USURIERS. PROCÈS, MEURTRES, MIRACLES

L'an i56ç), au moys de janvier, les gelées qui avoient commencé et les grandes neiges qui estoient sur la terre dès le moys de décembre dernier passé se continuèrent jusques à la moytié dudit moys de janvier, en grandes froidures, avec lesquelles par certains jours advenoient des geuvres blanches, qui fondoient par la lueur du soleil en plein jour, qui fut cause que les vignes et noyers furent gelez par la lorte gelée qu'il faisoit les nuictz d'après lesdittes geuvres. Les vignes furent fort recullées; plusieurs vignerons, expérimentez des aultres gelées de l'an 1 565, les coupèrent par le pied en la saison de tailler; aultres ne les coupèrent, qui ne recueillirent guères plus de vin en la vendange que ceux qui les avoient coupées. On ne recueillit point de noys en la saison, et moururent les gros et vielz noyers de laditte gelée. Les grains n'eurent poinct de mal, et fit-on assez bonne moisson; toutesfois le grain se recucilloit et estoit à hault prix, comme de 10 à î 2 s. t. le boisseau, mesure de Provins, qui estoit plus hault prix que de coustume. Qui en estoit la cause estoient les terres qui demeuroient à pleus sans labourer, à raison des gens de guerre qui ,

es années passées comme en ceste présente, avoient desrobbé et en- 1569. mené les chevaux et les jumens des laboureurs, sans qu'il en feust faict aucune punition par justice. Les personnes riches qui avoient des terres à bailler à moyson ou à ferme ne trouvoient à qui les bailler, à quelque petit prix que ce fust, et en demeura sans labourer es villages du bailliage de Provins plus de trois partz, qui ne portèrent rien plus de trois ans, dont advint le cher temps que nous dirons cy-après en son lieu.

Les protestants français, pour résister aux troupes royales, appellent les Allemands à leur secours. Dix ou douze mille reîtres et lansquenets se réunissent sous les ordres du duc de Deux-Ponts et se disposent à pénétrer en France, munis de chariots pour charger le butin, de vans, de fléaux, de faucilles, de fours. Le duc d'Aumale, envoyé à leur rencontre, lève des gens de guerre en Champagne et en Brie, provinces déjà remplies et ruinées par les régiments de Foissy et autres, et par des troupes de cavalerie. Les deux armées s'approchent l'une de l'autre, sans se combattre. M. d'Aumale demande des renforts. Le grand prieur de France va le joindre avec six ou sept cents cavaliers auvergnats et cinq cents cavaliers envoyés par le roi d'Espagne. Cette troupe quitte l'armée de Poitou , commandée par le duc d'Anjou, et passe vers le mois de janvier aux environs de Provins. Un soldat d'une compagnie espagnole logée au village de Sains, près Donnemarie, ayant violé une fille, est condamné à mort et pendu à Provins. — Malgré la venue du duc d'Aumale, les Allemands entrent en France, près de Langres. La reine mère et le chancelier sont accusés de trahir la cause catholique. — La cour surcharge le pays de tailles; la noblesse est soumise aux obligations de l'arrière-ban. — Les reîtres passent la Seine un peu plus haut que Bar, gagnent la Loire, et joignent en Berry les protestants français.

Le roy pareillement fit en Allemagne une levée de reistres allemands et lansquenetz, ensemble une de Suisses qui excédoit la levée huguenotte, qu'il envoya en son camp audit pays de Poitou; lesquelz n'estoient si sanguinaires ni saccageurs d'églises et de prebstres que ceux des huguenots, toutesfois estoient aussi larrons les ungs que les aultres pour serrer sur leurs harnois ce qu'ilz trouvoient à leur commodité; et par ainsi fut la France pleine d'estrangers pour la désoler et quasi rendre déserte.

1569. Le duc d'Anjou livre bataille au prince de Condé près de Jarnac, et défait les protestants (i3 mars)1; Condé est tué. Un courrier est dépêché au roi pour lui annoncer ces événements. Il se trouvait alors à Metz, où il était venu pour rétablir l'ordre troublé par les tentatives des buguenots de l'intérieur.

