenotz condéiens, tout en img mesme moys. Le premier fvit à Estampes, qui fut environ de trente mille hommes de faict, pour le mener de la partie d'Orléans; duquel fut gouverneur le roy de Navaire, encores qu'il eust son frère, mons. de Condé, chef et protecteur desditz buguenotz. Ledit sieur roy de Navarre mena avec soy mons. de Guise, qu'il ordonna son lieutenant à la conduitte dudil camp. Messieurs le connestable de France et le marescbal de S'-André furent audit camp, avec lesditz sieurs roy de Navarre et de Guise, pour conseillers, comme gens fort expérimentez en faict de guerre.
Le deuxiesme camp fut assemblé es environs de Pontoise, qu'on mena devant Rouen, duquel fut gouverneur et lieutenant pour le roy mons. d'Amnalle, frère dudit sieur de Guise, qui tint laditte ville assiégée depuis le moys de juUiet jusques au mois do décembre, ayant avec soy de dix à douze mille bommes.
Le Iroisiesme et dernier camp fut assemblé es environs de Lvon, duquel mons. de Nemours fut gouverneur et lieutenant pour le roy. Lequel assiégea et repi-int les villes de Cbaslons et Mascon-sur-la-
' SurGabriel de la Vallée, voy. à la bibliolhèque de Provins le Noi)iliairc de M. Ylliier, p. 63.
Saône, mais ne put que faire à celle de Lyon, faulte de secours, 1562. combien que son camp fust, ainsi que l'on disoit, de qumze à dixhuict mille hommes. Ledit sieur de Nemours, avec mons. de Maugeron, son lieutenant, gouverneur de Daulphiné, firent assez d'exploict sur les huguenolz condéiens de ce pays-là, et les contraignirent de quiiler plusieurs places, villes et chasteaux, et les affoiblirent fort par rencontres et escarmouches rudes et cruelles, où plusieurs desditz huguenotz furent tuez. Hz de Nemours et Maugeron auroient rcgangné la ville de Lyon, sans ung traître de la ville qui les empeschca. Il y eut ung grand eschec donné en laditte ville ; toutesfois, lesditz sieurs furent contrainclz de se retirer, ayant perdu beaucoup de leurs gens. Ledit sieur de Nemours trouva moyen de regangner le baron des Adroictz, grand seigneur huguenot, qui pour les hugaenotz tenoit les champs et le pays en subjeclioa contre le roy et son auctonté, et le réduisit au service du roy avec plusiems seigneurs et soldatz de ses trouppes : dont le prince de Condé et ses huguenotz furent moult dolens, car c'estoit ung des plus vaillans guerriers de leurs trouppes, l'ung des plus meschans contre l'église catholique, et qui lit moult de mal au pays de Daulphiné.
Le roy de Navarre, avec les seigneurs de sa suitte, ayant assemblé son camp à Estampes, le lit cheminer vers Orléans, etpensoit-on qu'il alloit mettre le siège devant la ville pour la reprendre, dans laquelle estoient mons. le prince de Condé son frère, l'admirai de France et aultres grans seigneurs de leur cause; mais passa oullre, et alla à Boisgency, àCléry, de là à Tours età Vendosme; desquelles villes il chassa les huguenotz qui les tenoient, et les reminst en fobéissance du roy sans grande difficulté. Et croy que nulle desdittes villes ne tint bon et n'endura le canon contre ledit seigneur et son camp , ains les abandonnèrent et s'allèrent rendre, les aulcuns à Orléans, les aultres à Bourges en Berry, aultres à Potiers, les aultres à la Charité , Sancerre , Vézelay et Auxerre, que lesditz huguenotz tenoient. Dans lesquelles villes de Tours, Vendosme et auhres réduittes au roy furent mises grosses garnisons et capitaines pour le roy.
'28k MÉMOIRES
1562. De Tours et Vendosme, ledit sieur roy de Navarre envoya sommer la ville de Bourges en Berry de se remettre en l'obéissance du roy, ce quelle refusa faire; par fpioy y fit mener l'artillerie et conduire le camp au moys de septembre, et la fit assiéger, battre et canoner avec toute bostilité de guerre. Laquelle ville ne se voulut rendre du premier coup; ains tint bon et endura le canon et plusieurs assaulx bien l'espace d'ung moys et plus avant que de se rendre. Et fut nouvelle qu'ilz ne se voulurent rendre qu'à la royne mère du roy, laquelle les print à mercy, contre la volunté du roy de Navarre et aultres seigneurs du camp, leurs bagues saulves'.
On commença fort à murmurer par toute la France de laditte dame, et jugea-on qu'elle s'entendoit avec nions, le prince de Condé, et disoit-on qu'elle faisoit le faict et le deffaict. Et est une chose toute certaine, comme il a depuis esté avéré, qu'elle s'entendoit avec ledit sieur prince de Condé, auquel elle escrivoit souvent les desseings du conseil du roy son filz et de la guerre qu'il faisoit contre luy, et ne se contentoit laditte dame de luy escrire, mais souvent et à la desrobée se transportoit dans Orléans et aultres lieux entre eux assio-nez, pour parler ensemble; dont plusieurs personnes du royaume jugèrent mal au déshoneur de sa pudicité, tant d'ung party que de faultre.
La reprinse de la ville de Bourges eslonna fort les huguenotz qui tenoient les villes de Potiers et de la Charité sur Loyre. Car, sçachans qu'on vouloit les assiéger, quittèrent icelles villes el se retirèrent, les ungs à Orléans, les aultres es villes de Sanceri'C, Auxerre et Vézelay, ayans pillé et ravy tout ce qu'ils purent avant que d'en partir. Il fut jjruict par le pays qu'ilz huguenotz a voient mis le feu dans la Charité ; mais ne fut vray.
Le roy de Navarre tint conseil, après la reprinse de Bourges, pour
' V. l'acte de la capitulalion de Bourges la reprise de Bourges par les catlioliciucs.
(3i août i562), dans les Mémoires de (Voyez mon analyse de ce Journal, dans
Condé, t. m, p. 634. — On trouve dans les Mémoires de la Société des Antiquaires
le Journal de Jean Glaumeau le récit de de France, t. XXII.)
délibérer devant quelle ville on mèneroit le camp du roy. Car pour lors 156î>. ne sçavoit-on où prendre les liuguenotz, sinon dans les villes, parce qu'ilz ne tenoient encores les champs en trouppes ni forme de camp. Ledit sieur roy de Navarre estoit d'avis d'aller assiéger la ville d'Orléans ; mais le conseil ne s'y put accorder pour deux raisons : la première, à cause de la pestilence qui estoit dans icelle, de laquelle mourut la femme dudit sieur prince de Condé, de la maison de Roye, qui s'estoit retirée léans. L'aultre raison estoit à cause du prince de Condé, lequel on eust esté content de retirer au parti du roy, à cause dudit roy de Navarre son frère, sans coups frapper; ce qu'on espéroit qui fust advenu après qu'on eust eu réduict et reprins les aultres villes du royaume. Et pour ce fut ré.solu audit conseil qu'on laisseroit laditte ville d'Orléans; mais que, passant par auprès, on iroit assiéger et mettre le camp devant la ville de Rouen en Normandie •, aflln de secourir mons. d'Aumalle, qui la tenoit assiégée il y avoit plus de quatre moys, sans y avoir faict aultre chose que d'avoir prms le mont S'" Katerine, qui est une assez forte place sur une haulte montaigne, à ung quart de heue dudit Rouen, de laquelle il contraignit les huguenotz de desplacer tost après qu'il fut arrivée Mais du depuis ne sceut aultre mal faire auxditz huguenotz de Rouen que de les tenir en sid^jection ou à l'abboy, en attendant que le camp du roy de Navarre l'iroit secourir. Depuis que ledit sieur d'Aumalle fui campé audit mont de S'«-Katerine, ne l'osa abandonner, de peur de le perdre, car ce eust esté ung grand désavantage pour le roy, et qui eust beaucoup cousté à reprendre; parquoy, ceux qui sçavoient de quelle importance estoit ce mont louèrent assez ledit sieur
' Les protestants commirent à Rouen biens y estans. 1662, août 26. » (Mém. de de grandes dévastations. Voy. « Arresl du Condé, l. III, p. 61 3.) parlement de Rouen séant à Louviers ' Arrêt du parlement de Paris, qui orcontre les rebelles séditieux qui ont pris donne qu'il sera fait des prières publiques et porté les armes contre le roy, violé les pour rendre grâce à Dieu de la prise du temples, saccagé et bruslé les monastères, fort S'-Calberine, à Rouen. 1662, 7 ocreligions , lieux de dévotion , maisons des tobre. ( .1/em. de Condé, t. IV, p. 4 1 ■ ; catholiques, pillé, robbé et emporté les
1562. d'Aumalle de l'avoir prins et gardé jusques à la venue du camp du roy.
Dudit mont S"'-Katherine on descouvre et veoit-on par toutes les rues dudit Rouen. Les huguenotz irritèrent moult de lois ledit sieur d'Aumalle poiu' le faire partir dudit mont, fust pour les aller assaillir dans la ville ou pour les tirer au combat hors d'icelle; et pour mieux et injurieusement le provocquer, ilz huguenotz de la ville vestoient sur leurs corps les chappes des églises qui servoient aux services des trespassez, et en se pourmenant par les rues, au veu des gens du camp dudit sieur d'Aumalle, cliantoient Requiem œternam et disoient que c'estoit le service dudit sieur qu'ilz faisoient. Et firent ce par deux jours; mais autroisiesme fallut faire le leur. Car le canonier du camp dudit sieur, après avoir veu telles mocqueries, bracqua quelques pièces de faulconneaux si dextrement, au lieu où ilz avoient coustume d'aller faire le service , qu'estans revenus au troisiesme jour, tira au milieu d'eux et les minst en pièces, et oncques depuis en cest endroict n'allèrent chanter Rcqaicm pour ledit sieur d'Aumalle.
Qui sollicita pareillement que le camp du roy soubz la conduitte du roy de Navarre fust mené à Rouen, fut mons. le card. de Bourbon, archevesque dudit lieu; duquel assez rudement avoit par les huguenotz de laditle ville el gens de leur garnison esté chassé, encores qu'il fust prince du sang royal de France et frère de leur chef le prince de Condé. Lequel, pour rentrer en sa maison et ville archiépiscopalle, fut, avec le conseil de messieurs de Guise, le connestable et mareschal de S'-André, d'avis d'aller audit Rouen mener le camp, premier que d'aller à Orléans, et de ce faire en sollicita le roy de Navarre son frère, qui, comme au conseil, luy voulut bien obéir. Pourquoy fut le camp mis aux champs de Bourges pour aller à petites journées audit Rouen, où il arriva quelques peu de jours auparavant la feste de Toussainctz.
Une aultre raison avoient messieurs du conseil pour persuader au roy de Navarre d'aller audit Rouen pour réduire la ville et le pays en l'obéissance du roy, qui est oit telle : qu'il falloit par nécessité y
DE CLAUDE HATON. i87
aller, affin de joindre les forces du roy, qui estoient séparées, toutes 1565 en ung, et ainsi se rendre plus forlz contre l'enneniy, qui attendoit des forces d'AUemaigne, pour se joindre avec eux et se mettre aux champs, en forme de camp, joinct aussi que le camp du roy de Bourges s'affoiblissoil fort à cause des garnisons qu'il avoit convenu laisser et mettre es villes qu'on avoit reprinses et réduittes.
A l'instant que le roy de Navarre et son camp furent arrivez à Rouen, il fit sommer la ville de par le roy de se rendre à luy, pour veoir s'ilz lui porteroient quelque respect plus qu'à mons. d'Aumalle. Auquel firent response qu'ilz ne se rendroient non plus à luy qu'à aultres, ains qu'ilz teooient la ville pour le roy, en attendant sa majorité et sa liberté. Laquelle response print ledit seigneur pour refus, et pour ce la ville fut par luy assiégée, batue et canonnée par toute fureur de guerre, sans y rien espargner. Si laditte ville fut vertueusement assaillie, aussi fut-elle opiniâtrement deffendue par les huguenotz dé dedans, sans y espargner ni respecter aulcune personne que ce fust. Car ilz n'y espargnèrent ledit roy de Navarre, non plus que ung simple soldat, lequel roy de Navarre fut par l'nng d'entre eux tué d'ung coup de fauconneau en visitant les tranchées, en la présence démons, de Villegangnon, natif ;îe Provins, chevalier de Malthe, qui fut blessé dudit coup en une jambe qu'il eut rompue, de laquelle il demoura boiteux le reste de sa vie. Hz huguenotz , sçachans avoir tué le roy de Navarre, entrèrent en une liesse et joye indicible; car par sa mort ilz pensoient avoir tout gangné, et à haulte voix crioient victoire de l'Évangille sur la messe, et quasi firent feu de joye dans leur ville de ce coup ; mais ne leur en fut donné le loisir. Car les seigneurs connestable, de Guise, d'Aumalle et mareschal de S'-André poursuivirent l'aflaire si vivement, contre l'espérance desditz huguenotz, qu'ilz furent conlrainctz de laisser toute joye pour entendre aux affaires que leur donnoient lesditz sieurs. Lesquelz si furieusement firent battre laditte ville, que les murailles d'icelle furent par grandes breschesjeltées par terre, et incontinent tout chaiddement les assaut donnez si gaillardement que les pauvres huguenotz ne scavoient où
1562. ilz en esloient. Lesquelz, avec grande perte de leurs gens, furent malgré eux prins d'assault, tuez, meurtris et passez la plupart au tranchant de i'espée^ Et fut par les gens du roy renversée la chanson des huguenotz, et chanté victoire de la messe sur l'Evangile huguenot. Le capitaine Lorge, appelle le seigneur de Mongomery, qui estoit celuy qui avoit tué le feu roy Henry, estoit gouverneur dans laditte ville pour les huguenotz et le prince de Condé. Lequel, voyant la ville perdue, se saulva sur la mer en une harque cju'il avoit faict appareiller pour luy et pour les principaux chefz de la rébellion Tout ce qui fut trouvé en armes par les rues et sur les murailles fut passé par le fil de l'espée. La ville fut mise au pdlage par les soldatz du camp, c[ui se firent genlis compaignons. Dieu sçait que ceux qui estoient mal habillez pour leur yver ne s'en allèrent sans robbe neufve. Les huguenotz de la ville furent en tout maltraictez et les catholicques supportez; car ilz avoient beaucoup souffert les premiers, depuis le moys dernier que les huguenotz les avoient sui'prins, jusques à ce jour. Les principaux huguenotz gouverneurs de laditte ville, tant justiciers que aultres, cjui furent trouvez en icelle, comme aussi les prédicans, furent emprisonnez et par sentence de justice condempnez, pendus et estranglez, et les prédicans bruslez et leurs biens confisquez au roy. Les églises des catholicques furent ouvertes, le service divin, la saincte messe et les sacremens remis en usage, qui avoient esté fermez et inlermis en laditte ville plus de six moys y avoit, les ecclésiasticques rentrèrent en leurs biens, églises et maisons, pour y vivre en sûreté, à la garde desquelz et de la ville fut laissée grosse garnison de par le roy avec capitaines loyaux et de fidélité. Après que le camp du roy fut entré dedans Rouen et que la fureur fut appaisée , fut tenu conseil par les princes et officiers de la couronne tjui là estoient avec le roy et la royne sa mère, ensemble
' La ville de Rouen fut prise le 2(3octo- i5Ga , 27 oclobre. (Mcm. de Condé, t. IV,
hia. {V\o([\xe\,, Hisioire duparlenœnldeNor- p. 5o.) Voyez sur le siège de l^iouen les
mandic, t. II, p. 435.^ —Récit fait dans le Mémoires de Vieilleville(collect. Michaud,
parlement de Paris de la prise de Rouen. 1" séi-ie, t. IX, p. 332).
plusieurs prélatz de France qui n'estoient au concilie, de ce qm 1562. estoit à faire pour le plus expédient des affaires du roy et du royaume , tant pour le gouvernement de sa personne et du royaume que pour la conduitle des guerres, au lieu du feu roy de Navarre. Auquel conseil fut résolu que le gouvernement de la personne du roy et du royaume demeureroit seul à la royne mère, laquelle prendroit pour coadjuteurs et conseilleurs messieurs le connestable et de Guise, sans le conseil desquelz elle ne feroit aulcune chose d'importance qui pust domager l'auctorité du roy et porter domagc au royaume. Laquelle charge elle accepta plus que voluntiers, et y avoit plus d'un an qu'elle aspiroit à ce but, estant, comme plusieurs ont dict, bien ayse de la mort dudit roy de Navarre. Pour le regard de la conduicte des guerres, mous, de Guise, contre sa volunté, fut faict lieutenant général du roy par tout le royaume; ce que ledit seigneur ne put refuser, pour le trouble qui estoit et pour l'assemblée de la gendarmerie , qui estoit là réunie et preste à se départir faidte de chef.
Ces deux poinctz arrestez, en plorant le roy de Navarre, nions, de Guise donna ordre à la gendarmerie du camp et envoya ung hérault sommer la ville de Dieppe, qui est sur la mer à dix lieues de Rouen, de se rendre au roy. Les chefz firent rcsponse que non, ne croyant que la ville de Rouen fust reprinse et rendue au roy, combien que aulcuns huguenotz dudit Rouen se fussent saulvez audit Dieppe , qui les assuroient que si estoit. Parquoy ledit sieur de Guise fit cheminer le camp droict audit Dieppe; mais ne chemina jusques là, car les chefz huguenotz qui tenoiexit laditte ville pour le prince de Condé et la cause, sans dire mot aux habitans, quittèrent la place et se saulvèrent par la mer au Havre de Grâce ou aultre lieu. Ce que voyant, les habitans délibérèrent en eux de se rendre, avant qu'estre assiégez, à la miséricorde dudit sieur de Guise, auquel ilz envoyèrent les clefz de leur ville, encores qu'il et le camp fussent à six lieues loing d'eux. Lequel seigneur, ayant entendu par leurs députez leurs excuses, les print à mercy, moyennant certaine composition que je
1562. n'ai pas sceu à ia vérité. Ledit seigneur envoya des capitaines et des compaignies en garnison dans laditte ville, qui y furent receus des habitans et eurent le gouvernement et maistrise en icelle pour le roy.
Il fut mis en délibération d'aller assiéger le Havre de Grâce, qui est ung port de mer où les navires de France et aultres lieux s'abordent pour prendre terre ou pour voguer en mer, quand les marchans veulent voyager sur la marine. Lequel lieu du Havre de Grâce estoit détenu et occupé par les Anglois que la royne d'Angleterre avoit envoyé au secours des huguenotz de France et à leur requeste. Et sur ceste délibération furent portées nouvelles au roy et audit sieiu- de Guise que nions, le prince de Condé dressoit son camp et avoit receu le secours des Allemans reistres que le comte Palatin du Rhin luy avoit envoyé à l'instance et poursuitte du sieur d'Andelot, qui les estoit allé mendier. Parquoy fut l'entreprinse du Havre de Grâce délaissée à une aultre fois, et fit-on tourner visage au camp du roy pour tirer à Paris, et s'opposer audit prince de Condé, qui l'alloit assiéger.
Avant que passer oultre, fauit dire ung petit mot du roy de Navarre tué devant Rouen'. Premièrement, nous avons dict ci-dessus que les huguenotz pensoient avoir tout gangné, pour l'avoir tué, pour ce qu'il estoit lieutenant et gouverneur général du roy et du royaume; et avoient ceste oppinion que la guerre cesseroit par sa mort, comme estant le roy et le royaume sans gouverneur. Au gouvernement desquelz ilz tendoient de substituer le chef de leur cause et rébeUion, le prince de Condé, comme estant le plus proche et habille prince du sang à ceste charge et non aultre. Aussi, ilz semèrent hbelles et remonstrances à tous les estatz de France, tendans à ces fins de poser bas les armes de part et d'aultre pour en-
' Relation de la mort du roi de Na- aussi, dans les Mémoires de Clondé, des
varre. 1 562 , 1 7 octobre. [Arcliiv. curieuses lettres adressées à la reine de Navarre sur
de l'hist. de France, t. IV, 1" série, p. 67, la mort de son mari, et les Additions aux
et Mcm. de Condé, l. IV, p. 116.) Voyez Mémoires de Castelnau , 1. 1, 1. III, p. 887.
DE CLAUDE HATON. 29i
tendre au gouvernement de sadilte majesté et du royaume. Mais en 1562. vain travaillèrent, parce que leur nouveau desseing fut descouvert, qui estoit de couroner l'oy de France ledit sieur prince de Condé, de chasser le roy et messieurs ses frères de l'héritage de la couronne françoise , et de les rendre à néant, fust par la mort ou aultrement. Les grans seigneurs de la ligue condéienne et cause huguenoticque s'atendoient d'estre haults eslevez, non es offices royaux, mais au partage du royaume qu'ilz espéroient faire entre eux en le cantonnant par provinces, desquelles ilz prctendoient d'estre seigneurs souverains, sans recognoistre roy ni aultre personne par dessus eux, en la manière des Suisses d'AUemaigne, lesquelz sont roys chascun d'eux sur leurs subjectz. Iceux huguenotz , voyans que leur desseing fut descouvert, et que nul estât du royaume fit response à leurs libelles, oultre le faict de la religion par eux dès le commencement mis en avant, advancèrent du-depuis ce poinct, pour excuse de leur port d'armes, qu'ilz combatoient pour la liberté du roy et de mons. le prince de Condé , son gouverneur et lieutenant général au lieu du feu roy de Navarre son frère; et se voyans déboutez par tous estatz de telles couvertures, et la guerre leur estre faicte plus vivement que devant, commencèrent les premiers à regretter la mort dudit roy de Navarre et à estre marris de ce qu'il avoit par eux esté tué.
La royne mèie, comme en fut le bruict commung, n'eut aucun regret de sa mort; car par icelle, comme nous avons jà dict, demeura seulle régente du roy son filz et du royaume , chose que de tout son cœur elle désiroit, car elle avoit ledit roy de Navarre en desdaing, pour ce qu'il l'empeschoit de moult d'angaritions et surcharges qu'elle taschoit dès son vivant à mettre sur le royaume, à la foule du peuple.
La royne de Navarre, sa femme, n'en démena grand couroux, d'aultant qu'il menoit la guerre aux huguenotz, desquelz elle estoit des premières et plus opiniastres, et pour ce aussi qu'il s'estoit réduict à la rehgion catholicque, dès le coUocque de Poissy iaict entre les prélatz et les ministres prédicans.
1562. Le commung peuple de France le plaignit aussi peu, à cause de son inconstance en matière de religion , et pour ce qu'à sa venue au gouvernement du roy et du royaume il avoit donné toute liberté aux huguenotz et faict venir les prédicans en France, sans le mandement et auctorité duquel ilz n'eussent eu telle liberté, et les catholicques n'eussent esté ainsi oppressez. Et fault confesser qu'il est cause de la liberté buguenoticque et de la ruine de Téglise calholicque de Frahce et de tous les maux qui s'en sont ensuivis et s'en ensuivront à jamais, car, s'il eust gouverné le roy et le royaume en la religion catholicque et interdict la buguenoticque, comme avoient fait les prédécesseurs roys, lesditz buguenotz ne se fussent jamais eslevez par armes, et n'eussent faict la guerre qu'on en eust eu la raison en peu de temps, sans la ruyne du royaume.
Or est-il vray le commung proverbe vulgaire qui dict qu'on ne peut estre de tous aymé ni de tous bay. Lequel proverbe se trouva vray de la personne dudit roy de Navarre; lequel, combien cpi'il ne fût plainct ni regretté des personnes que nous avons dict ci-dessus, si est-ce que de tous ne fut sans regret. Premièrement, par les princes de France fut moult regretté; et combien que en matière de religion il eust clocbé des deux costez, si est-ce qu'encores pencboit-il plus du costé de la catholicque et romaine qu'il ne faisoit du costé de la huguenoticque et béréticque; et n'eust esté sa femme, la royne de Navarre, jamais ne se fust incliné à la buguenoticque. A laquelle (sa femme) il complaisoit, à cause que la majesté royalle du royaume de Navarre venoit d'elle, qui estoit yssue de la maison d'Albret, et non de luy, qui estoit yssu des Bourbons et maison de Vendosme. Laquelle royne sa femme, dès sa jeunesse, avoit esté catéchisée et instruicte par sa mère, sœur du feu roy François premier du nom, en la religion luthérienne et calvinienne , en laquelle elles ont continué toute leur vie.
Les soldatz et gens de guerre de France le plorèrent et moult regrettèrent sa mort, et dirent tous qu'ilz avoient perdu leur père et bienfaicteur; car sur toutes choses il aymoit tous bons guerriers.
fussent-ilz de pied ou de cheval, et en toutes guerres où il s'estoit 15(52. jamais trouvé, avoit esté fort soigneux d'entretenir les soldatz qud veoit faire le dcbvoir au faict de la guerre, lesquelz il encourageoit de faire de bien en mieux pour le service du roy et de leur patrie , comme fort bien le monstra aux guerres de Picardie. Quand ilz soldatz n'avoient plus d'argent, fust au camp ou pour s'en retourner en leurs maisons, sa bourse estoit tousjours ouverte pour eux, et ne les contentoit d'un karolus ni d'un soulz, mais leur aulmosnoit testons et escuz, selon le mérite qu'il cognoissoit en eux. Il estoit fort soigneux des blessez, lesquelz il faisoit médicamenter à ses despens par ses cirurgiens et médecins, et les recommandoit comme sa personne, ne se rendant paresseux de les aller visiter et consoler en sa propre personne.
II estoit semblablement fort pitoiable des laboureurs et gens des villages où estoient les guerres; et par tout son pouvoir empeschoit qu'ilz ne fussent molestez oultre la nécessité. Il deffendoit tousjours qu'on endomageast les bleds, vignes et aultrcs biens de la terre qui estoient aux champs et ne vouloit permettre qu'on en print, sinon en cas de grande nécessité. Il aymoit le peuple et empeschoit les levées de deniers, tailles, subsides et angaritions au plus qu'il pouvoit; et avoit ceste volonté, s'il eust vescu longtemps en son gouvernement du roy et du royaume, de diminuer les tailles et gabelles, si tost que les guerres de présent eussent esté cessées; mais Dieu, qui a voulu pugnir et chastier le peuple de France et luy faire sentir les verges de son couroux, ne l'a permis; lequel nous prierons luy faire niercy : il est mort pour son service et pour le service du roy et du royaume.
Durant le temps que le roy et son camp furent à Rouen et les environs, novelles leur furent portées que les reistres que le sieur d'Andelot, frère de l'admirai, avoit mendié en AUemaigne, par la permission du comte palatin du Pdiin , estoient enrôliez jusques au nombre de six milles hommes, et prestz à partir de leur pays pour venir en France au secours des huguenotz et du prince de Condé,
1562. qui, soiibz ung Hmlx baille à entendre, leur furent accordez par ledit comte palatin et aultres seigneurs d'AUemaigne.
Ce mol de rcistrcs n'avoit oncques, du vivant des plus anciens, esté en usage en France, et n'en avoit-on jamais parlé qu'à présent, encores que de tout temps les roys de France se fussent servis en toutes guerres des AUemans, Suisses et lansquenetz, qui sont contenus soubz ce mot et nom de Germanie ou d'AUemaigne. J'ai faict tout debvoir d'enquérir à plusieurs personnes qui s'estimoient sçavoir toutes choses, que signifioit ce mot de reislres; mais n'ai sceu trouver homme qui m'en aye faict sage comme j'eusse bien volu.
Le roy et la royne sa mère, par le conseil de mons. le connestable et du seigneur de Guise, après avoir deument esté advertis de la levée et partement desditz reistres de leur pays pour entrer en France au secours des huguenotz condéiens, despeschèrent mons. d'Aumalle avec ample commission de lever tous gens de guerre qu'il trouveroit par les champs des pays de Champaigne, Brie et Bourgongne, tant de pied que de cheval, et de faire sonner le tabourin, pour en lever de nouveaux pour le secours du roy, si ceux qu'il trouveroit ne suflisoient , et de tous faire ung camp gros et suffisant pour combalre lesditz reistres et les empescher de joindre le prince de Condé ni ses huguenotz; duquel il fut faict lieutenant général pour sa majesté Ledit seigneiu' d'Aumalle, dès la Sainct-Remy, se transporta en son gouvernement de Bourgogne avec sa commission, pour s'enquérir et estre faict certain de la venue desditz reistres et du passage qu'ilz prenoienl, et du tout ayant eu certaines novelles, fit sonner le tabourin à noveaux capitaines, auxquelz il bailla commission pour lever des soldatz, pour commencer à faire son camp et amas. Toutes les compagnies qu'il trouva par les champs des pays susditz furent par luy arrestées à son secours, et parce qu'il ne trouva gens par les champs ciue des gens de pied, manda à mons. de Guise, son frère, que du camp du l'oy envoyast certaines compagnies de cheval, ce qui fut faict; et tant travailla qu'il assembla jusques à de hulct à neuf milles personnes en son camp pour aller au devant desditz reistres. Geste levée
nouvelle de gens de guerre porta ung gros domage auxditz pays de lôO'i. Brie et Champaigne , car ilz tindrent les villages plus de cinq sepmaines avant que d'estre assemblez, et toujours rcistres entroient es pays et gangnoient la France.
Le camp dudit sieur d'Aumalle, assemblé au delà de Chasions en Champaigne, fut par luy couduict jusques en Lorraine, en intention de chocquer là lesditz reistres et de les combatre , pour les enipescher de passer plus avant; mais advint que, quand il fut prest de ce faire, la royne mère luy envoya lettres signées de sa main, cachetées du cachet du roy, qu'il ne les combatistlà, ains qu'il les laissast entrer plus avant sans leur rien faire ; et depuis ce jour, ledit sieur d'Aumalle, de deux en deux jours, recepvoit mandement de laditte dame que nullement il n'ataquast lesditz reistres. Les soldats du camp dudit seigneur ne demandoient qu'à frapper dessus les lif-lof de reistres, et combien que ledit seigneur ne les licenciast de se ruer sus, si est-ce que, voyant leur commodité, ne les laissoient à repos, et ne eussent osé lesditz reistres s'escarter de leur camp que bien viste ne fussent reserrez , et en assommoit-on tous les jours quelqu'un. De quoy fut laditte dame advertie, laquelle derechef manda audit sieur qu'il conliust ses soldatz de se plus ruer sur lesditz reistres. Lesquelz, se voyans en saulvegarde, s'acheminèrent par au-dessus de Langres, et de là par auprès de Dijon poiu" passer aisément la rivière de Saône à Chanceaux, où elle prend sa source. De Chanceaux prindrent le chemin par au-dessus d'Auxerre poiu' faire le passage de la rivière d'Yonne, et d'Auxerre s'allèrent joindre avec mons. le prince de Condé auprès d'Orléans, à la conduitte du seigneur d'Andelot, qui estoit tousjours avec eux, qui sçavoit tous les portz et passages des rivières.
Mons. d'Aumalle avec son camp les costoya tousjours, une rivière entre deux, depuis la Lorraine jusques à S'-Florentin ou les environs. Lequel, les voyant estre à toute seureté près de leurs forces, bailla congé aux gens de son camp de se i-afreschir par les villages, en allant à petites journées trouver le camp du roy la part qu'il seroit, qui pour lors estoit encores en Normandie. Auquel camp de Normandie
1562. s'alla pareillement rendre ledit seigneur d'Aunialle, dire où il avoit conduict lesditz reistres par le mandement de la royne. Depuis ceste heure-là, les princes et seigneurs du party du roy apperceurent la grande faulte qu ilz avoient faict d'avoir donné le gouvernement du roy et du royaume à ceste femme, qui ne taschoit qu'à brouiller les cartes de part et d'aultre, affm qu'ayant mis les princes et seigneurs en disscntion les ungs contre les aultres, et par la mesfiance qu'ilz prenderoient les ungs des aultres, elle seuUe demeurast gouvernante de son filz et du royaume. Il eust beaucoup mieux valu, pour le prouiïit de la France et principallement des pays de Cbampaigne, Brie et Bourgongne, que ledit sieur d'Aumalle ni aultres fussent allé au devant desditz reistres ; car ce fut la ruyne des villages où ilz logèrent. Après que ledit seigneur eutlicentié son camp de s'aller rafreschir, plusieurs bons soldatz, ayans veu les menées que dessus, se cassèrent et ne volurent plus suyvre, ains se retirèrent en leurs maisons, jugeant bien que le meilleur n'en vauldroit rien.
Le roy et ses gouverneurs, sçachant à la vérité la levée des reistres, et voyans par chascun jour novelles surprises des villes de France, envoyèrent mandement en toutes celles qui tenoient encores bon pour S. M. à ce que les habitans eussent à se bien garder nuict et jour, de peur d'estre suqirins. Et pour se tenir en plus grande sûreté, on lembailla commission d'eslire ung gentilbomme d'honneur et de crédit non huguenot, pour estre capitaine desdittes villes où 11 y avoit bailliage et des aultres qui seroient du ressort dudit bailliage; lequel auroit puissance de louer et entretenir quelques compagnies de gens d'armes, pour courre sus à ceux qui attenteroient de prendre les villes, ou qui tièndroient les champs par les villages desditz bailliages sans commission de saditte majesté. Ce mandement, venu à Provins, fut leu en l'auditoire à jour de plaiz , et heure fut prinse pour assembler le corps de la ville , et procéder à félection d'un gentilhomme pour estre capitaine. Au jour et heure déterminés, s'assemblèrent dans l'hostel de la ville dudit lieu les gens de justice, avec les procurem- et eschevins d'icelle et avec quelques habitans; lesquelz esleurentmons.deRocheforl, seigneur de
Montmirail en Brie pour leur capitaine i; car il estoit homme de grand 1562. crédit et riche de grands biens. Il fut esleu en son absence. Je ne sçai si j'équivocque polnct, en disant qu'ilz de Provins eslurent ledit seigneur de Rochefort pour leur capitaine, on si le roy et ses gouverneurs Tavoient poinct faict capitaine de Provins sans l'élection des habitans. Or, par qui et comment cela fut faict, si est-ce pour tout certain que ledit de Rochefort fut faict capitaine dudit Provins, du bailliage et ressort d'iceluy. Lesditz de Provins, suyvant le mandement du roy ou de leur auctoritc privée, taxèrent leur ville, bailliage et ressort d'iceluy à sept mille livres tourn. d' estât par chascun moys de l'an audit Rochefort, pour subvenir aux fraiz de sa charge. Lesquelles 7,000 hvres furent témérairement imposées sur toutes personnes de toutes quahtez, exempts et non exempts (les gentilshommes qui estoient à la guerre pour le service du roy exemptez seullement), par M'=^ Jehan AUeaume, bailly dudit Heu, Denis Legrand, advocat du roy, Jehan de Ville, procureur du roy, Jehan Robinot, Nicolas Philippe, etc. procureur et eschevins dudit Provins, sans demander l'advis et consentement des aiUtres villes et villages dudit bailliage et ressort, mesmement sans appeler les gens d'église dudit Provins, qui furent par eux taxez et cottez à la taille qu'ilz en firent.
M. de Rochefort fait son entrée à Provins, comme capitaine de la ville, avecplus de cinquante cavaliers; il est reçu en grande pompe. Le bailli, les gens du roi , réchevinage et les bourgeois notables vont le recevoir au village de Voulton ; deux cents arquebusiers sont mis sur pied; on tire le canon, etc. — La levée de la taille destinée au traitement de M. de Rochefort change bientôt cette joie en mécontentement; les gens d'égbse de Provins se rendent tous ensemble opposants à cette mesure, et font citer le bailli et les gens du roi à la cour des aides, comme ayant levé des deniers- sans commission royale et sans le consentement des intéressés. — Le bailli, craignant de perdre le procès et peut-être la vie, promet aux ecclésiastiques de leur rendre l'argent payé par eux et de ne plus leur en demander; sur ces bases, un arrangement se conclut et le procès est nus au néant. — Les habitants de Provins payent le premier mois de la taille; quant aux
' .Jacques, comte de Rochefort, baron II était iils de Charles de Silly, s' de la de Montmirail, mort sans enfants en 1570. Hocheguyon, Uochelort, etc.
1562, sens des villages, on leur fait payer deux mois, et le capitaine La Grue est envoyé avec sa compagnie pour contraindre les récalcitrants.