Le roy, comme l'ay sçu de ceux qui estoient audit Metz avec luy, receut ces nouvelles à 1 1 heures du soir, jà couché en son lict, qui se releva et commanda qu'on allast adyertir l'évesque de Metz et les chanoines de ceste victoire, et que, au son de toutes les cloches dudit Metz, chascun catholicque se relevast pour aller à la grande église M. SVEstienne rendre grâce à Dieu et chanter Te Deum laudanum, où luy-mesme se trouva des premiers. Et y fut ledit Te Deum chanté par ses chantres et ceux de laditte église, comme aussi par les orgues d'icelle fort mélodieusement, à la grande joye de tous catholicques et grand regret des huguenotz de laditte ville.

Après que le Te Deum royal fut chanté, S. M. demeura bien l'espace d'une petite heure à deux genoux en prière fort dévotement, chose qui ennuyoit à plusieurs, qui eussent bien voulu estre en leur repos. M. le card. de Bourbon, frère germain dudit feu prince de Condé , estoit présent avec le roy audit Metz , qui ne chantoit le Te Deum de bon courage, encores qu'il fust à l'église avec saditte majesté; lequel, voyant le roy se lever pour s'en aller, mint ung genou en terre et pria saditte majesté de avoir pitié des petis enfans dudit

1 Relation de la bataille de Jarnac [liée, de docum. historiques, publié par M. Cbarnpollion-Figeac, 18/18, t. IV, p. 483) — Le vrai discours de la bataille donnée, le ) 3 mars i 569 , entre Cbâleauneuf et Jarnac (Archiv. curieuses de l'hist. de France, t. VI, p. 365). — Rôle des morts , des prisonniers et des blessés à la bataille de Jarnac (Biblioth. imp. collect. Bétbune, vol. 8722, p. 3g, et 87/18, p. /18). — Voy. aussi de Tliou, 1. XLV; d'Aubigné, t. I, 1. V, p. 278; Brantôme, Vie du prince de Condé; Brezin , Chron. de Flandre et d'Artois (Bibl.

imp. fonds Gaignières, n°684, fol.873 v'y; Castelnau, 1. VII, c. iv, et Additions, t. II, p. 661 ; La Noue, c. xxm; Guill. de Tavannes, etc. — Nous citerons enfin : Complainte faulsement mise en public au nom de madame la princesse de Condé, uprez l'assassinat de monseigneur :

Dames d'honneur, je vous pry à mains joinctes, Avecques inoy déplorer mes complainctes ; Car les regrets que j'ay dedans mon cœur Me causeront toute ma vie douleur.

Las ! j'ay perdu la grand fleur de noblesse

(Bibl. imp. S'-Victor, n° 35o, fol. 3 r°.)

feu prince, en les laissant jouyr de leurs biens, et de leur conférer 1569. les estatz que leur feu père avoit de la couronne de France, comme du gouvernement de Picardie et anltres. Auquel respondit S. M. qu'on en adviseroit, et qu'on ne sçavoit encores s'il estoit mort; et, ce dict, se retira en son logis, où il ne se recoucha, ains le reste de la nuict escrivit à son frère et despesebea toutes affaires nécessaires pour le faict de la guerre.

Les nouvelles de la mort dudit prince de Condé , portées de toutes partz, resjouyrent les catbolicques de France extresmement, lesquelz pensoient, mais en vain, estre à la fin des guerres civiles et de tous maux; et de ceste resjouissance furent faietz par toutes les villes catbolicques feux de joye, processions, prières publicques et le Te Deam chanté. Mais le peuple crioit la victoire avant que l'ennemy fust vaincu , et a-on veu le proverbe véritable qui dict que trop grande joye amène le dueil. La ville de Paris commença la première, qui fut suyvie de toutes les aultres, et signamment de celle de Provins, laquelle s'en resjouyt en la manière qui s'ensuit.

Une procession générale, ordonnée par le clergé et les gens de justice, eut lieu un jour ouvrable, les boutiques et ouvrons étant clos. Tous les habitants, et les ecclésiastiques, portant les châsses et reliques des saints, se rendirent au couvent des cordeliers et de là à celui des jacobins , où le sermon fut prononcé par un jacobin d'Auxerre, nommé Mammerot, élève de P. d'Ivolé, que l'on avait fait venir pour prêcher le carême l.