Mons. le prince de Condé, ayant receu ses reistres, fit sortir d'Orléans et des auUres villes qui tenoient encores pour sa cause les huguenotz qui estoient pour porter les armes contre le roy, tant de pied que de cheval, et dressa son camp, qui se trouva monter en tout au nombre de vingt-cincj milles personnes ; duquel estoient chefz et gouverneurs les sieurs admirai de France, d'Andelot son frère, La Rochefoucaidt et de Mouy, cpii, après le seigneur de Guise, estoient estimez les meilleurs guerriers de France, avec le capitaine Lorge , dit Mongomery, qui s'estoit saulvé à la prinse de Rouen, ainsi que l'avons dict. Ledit sieur de Condé fit sortir cjuant et quant soy plusiexu's simples personnes d'Orléans, cpii luy servoient de castadours, pour conduire quelques pièces d'artillerie qu'il avoit prins dans laditte ville. Son camp fut composé de environ dix milles piétons soldatz, et le reste de cavaliers , fort en ordre et bien montez ; la pltlspart Françoys naturelz et des ordonnances du roy et gentilzhommes du pays, tous aguerris et qui cbeminoient de courage. Ce camp dressé, ledit sieur pi'ince, qui en estoit seul gouverneur, le fit cheminer d'Orléans à Pluviers, petite ville mal fermée et peu forte , dans laquelle il sçavoit y avoir deux ou trois compagnies de gens de pied pour le roy; laquelle il alla assiéger et sommer de se rendre à luy. Ce que ne volurent faire du premier coup les habitans et capitaines d'icelle; au refus descjuelz furent desbandez les canons et artillerie dudit sieur prince, qui, en peu de temps, firent bresche et abatirent les murailles, qui n'estoient que de menue pierre maçonnée de terre. Les habitans de la ville et les capitaines qui estoient dedans pour le roy, voyant les murailles de leur ville abbatues, résolurent de se rendre audit siciu' prince, leurs vies et bagues saulves, pour le regard desdilz capitaines et soldatz , et, pour le regard des habitans, leiu's vies et biens saulfz, sans estre pillez ni rançonnez d'aullre chose que de vivres qu'ilz promettoient fournir pour la nouriturc et vie des gens de guerre dudit sieur prince. A laquelle composition les receut ledit sieur
prince, sans leur.tenir promesse '; car, après qu'il et son camp furent 1562. logez dans ladittc ville, irrité de ce qu'on luy avoit à sa première requeste refusé l'entrée, et qu'ilz de la ville avoient en se deffendanl tué plusieurs de ses gens, fit prendre prisonniers tous les capitaines, tant de gens de guerre du roy que de la ville, lesquelz il fil pendre et estrangler au lendemain de son entrée en laditte ville, en la présence de leurs soldatz et deshabitans d'icelle. Au premier jour que ledit seigneur fut entré dans Pluviers, il fit séparer les soldatz du roy qu'il trouva dedans d'avec les gens de la ville, lesquelz il fit enserrer prisonniers dans des granges, où il les fit guarder toute la nuict; parmi lesquelz s'estoient saulvez les prebstres de la ville et des villages qui s'estoient retirez léans, et au lendemain les alla tous visiter. 11 tira les prebstres d'avec les soldatz, et les sépara à pari pour les mener au gibet avec les capitaines, qui furent avec eux pendus, et donna la vie saidve aux soldatz, à ceste condition qu'ilz se retireroient chascun en leurs maisons et que de leur vie ne porteroient les armes en lieu du monde contre luy ni la cause pour laquelle il combatloit, et de ce leur fit faire le serment, ce qu'ilz firent pour saulver leur vie; et, après leur serment faicl , les fit desvaliser d'armes et des meilleures bardes qu'ilz eussent avec leur argent, et les envoya en cueilleurs de pommes hors de la ville, sans leur faire donner ung morceau de pain, encores qu'dz n'eussent mangé il y avoit près de trente-six heures.
Lesditz soldatz s'esmerveillèrent moull de ce qu'il choisit luy-mesme les prebstres qui estoient parmy eux esdittes granges, babillez comme eux et non en prebstres, et si toutesfois n'en laissa ung seul et les tira tous, sans qu'ilz apperceussent que aulcune personne les luy monstrast. Toutesfois, ilz eurent ceste oppinion que quelque huguenot secret de laditte ville les luy avoit enseignez et donnez à en-
' Pilliiviers ou Pluviers, dans la forêt Thou avance que les prêtres qui furent d'Orléans, se rendit le ii novembre. trouvés dans la ville furent inhumaine- D'Aubigné, Hist. miv. 1. III, p. i63, dit ment massacrés, qu'on pendit deux capique la garnison eut la vie sauve, « horsmis laines , qu'on désarma et dépouilla les solquelques prestres et deux capitaines, qui dats. {Hist. iiniv. hv. XXXIII.)
avoient manqué de foy au prince. » De
1562. tendre par leurs habitz desquelz ilz estoient vestus. Tous ne furent pendus; car il en échappa quelques ungs à rançon, par le moyen de quelques gentilzhonimcs huguenotz qui estoient en la trouppe du camp, qui les sauivèrent. Les habitans de la ville furent fort mal traitez, pillez et rançonnez des gens dudit prince, et mangez jusques à tout, et ne leur demeura de meubles que ce que les gens de son camp ne volurent charger. Et furent faictes ces choses entre la feste de Toussainctz et celle de la S'-Martin d'hiver; car le dimanche d'après la S'-Martin, qui estoit le quatriesme jour du moys de novembre, rapassèrent par Provins plus de /4oo desditz soldatz, tous ung baston de vigne en leur main pour toutes armes , esquippez en la façon que dessus, qui s'en retournoient en leur pays de Champaigne es environs de Reims, Chaslons et S''^-Menehoue , où ilz avoient esté levez au son du tabourin, par le mandement de mons. d'Aumalle, pour aller au devant des reistres, ainsi qu'avons dict ci-dessus, et depuis mis en garnison en laditte ville de Pluviers par ledit sieur d'Aumalle, pour amuser ledit prince, en attendant l'exploict de Rouen et de la Normandie. Les pauvres soldatz demandoient l'aumosne d'huis à huis par la ville et par les villages, et, parce qu'ilz estoient en grande trouppe, prenoient le pain des maisons des villages esqueiles on leur refusoit de leur en donner pour Dieu , l'emportoient par foi'ce , et aultre mal ne faisoienl, faulte de meilleur moyen.
Après que ledit seigneur de Condé eut fait piller et manger la petite ville de Pluviers, il fit marcher son camp à Estampes, ville assez grosse, mais mal peuplée et peu forte; dans laquelle il entra sans aucune résistence et y trouva les portes ouvertes et sans aulcune garde. De laquelle ville estoient dcslogez la compagnie de mons. le maresclial de Saint-André, avec quelques compagnies de gens de pied, que mons. de Guise y avoit mis en garnison de par le roy pour la garde de laditte. Lesquelz, ayans eu novelle du maulvais traictement que ledit sieur de Condé avoit faict à ceux de Pluviers, escampèrent avant sa venue et s'allèrent saulver en la ville de Paris. Les ecclésiasticques et riches bourgeois dudit lieu natendirent sa venue, ains, avec les
finances des églises et de leurs maisons, s'allèrent mettre en saulve 1562. garde audit Paris, distant dudit Estampes de quinze petites lieues pour le plus. Ledit prince et son camp s'arrestèrent audit Estampes quelques dix ou douze jours , pour la piller et pour donner ordre aux affaires de son entreprlnse. Durant lequel temps 11 fit saccager la petite ville de la Ferté-Alex', et brusler les portes, affm qu'à luy et à ses gens leur fust libre d'entrer et sortir à toutes heures, et pour y recevoir les vivres qu'il falsoit avaller par la rivière qui passe par icelle, qui vient de Pluviers et au-dessus. 11 fit saccager et pdler l'église et le prieuré dudit lieu, où il trouva encores à butiner, mais non le meilleur. Le seigneur de Mouy fut logé- en icelle avec les gens de sa condultte, durant le temps qu'ilz séjournèrent auxditz lieux d'Estampes et la Ferté-Alex. Us pensoienl jà estre roys du royaume, parce qu'ilz ne trouvoient personne qui leur résistât , car le roy et son camp estoient encores en Normandie. Hz tenlèrenl de trouver passages sur la rivière de Seine et de passer en la Brie, affin de se saisir des rivières de Seine et de Marne, pour empescher les vivres qui se menolent par Icelles rivières à Paris, et affamer cette ville. Le prince fit explorer le pont de Chamois ou Samols^ qui est sur ladltte rivière de Seine, entre les villes de Montereau-Fault-Yonne etMclun, qui est l'ung des plus beaux pontz de pierre qui soit sur ladltte rivière; mais en vain travailla. Car mons. de Guise y avolt mis de si bonne garde et fidelles capitaines que les explorateurs ne s'en retournèrent tous luy dire les nouvelles, et si avolt donné commission ledit seigneur aux capitaines qu'il avoit envoyé en garnison audit Samols, qui est au bout dudit pont, du costé de Gastlnois, et à cestuy qui estolt dans Héricy3, q^i est au bout dudit pont, du costé de la Brie, que, au cas qu'ilz' fussent forcez de lever ledit passage, Hz, en se retirant, fissent rompre ledit pont au millleu de la rivière , au lieu le plus dangereux
' La Ferté-Aleps, département de Seine- de Fontainebleau, est sllué sur la rive
et-Oise, arrondissement d'Étampes. gauche de la Seine.
= Le viUage de Samois , département de ' Seine - et- Marne , arrondissement de
Seine-et-Marne, arrondissement et canton Fontainebleau , canton du Châtelet.
1562. et périssable. Ce qu'ilz firent, après avoir entendu que ledit prince y vouloit faire cheminer son camp pour passer, et se retirèrent tou.s dans Héricy, au bout dudit pont qui est du costé de la Bric, pour attendre là ledit sieur prince, (|ui, ayant eu nouvelle de la rupture dudit pont, ne s'en approcha. Ledit sieur de Guise envoya mandement aux villes et bailliages qui sont depuis la ville de Nogent-sur- Seine jusques à Rouen de garder et faire garder les pontz et passages qui sont sur laditte rivière, pour empescher lesditz huguenotz d'y passer et aussi de enfoncer et elTunder en l'eau tous les bacz , bateaux et nacelles qui estoieni sur laditte rivière, ce qui fut faict.
Ledit sieur prince fut en délibération d'aller passer à Montereau- Fault-Yonne; mais fut adverty qu'il y avoit une garnison pour le roy, comme aussi y avoit dans les villes de Melun et de Corbeil. Parquoy résolut avec son conseil qu'il estoit pour eux plus expédient d'aller tenter la fortune au passage do Corbeil qu'à celuy de nulle auhre des villes dessus dictes, alïin de ne perdre temps et de n'csloigner de trop loing la commodité qu'ilz préteudoicnt de trouver quelque passage au dessoubz de Paris, pour passer la rivière de Seine, e1 fuyr au Havre de Grâce, où le camp du roy n'avoit esté, ou bien de ne s'enserrer entre deux rivières, de peur ([u'estans pressez par nécessité de bataille ou rencontre ilz ne pussent regangner leur lesnière , qui esloit la ville d'Orléans. Avant que de se présenter devant la ville de Corbeil, nions, le prince de Condé employa tous ses moyens de faveur et amytié pour gangner nions. dePavans, qui estoit en laditte ville lieutenant pour le roy, et tascher qu'il luy livrast et rendist icelle ville', ce que ne voulut faire ledit de Pavans, pour promesses ni olîres qui luy furent faictes fort avantageuses et opulentes. Quoy \oyant ledit sieur prince, forcené de despit, fit mener son camp devant laditte ville, qu'il assiégea et bâtit de son artillerie; mais trouva aultres murailles et forteresses qu'il n'avoit faict à Pluviers. Il fut lort bien receu dudit sieur de Pavans à coups d'artillerie, qui des tours de
' Cliarles de Coûtes, s' de Pavans, chevalier de l'ordre, lieutenant de la compagnie du duc de Lorraine.
DE CLAUDE IIATON. 303
la vlUe et des églises fit escarmouclier les gens dudit prince, en telle I5(i^2. sorte quilz furent contrainctz de se loger dans les maisons des fauxbourgs pour se saulver des canonades catholicques, et n'en eussent osé sortir hors de jour, de peur d'estre tuez. Ledit de Condé demanda à parlementer audit de Pavans, pour veoir s'il le respecteroit et obéiroit mieux à sa personne cpi'auK messagers qu'il luy avoit envoyé pour avoir ledit passage, promettant ne faire aulcun desplaisir à la ville, aux habitans d'icelle, ni aux gens de guerre qui y estoienl, lesquelz fort i! pria d'accepter son parti et de quitter celuy du roy et du prince guisien. Desquelles requestes fut refusé par ledit de Pavans, qui, pour sa récompense, fut dudit sieur prince fort menacé, pour veoir si, par lesdittes menaces, il obéiroit poinct mieux que par amytié; mais travailla en vain, et eut pour response ledit sieur prince qu'il, avant que d'avoir la ville de Corbeil, fauldroit qu'il eust la vie de luy de Pavans et de plus de cinq cens nobles gentilzhommes guerriers, tous féaux et loyaux serviteurs du roy, et conséquement de tous les habitans de la ville, qui esloient en icelle bien résoluz de s'emploier pour le service du roy et de la rebgion catholicque jusques à la dernière goutte de leur sang. De laquelle response fut fort mal content ledit sieur prince, qui, en se retirant, dit audict de Pavans que tost ou tard il en auroit sa raison. Ledict sieur prince, pour son honneur, n'osa encores ce jour-là, ni huict après, lever le siège de devant laditte ville; mais au contraire fil rassembler et camper son camp devant les murailles, qu'il fit canoner assez rudement, selon le peu de moyens qu'il avoit, et donna la charge de la conduitte de faffaire à ung capitaine de sa troupe des plus signalez et renommez qu'il eust, le sieur de Briquemaux lez-Chastillon-sur-Loin, homme aussi meschant que ledoubté. Lequel, en faisant trop du bon mesnager en ceste afiaire, fut par ung canonier de la ville tué d'ung coup de fauconneau et mis en plusieurs pièces. De la mort duquel fut fort many ledit sieur prince , comiue aussi fut l'admirai de France, qui estoit avec hiy. Ledit sieur prince, après avoir perdu son capitaine et bien deux ou trois cens hommes de son camp, honteusement leva le siège de devant Corbeil,
1562. et l'alla camper près les fauxLourgs S'-Marceau de Paris, où il fut à séjourner l'espace de trois sepmaincs toutes entières, en intention d'assiéger laditte ville de Paris, rjii'il pensoil prendre d'assauît on par smprinse, à cause des intelligences qu'il avoit avec les liugiienotz de laditte ville, qui par tous moyens travailloient à le mettre dedans, si les gouverneurs d'icelle ne s'en fussent donnez de garde.
L'audace dudit sieur prince espouvanta aulcunement les Parisiens, quand ilz le virent campé devant leur ville. Lesquclz, pour remédier auN. inconvéniens, en attendant le roy, mons. de Guise et le camp, mirent grosse garnison de gens de guerre qu'ilz avoierit levez dans les maisons des huguenotz de leur ville, pour les tenir de court et quasi comme prisonniers, et les empescher de sortir desdittes maisons et de ne parler les migs aux autres. Hz Parisiens firent sortir de leur ville- toutes gens incognus et sans aveu, et fallut que tous ceux qui ne voulurent partir de laditte ville se fissent advouer et donner gens qui respondissenl d'eux; et firent ce pour obvier aux traïsons et au feu qu'ilz craignoient estre mis en leur ville par telles gens. Mons. le prince de Condé fit lascher plusieurs voilées de canon devant et par dessus la ville; aussi fit faire plusieurs courses à ses gens de cheval jusques aux portes d'icelle, pour tascher à tirer lesditz Parisiens au combat hors de leur ville, en intention d'exploiter la traïson qu'il avoit dedans; mais oncques ne voulurent lesditz Parisiens sortir hors leurs barières; ilz aguettoient lesditz coureurs si proprement et si à poinct que, à chascune course qu'ilz faisoient, y deniouroient toujours en la place mortz ou bien blessez, hommes ou chevaux, des coups d'arquebuses et canons qu'ilz laschoient sur eux. Parquoy furent lesditz assaillans contrainctz de se tenir aux escartz et de ne plus approcher la ville de si près. Durant le siège, les garnisons pom- le roy qui estoient dans Corbeil, Montlehéry et Dordan faisoient toujours quelques courses sur les huguenotz du camp qu'ilz trouvoient aux escartz, et en escarmouchèrent assez bonnement, faisant quasi plus d'exploict sur iccux la nuit que le jour, pour ce que les nuitz estoient en leui-s plus grandes longueurs et les jours aux plus
petis de l'année, qui estoit au commencement du moys de décembre; 1562. et pour ce furent contrainctz iceux huguenotz de se camper tous ensemble, sans plus oser s'écarter les ungs des aultres.
Le roy et mons. de Guise, ayans receu nouvelles de l'assiégement des villes de Corbeil et de Paris par lesdictz huguenotz, laissèrent, comme nous avons dict, le voyage du Havre de Grâce, pour aller au secours desdittes villes et pour faire teste à l'ennemy huguenot; et pour ce faire, ledit sieur de Guise fit acheminer le camp du roy à Paris, qui ne fut sans grande incomodité, pour la difficulté du temps d'hiver et des petis jours, qui n'estoit temps propre pour le charroy de l'artillerie. Toutesfois, pour l'urgence de l'affaire qui pressoit, tout le camp print courage de se retirer vers les bons vins françoys, estans tous hodez et lassez de boire le cydre de Normandie; et tant futfaict, qu'environ le vingtiesme jom- du mois de décembre, le roy, la royne sa mère et mons. de Guise arrivèrent dans la ville de Paris, au grand reconfort et contentement des habitans d'icelle, le camp de S. M. estant es environs dudit Paris , entre le port de Neidly, le pont S'-Clou, Poissi et Manie sur Seine, pour s'approcher de l'ennemy et l'empescher de ses desseings.
Dès au lendemain que le roy fut arrivé à Paris, la royne sa mère en partit pour aller veoir le prince de Condé en assez petit train. Si elle en demanda congé au roy, je croy que non; si elle en print l'advis de messieurs le connestable, de Guise et mareschal de S'-André, encores moings. Mais, de son auctorilé particuhère, voulut faire ce voyage, soubz la couverture d'aller parlementer de paix et de retirer ledit sieur prince de ceste rébellion. Avec lequel elle demoura en son parlement l'espace de cinq heures, seuUe avec luy dans sa tente, sans estre veuz de personne. De ce quilz firent, dirent et traictèrent ensemble, nul n'en ouit oncques parlera Sur les quatre heures du soir,
' Sur les confil'rences de Callierine de ment de Paris, par laquelle elle annonce Médicis avec le prince de Condé, voy. de un accord fait la veille avec ceux qui por- Thou, //isfoire umtiOTe^e, liv. XXX. Voy. toient les armes contre le roi. 1662, aussi «Lettre de la reine mère au parle- juin 25. « {Mém. de Condé, t. III, p. 567.)
1562. laditte dame so retira dans Paris, aux faiixbourgs duquel Taltendoient cinq ou six cens hommes armez, tant de pied que de cheval, avec ses gardes, qui montoient à pareil nombre, qu'elle navoit voulu passer plus avant avec elle.
Ce voyage et parlement donnèrent moult de soubçon à toutes personnes, tant princes, seigneurs que Parisiens, et fut laditte dame taxée de déshoneur par le commung peuple et autres personnes de réputation, pour ledit voyage et aultres qu'elle avoit faict audit prince jusques dans la ville d'Orléans et les environs, depuis ceste guerre commencée et la mort de sa femme, avant qu'aller à Rouen. Et avoiton d'ehe cesle oppinion quelle estoit amoureuse d'un fol amour dudit sieur prince (ce que je ne croy). Il s'est mesme trouvé des hommes, tant d'ung party que de l'aultre, lesquelz n'ont eu houtc de dire et assurer qu'il estoit yssu lignée bastarde de eux deux; et, au retour de cesle visite audit prince, fut crié par les fenestres d'une maison dudit Paris par quelqu'un mal vueillant de ladite dame telz motz qui s'ensuivent, c'est assavoir : « Que regardez-vous ceste putain, qui vient de se faire fourbir à son
puttier et ruffien de prince de Condé! » Auxquelles paroles haulsa la teste laditte dame droict aux fenestres de la maison d'où elle pensoit venir la voix de telles paroles, pour remarquer la maison et les personnes; ce que bonnement elle ne put faire, pour estre jà la nuict serrée et pour la midtitude du peuple qui estoit par les rues et fenestres des maisons, et, sans dire aulcune chose, passa oultre pour s'en aller en son logis. Il fut grand bruict, durant ces troubles et depuis, que laditte dame se vouloit marier avec ledit prince, chose à quoy oncques ne pensa, comme j'estime, car elle estoit trop honeste pour ne pas garder son honnem' royal, comme il en est apparu. Toutesfois, sans mal juger d'elle, monh de gens nobles et sages f eussent mieux réputée qu'ilz n'ont faict, si elle n'eust si souvent escript et fréquenté, tant en pubhc qu'en secret, ledit seigneur prince durant les troubles de ceste guerre, et a-on eu ceste oppinion d'elle qu'elle entretenoit les princes de France en que-
relies el soiibçon, ou, pour mieux dire, en mesfiance les ungs des 1562. aultres.
Or, dès la nuict ensuivant que laditte dame eut parlé audit prince, il leva son camp de devant Paris, et s'en reculla bien de six à sept grandes lieues, tirant droict à Dreux pour s'aller rendre en Normandie et gangner le Havre de Grâce, où il espéroit de recevoir une trouppe d'Anglois qui descendoit là pour son secours, et que la royne d'Angleterre luy envoyoit, à la diligence du cardinal de Chastillon qui les estoit allé mendier. Chascim des huguenotz, au descamper, mint le feu en sa loge, ce que bien apperceurent les gens du roy et de la garde de Paris, qui faisoient le guet sur les murailles. Qui fut occasion de redoubler la maulvaise oppinion qu'on avoit contre la royne, et creut-on pour tout vray qu'elle luy bailla conseil de descamper ceste nuict, pour ce qu'elle savoit bien mons. de Guise se préparer pour les combattre pendant deux jours pour tout délay.
Au lendemain de la nuict de son partement de devant Paris, mons. de Guise envoya haster le camp, auquel il fit passer la rivière de Seine, par les pontz et passages dessus dictz, ce jour mcsme, pour aller faire teste audit prince et son camp, pour ne le laisser esloigner de la campaigne qu'il tcnoit, et pour fempescber de passer laditte rivière de Seine et d'aller en Normandie ; ce de quoy ne se doubtoit ledit sieur prince, qui, s'estant arresté aux parolles de la royne, n' avoit envoyé ses espies pour descouvrir véritablement la routte que tenoit le camp du roy. Lequel incontinent eut en teste ledit prince, qui n'eut moy"n que de cercber lieu advantageux pour se serrer et attendre le combat, qu'il apperçut bien qu'on luy vouloit donner et qu'il ne pouvoit éviter, sinon avec le danger de perdre tous ses gens, combien que le camp du roy estoit en assez maulvais ordre pour combattre, estant tout barrasse et fatigué du travail de la guerre qu'il pourtoit il y avoit plus de sept mois. Lequel camp du roy, estant encouragé et persuadé par ledit sieur de Guise , s'apresta au combat, et s' approchèrent les deux armées si près Tmie de l'aultre
1562. qu'il ne leur estoit possible de fuyr devant son ennemy, sinon avec danger de tout perdre.
Mons. le prince, se voyant serré de si près qu'il ne pouvoit fuir, ordonna son camp de tout ordre requis pour combatre, et monstra signe de vouloir assaillir celuy du roy, qu'il espéroit vaincre, tant pour avoir de sa part les meilleurs et plus hardis guerriers de France que pour l'intelligence qu'il avoit avec aulcuns cliefz et capitaines du camp du roy. Les meilleurs et plus hardis guerriers de France qui estoient de sa part estoient MM. de la Piochefoucault , l'admirai de France, d'Andelot, les deux plus exportz en guerre qui fussent possible en chrestienlé avec mons. de Guise; Telligni, gendre dudit admiraP; Mouy, gendre de feu mons. de Luze, seigneur du Plaissie aux Brébans, aultrement le Plaissie aux Tournelles lez Provins-; Genlis^; le vidasme de Chartres, Columbières , Movans et le capitaine Lorge, appelle le conte de Mongomery, tous suyvis d'ung nombre de gentilshommes de France fort expertz au faict des armes. L'avant-aarde fut donnée à conduire audit sieur admirai, la bataille audit sieur d'Andelot, en laquelle estoient les reistres qu'il avoit amené d'Allemaigne, et l'arrière-garde fut conduitte par ledit sieur prince de Condé. Les ministres et prédicans desditz seigneurs estoient armez et bien montez avec leurs maistres en laditte guerre; lesquelz à cheval faisoient la presche chascun d'eux en son quartier, en chantant leurs psalmes de Marot en vulgaire françoys ou bien les psalmes de David, comme ilz disoient, traduitz en françoys; et chantoient avec une si haulte voix, que le camp du roy les entendoit bien. Hz exhortoient ung chascun de combattre vertueusement pour l'honneur de Dieu et de sa saincte religion i-èformée, pour laquelle ilz disoient avoir les amnes au poing et aussi pour l'advancement de flionneur de
' Louis , sieur de Téligny, de Lierville , en secondes noces à Guillaume de Nassau ,
de Chalelier, de Montreuil-Bonin , gen- prince d'Orange.
tilhomnie ordinaire de la cliambre du roi, " Charles-Louis de Vaudray, sieur de
lieutenant de la compagnie de l'amiral, Mouy.
épousa, en mai iSyi, Louise de Coligny ' Jean d'Hangest, sieur de Genlis.
qui, devenue veuve en 1672, fut mariée
DE CLAUDE IIATON. 309
mons. le prince, protecteur du roy, du royaume et de laditte reli- 1562. gion réformée, et par leurs doulces et enmiélées parolles, taschoienl à encourager leurs gens de guerre, leur promettant paradis dès ceste heure-là.
Mons. de Guise, qui les poursuivoit,, ne voulut passer ceste bonne occasion de les combatre qui se présenloit; lequel voiant ses ennemys et du roy d ung si liault courage , encores qu'ilz semblassent estre plus fortz que luy et leur camp en meilleur équipage que le sien, dressa ses gens au combat. Il print la charge de mener l'avant-garde pour résister aux ruses de l'admirai, qu'il sçavoit mener celle du prince. Il donna la charge de la bataille au sieur mareschal de S'-André, pour résister au sieur d'Andelot, qui conduisoil celle du prince; il laissa à mons. le connestable la conduitte de l'arrière-garde, pour tenir bon à mons. le prince de Condé, s'il l'atlacquoit.
Les deux camps mis en ordre pour combatre, fallut tirer Tung l'aultre au combat. L'artillerie commença à desbander des deux costez les unss sur les aultres^ Dès le matin, mons. de Guise avoit faict chanter la messe dans le camp, à laquelle chascun assista, et à la fin de laquelle fut baillée l'absolution en général à toute l'armée calholicque, par le prebstre qui chanta laditte messe. Quelques salutz et anthiennes furent chantées par les soldatz et gens de guerre catholicques, en l'honneur de Dieu et de la vierge Marie, en se recommandant corps et âme soubz leur protection et saulvegarde, et se mint chascun au meilleur estât qu'il put. Les catholicques n'eurent
' «Discours de la bataille de Dreux p. i83 et suiv.) — D'Aubigné, 7/w(. univ.
dicté par feu M' François de Lorraine, t. I, 1. III, ch. xiv, p. 166. — Addit. aux
duc deGuyse. » {Archives curieuses de l'hist. Mém. de Ciislclnan, t. II, 1. IV, p. 71 ; —
de France, t. \, p. 97.) — « Brief discours Mémoires de Lanoue (collect. Michaud,
de ce qui est advenu en la bataille donnée 1" série, t. IX, p. 6o5. — Mémoires de
près de la ville de Dreux, le samedy 19° Vieilleville [Ihid. p. 32i); — De Thon,
de ce mois de décembre iSGa.» (Cette Flist. univ. \. XXXIV. — L'année catho-
pièce parait être de Coligny. — Mém. de lique, à Dreux, était commandée, non par
Confié, t. IV, p. 178.) — Lettres contenant le duc de Guise, mais par le conné-
des relations de la bataille de Dreux. ( /6i(/. table.
1562. plus tost faict leur oraison, qu'incontinent les charges se commencèrent les ungs sur les aultres.
L'ordre de la bataille fut tout au contraire qu'on ne pensoit; car l'advant-o-arde du prince, que menoit l'admirai , alla attacquer l'arrièregarde du camp du roy, que menoit nions, le connestable, oncle dudit admirai. Lequel connestable ni ses trouppes ne voulurent oncques mordre; mais au contraire, sa compagnie la première tourna le dos avec quelques aultres, et à brilde availée picquèrent à Paris, où ilz chevauchèrent sans regarder derrier eux, tant ilz eurent peur. Ceux qui tindrent bon de laditte arrière-garde du costé du roy furent pour la pluspart taillez en pièces et prins prisonniers. Le premier desquelz fut ledit sieur connestable. Les huguenotz saisirent l'artillerie du roy et furent maistres quelques heures; et à la vérité, à ceste première charge, ilz avoient tout gangue par la trahison dudit connestable et de mons. d'Estrée, maistre de l'artillerie, de laquelle artillerie il ne ses canoniers ne firent aidcun emploi, et fut dict que la plus grande partie des pièces qui furent laschées n'estoient chargées que de foin. Ce pendant que l'eschec se donnoit avec le connestable, certaines compagnies tenoient messieurs de Guise en son avant-garde et le mareschal de S'-André en sa bataille à l'abboy, faisant mine de les attacquer. Et ne s'apperceut ledit sieur de Guise de la fortune trompeuse de ceste bataille, jusques ad ce qu'il ouit chanter victoire! Victoire de l'Évangille sur la messe! et qu'il vit quasi tout son camp en désordre et s'enfuir. Car à la vérité , ainsi que l'ai ouy réciter à gens des deux partis qui se trouvèrent à ceste bataille, ce premier assault fut fort rude. Il de Guise, voyant ce désordre, taschea à joindre le mareschal de S'- André, et avec une prudence incroiable et quasi impossible, rallia ce qui luy estoit demeuré de reste de son camp d'une bonne manière. Lequel reste, encouragé par ce prince guisien, print cœur en soy, et, toute crainte de mort mise bas, se ruèrent de com-age siu- le camp huguenot d'une telle fureur qu'il huguenot, après avoir bien soustenu, fut contrainct de prendre la fuitte pour se saulver la part qu'il pouvoit. Mons. le prince de Condé fut prins
prisonnier par ledit sieur de Guise et l'admii-ai fort blessé; le sieur 1562. d'Andelot se saulva h. la fuitte , ayant perdu quasi tous les gens de sa bataille et une bonne partie de ses reistres. Le roy avoit en son camp des reistres d'Allemaigne aussi bien que les huguenotz; lesquelz s'estrillèrent bien les ungs les aultres. Les Suisses du roy firent ung terrible carnage desditz buguenotz, quand ilz les eurent vaincuz, comme aussi firent les paysans du pays qui estoient aux escartz.
La bataille fut si cruelle que, par le rapport de ceux qui eurent charge de visiter et enterrer les mortz, en fut trouvé de compte l'aict, tant d'ung costé que d'aultre, le nombre de douze mille et plus. Vingt-deux enseignes du prince de Condé furent trouvez sur le champ, lesquelles furent recueillies par les gens du roy et envoyées par mous, de Guise à S. M., qui les fist poser dans la grande église de Nostre-Dame de Paris. La perte de gens fut plus grande du costé du prince de Condé, pour le regard de mortz, qu'elle ne fut du costé du roy. De ce costé, y eut beaucoup de gentilshommes prins prisonniers, comme aussi de blessez. Mons. le mareschal de S'-André, après avoir moult courageusement combatu et faict grand exploict, fut à la fin contrainct de se rendre prisonnier, auquel fut faict ung traître et malheureux party; car, tout aussi tost qu'il fut cognu, fut misérablement massacré et tué par ceux qui le prindrent prisonnier et auxquelz il s'estoit rendu'. De quoy furent fort blasmez tous les huguenotz, qui jamais n'ont honestement sceu excuser ce faict. C'estoit, après messieurs de Guise, l'admirai et d'Andelot, fung des meilleurs guerriers de France, et qui tout son temps avoit honorablement servy le roy comme aussi fidellement. Il fut fort regretté du roy, de mons. de Guise et de tous bons capitaines, qui avoient expérimenté ses vertus. Messieurs de la ville de Paris le
' Sur le maréchal de Saint-André, sur Additions aux Mémoires de Castelnau, l. Il ,
les causes et les circonstances de sa mort, p. 81 ; et Vieilleville, Mémoires, dans la
voy. de Thou, liv. XXXIV; Brantôme, colleclion Micliaud, t. IX, p. 32a. Vies des hommes illiislres; Le Laboureur,
1 562. pleurèrent fort. Entre les gens de remarque blessez , des gentishommes de ce pays de Brie, y fut fort navré en l'esparde d'un coup de pistoUe nions, de Beauvais, seigneur de Nangis, Gurcy et Amilly, lequel quant et quant fut prins prisonnier et mené dans Orléans'. Après avoir payé grosse rançon, il fut renvoyé en sa maison, où il mourut après avoir traisné quelque demy-an, et ne put-on jamais trouver le moyen de le guarir de ce coup, d'aultant que la balle de laquelle il avoit esté attainct, comme rapportèrent les cirurgiens et médecins, esloit empoisonnée. Tous ceux qui furent pinns prisonniers du costé du roy furent menez par les huguenotz dans la ville d'Orléans, et ceux du costé du prince furent menez à Paris, excepté la personne de mons. le prince cle Condé, qui fut par le commandement du roy envoyé dans la tour de Loches. Geste bataille fut donnée le jour de la feste mons. S -Thomas l'apostre, trois jours avant Noël, qui sont les plus petis jours de l'année, dont bien en print aux huguenotz qui en reschappèrent, veu le courage que les catholicques avoient à les combatre. Heureux fut le huguenot qui put faire une croix sur ses habillemens pour se saulver ce jour-là et lendemain, combien qu'audit lendemain les gens du roy n'en purent plus trouver par les champs, parce qu'ilz s'estoient saulvez la nuict, chascun à sa commodité. Les huguenotz de cheval, toute la nuict galopèrent pour gangner la ville d'Orléans, où ilz s'allèrent rendre en sûreté.
Mons. de Guise et le reste de son camp se logèrent ce jour-là où ilz purent pour prendre leur repas ; la pluspart desquelz n'avoient encores beu ne mangé. Ledit sieur de Guise, avant que de manger, fit sa prière pour rendre grâce à Dieu de la victoire que sa miséricorde luy avoit donnée; lequel aussi quant et quant envoya une poste au roy, qui estoit à Paris, pour luy annoncer ceste glorieuse victoire contre l'ennemy, qui estoit plus tost venue d'en hault que de la foice des hommes ; et arriva ce messager audit Paris entre unze heures et minuict, qui fut moult joyeusement receu, api'ès ' Voy. plus liaul, p. 34.
qu'on l'eut ouy parler. Car les fiiyars de la compagnie de mons. le 1562. connestable, qui, au commencement de l'attacque de laditte bataille , avoient, sans vouloir frapper, tourné le dos et s'estoient enfui à Pans, avoient pourté nouvelles en laditte ville et au roy que la journée estoit perdue pour S. M., et que le prince avoit tout gangné. Le roy, ayant reccu les nouvelles de la victoire gagnée par mons. de Guise son lieutenant, et comment mons. le prince estoit prins prisonnier, en fit sonner au lendemain la trompette par les carrefours de la ville de Paris, affin que chascun eust à en louer et remercier Dieu. Et luymesme, avec la royne sa mère, allèrent remercier Dieu dans la grande église de ceste victoire et firent chanter l'hymne et cantlcque de joye qui est Te Demi laadanuis, qui fut chanté avec une singulière mélodie et une grande alégresse de cœur. En chascune église de laditte ville de Paris fut chanté ledit Te Deam, et pour monstrer la singulière joye que chascun rendolt et dehvoit rendre à Dieu, furent quant et quant sonnées toutes les cloches des églises dudit Paris quasi par tout ce joiu\
Mons. de Guise traicta fort honorablement mons. le prince de Condé durant le temps qu'il fut entre ses mains, et luy donna ses servltcm^s pour le servir fort révéremment, comme il appartenoit son excellence, en attendant que le roy l'eust chargé pour l'envoyer à Loches. On fit courir le bruicl par la France que ledit seigneur de Guise demanda audit sieur prince la question qui s'ensuit : « Hé déa! mon cousin, vous ne faictes poinct bonne chère; je vous prie de me dire quelle chère et traictement vous m'eussiez faict, si je fusse tombé prisonnier entre voz mains, comme vous estes entre les miennes. » A laquelle question ne voulut faire response ledit sieur prince; et alors ledit sieur de Guise luy dist : " Mon cousin, je vous prie de vous resjouyr et faire bonne chère, tant que vous serez entre mes mains, esquelles n'aurez aulcun mal, et vous promectz que, si ce n'estoit le debvoir que je doibs au roy pour luy rendre compte de ma charge, je vous déUvrerois présentement pour aller en vostre liberté, et vous baillerois compagnie d'assurance pour vous y con-
1562. duire; mais vous sçavez qu'il faut que j'obéisse au roy, ainsi que je suis tenu. » Et depuis n'eurent aultre paroUe ensemble'.