Lequel fort proprement discourut la juste punition de Dieu advenir sur les meschans, et principallement sur ceux qui sont adversaires de vraye religion , et comment de tout temps telz ont tombé et tomberont soubz le couteau et passeront et ont passé par le tranchant des armes, comme il en fit une preuve fort bien ditte et à propos par le discours des Escritures sainctes et profanes , tant du viel que du nouveau Testament; et monstra comment Dieu, voulant punir les péchez

1 Voyez à la bibliothèque de Provins les manuscrits de M. Rivot, l. IV, p. 327.

1569. du peuple, laisse durant ung temps prospérer les meschans pour estre bourreaux et affliction des bons et gens de bien, avant que le mal leur advienne; comme, sans en plus rechercher tesmoignage, apparoissoit en la victoire calboliccpie et royalle que Dieu avoit donné à M. le duc en la bataille pour laquelle le peuple pruvinois estoit là assemblé pour le remercier, en laquelle estoit tombé mort le prince des voleurs, des massacres, des sacrilèges, des larrons, des rebelles, des huguenotz et héréticques de France, prince dégénéré de la vertu et religion de ses ancestres, violleur de sa foy, crimineux de lèze-majesté divine et humaine, propbaneur de temples, briseur d'images, fracteur d'autelz, contempteur des sacremens, infracteur de paix, proditeur de patrie et Françoys renié, et maints aultres tiltres non dignes d'honneur donna et proféra ledit jacobin dudit feu prince. Lequel jacobin n'avoit commencé à ce sermon de détracter et monstrer l'abus et meschancelé dudit feu prince, mais y avoit commencé dès le premier sermon qu'il fit le jour des Cendres, en continuant par chascun jour qu'il preschoit, cpiand il descouvroit les ruses et ypocrisies qui estoient et sont es héréticques. Et advint audit prince ce qu'avoit prédit de luy ledit jacobin en ses sermons précédens, lequel avoit cîict iceluy prince devoir tomber soubz les armes en brief temps, et son nom devoir ruyner honteusement, au mespris de sa grandeur et domage de ceux qui le suyvoient.

Après le sermon, le Te Deum et la inesse furent chantés; puis la milice bourgeoise s'assembla au son du tambour, sous la conduite de ses cpiatre capitaines, et fut passée en revue dans les rues; enfin, un feu de joie fut allumé devant l'hôtel de ville, on tira les canons et l'on fit jouer l'artillerie de la ville. Les protestants qui n'étaient pas retournés à la guerre s'abstinrent de paraître à la procession, aux revues et aux feux de joie, de peur d'être maltraités. Ils n'éprouvèrent aucune offense. Le bailli et le procureur du roi firent bonne mine, et depuis se montrèrent meilleurs catholiques.

Il ne fault passer soubz silence ce qui advint et fut faict aux huguenotz de Provins qui estoient en leurs maisons au temps et depuis

la mort dudit prince de Condé, el comment ilz furent gangnez pour 1569. les faire aller à confesse et à la table Dieu à Pasques, comme les catholicques de la ville.

Fault notter que, comme nous avons dict ci-dessus, le prédicateur jacobin qui prescboit le karesme , lequel dès le commencement de ses sermons n'avoit cessé par cbascun jour de descouvrir les abus des prédicans buguenolz, ensemble l'ypocrisie qui estoit en eux et en ceux qu'ilz avoient séduictz, ne eut la bouche fermée le reste dudit karesme depuis la mort dudit prince de Condé, non que sa mort le rendist plus hardy à parler que devant, car depuis sa ditte mort ne parla plus de sa personne ni de sa meschante conversation, en l'appellant prince des voleurs, des massacres, chef de rébellion, nutriteur de faidse vermine, comme il faisoit durant sa vie; mais forgea en soy une invention, en blasmant l'hérésie et faulse doctrine huguenotte en ses serinons, comment et par quel moyen il pourroit regangner de bon gré ou par faintise les huguenotz dudit Provins qui estoient en leurs maisons, qui avoient tous faict le serment en leurs synodes et conventicules , entre les mains de leurs prédicans et ministres, de ne jamais retournera l'église catholicque et romaine, à confesse, à la messe, et moings à la table Dieu, ayans promis ausditz prédicans et leur assemblée qu'ilz plus tost se laisseraient brusler tous vifz que de leur vie y adhérer de leur bon gré ou de force. Pour les attirer à soy et à l'église catholique, ledit prédicateur dist à ung de ses sermons que l'intention du roy estoit telle, que tout homme de son royaume eust, de soy mesme, sans commendement de S. M., à vivre doresnavant d'une mesme religion, qui estoit la catholicque romaine, à ce que ceux qui estoient huguenotz par son royaume eussent à s'y retirer, ce qu'il espéroit qu'ilz feroient, veu les précédens édictz de cassation de celuy de janvier, et que ceux qui d'eux mesmes, sans aultre contraincte, se retireroient à l'église catholicque, yroient à confesse et à la table Dieu à Pasques, seroient tenus pour ses loyaux subjectz, et ne vouloit qu'ilz fussent recherchez pour le passé, et deffendoit saditte majesté à toutes personnes de leur

1 569. rien reprocher ni aucunement les molester; mais que ceux qui demeureroient obstinez et ne se seroient réduitz à laditte feste de Pasques avec les catholicques seroient, si tost que la solemnité seroit passée, recerchez et punis corporellement en leurs corps, et leurs biens confisquez; et pour ces causes, prioit ceux dudit Prouvins qui n'estoient en grand nombre de se réduire, pour éviter les dangers où ilz pourroient tomber, et sçavoil bien qu'ilz tomberoient, et que, si tous ensemble ou les ungs après les aultres se vouloient retirer vers luy au couvent des jacobins avec leurs livres buguenotz, se pourtoit fort, avec la grâce de Dieu, de leur monstrer par leurs livres mesmes les abus de leur faulse religion, et de les réduyre, s'ilz vouloient croire aux sainctes Escriptures , à la vérité de l'Evangille et cognoissance de la vraye religion. Ceste remonstrance fut ung vent qui souilla jusques aux aureilles desditz buguenotz, par la bouche de leurs parens et amys qui estoient audit sermon.

Quelques jours après, ledit prédicateur, continuant en sa volunté, dist à son sermon qu'il avoit receu lettres du roy pour admonester les buguenotz dudit Provins, qu'ilz eussent à se convertir et reprendre l'église catholicque, sous peine à eux de s'en trouver mal; et dist ce si proprement, que les meilleurs espritz qui l'escoutoient pensoient qu'il fust vray; de quoy furent encores advertis lesdilz huguenotz, qui estoient en grande anxiété de leur esprit, ne sçachant qu'ils debvoient faire. Toutefois, le plus orgueilleux de tous résolut en soy, par la persuasion de sa mère et aultres parens, de se présenter audit jacobin pour disputer contre luy des pointz de la religion, et, pour ce faire, pourta une bible bien et richement reliée qui estoit de la tradition de Jehan Calvin, avec quelques aultres livres de la forge dudit Calvin. Ce huguenot estoit Nicolas de Ville, licencié es loix et advocat audit Provins , qui avoit bien estudié es lettres humaines; lequel, avant que partir de la présence dudit jacobin, jetta luy mesme sa bible et livres huguenotz dedans le feu, et confessant son erreur et la religion de Calvin estre faulse religion et dampnable, lit le serment en la présence dudit jacobin, sur le sainct Evangille, que jamais ne

retourneroit à laditte religion huguenoticque, ains le reste de sa vie 1569. continuèrent et garderoit l'église catholicque et romaine, ce qu'il a

faict.