L'admirai et d'A^ndelot .son frère, qui avoient esté blessez à laditte bataille, se retirèrent à Orléans avec le conneslable leur oncle, qui esloil leur prisonnier, qu'ilz menèrent quant et eux, réallièrent le reste de leurs gens qui leur restoient de laditte bataille, et les enserrèrent avec eux audit Orléans. Ledit sieur admirai ,se pourta chef et lieutenant pour les huguenotz, en l'absence de mons. le prince de Condé; il envoya postes et courriers de toutes partz du royaume aux villes qui tenoient encores pour eux, et leur fit entendre que, combien que mons. le prince fust prisonnier, il ne falloit perdre courage pour cela, d'aultant que mons. le connestable estoit prisonnier entre leurs mains, comme aussi estoient plusieurs aultres seigneurs du camp du roy, qui seroit foccasion que le faict de la cause et de la religion de leur costé ne se pourroit mal porter. Et pour ces causes, les pria de tenir bon et de ne se rendi-e au roy, ains d'avoir bon courage et fiance au Seigneur, qui les délivreroit avec les moyens que la cause, ou en général ou en particulier, pourroit trouver et inventer contre le prince guisien, leur capital ennemy, des mains duquel il espéroit qu'ilz seroient délivrez en peu de jours. Ce néantmoings, ilz huguenotz de France ne furent pour ce guères assurez, ignorans encores le moyen d'invention duquel ledit sieur admirai leur parloit. Les huguenotz sérieux, qui estoient épars en leurs maisons, tant es villes rebelles que aultres, furent fort esbranlez pour se réunir avec les catholicques , combien que peu desditz huguenotz sérieux qui n'alloient à la guerre fussent dans les villes de leur habitation, mais en avoient escampé de peur d'estre saccagez; et où il en demeura de telz, retournèrent k la messe avec les catholicques, faisant bonne mine, disant qu'ilz n'en estoient pas. Et de telz s'en trouva ung à Provins, nommé maistre Anthoine
' « Lettres du roi, par lesquelles 0 charge [Mém. de Condé, t. IV, p. i8i.) Voy. aussi le maréchal de Dampville de la garde du une lettre de la reine mère, du 3 janvier prince de Condé. i562, 21 décembre.» i563. {Ibid. p. 190.)
Barengeon, médecin, homme doux et paisible, mais huguenot des 1562, premiers; lequel, une partie par les prières de sa femme, qui esloit fdle de Chauvet, de la ville de Bray, bonne cathohcque, l'aullre pour ce qu'il n'eust osé aller par les champs, tant il estoit timide, demeura en sa maison, contreiaisant le cathohcque à son possible. Ses deux ft-ères, Tesleu el l'enquesteur, avoient absenté la ville de Provins, qui sembloient quelque peu plus hardis que luy poiu- se trouver en toutes compagnies, mais non guères. Durant l'absence desquelz mourut ledit médecin, tjui, par fintise ou de bon cœur (ainsi que Dieu le sçait), récent les sacremens de l'éghse cathohcque et fut enterré au cymetière de S*-Ayoul avec les catholicques.
Ledit médecin , avant cjue mourir par l'esté de ceste année , fut au dangier d'estre massacré par les enfans de Provins, à cause de sa
huguenotterie ; car il et ses frères furent la cause de mettre hérésie
et huguenotterie en la ville de Provins, ainsi que l'avons jà dict en quelques endroictz de nostre premier livre et de cestuy-cy; qui estoit la cause qu'on luy en vouloit, et n'eust osé ledit médecin aller seul par les rues de la ville, fust à la messe ou à ses autres affaires, sans compagnie de maistres hommes et de deffense, pour le saulver de l'injure et danger desditz enfans; et falloit, par chascun dimanche, que ses amys et voisins raccompagnassent pour le mener et ramener à la messe et vespre, ou aultrement l'eussent jette au trou Bilottc, qui est ung conduict sordiz le pavé de la rue et coing de Changi , par lequel passe l'eaue du ruisseau de la Pinte.
Après que la bataille fut donnée el les mortz enterrez, mous, de Guise fit reposer son camp f espace de trois sepmaines, pour le rafreschir et se racommoder, par les villages depuis le lieu de la bataille jusques devant la ville d'Orléans. Il bailla congé à plusieurs compagnies de pied et de cheval, il en fit aller d'aultres en leur place, de sorte que le plat pays, à trente lieues dudit Orléans, fut fort mangé et grevé des gens de guerre qui alloient et venoient audit camp. Toutesfois, villes et villages prenoient com-age en leur perte, pour la resjouissance que les catholicques avoient de la victoire que Dieu
316 iMÉMOIRES
156-2. avoit donnée au roy et à l'armée catholicque. Laquelle victoire, si elle eust esté favorable aux huguenotz et que les catholicques l'eussent perdue, c'estoit faict en France de l'église catholicque, apostolicque et romaine; car moult de gens de toutes qualltez n'atendoient que Tyssue de ceste guerre pour se déclarer du costé que la fortune donneroit. Plusieurs huguenotz se réduisirent après icelle à l'église catholicque, qui oncques depuis n'en partirent; aultres vacillans en leur religion, qui encores ne s'cstoient déclarez, demeurèrent en icelle catholicque, et du tout furent refroidis de la huguenoticque; aultres firent bonne mine et contrefirent les catholicques, allant à la messe pour saulver leur vie et bien, attendant l'yssue du remède promis par l'admirai contre le prince guisien, et contribuant secrètement à l'entreténement de leur guerre.
Dans plusieurs villes, les curés célèbrent des services solennels pour les soldats catholiques tués à la bataille de Dreux.
La cour de parlement décide que, à la requête du procureur général, il serait obtenu des évêques de France des lettres de sentence d'excommunication portant que, dans toutes les paroisses, ceux qui connaîtraient des huguenots seraient tenus de les dénoncer dans l'espace de neuf jours à leurs curés, sous peine, le terme passé, d'être déclarés excommuniés.
Geste sentence fut impétrée et décrétée par mons. Tofficial de Sens, suyvant le mandement du roy à luy achessé, lequel officiai envoya icelle sentence en chascun doyenné de son diocèse, pour la faire publier et fulminer en chascune ville et village où on se doubtolt qu'il y avoit des huguenotz. Et à celle fin que laditte sentence fût publiée et fulminée partout, fut envoyé mandement du roy aux juges des villes qu'on sçavoit n'estre huguenotz , pour en poursuivre fexécution et recepvoir des mains desditz curez et vicaires les déclarations qui leur aui oient esté faictes par les révélans, et pour ce que M'^ Jehan Alleaume, bally de Provins, et Jehan de Ville, procureur du roy en icelle ville, estoient suspectz et tenus pour huguenotz, le roy ou son procureur général ne leur voulut adresser son mandement, ains
De CLAUDE HATON. 317
l'adressa à M« Hugues de Romenelles, lieutenant dudit bally et con- 1562. sellier au siège présidial dudit Provins, bon catholicque ; lequel s'acquitta d'icelle charge envers les curez et receut d'eux les révélations qui en furent faictes audit Provins.
A la publication et fulmination de ceste sentence d'excommuniment se trouvèrent fort troublez maintes personnes, tant hommes que femmes, de laditte ville de Provins, lesquelz estoient faschcz de se laisser excommunier, comme aussi d'acuser ceux qu'ilz cognoissoient estre telz que le texte de laditte sentence portoit, les aulcuns pour la proximité de linage et parenté. Ce néantmoings , aulcuns furent scrupuleux jusques à ce qu'ilz accusèrent père et mère , enfans, parens, amys, bally, procureur du roy et aultres qu'ilz cognurent estre coulpables , aymant mieux perdre l'amitié de telz que d'eslre excommuniez et perdre la gloire de Dieu pour les amys et faveurs de ce monde , et révélèrent devant les curez et tesmoings ceux qu'ilz cognoissoient estre telz que l'excommuniment portoit. Lesquelles révélations furent levées et mises es mains dudit heutenant Romenelles, pour les envoyer à Paris, audit procureur général du roy'.
Les huguenotz publicqz et secretz de Provins, qui n'avoient encores prins la fuitte , escampèrent de leurs maisons et pays pour la pluspart; aultres retournèrent avec les catholicques. Parmi ceux qui escampèrent dudit Provins, l'esleu Barengeon, l'enquesteur, son frère, s'allèrent rendre dans la ville de Montbelliar, à une petite journée de Basle en Suisse; M" Jehan Saulsoy, médecin, s'en alla es AUemagnes; Jehan Couvent, apoticaire, qui estoit attainct de maladie
' On trouve à la bibliollièque de Pro- possède les originaux de ces pièces.— Voy.
vins, dans les MisccUanea manuscrits de aussi des arrêts rendus par le parlement.
M. Ythier, p. 261 et 262 , les listes des per- pour ordonner aux membres de l'Univer-
sonnes soupçonnées d'être de la religion site (i562 , 9 juillet) , aux officiers royaux
prétendue réformée, pour n'avoir pas sa- ( i3 juillet) , aux juges des seigneurs jus-
tisfait à leur devoir pascal , listes qui furent ticiers ( i h octobre ) , de faire profession de
fournies par les curés de Sainte-Croix, de foi catholique. [Mémoires de Condé, t. III,
Saint-Ayoul et de Saint- Quiriace, les 22 p. 535 et 542 , et t. IV, p. 43.) et 23 août i562. M. le docteur Michelin
1562. podagre, s'enfuit à Genefve; il estoit filz du vieil Jehan Couvent, bon catholicque; Marc Boyer, procureur, se retira es maisons d'Esternay ; M" Ricliard Privé, advocat, à la Croix en Brie, pour attendre quelle seroit l'yssue de tel affaire. Le bally et le procureur du roy, comme aussi Léon Godard, procureur, n'absentèrent poinct la ville, combien qu'ilz sceussent qu'on les avoit accusé; mais, contrefaisant les bons catbolicques, estoient aultant à la messe et divin office que les prebstres.
Catherine Chemin, chambrière d'André de Gramond, qui était prieur de Saint- Ayoul et doyen de la chrétienté de Provins, sans avoir même reçu les ordres mineurs, disparaît subitement du pi-ieuré ; elle avait manifesté l'intention d'accuser d'hérésie son maître, qui se trouvait alors à Paris. — La justice fait des recherches; on ne trouve rien, ni corps, ni sang. — Un serviteur, qu'on croyait être le fils bâtard du prieur, est accusé du meurtre de la chambrière, mis en prison, puis relâché, faute de preuves. — André de Gramond fait donner de l'argent à la famille de la défunte, pour la désintéresser; et, afin de dissiper les soupçons d'hérésie qui s'élevaient sur son compte, il prend les ordres de prêtrise, puis il se retire à Sens et est nommé chanoine.
Après la prinse de mons. le prince de Coudé, l'admirai se pourta protecteur et lieutenant général pour les huguenotz', lequel estoit l'homme tenu le plus fin et cauteleux en guerre et aultres affaires qui fust en France, homme de grand conseil et d'invention merveilleuse. Lequel, avec les huguenotz restez de la bataille, s'estoit retiré dans la ville d'Orléans, pour se sauver et fortiffier en icelle contre le roy et sa puissance. Et n'y avoit plus en ce pays que laditte ville d'Orléans qui fust occupée par les dictz huguenotz. Par quoy furent requis de la rendre au roy, ce qu'ilz refusèrent faire; et fut contrainct le roy d'y envoyer mons. de Guise et son camp, pour tascher à la reprendre et dompter ledit admirai et auitres huguenotz qui estoient dedans. Le camp y arriva environ la my-janvier de cesle
' « Arrêt du parlement de Paris, por- et autres seigneurs rebelles au roy, contutanl condamnation de mort contre le sei- maces. 16 nov. 1662. » (Mém. de Condc, gneur de Chaslillon, admirai de France, l. IV, p. iii.)
année, et se campa au lieu le plus avantageux qu'il peut, pour enserrer 156-2. la ville et la tenir en subjection. Mons. de Guise, avant que faire les approches pour dresser l'artillerie devant les murailles , la fit sommer de se rendre au roy avant qu'astre balue et canonée, ce qu'ilz ne voulurent faire. Partant, furent dressées les tranchées et l'artillerie posée et furieusement tirée devant les murailles, jusques à y faire de grandes bresches. Les huguenotz de dedans se deffendoient aussi courageusement que furieusement estoient assaillis, pour ce qu'ilz voyoient que là estoit leur consummation, si le remède qu'ilz praticquoient en peu de jours ne sortoit son effect , duquel nous parlerons avec grand regret tout incontinent. Or, ainsi que j'entens, la rivière deLoyre, du costé devers Paris, est entre le Hiuxbourg et la ville, et passe laditte rivière tout joingnant les murailles. Et convint audit sieur de Guise de battre icelle ville par-dessus laditte rivière, qui est assez large et profonde, mesmeiuent en la saison d'hiver, comme c'estoit. L'admirai avoit rempli les fauxbourgs de gens de guerre huguenotz et principallement celuy qui estoit sur laditte rivière; lesquelz faisoient leur corps de garde et forteresse dans ung molin (jui est sur laditte rivière qu'on appelle porterean. Duquel portereau et moHn arrestoient l'eaue et la laschoient quand ils vouloient, et portoient ce portereau et molin grande incommodité au camp dudit sieur de Guise. Lequel de Guise les fit assaillir et battre d'une si dextre manière qu'il s'en fit maistre et y fit donner assaux si rudes que les huguenotz furent contrainctz de les quitter, où quasi furent tous luez au tranchant des armes, et noyez à la miséricorde des poissons'.
La prinse de ces molin et portereau fut ung grand avantage audit sieur de Guise et camp du roy et ung grand désavantage aux huguenotz de la ville, lesquelz commencèrent à entrer en désespoir de leur salut et de leur vie, si le remède praticqué par l'admirai ne sortoit son
' « Lettres du duc de Guise au maréchal {Mém. de Coudé, l. IV, p. 224 et 22b.) —
de Montmorency et à M. de Gonnor, par Sur le siège d'Orléans, voy. Additions aux
lesquelles il leur mande la prise du Por- Mémoires de Caslelnan, t. II, p. 180. tereau d'Orléans. i562 fi563), 7 février. »
1562. elTect en briefz jours, pour lequel faire exécuter il admirai se travailloit grandement.
Depuis que mons. de Guise fut maistre dudit portereau, il bailla cours ou retenue aux eaux, selon sa commodité, et plus à son ayse s'approcha des murailles de la ville, qu'il fit abatre à grans coups de canon, en divers endroitz par où il prétendoit de faire donner assaux à la ville, et il fit faire des pontz de bateaux liez les ungs aux aultres, bons et bien arrangez pour en toute sûreté aller à la bresche. L'admirai, voyant les bresches si larges et spacieuses qu'il ne pouvoit faire réparer, et les pontz de bois des bateaux prestz à mettre sur la rivière pour l'assaillir, envoya ung messager à la royne mère du roy, qui estoit au camp, pour la prier de saulver et prendre à mercy la ville, avec composition honeste et advantageuse pour eux, mons. le prince et leur prétendue religion, et les empescher de tomber es mains de ce Guisard (car ainsi parloient-ils de mons. de Guise), en faveur du debvoir qu'ilz avoient faict et faisoient pour la maintenue de sa grandeur. Quelle fut la response de la royne, personne n'en sceut rien, car, soubz le manteau de parlementer et de faire réponse audit admirai elle-même pour lé faire rendre et la ville au roy, icelle dame entra dans Orléans.
Depuis que les bresches furent faites larges et spacieuses, ledit sieur de Guise différa de donner l'assault à la ville pour deux causes, dont mal luy advint, ainsi que dirons tout maintenant : partie pour le regard de la royne, qui, comme elle disoit, praticquoit à faire rendre laditte ville sans coups frapper; faultre partie estoit en attendant plusieurs compagnies de gens de pied et de cheval qui tenoient les champs et n'avoient encores esté au camp, affm de les emploier à la prinse de laditte ville, si les assiégeans eussent esté repoulsez.
L'admirai , se voyant au danger d'estre à la miséricorde des armes ou du roy, diligenta fort à faire mettre en exécution le remède qu'il espéroit estre la délivrance de luy et des huguenotz de Fi-ance contre son Gviisard. Le remède qu'il avoit estoit le massacre dudit sieur de Guise qu'il avoit practicqué avec plusieurs hommes de leur religion ,
bien sçachant que, s'il pouvoit advenir à ce faict, leur cause se pour- 150-2. teroit bien. Et avec tact de gens travailla qu'à la fin en trouva ung qui marchanda à luy de tuer, massacrer et assassiner ledit sieur de Guise, ce que plusieurs de son party avoient refusé de faire, encores qu'ilz fussent de la prétendue religion.
Le marché faict d'assassiner ledit sieur de Guise avec l'admirai et le prédicant Th. de Bèze, furent délivrés argent et cheval à fassassineur, lequel fut mis hors de la ville d'Orléans par ledit admirai et envoyé au camp du roy pour explorer le moyen de faire le coup le plus vifvement et habillement que faire se pourroit, fafTaire luy estant fort recomandée pour le salut de son âme, pour le los de son nom, qui, par ce murtre, seroit rendu immortel, pour le salut et prouffit de la religion réformée, et pour la délivrance de mons. le prince de Condé et de tous les seigneurs et fidelles frères de laditte religion, qui estoient en si grand danger.