Le prédicateur, après avoir gangné cestuy-là, s'exclama davantage contre les aultres qui dilTéroient de se convertir, et contre eux usoit de menaces de les accuser au roy, si tost que la feste de Pasques seroit passée. Et pour mieux les induire à ce faire, dist à ung sermon qu'il falloit qu'ilz allassent à confesse à luy ou au curé de S'-Ayoul, Me Denis Camus, et que eux deux seulz avoient la puissance de les absouldre de leur hérésie et péchez provenans d'icelle, puissance qu'ilz avoient receu par les lettres que mons. l'archevesque de Sens leur en avoit envoyées, et ce afin que nul huguenot ne prétendist cause d'ignorance ni d'excuse. Ce dit, plusieurs allèrent vers luy pour renoncer à laditte faulse religion, et n'en demeura que trois à la grande sepmaine qui n'y eussent esté , qui estoient : N. Garnon, N. Richard et N. Macé, contre lesquelz il s'escria en ung sermon fort asprement, promettant de les accuser, comme aussi les receleurs qui les recéloient et les empeschoient de se convertir. Et tant sceut bien dire, que, avant qu'il fust la feste de Pasques, ilz allèrent tous à luy à confesse, et firent le serment de ne jamais retourner à la huguenotterie, aux presches des prédicans et à la suitte de leur doctrine, et leur fit à tous faire leurs pasques, chascun de eux en leur paroisse, par les curez ou vicaires d'icelles. Les noms des huguenots qui furent audit prédicateur et qui par luy furent prins à la pipée, furent : lesdietz Nie. De Ville, Garnon, Richard, Macé, M. Boyer, procureur et notaire, D. Saulsoy, apoticaire, Est. Maistrat. apoticaire; Nie. Doury, et N. Boyer, barbiers, J. Leblanc, fils d'Adrian, N. et N. les Blancs, sergens royaux, et Me Rich. Privé, advocat. Il y en peut bien avoir encores d'aultres, desquelz je n'ai sceu les noms. Brief, nul de ceux qui estoient pour lors demourant audit Provins ne demeura en arrière, qu'il ne fist ses pasques à la catholicque romaine. L'esleu Barengeon, le médecin Me Jeh. Saulsoy et sa mère estoient absens de laditte ville, dès la reprinse des armes de ces présens troi-

55/i MÉMOIRES

1569. sièmes troubles, et pour ce demeurèrent en leur perfidie huguenoticque; Me Cl. Barengeon, enquesteur, fut de ceux que ledit prédicateur relira, car il estoit à Provins pour lors. Une partie desditz huguenotz convertis à la pipée jacobine demeurèrent en l'église catbolicque romaine, et oncques depuis ne suivirent la calvinienne; mais, comme il advint par après qu'il fallut encores permettre la liberté de conscience, par une paix qui fut faicte avec les rebelles buguenotz, Garnon, Nie. Doury, Marc Boyer et ML Richard Privé se parjurèrent du serment qu'ilz avoient faict, et sans aucune honte retournèrent à leurs erreurs comme devant.

Après la mort du prince de Condé, l'armée protestante se rallie sous les ordres de l'amiral Coligny, prend pour chefs nominaux Henri, roi de Navarre, et Henri, prince de Condé, fds du défunt, et continue vivement la guerre dans le Poitou1.

Il ne fault mettre en obly la ruse catholicque qui fut faicte, à Bourges en Berry, par ung soldat de la ville qui contrefaisoit le huguenot. Lequel, se trouvant avec eux, print charge de leur livrer la ville et de les mettre dedans à certain jour à l'improviste des catholicques, comme il se vantoit d'en avoir bien le moyen, et pour ce faire receut argent, et donnèrent les ungs à l'aultre le mot de guet, pour attendre le temps et l'opportunité de ce faire. Ce soldat huguenot contrefaict advertit le capitaine général qui estoit pour le roy audit Bourges, et luy déclara le faict dont il estoit requis et qu'il avoit promis de faire, affm qu'il capitaine, avec son conseil et les gens de la ville, advisassent à mener l'affaire, pour donner une bonne charge ausditz huguenotz. Or estoit d'accord le soldat catholicque de la composition d'argent qu'il devoit avoir pour ce faire, moytié de laquelle composition se fit bailler comptant, et par ce qu'il estoit difficile de conduire une telle affaire sans estre descouvert, advisèrent ces gens et luy ung lieu assez destourné pour se représenter là de six en six jours pour parler ensemble du moyen qui se présenteroit,