Le marchant, estant arrivé au camp du roy, se présenta audit sieur de Guise, et luy oflVit et au roy son service. Il fut le bien venu dudit seigneur, celuy-ci fayant recognu avoir auhresfois esté son page, aux enseignes que ledit marchant luy avoit dict; et tousjours depuis il suyvit ledit sieur de Guise partout où il alloit, en le considérant en ses faictz et diclz , qu'il trouvoit estre si sages et prudens que le courage de luy mal faire se passa en luy. Aussy, estant repentant de son entreprinse, sans luy mal faire pour ceste fois, trouva moyen de rentrer dans la ville d'Orléans, pour faire comme fit Judas après avoir vendu Jésus-Christ. Il vint parler audit admirai et luy rendre l'argent et cheval qu'il avoit prins de luy, en s' excusant de ce faire, par les meilleurs moyens qu'il pouvoit, et en disant qu'il estoit impossible de faire mal audit seigneur de Guise, tant à cause de sa bonté que de la bonne garde qui estoit nuict et jour avec luy. Laquelle excuse ne contenta pas fadmiral, lequel envoya appeller en son logis le prédicant Bèze, pour prescher et mieux persuader le compaignon de retourner faire l'exécution de leur volunté. Lesquelz, voyans la difficulté qu'il faisoit cVy retourner, le taxèrent de couardise , et luy dirent qu'il
] 562. y avoit cent gentishommes par les champs , lesquelz avoient juré de ne jamais dormir à leur ayse qu'ilz n'eussent tué ledit Guisard, et si n'en demandoient pas ung denier, ains estoient mus seidlement d'un franc couraoe et du zèle qu'ilz portoient à l'honneur de Dieu et salut de tant de nobles gens, comme aussi à la religion réformée, et que celuy qui en viendroit à fin le premier seroit à jamais le mieux venu devant Dieu et les hommes. Et tant persuadèrent iesditz admirai et Bèze audit malheureux, qu'il promist de retourner et d'exploicter le faict, quelque péril qu'il en pust advenir. Et, pour le mieux encourager de retourner, le prédicant Théodore de Bèze, en riant, dist à l'admiiMl telz motz : « Monsieur, je voy bien que ce bon seigneur a bonne volunlé dexécuter son entreprinse, mais il voiddroit encores quelque cent d'escuz. » Auquel respondit l'admirai : « Ne tient-il qu'à des escuz? A-t-ii peur d'en avoir disette avec nous? Tenez, voilà encore cent escuz. » Lesquelz cent escuz furent prins par ledit assassineur, avec mil escuz qu'on luy avoit promis, desquelz jà en avoitreçu cinq cens. Le pauvre misérable, ainsi séduit par escuz et promesses, retourna au camp et se représenta au logis et suitte dudit sieur de Guise, l'accompagnant en tous lieux, en cerchant l'opportunité de faire son coup.
Ce coup fut faict sur la fin du moys de febvrier au soir, ledit seigneur s'en retournant en sa tente ou logis, venant de visiter les tranchées, l'artillerie et son camp, et estant désarmé de son corps de cuyrace, ce qui n'avoit esté depuis le siège dudit Orléans. Ce que bien voyant le murlrier qui le suyvoit, par derrier le dos luy deslàcha entre les deux espaulles sa pistoUe pleine de bouletz d'acier et de plomb, duquel coup tomba à terre ledit seigneur'. Ce coup faict,
' Le crime eut Heu le 18 février i563. p. 2/i3.) — « Récit de la mort du duc de
Guise mourut le 24. Voy. « Relation de la Guise.» (Bibl. imp. collect. Dupuy, voi.
blessure et de la mort du duc de Guise. » 333.) — « Le sainct et pitoyable discours
{Mém.deCondé,t^,p-2ào-) — «Lettre comme ce bon prince Françoys de Lor-
de l'évesque de Riez au roy, contenant les raine, duc de Guyse, se disposa à recevoir
actions et discours de M. de Guyse , depuis le S' Sacrement de l'autel , etc. » {Mém. de
.VT blessure jusques à son Irespas. ■> (Ibid. ComU , t. IV, p. 268.) — Voy. aussi un écrit
le murtrier picqua son cheval et se saulva de la trouppe qui estoit 1562. avec ledit seigneur et absenta le camp, tant il estoit bien monté du cheval que ledit admirai luy avoit donné pour se saixlver, et si avoit la nuict, qui estoit encores longue, pour courir et faire beaucoup de chemin. Mais Dieu, qui ne put permettre que tel coup- demourast sans punition, troubla tellement l'esprit d'iceluy murtrier, que, combien qu'il courust toute la nuict -avec son bon cheval, et qu'il pensoit avoir faict beaucoup de chemin, le matin se trouva à une petite lieue du camp du roy, si lassé et son cheval aussi qu'ilz n'eussent [sceu aller plus loin].
Il y a ici une lacune dans le manuscrit.
Arrestation de l'assassin. C'était un gentilhomme de l'Angoumois, nonmié .lehan Poltrot. — Éloge du duc de Guise. — Procès de Poltrot. Interrogé sur le meurtre qu'il avait commis, il accuse l'amiral Coligny et Théodore de Bèze de l'y avoir excité et de lui avoir donné et promis de l'argent pour l'exécuter'. Il est condamné à être tenaillé et écartelé ^.
Cependant qu'on faisoit le procès dudit Poltrol, on embausmoit et ensevehssoit-on ledit sieur de Guise. Le corps duquel fut mis en ung cerceuil ou coffre de plomb, avec ung de bois par-dessus, qui fut posé sur ung char ou branquart de harnois à quatre roues, estelé de quatre gros chevaux, bardez de fin drap noir, et enharnachez de mesme hongris et colliers noirs. Il fut donné en garde à ung capitaine du camp, avec les maistres d'hostel de sa maison, accompaignez de cinq cens plstoUiers et harquebusiers à cheval et de quelques compagnies de harquebusiers à pied, pour conduire ledit seigneur à
très-violent au sujet de l'assassinat du duc ponse à l'interrogatoire , etc. par mons. de
de Guise , sorte de réquisitoire et de cri de Chastillon , admirai de France , et autres
vengeance contre les promoteurs du meur- nommés audit interrogatoire. A Orléans,
lre,danslevol. 8MdeDupuy,fol. 9/i,àla 1662. » [Mém. de Condé , t- IV, p. 285.)
Bilsl. imp. et diverses lettres dans le vol. 54 1 . " « Arrêt du parlement de Paris , portant
' On a imprimé en i562 (i563), «In- condamnation de mort contre Jehan Pol-
lerrogatoire de Poltrot,» avec une lettre trot. 18 mars i562 (i563).» {Mém. de
de l'amiral à la reine. — Voy. aussi «Ré- Condé, t. IV, p. 3og.)
1502. Paris avec ledit Poltrot, qiii fut chargé sur les harnois, lyé et garoté, assis sur le corps ou bière cViceluy derfunct.
Les Parisiens, estans advertis de l'arrivée du corps dudit sieur de Guise\ luy allèrent au-devant jusques assez près du village du Bourg- Ja-Royné, pour luy faire honneur, tout mort qu'il fust, et pour le conduire dans l'église Notre-Dame de Paris, toutes les églises et ecclésiasticques de laditte ville estans revestus de sourplis et aultres ornemens, chascun de l'ordre qu'il estoit, messieurs de la justice dudit Paris présens, comme aussi estoient messieurs les prévost, esclievlns, gouverneurs et bourgeois en grand nombre. Le roy pareillement, accompagné de ses gardes, alla au devant du corps dudit seigneur jusques à la porte Saint-Marceau, par laquelle il entra dans la ville, et le récent à grand regret et doléance de sa mort. C'estolt une chose fort pltoiable de veolr le roy, les seigneurs, gardes et ofllciers de sa suitte, avec les habltans de la ville, tant hommes que femmes, tous plorer avec grandes larmes et souspirs ledit sieur de Guise; et en le plorant si fondement, chascun jettoit son œil au murtrier Jehan Poltrot, qui estoit lié et garoté sur le corps dudit seigneur, auquel Poltrot ne se purent garder plusieurs femmes et jeunes gens de luy jeter de la boue des rues au visage, avec gi-andes injures.
Après que le corps fut posé dans l'église Notre-Dame, fut son service commencé à faire fort solempnellement, et furent seuHement chantées les vigilles ce jour-là à toutes les heures du reste du jour et de la nuict, par les ecclésiasticques de tous ordres et religions qui sont audit Paris, les ungs après les aultres, Jehan Poltrot tousjours présent et assis ou couché sur le corps, à la veue de chascun , auquel onbailloltàboire et à manger à ses heures, quand il en avoit nécessité. Au lendemain matin, fut le service parachevé, auquel assista le roy et, je croy, toute la ville de Paris en grande dévotion. L'oraison et
' « L'ordre des cérémonies et pompes 1res magnanime prince François de Lorfunèhres tenues en la ville de Paris, pour raine, etc. « {Archiv. curieuses de l'hist. de la réception du corps de très vertueux et France, t. V, p. 207.)
sermon funèbre sur la mort dudit seigneur fut faicte par ung docteur 1562. fort sçavant et éloquent, qui moult doctement sceut déclamer les vertus dudit seigneur, ensemble la perte et domage que auroienl Dieu, son église, les catholicques, le roy et le royaume en la mort d'iceluy. Il exorta ung chascun estât de la France avoir recours au Dieu omnipotent, pour luy recommander la cause de son honneur, son espouse la saincte église, la religion apostolicque et romaine, le roy et le royaume, pour lors destitués de secours et ayde d'hommes, à luy Dieu et au roy fidelles, comme estoit ce seigneur trespassé; lequel ayant mesprisé sa femme, ses enfans, ses biens, son repos, son ayse, pour l'honneur de Dieu et de son roy, avoit exposé son corps, sa vie et son sang au danger qui l'avoit amené où on le voyoit; le sang duquel, sans aucun doubte, est soubz l'autel de i'aignau sans macule, qui est Jésus-Christ, en paradis devant Dieu, criant vengeance, laquelle en sera faicte sur ceux qui sont cause de sa mort et qui ont induict ce pauvre malheureux qui estoit présent à faire le coup. Pour consoler le peuple de Paris, qui estoit comme en ung désespoir de la maintenue de la vraye religion, et qui estoit en ce doubte, comme aussi estoienttout le reste des catholicques de France, que la religion catholicque et romaine seroit par les huguenotz héréticques abatue en France, faulte d'homme prudent et sage qui espousast la cause d'icelle, en attendant la majorité et grandeur du roy, qui n'avoit encores douze ans, auquel on avoit grande espérance, ledit prescheur dist qu'il y avoit encores en France moult de milles personnes qui n'avoient encores poinct esté inclinées ni faict le petit genou devant fidolle Baal, et que Dieu en susciteroit quelqu'une pour prendre la place du deffunct, et pour espouser la cause de Dieu, de sa saincte religion, du roy et du royaume. Dist davantage que, au cas que nul homme de ce monde ne voulust espouser la cause de Dieu et du royaume, luy Dieu la prendroit et empescheroit les méchans héréticques, murtriers et assassineurs de prospérer, assurant le peuple que, où ayde humain deffault en quelque chose que ce soit, l'ayde divin en est la force ; exortant ledit peuple de recourir du tout audit
1562. ayde divin, qui sera et est plus fort que la force de tout le monde; car, quand toutes les forces humaines du monde, qui est bien grand, seroient assemblées ensemble, ne seroient rien, si Dieu, qui est l'aydc divin , n'y mestoit la main; prouvant le tout par belles exemples et figures de l'Escriture saincle et par les histoires prophanes du temps passé. — ■ C'est une chose toute certaine, que, du vivant dudit sieur de Guise, durant ces (roubles, moult de catholicques avoient quasi du tout leur espérance en luy et sa prudenze plus qu'en Dieu, et ne faisoit-on si grand debvoir de recommander la cause à Dieu qu'on a faict depuis sa mort; et a-on apperçu depuis sa mort que le dire dudit prédicateur s'est trouvé véritable, et que Dieu ayant tiré à soy ledit sieur trespassé, il a pris la cause de sa divinité, de son espouse l'église, du roy et du royaume en sa protection.
Poltrol est tenaillé avec des tenailles ardentes, et ensuite tiré à ([uatre chevaux en place de Grève. L'exécution terminée, le corps du duc de Guise est emmené à Joinville, en Lorraine, où sa mère vivait encore. Le clergé et le peuple de Paris l'accompagnent jusqu'à la porte Saint-Antoine.
Le corps passe à Provins , dont François de Guise était seigneur du chef de sa femme, à laquelle Henri II en avait fait présent. Les capitaines de la ville, les compagnies d'arquebusiers, les gens de justice et le clergé vont à sa rencontre.
« Les ecclésiastiques et commung peuple estoient si dolens et avoient le cœur si mary, qu'avec toute difficulté pouvoient-ils chanter les prières et oraisons des trespassez qu'ilz faisoient à son intention , à la pluspart desquelz tomboient les larmes grosses comme pois. »
Le cercueil, mené par quatre chevaux, entre par la porte Saint-Jean, est déposé sous le portail des Cordeliers et gardé par deux cents arquebusiers de la ville; les prières, les vigilles, les messes, et le sermon, qui fut prononcé par un jacobin, se succèdent jusqu'à dix heures du lendemain matin; à ce moment, le cortège se remet en route dans le même ordre que la veille , et quitte Provins par la porte de Changis.
Au partir de Provins, fut ledit deflunct conduict au giste à Nogentsur-Seine, où pareillement arriva le corps de rnons. le grand prieur de France , son frère , qui estoit mort dans son chasteau de l'Aidnay-
lez-Sens, ayant esté empoisonné, ainsi qu'en fut le commung bmict , 156"2. par la practicque des hugucnotz de France, pour la craincte qu'ilz avoient qu'il ne succédasl à la place et authorité de lieutenant du roy, pour leur mener la guerre au lieu dudit deffunct de Guise, son frère'. Et pour ce, travaillèrent à les faire mourir tous deux ensemble.
Douleur de la duchesse douairière de Guise, à l'arrivée de ses deux enfants n^orts. — Le cardinal de Lorraine reçoit au concile de Trente la nouvelle de la mort de ses frères, moins d'un mois après avoir reçu les lettres qui lui annonçaient la bataille de Dreux. — Des pourparlers pour la paix s'engagent pendant la maladie du duc de Guise. Le roi repousse les Conditions présentées par les protestants, comme trop rigoureuses. — Nouvelles conférences. — Le prince de Condé, mis en liberté sous caution, ainsi que le connétable, montre, pour rendre raison de sa conduite, les lettres par lesquelles la reine mère et le roi l'excitaient à la guerre et le priaient de les délivrer de l'oppression du duc de Guise. — Traité conclu à Amboise entre la cour et les protestants, le 12 mars 1662 (i563 nouv. style). D'après cet acte et l'édit auquel il sert de base (19 mars), l'exercice de la religion réformée est permis aux gentilshommes dans leurs maisons avec leurs familles, et ans hauts barons avec leurs vassaux, et restreint, pour les bourgeois des villes, à une seule ville par bailliage ou sénéchaussée; les arrêts rendus pour fait de religion sont abolis; le prince de Condé et ceux qui l'ont suivi sont déclarés bons et fidèles sujets du roi; la mémoire des offenses commises par les deux partis l'un envers l'autre est éteinte , etc. ^
Geste paix faicte, fut par la royne mère envoyée à messieurs de la court de parlement de Paris, pour l'homologuer, l'enregistrer et la faire publier au Palais et par la ville. Ge que refusèrent faire lesditz sieurs du parlement, d'aullant qu'elle estoit faicte du tout au désavantage de l'honneur de Dieu, de la religion calholicque et de l'authorité
' François de Lorraine, grand prieur de cet édit (i(3 août, ih décembre i563,
et général des galères de France, né le 4 août i56/(), clans le même recueQ, et
18 avril i53A, mourut le 6 mars i563. dansFonlanon, t. IV, p. 279; les articles
* Édit de pacification, qui permet le convenus à Amboise le 12 mars, dans les
libre exercice de la religion reformée. i562 Mémoires de Condé, t. IV, p. 3o5, et di-
(i563), mars 19. (Isambert, Rec. des an- verses pièces relatives à la même pacifica-
ciennes lois franc, t. XIV, p. i35.) Voy. des tion, dans les Mémoires de Condé, t. IV,
actes de confirmation et d'interprétation p. 333, 356, ZigS et 5o4.
1562. du jeune roy et repos public de son royaume. Ce que sçacliant la royne mère, furibonde qu'elle fut, courut la poste depuis Orléans jusques à Paris, pour intimider iesditz sieurs de parlement, avec menacco de leur faire perdre la vie, au cas qu'ilz n'acceptassent, publiassent el enregistrassent icelle paix. A laquelle ilz vouhuent faire toutes honestes remonstrances sur chascun article, et luy monstrer le mal qui advicndroit au roy et à la France par icelle paix; mais elle jamais ne les voulut escouter, et plustost redoubla ses menaces. Enfin, par grande importunité, obéirent Iesditz sieurs, à leur grand regret et comme par force; ilz adjoustèrent à laditte paix, que, en parlant de la religion réformée, seroient mis par escript ces motz, De la religion prétendue réformée, et dirent davantage que icelle paix n'estoit accordée que par intérim , en attendant la majorité du roy, qui en feroil alors à sa volonté, et avec réserve pour S. M. de casser, interpréter et modifier les articles d'icelle, sans y appeller aultres que les gens de son conseil, à laquelle cassation, interprétation et modification seroient tenus d'obéir Iesditz de la religion prétendue.
La royne mère reporta au prince de Condé ces conditions de messieurs de la court dudit parlement, qui en rien n'y voulut accorder; parquoy retourna laditte dame auxditz sieiirs, leur commander qu'ilz publiassent laditte paix es termes qu'elle estoit, sans y rien adjouster ni diminuer. Lesquelz luy firent response qu'ilz ne pouvoient et n'en feroient aultre cbose , pour l'bonneur qu'ilz debvoient à Dieu et au roy, et qu'au pardessus elle fist de leur vie, corps et biens ce qu'elle vouldroit. Laditte dame, voyant n'en pouvoir mieux chevir, s'en retourna et commanda que Iesditz sieurs la fissent donc publier en ces termes qu'ilz avoient mis et corrigés, ce qu'ilz firent avec grand regret.