1 Voyez d'Aubigné, Hisl. wiiv. 1. V, p. 282, t. I.

et l'occasion se présentant avant les six jours, celuy qui auroit 1509. meilleure commodité se représenteroit audit lieu et y laisserait par escript l'afl'aire de la cause. Ainsi fut dict, ainsi fut faict. Le lieu estoit en une vielle masure de maisons ruynée où personne ne habitait, qui estoit à une demye lieue et plus dudit Bourges. Le capilaine dudit Bourges, bien instruict de ce faict, entretint son soldat et luv ayda à faire fort dextrement l'entreprinse , qui estoit de mettre l'ennemy huguenot dedans la ville par un gris ou grille de fer qui estoit en ung conduict percé en la muraille de la ville, par où l'eaue entroit en icelle, assez près d'un moulin, que le capitaine munit d'hommes bien armez au jour préfix, pour y attendre l'ennemy, avec traisnée de pouldre à canon pour y mettre le feu quand il seroit temps. Il fit mettre gens de pied et de cheval en embuscade dehors la ville, pour se jetter sur l'ennemy au signal donné, et fut le tout si proprement ordonné , que l'afaire se pourta au mieux. Le tout prest et en bon ordre, le soldat manda ses marchans pour aller recevoir la marchandise livrée, et leur bailla heure entre unze et ininuyt. Les compagnons huguenotz s'approchèrent de la muraille et conduict, qui estoit ouvert, et où ilz trouvèrent le soldat marchant quant et quant, qui leur bailloit entrée par ledit conduict, duquel on avoit faict destourner l'eaue, affin qu'ilz entrassent plus à leur ayse. Le capitaine, qui estoit là en embuscade avec ses gens, voyant qu'il y en avoit jà d'entrez jusques au nombre de cinquante, laissa tomber ledit gris ou grille, fit remettre l'eau en son cours et mettre le feu es traisnées des pouldres, et quant et quant, en donnant le mot du guet, se ruèrent à grans coups sur les marchans, tant sur ceux qui estaient dedans que dehors la ville, d'une telle dextérité que cent et soixante huguenotz y demeurèrent morts et prisonniers, qui tous eurent la mort honteuse pour récompense. Le soldat qui avoit joué ceste tragédie fut récompensé du roy fort volontiers, et luy fut donné par S. M. charge d'une compagnie de gens de pied, de laquelle il fut capitaine et chef, et si ne demeurèrent ingratz envers luy les habitans clurlit Bourges, d'aultant qu'il leur avoit ejsté fidelle. Car lesditz de

1 569. Bourges avoient en horreur les huguenotz , pour le maulvais traitement qu'ilz leur avoient faict aux premierz troubles de l'an î 56 1 et 2 1.

Depuis la mort du prince de Condé, les affaires de la cause huguenoticque allèrent tousjours de mal en pis et eussent esté extinctes du tout en peu de temps, si les traîtres qui gouvernoient le roy, M. le duc d'Anjou son frère, et les affaires du royaume, eussent volu. La royne mère s'y gouverna fort mal, s'il est vray ce que l'on disoit d'elle. Car peu de temps après, morurent le sieur cardinal de Chastillon2, qui estoit ambassadeur pour les huguenotz vers la royne d'Angleterre, et le sieur d'Andelot3, frères germains et de l'admirai, les deux principaux gouverneurs de la rébellion. Ledit d'Andelot morut de despit par une fiebvre chaulde qui le print pour ce que les trouppes bretonnes qu'il amenoit au camp des princes huguenotz luy furent desfaictz par M. de Martigues, qui les rompit au passage d'une rivière; de quoy les huguenotz firent grandes plainctes et les catholicques grandes joyes. Car ledit d'Andelot étoit heureux à exécuter les entreprises du conseil de l'admirai son frère. Morut aussi en ce temps le sieur de Genlis, enragé de la maladie dont M. sainct Hubert est requis, et le fallut tuer à la harquebuse ou aultrement4. On disoit ce mal lui estre justement advenu par permission divine, en vengeance du feu et saccagement qu'il avoit et ses gens mis et faict à l'église de M. sainct Hubert des Ardennes, où est gardée la saincte estolle. Mourut aussi en ceste saison le sieur d'Esternay, seigneur de la Motte, lez Nogent-sur-Seine, d'une fiebvre chaulde qui le pressa,