Les trompettes, crieurs et chevaux qui en firent le cry et la publication par la ville de Paris fiuent au danger d'estre tuez par la commune, qui s'esleva contre eux, auxquelz fut jette de la boue des rues au visage, et fallut qu'ilz eussent patience. Le procureur général du roy de Paris s'opposa à l'enthérinement, publication et criée de laditte paix pour le roy, qui estoit mineur et en bas âge , en ce que
laditte paix luy pouvoit préjudicier, et demanda acte de son opposi- 1562. tion. Toutesfois, le tout, par la volunté de la royne, ne laissa de s'en aller son grand chemin.
Depuis ceste paix faicte et publiée à Paris et par les aultres villes du royaume, il fut moult mal dict et rapporté de la royne mère et de mons. le prince de Condé , et courut ung grand bruict par la France qu'ilz se vouloient marier eux ensemble, et cognut-on à veue d'œil que laditte dame avoit faict le faict et le desfaict de toute la guerre qu'on avoit menée, et fit- on plusieurs escriptz et placartz contre son honneur par la France.
Durant le traictement de la paix susditte, M. le prince de Condé lut accusé, comme aussi fut l'admirai, de la mort de M. de Guise, et fut requis de respondre à laditte accusation , ce que vokmtiers dist vouloir faire. Il se purgea de laditte mort, qu'il dist estre advenue à son grand regret, et, pour preuve qu'il n'en estoit cause, déclara avoir escript trois paires de lettres à la femme dudit sieur de Guise, à ces fins que laditte dame taschast à le retirer de son entreprinse et de la poursuitle qu'il faisoit contre luy et ceux de la religion, craignant qu'il n'advînt ce qui en est advenu, ce que confessa laditte dame estre viay. Davantage se rapporta à la déposition du murtrier qui l'avoit tué et qu'on avoit exécuté en son absence et durant sa prison; et, passant oultre, déclara qu'il s'en rapportoit au premier qui en voiUdroit parler, de quelque religion qu'il fust, habandonnant sa vie, son honneur et biens à la miséricorde du roy et de justice, où il se trouveroit aulcun digne de foy qui l'en pust accuser. Par ces déclarations et submissions, fut absoult ledit sieur prince de la mort dudit de Guise; et en demeura la charge sur le seigneur admirai, qui print temps pour s'en piu-ger, qui luy fut octroyé , et s'en excusa par après , ainsi que le pourrons déclarer en l'an prochainement venant.
Sous prétexte de couvrir les frais de la guerre religieuse, Charles IX rend un éditi prescrivant la vente, au profit du trésor, des seigneuries et censives des
Edit qui permet au clergé d'engager mille écus de revenu. i563, mai. {Mém. le temporel de ses bénéfices jusqu'à cent de la chambre des comptes. 3 c, fol. 286
1562. églises de France. Les gentilshommes des provinces aclièlent à bas prix les biens ecclésiastiques; en réalité, la reine mère recueille seule les fruits de cette opération financière, soi-disant destinée à soutenir la guerre contre les prolestants.
Les chanoines de Saint-Quiriace de Provins" font racheter leurs seigneuries
de Bonsac, de Saint-Martin-Channetron et de Boisdon. Le chapitre, malgré l'opposition d'un chanoine nommé Nie. Roussel, qui soutient que le roi n'a pas le droit de disposer du temporel des églises sans l'autorisation du pape, se procure de l'arcent en faisant briser le chef de saint Quiriace. Cet acte est vivement blâmé dans le pays. — Détails sur le chanoine Roussel, homme riche, paillard, gourmand et fort libre dans ses propos.
Ung jour, estant en une assemblée de plusieurs personnes, ayant beu du vin jusques à en estre surprins plus qu'à sobriété n'apartenoit, commença à détracter de la mère royne, qu'il appella mère ruyne du roy, du royaume et de toute piété et religion; et, passant oultre, dist grandes paroUes au désboneur de sa pudicité, et l'appella paillarde, putain et ribaude et des plus qui fussent en son pays de bogi'inerie d'Italie, ni en France, et non content de s'attacquer à son honneur, y voulut comprendre la personne du roy, qu'il par plusieurs fois injuria de telz motz en disant : « Ce petit fdz de putain, ce bastardlà, ce sera ung petit messère bogrinot d'Italie, qui ne vauldra rien ne que sa mère, et qui perdra le royaume de France. -
Un avocat, appelé Pierre Leblanc, ayant entendu ces paroles, les dénonce aux gens de justice. Le chanoine ne se tire d'affaire qu'en donnant de l'argent, d'abord au bailli et au procureur du roi de Provins , ensuite à certains courtisans qui font disparaître les pièces du procès. — Détails sur Pierre Leblanc.
Le roi établit pour six ans une nouvelle gabelle sur l'entrée des vins et de la vendange dans les villes et bourgs du royaume; le taux en est fixé à 5 livres pour chaque muid de vin , et à 6 sous 8 deniers pour chaque queue. La ferme de cette gabelle est mise à prix et adjugée, à Provins, à un tailleur, moyennant la somme
aux Archives imp.) Une déclaration du des remontrances des nobles et des gens
mois de janvier i563 (i56/i) permit au du tiers état à ce sujet. Au mois de mars,
clergé de racheter dans un an les biens le clergé racheta la portion aliénée de ses
aliénés en vertu de l'édit de mai. Voyez biens, moyennant 3, 23o,ooo livres. (Joar-
dans les Mémoires de Condé, t. V, p. 6, nul de Druslart, p. i4i.)
de six cents livres. Les habitanls de Villenauxe s'opposent à l'exécution de i'édit, 1562. en soutenant que la vigne et le vin sont leur unique bien et leur seul moyen de
vivre.
Pour le temps de ceste présente année, les vignes jettèrent des grappes et raisins aultant habondamment qu elles avoient faict il y avoit plus de six ans pour une année, et estoient lesdittes grappes et raisins aux moys d'apvril, de may et de juing fort belles et longues et quasi tout atirées, ayant plus d'ung pied de roy de longueur au moys de juing, quand elles furent près à florir, et espéroit-on de recueillir tant de vin en ceste année, qu'il eust convenu enfoncer les cuves, bagnoires et tonneaux; mais Dieu, qui gouverne toute la terre, ne permist pas qu'il fust faict ne qu'il advint. Car, dès le commencement du moys de juing, que Ton entroit en l'esté, la saison se porta au plus mal, par pluies froides et continuelles, qui fut cause de faire deschoir tous les biens de la terre. Et se pourta l'esté plus mal la moytié que n'avoit faict le printemps, lequel printemps, dès son commencement, s'estoit adonné à cballeur, qui avoit ainsi bien faict croistre et advancer les biens de la terre; lesquelz du depuis, tant les grains que vins ou vignes, allèrent de mal en pis, et empirèrent tant, que l'on ne fit recueil d'iceux biens à la moytié de ce qu'on pensoit et que la terre avoit monstre apparence , lorsque les vignes entrèrent en fleur. Les pluies continuelles qu'il faisoit par chascun jour estoient plus froides que glace , et advint que , le jour de la feste de mons. S' Jehan- Baptiste, qui est au ik"^ jour de juing, il plut et neigea tout ensemble pluie et neige si froides que les mieux vestus ne pouvoient durer de froict par les rues et hors des maisons ; et fut constrainct tout ce jour de faire feu pour se chauffer es maisons qui ne voulut endurer beaucoup de froict. Cela fut cause de faire couler les vignes, qu'il ne demeura pas une tierce partie. Les bleds pareillement en ceste année codèrent, pour lesdittes pluies froides qu'il fit au temps de la fleur. Toutesfois, il fut des grains assez compétamment, mais furent germez aux champs et gastez au temps des moissons, de sorte qu'ilz ne rendirent à farine comme par beau temps. Les saisons
1562. de l'année se trouvèrent toutes changées en ceste présente. Le beau temps du printemps se trouva estre en yver, au printemps l'esté, en esté l'automne et en automne i'yver. Toutesfois, quasi toute Tannée, les eaues furent grandes et dérivées; elles furent plus grandes l'eslé que I'yver, et recueillit-on sur la prairie de la rivière de Semé du foin assez, quand on put le saulver et fanner. Et advint le tout en punition de Dieu, pour l'orgueil et péchez, qui de longtemps régnoient en France, et ne se voulurent amender les mondains du royaume, tant des villes que des villages, pour prédications et remonstrances que leur faisoient les prédicateurs et curez, et se vouloit chascun estât excuser sur ung aultre. Le commung peuple, comme aussi plusieurs aultres qui présumoient d'eux-mesmes, rejectèrent les maux causés par le renversement des saisons de l'année et par le meschant recueil que l'on lit de vins et d'aultres biens, sur ceste nouvelle gabelle d'entrée de vins et vendanges es villes, et bailla-on plusieurs malédictions au roy et à la royne sa mère et à leur conseil, qui avoient mis en avant ceste nouvelle imposition.
L'éternel Dieu omnipotent, voulant démonstrer à la France l'yre de son courroux, oultre les guerres qu'avons dict ci-dessus, le renversement des saisons de l'année, la diminution des biens de la terre, qui fut ung présage de cherté, permist régner encores ung aultre fléau, qui fut la mortalité qui advint quasi en toutes les villes de France, par maladie pestilencieuse et contagieuse; qui fut cause de les despeupler et de grandement diminuer le nombre des habitans desdittes villes, et nommément en celle de Paris, où laditte maladie eut cours plus d'un an entier, et rapporta-on qu'en laditte ville de Paris y en morut plus de vingt-cinq milles.
Les villes où laditte maladie contagieuse eut cours furent : Paris, Pontoise, Gisors, Rouen, Beauvais, Meaux, Compiengne, la Fertésoubz-Jouarre , Chasteau-Thierry, Soissons, Reims et Chasions en Champaigne, Troyes, Chastillon-sur-Seine, Langres, Dijon, Tournu, Chaslons-sui'-la-Saône, Beaune, Mascon, Lyon, la Charité, Bourges en Berry, Gien, Auxerre, Sens, Bray-sur- Seine, Melun, Corbeil,
Estampes, Orléans, Tours, Vendosme, Potiers, la Rochelle, Mo- isg'i. lins en Bourbonnois, Sancerre, Vezelay et Montargis, et ainsi quasi toutes les aultres villes de France. Provins fust pour ceste année exempté de ceste maladie contagieuse, mais en avoit esté ung peu agité Tan dernier passé, ainsi que nous l'avons dict, et estoit une chose fort dangereuse que d'aller par les champs, et avoit- on milles peines de trouver logis par les villages et les villes mesmes dans lesquelles avoit cours ceste maladie , qui diu-a jusques après la S'-Remy de ceste
Le poëte Pierre Ronsard adresse à la reine mère une élégie sur les misères de la France, avec une remontrance en prose'.
Non-seulement la France fut agitée en ceste année de guerres, diminution des biens de la terre et de peste, mais aussi fut remplie et fort tormentée des voleurs, larrons et sacrilèges, qui de nuict et de jour tenoient les champs et forçoient les éghses et maisons, pour voiler et piller les biens d'icelles pour vivre et s'entretenir, et le tout soubz le nom et couverture des huguenotz et de la guerre qui avoit cours en France.
Or advint-il que, dès le commencement de ceste présente année, que les huguenotz se rebellèrent contre le roy et se saisirent des villes de France, les voleurs et meschans garnemens des villes et des villages, pour la pluspart gentishommes, ou, pour mieux dire, genspille-hommes, et leurs serviteurs, s'adonnèrent à piller et desrober toutes partz où ilz pensoient faire prouffit et butin, fust es maisons des riches gens ou dans les éghses de villages, et le plus n'y alloient
' La remontrance à la reine mère , dont de Bèze de ne pas prêcher en France :
Cl. Haton donne le texte, est une lettre One évan»iile armée ,
d'envoi qui parait se rapporter à la pièce Un Christ-empistollii tout uoircy de fumée,
intitulée, «Discours des misères de ce Portant un morion en teste et, dans la main,
temps. A la Royne , » et « Continuation du ^° ^"^^ '=™"^'^ ""8*= ^' "^"^ '•'^""•
discours des misères de ce temps» (Ron- Un morceau autographe de Ronsard, sur
sàTd, Œuvres, 1671, in-18, chez G. Buon , l'Envie, est conservé dans les manuscrits
p. 4 et 1 3), où l'on trouve la prière à Th. de Dupuy, à la Bibl. imp. vol. 558-559-
1562. que de nuict, affin de n'estre veuz et cogmis et de ne poinct tomber, ou en déshoneur, ou es mains de justice. Desquelz voleurs estoient : ung de l'Eschelle, nommé le sieur de Graves, filz de l'Albanois dudit lieu, Sinado de Besancourt, filz de la femme du sieur S'-Symon de Chantalous, paroisse de Bauchery; Prinsaut, gascon ou provençal, jadis serviteur dudit S'-Symon, demeurant à Bauchery; Chasteaubon, gentilhomme de la suitte du sieur d'Esternay; ung aultre nommé d'Averly; et ung aultre qui demouroit au chasteau de Flaiz, nommé le sieur du Mez, tous jeunes gentilastres, et pour la pluspart non mariez; lesquelz eurent la renommée d'avoir pillé et voilé les croix et calices, ensemble les meilleurs ornemens de l'église de TEschellelez-Provins, de l'église S'-Fregel-lez-Chalaustre-la-Grande et de plusieurs aultres lieux.
A l'exemple des gentilshommes ou pour leur service, plusieurs roturiers se font voleurs, enlèvent dans les églises les croix, calices et autres objets précieux, s'introduisent dans les maisons des particuliers et les dévalisent. — Un reliquaire appelé le Chef de saint Georges, les calices et la croix d'argent de l'église de Villiers-Saint-Georges sont dérobés la nuit dans le château de ce bourg, où les habitants les avaient enfermés pour plus de sûreté. Un laboureur qui tenait le château à ferme, et qui l'habitait, est accusé de complicité dans le crime et mis en prison à Provins. Le seigneur de Besancourt est soupçonné d'être l'auteur du vol. Au bout d'environ quinze jours, le Chef de saint Georges est retrouvé dans un étang voisin de Villiers; les habitants transportent le reliquaire dans l'église de Saint- Ayoul de Provins, après avoir mis à part les ossements sacrés qu'il renfermait et les avoir confiés à la garde de leur curé. Le fermier est élargi, faute de preuves.
Jusques à ceste année et au temps des sacrilèges, le sieur de Besancourt ne s'estoit entièrement retranché de l'église catholicque et ne s'estoit déclaré huguenot ennemy d'iceUe et des ecclésiasticques, et commença en ceste ditte année à délaisser la messe et les sacremens d'icelle église, et, pour son commencement à la huguenotterie, persécuta les gens d'église et vicaires de Bauchery, qui estoient messires Jehan du Ru et Pierre Paillard, auquel Paillard couppa img
DE CLAUDE IIATON. 335
jarret d'iing coup d'espée qu'il luy donna en desrobanl par force et 156-2. violence les grains qui estoient dans la grange desdilz vicaires et en plain jour; lesquelz furent contrainctz d'habandonner leurs biens et maisons, l'église et les paroissiens, pour se saulver à Provins, où mourut ledit Paillard du coup d'espée, environ trois moys après, et n'en fut aultre cbose. Ledit du Ru fut remandé par le seigneur de S'-Symon, beau-père duditBesancourt, pour cbanler la messe aux paroissiens, combien qu'il fust buguenot, je dis ledit S'-Symon; lequel s'empara du revenu du curé et pareillement des dixmes dudit Bauchery, appartenant audit curé et aux chanoines des églises de Notre- Dame du Val et de S'-Quiriace de Provins.
Dans la paroisse de Bauchery, y avoit ung vieil prebstre, nommé M^ Jeban Angenost, demourant au Plaissié de la Tour, homme riche de huict muidz de blé de rente pour le moings, grand ennemy des huguenotz héréticques, lequel eschappa des mains desditz Besancourt et ses compaignons, desquelz jà par plusieurs fois avoit esté battu, pour ce qu'il preschoit et parloit contre eux et leur prétendue rehgion. Et se saulva en une nuict à Provins, ayant esté adverty que pendant vingt-quatre heures il devoit de nuict estre par eux prins, pillé, voilé et saccagé de corps et de biens. Lesquelz huguenotz, au lendemain de son partement, estans adverlis de sa retraicte, furent fort faschez et ne se put Prinsault garder de dire telz motz : « 0 cas de Dieu! le prebstre nous est escbappé; quelq'un a révélé nostre secret; nostre butin est perdu. » Car ilz espéroient de trouver beaucoup de finance en sa maison.
Les prebstres de la paroisse S'-Fregel-lez-Chalaustre-la-Grande furent par ledit Besancourt et ses compaignons si tourmentez en leurs corps et biens, que les plus riches furent contrainctz de partir les premiers pour se saulver, et leurs biens furent prins par iceux huguenotz comme pillage. Non seullement les prebstres dudit S'-Fregel, mais aussi tous aultres, de quelque lieu qu'ilz fussent, n'estoient assurez quand ilz se rencontroient devant eux, fussent-ilz cordehers, moynes, jacobins ou prebstres séculiers, et en eschappoit
1562. bien peu de leurs mains sans avoir maints coups de baston. Les cordeliers ni les jacobins n'osèrent plus aller prescher par les villages où ilz savoient lesditz Besancourt et ses compagnons se trouver ; et furent contrainctz, comme aussi les aultres prebstres, de se faire tondre, porter longue barbe, ne plus faire leur couronne et se desguiser de leurs habitz.
Hz buguenotz n'en vouloicnt seuUement aux prebstres et ecclésiasticques, mais aussi à tous ricbcs gens, les maisons desquelz estoient assaillies de nuict, pillées et voilées, et estoit une merveille des volleries qu'ilz faisoient jour et nuict sur les chemins aux passans, et de nuict es maisons, sans que de tout cela justice ni les justiciers en fissent aulcune poursuitte, quelque plaincle qui leur en fust faicte, comme s'ilz eussent esté participans au butin.
Hz allèrent assaillir au village de Coefrans, le jour de la Toussainctz au soir, la maison de Symon l'Escouflier, laboureur demourant audit lieu, pour la piller et saccager, d'aultant qu'il estoit tenu et estimé le plus riclie laboureur de l'élection de Provins; mais travaillèrent en vain. Car ledit Escouflier s'estoit muni en sa maison de bastons, grès et pierres pour se deiTendre contre eux, se doubtant bien quelque jour d'avoir fassault de ces nouveaux chrestiens réformez; lesquelz furent bien receuz à coup de grès et pierres audit logis, dans lequel ne sceurent entrer, pour le bon guet et deffence qui y fut faict par ledit Escouflier et ses gens et non par aultres. Les frères réformez se trouvèrent à l'assault de ceste maison en nombre d'une douzaine et plus, tous à cbeval, bien montez et armez, avec courage d'entrer dedans de bon gré ou de force, sans guères tarder. Car ilz pensoient qu'avec leurs pistolles ilz romproient les serrures en deslascbant contre, ou bien qu'ilz eschelleroient laditte maison, qui estoit assez loing des aultres et de secours, mais ne considéroient qu'elle estoit forte et fermée de bonnes murailles. Estans arrivez à la porte, frappèrent assez doulcement pour appeller les gens de la maison, pour les faire sortir afïin de leur ouvrir laditte porte pour parler à eux, et avoir moyen d'y entrer; ce que ne voulurent faire
ledit Escouflier et ses gens, qui ne leur respondlrent aidcun mot. 1562. Quoy voyant, iceux frères en voUerie montèrent' les aulcuns par dessus les murailles pour ouvrir laditte porte, laquelle ouverte, environnèrent le corps de logis, qui n'avoit qu'un seul huys qui estoit faict de grosses membrures et bien espesses; pour lequel ouvrir, ce leur sembloit, tirèrent coups de pistoUes dans la serrure et à l'enclroict des verrous, pour les rompre, comme ilz pensoient. Mais se trouvèrent trompez; car ledit huys estoit fermé par dedans avec trois grosses barres qui estoient enclavées dedans les murailles et Iraversoient ledit huys, lequel estoit encores renforci de gros coffres, que ceux de la maison avoient mis devant fhuys. Ledit Escouflier, bien garni par dedans , fit monter tous ses gens en hault et luy aussi pour se saulver et tous ses meubles, comme linge, habitz et estain, espérant y tenir bon, si d'avanture l'huys eust esté rompu et que les voleurs eussent entré dedans, car il eust fallu qu ilz eussent monté après par la montée, qui leur eust esté chose hasardeuse. Il Escouflier et ses gens, estans montez, advisèrent de deQ'endre que l'huys ne fust rompu et, à coups de harquebuses et de pierre assaillirent les frères voleurs, qui se trouvèrent assez empcschez à se defi"endre ; sur l'ung desquelz fut jette et laissé tomber ung gros grès, de la pesanteur d'une quaque de vin, qui ne luy reigla que les espauUes , mais tombant sur le train de derrière du cheval où il estoit monté , les accabla tous deux par terre. Duquel coup furent bien espouvantez messieurs les nouveaux chrestiens voleurs, qui, de peur d'estre cognus, tirèrent l'homme et le cheval hors de la court pour eux saulver, et habandonnèrent la maison. Le cheval alla mourir à demie heue de là enmi les champs, et l'homme n'evit que ung peu le dos et les espaidles meurtris et escorchés, d'aidtant que ledit grès ne i'avoit faict que reigler. Plusieurs d'entre eux receurent plusieurs coups de pierre , desquelz ilz portèrent les marques assez long temps; mais ne se vantoient où elles leur avoient esté données. Ledit Escouflier, se voyant délivré de cest assault, si tost qu'ilz furent partis des environs de sa maison, ouvrit son huys pour aller fermer sa porte qu'ilz avoient ouverte, et,
1562. ce faict, chargea ses deux harnois de linge, coffres, hatits et meilleures hardes, et chassa droict à Provins, où il se rendit au poinct du jour à l'ouverture de la porte , et entra dedans la ville pour cercher maison à louer où il pût descharger ses harnois et aller demeurer. Il trouva rhostel de l'Ange en la rue de Culoison, où il se logea, et ayant deschargé le jour des Mortz , lendemain de la Toussainctz , relourna querre le reste de ses meubles, et ne cessa poinct qu'il n'eust vuydé saditte maison de Coefrans, en laquelle oncques depuis ne demoura.
Puisque nous sommes tombez à parler des voUeurs huguenotz dessus nommez, nous poursuivrons à parler dudit sieur de Besancoiut et des vols qu'il avoit renommée de faire, tant en particulier sur les chemins, qu'en général quand il estoit avec ses compagnons. Il Besancourt, pour ceste année et assez d'aultres depuis, faisoit quasi tousjours sa demeurance au village de la Sausotte-lez-Nogent, où il avoit une maison et quelque peu de bien , avec celuy du curé dudit lieu dont il s'estoit emparé, comme des terres et prez appartenant à la cure dudit lieu. Advint ung jour de cesle année que deux hommes, bouchers de leur estât, de la ville de Nogent-sm'-Seine , se transportèrent pour leurs affaires au village de la Saussotte, où trouvèrent ledit Besancourt, accompagné de son assommeur de gens qu'il appelloit son serviteur, homme gros et puissanL, Allemand de nation, qu'il menoit tousjours avec luy. Lesquelz, je ne sçai pour quelle raison, se ruèrent sur ces deux bouchers, qu'ilz oppressèrent fort de coupz de poing et du fust de leurs pistoUes, et, non contens de ce, leur ostèrent leur argent qu'ilz avoient sur eux et les renvoyèrent en meschant équipage et avec grosses menaces. Lesquelz, estans de retour en leurs maisons audit Nogent, se plaignirent à justice et à tout le monde dudit Nogent de cest oultrage; duquel furent esmuz les habitans dudit lieu contre ledit de Besancourt, qu'ilz menacèrent de punir par justice ou aultrement. Desquelles menaces fut adverty iceluy Besancourt, qui renforça sa rage et malveillance contre lesditz de Nogent, qu'il guelloit et espioit en tous lieux par les chemins,
pour les battre et oultrager, ce qu'il fit, duquel oultrage aulcuns 1562. moururent. Et non content de les espier par les chemins, les alloit, avec son Allemand, tous deux montez à cheval, cercher et injurier jusques aux portes dudit Nogent, et y alla par plusieurs fois tirer des coups de pistolles jusques au pié de lem- porte, pour les despiter, mais n'y arrestoit long temps depuis le coup donné. Une fois entre les aultres, n'ayant trouvé personne dudit Nogent en sa voye pour le battre, passa sa rage sur l'image de la belle dame la vierge Marie, à laquelle il lascha ung coup de pistolle au visage, duquel luy emportèrent deux esclatz les bouletz qui estoient en saditte pistolle, sans luy faire aultre mal. Ceux de Nogent, qui avoient esté advertis de sa venue, ne se voulurent présenter devant luy pour le tuer publicquement; mais l'ung d'entre eux l'alla espier en une maison près laditte ymage, de laquelle maison, par entre deux thuilles, luy tira un^ coup de harquebuse qui peu le blessa par le ventre, en glissant, et n'entra poinct dedans le corps; qui moult espouventa ledit Besancourt, lequel print la fuitte à bride avallée, pour se saulver le long de la chaussée droict au port dudit Nogent; en fuyant, il apperceut quatre hommes dudit Nogent en une nacelle, qui nageoient avec toute force pour luy coupper le chemin sur laditte chaussée, et le prendre vif ou mort ; qui fut cause de luy faire doubler le pas et prendre la poste pour se sardver, ce qu'il fit. Quoy voyant, lesditz de Nogent se ruèrent sur son Allemand, qu'ilz attrappèrent , n'ayant couru si fort que son maître, lequel ilz mirent en blanc, et, après l'avoir battu de coups de baston et tué sa jument d'Espaigne, le renvoyèrent audit Besancourt sans luy faire aultre mal, ayant jugé en eux que ledit Allemand ne faisoit que ce que luy faisoit faire son maistre. Geste poursuitte et le coup de harquebuse refroidirent ung peu l'audace dudit Besancourt, qui oncques depuis n'alla assailhr m provocquer lesditz de Nogent à leurs portes.
Estans venus à ce propos à parler des habitans de Nogent-sur-Seine , ne favdt laisser en silence ung cas qui advint en ceste année audit lieu, qui fut tel : Advint en ung jour et moys de l'esté de ceste année,
3/i0 MÉMOIRES
1562. environ sur riieiire de vespres, que ving train de grande dame que je ne puis nommer, pour n'avoir proniplcment escript ces présentes mémoires, passa de Provins à Nogent, estant en nombre de quinze à vingt parsonnes, tant de pied que de cheval. Lesquelz, passans par devant l'ymage de la belle dame, ne firent aulcun honneur ni révérence à la vierge Marie que représente ceste ymage, ains passèrent oultre, aidcuns sans dire mot, les aultres, avec mocqueries, segaudissant de ladite ymage et du peuple dudit Nogent, qui estoient, alloient et venoient en dévotion devant icelle pour prier Dieu et saluer la vierge Marie qui est au ciel , représentée par ceste ymage. Lesquelz , partie par zelle de l'honneur de Dieu, de la vierge Notre-Dame et de la vraye religion cathohcque, aussi partie par collère de la mocquerie que leur faisoient ces nouveaux chrestiens huguenotz, furent esmeuz et leur rendirent injure pour injure, mocquerie pour mocquerie, et tant fut faict que les ungs et les aultres s'ataquèrent à belles injures, et des injures en vinrent aux coups et armes. Une partie du train de la dame estoit jà passé dans la ville, qui ne virent rien de l'atacque, et n'y en avoit qu'environ la moytié avec laditte dame, qui estoit en sa htière. Celle-ci, au lieu de imposer silence à ses gens, les provocquoit à prendre les armes pour battre et oultrager ceux dudit Nogent ; lesquelz de Nogent, esmus à la garde de leur porte du bruict et plaincte de ceux de leur ville qui querelloient avec les gens de laditte htière, ayans tous mis la main aux armes et entendu la cause pourquoy, se ruèrent sur ledit train, qui fut en grande peine de se saulver, ayans tous habandonné leur dame et sa htière. Laditte dame, voyant ceste sédition, se jetta hors de sa litière, ce pendant qu'on chassoit ses gens pour les tuer et jetter en la rivière, et se saulva dans la ville, ce que n'apperceurent les gens de la porte, lesquelz pensans qu'elle fust encores dedans, jettèrent laditte Jittière et tout ce qui estoit dedans au miheu de la rivière de Seine. Toutesfois advint qu'il n'y avoit en icelle aulcune créature qvi'un petit chien et plusieurs bardes de laditte dame, ensemble sa bourse, dans laquelle, comme elle disoit, y avoit de quatre à cinq cens escuz d'or. Laditte dame n'eust
aultre moyen ni ses gens que de s'enfuir en la maison du bally de 1562. iaditte ville, qu'ilz cognoissoient, et qui estoit tenu pour huguenot comme eux; lequel les saulva de ceste sédition, et n'y eut aulcune personne de tué, et furent mis hors de la ville au lendemain, avec si bonne garde et à telle heure que Iaditte sédition ne fut recommencée'. Mais fut par ledit bally informé, à la requeste de Iaditte dame, contre ceux de Iaditte ville qui avoient esté à Iaditte sédition, et fut trouvé que ung barbier dudit lieu, nommé Laurent Gravier, estoit le principal auteur de tout ce mal. Lequel, sçachant qu'on informoit contre luy, se serra et absenta la ville pour ung temps; mais à la fin fut prins prisonnier et son procès faict jusques à estre pendu et estranglé. Et pour ce faire, fut mandé le bourreau de Provins, qiii eut la peine de s'en retourner sans rien faire; car ledit Gravier, ayant esté averty de sa sentence par ses amys, en plain jour se jetta du hault de la couverture des prisons à bas, après s'estre recommandé à Dieu, à la vierge Marie, pour la deifence de l'honneifr de laquelle ceste sédition estoit advenue, et à M. saint Laurent, son patron et parrain, aymant mieux se mettre à leur miséricorde et volunté, au danger de se tuer ou de se saulver, que d'estre pendu honteusement à ung gibet. 11 tomba de plus de 35 piedz de hault sur le carreau , sans se beaucoup blesser ni demeurer en la place , ains se saulva jusques à la nuict en la maison de ses amys, de laquelle il partit et de la ville en une nacelle, et se saulva par la rivière. 11 eut depuis grâce de ce faict par le roy et retourna en sa maison audit Nogent.
Une prébende de l'église de Notre-Dame-duVal de Provins étant devenue vacante par la mort du titulaire, M' Claude Moissant et Charles Olivier, précepteurs des grandes écoles, la font amortir, en vertu de l'ordonnance d'Orléans, pour le revenu en être consacré à l'école de la ville.
En ceste année, des ambassadeurs du Grand Turc, infidelle en-
DeThou (Hist. universelle, 1. XXIX) versant Lisy-sur-Ourcq (Seine-et-Marne), raconte une anecdote à peu près semblable le jour de Pâques i562. arrivée à la princesse de Condc, en Ira-
1562. neniy de Jésus-Christ et de tous les chrestiens de la chrestienté, vindrent de leur pays en France pour parler au roy, lesquelz passèrent par ce pays icy en allant à S. M., qui estoit pour lors à Paris ^ — Hz Turcz prindrent terre à Venise, en Italie, et d'Italie passèrent les montagnes pour se rendre à Lyon; de Lyon prindrent leur chemin pour aller audit Paris par Dijon, Troyes en Champaigne et Provins, où ilz arrivèrent sur les dix heures du matin, ayans party de la ville de Nogent-sur-Scine où ilz avoient couché. Hz esloient environ c[uinze chevaux turcz et non plus, les hommes habillez de divers hahitz et diverses couleurs ; et estoient de deux qualitez pour le moings, les ungs, gentilshommes ou princes séculiers et laiz , et les aultres ministres et prélatz de leur faulse religion et loy macométicque. Les séculiers estoient hahillez de courtes rohbes et chappeaux d'aultre façon que les ministres et prélatz, entre lesquelz séculiers y en avoit ung qui avoit son chappeau de la haulteur d'ung pied et demy de roy plus hault que tous les aultres, duquel chappeau sortoit une pomme d'or, grosse comme img petit œuf de poulie, qui luy couvroit le front, avec une platène, la queue de laquelle remonstoit par dedans ledit chappeau, où elle estoit attachée. Et estoit cestuy-là réputé et le mieux respecté par les gens de sa suitte. Les prélatz estoient habillez de longues robbes, l'ung desquelz avoit une longue robbe rouge à cheval, et chaperon de mesme sur ses espaules, avec ung chappeau à gros bours entrelassez de diverses couleurs, beaucoup phis gros que la coeffe dudit chappeau. L'aultre estoit habillé de blanc, de la mesme manière que cestuy qui estoit habillé de rouge. Hz avoient tous espées à leurs cynctures et pongnards sur les reins, aux pommeaux d'or.
Hz furent arrestez à la porte de Changy bien ung quart d'heure par l'auteur de ce présent livre, qui estoit de la garde de la ville pour ce jour avec sa dizaine, de laquelle il avoit charge, comme aussi de
' Pour les relations de la France avec France (/ans /eLcianf, publiées par E. Charla Turquie pendant les règnes de Henri II rière (Paris, i85o, in-4°, lome II). et de Cliarles IX, voy. Né(]Ociations de la
quatres aultres, car il estoit cinquentenier, soubz le capitaine Jehan 1562. Roy, capitaine de laditte porte et quartier de Cliangy, pour les mieux contempler en leur parler, habitz, gestes et manières de faire, en interrogeant leur truchement, qui parloit bon françoys; lequel, respondant aux. questions du dit cinquentenier, dist qu'ilz s'estoient embarquez sur la mer en Constantinoble , ville principalle de toute la Grèce, et que de là avoient prins terre à Venise en Italie, et prins le chemin par terre tel que nous avons dict ci-dessus. Il monstra les saufconduictz et passeportz de leur seigneur le Grand Turc, pour faire foy qu'ilz estoient envoyez de luy; mais nul que ledit truchement ne put lire ni entendre ledit passeport, c[ui, en vulgaire françois, disoit que le grand seigneur, monarcque et empereur de toute la terre, pi'ioit tous roys, ducz, tous barons, seigneurs, capitaines, communaultez , villes, porlz et passages, de nempescher, troubler ni retarder ceste présente compagnie, ses bachats et ambassadeurs cju'il envoyoit au roy des Françoys en son royaume de France, pour entreterrir l'alliance qu'il avoit avec Sa Majesté, et pour traicter avec luy une nouvelle alliance, si faire se pouvoit. Requis par ledit cinquantenier de monstrer le passeport du roy de France, et la permission qu'ils avoient de Sa Majesté ou de ses gouverneurs des provinces de passer par la France, respondit que nul capitaine ni aultres à l'entrée des portz, passages ni villes, ne les avoit requis de montrer ledit passeport ou permission, lequel touteffois estoit dans ung de leurs coffres que portoient deux chevaux en croppe , et que descharger à laditte porte pour le monstrer leur eust esté une grande peine. Qiioy ouy par ledit cinquantenier, leur ouvrit la barrière de la porte et les fit entrer en la ville et conduire en l'hostellerie de l'Escu de France, où ilz arrestèrent pour disner, les ayant bien veu, ouy et contemplé à son gré et contentement. Il y eut grande presse à les aller voir, contempler et ouyr parler, audit Escu, où fut veu qu'ilz ne burent vin ni mangèrent lard ni chair de pourceau, mais encores refusèrent à manger la chair roustie, lardée de lard. Car boire vin, manger chair de pourceau ni d' aultres bestes qui ont le pied fendu et ongle
1562. divisé, si elle ne rumine et rebroye sa viande, leur est interdit et defl'endu par leur loy de Mahomet. Hz avoient prins ung homme de cheval à Nogent pour les guider et conduire jusques à Provins. Au partir de Provins en prindrent ung aultre pour les conduire jusques à Nangis, et ainsi de traicte en traicte. 11 fut grandes nouvelles par la France qu'ilz ambassadeurs estoient envoyez au roy pour traicter et bastir le mariage de Sa Majesté avec la fdle dudit Grand Turc. Mais le truchement n'en parla aulcunement. Hz furent à la court du roy à Paris quelques six sepmaines avant que partir pour s'en retourner. Hz repassèrent par Provins et reprindrent pour s'en retourner le mesme chemin qu'ilz avoient tenu à venir. Hz retournèrent bien joyeux et contens du jeune roy, qui les avoit fort humainement receuz et faict traicter, et qui leur fit de grans dons.
Le pape envoie en France des ambassadeurs et y entretient des gens darmes pour secourir le roi contre les huguenots. — Le roi d'Espagne fournit à l'armée royale six mille Espagnols et deux mille Flamands.
// est probable qu'il y a ici une lacune dans le inanascrit.
MARCHE DES TROUPES APRES LA CONCLUSION DE LA PAIX. ATTAQUE D'UN CHÂTEAU PAR