1 Voy. de Thou, Histoire universelle, debvoient mourir tous les bons el iidelles

liv. XLVI, et Discours de l'enlreprinse et subjectz du roy catbolicque de ceste ville

conspiration faicte pur ceux de la nouvelle el mesine de leurs proches parens. » opinion... sur la ville de Bourycs, et du - Mort en Angleterre le 1 4 février 1671,

sucrer de ladicte entreprise. (Paris, N. empoisonné par son valet de chambre. Chesneau, îi^o, in- 18.) Il existe aux ar- 3 II mourut à Saintes , d'une fièvre pes-

chives de l'hôtel de ville de Bourges une lilentielle, le 27 mai i56g. requête de l'échevinage à M. de Bellol , " François d'Hangest de Genlis mourut

conseiller du roi, commis à cet effet, de- à Strasbourg. (Voy. de Thou, Hist. univ.

mandant une justice exemplaire de ceux 1. XLV.) qui ont conspiré une trahison « en laquelle

avec le re°ret qu'il avoit d'avoir habandonné ses maisons, qui esloient 1569. demeurez à la miséricorde du sieur de Foissi. Ledit d'Esternay prophétisa sa mort au partir de sesdittes maisons pour retourner en ceste , guerre, où il ne retournoit qu'avec grand regret, et dis! à sa femme et à ses enfans adieu en plorant, et qu'il n'en reviendroit jamais. Morut aussi par maladie le duc des Deux Pontz, colonel des reistres et lansquenetz huguenotz1.

La mort de tant de seigneurs protestants et la perte de la bataille de Jarnac firent renoncer plusieurs gentilshommes et roturiers à la rébellion. Ils se retirèrent, avec cette excuse qu'engagés envers le prince de Condé ils considéraient la mort de ce seigneur comme les dégageant de leur serment. La cause protestante était perdue, sans les secours d'argent que fournit la reine d'Angleterre. Les réformés ne purent tirer d'elle, comme ils le demandaient, des secours d'hommes, et la mort de Condé la refroidit encore à leur égard. Au nombre des otages qu'on lui laissa était la femme de M. de Mouy, fille du sieur de Luzé, seigneur du Plessis-aux-Tournelles , qui resta trois ans en Angleterre, et y vécut une partie de ce temps dans la misère, « ne mangeant pas toujours du pain tout son saoul. » — Parmi les bénéfices du cardinal de Châtillon , l'abbaye de Vauluisant est donnée à M. de Pellevé, archevêque de Sens, qui en jouit seulement jusqu'à la pacification. — Le duc d'Anjou congédie une partie de son armée et emploie l'autre au siège de Cognac et d'Angoulême. Timoléon de Cossé-Brissac est tué devant la place de Mucidan, d'un coup de mousquet2. — Le duc d'Anjou vient trouver le roi à Paris, laissant ses troupes aux maréchaux de Cossé et d'Anville. L'amiral profite de son absence et de la diminution de son armée pour s'emparer du haut et du bas Poitou, des îles de Marans, d'Oléron, etc. — Un petit camp volant, sous la conduite de M. de Sansac et de M. de Barbézieux, lieutenant du duc de Guise, poursuit les hostilités contre les protestants en Champagne et en Bourgogne.

Lesditz sieurs de Sansac et Barbésieux, après avoir reprins la petite ville et chasteau de Noyers en Bourgongne, et y avoir laissé garnison pour le roy, ainsi que nous avons dict en l'an dernier passé, allèrent assiéger la ville de Vézelay3, qui est entre Auxerre et Sanserre, que les huguenotz tenoient, place bien forte, assize sur une haulte montaigne,

1 Volfgang de Bavière, duc de Deux- 2 En mai 1 56g, à l'âge de vingt-six ans.

Ponts, mourut , le 1 1 juin 1 56g , à Nesson , 3 Sur le siège et la prise de Vézelay par

près Limoges. les protestants , au mois de février 1 569, et

1569. dedans laquelle s'estoienl tousjours retirez les rebelles es années précédentes des troubles, comme encores à présent. Le siège mis et les

, approcbes faictes avec grande difficulté, fut le canon tiré contre les

murailles, qui estoient bonnes, fortes et de grande baulteur, jusques à y faire bresche fort ample et spacieuse en suffisance de y donner l'assault, ce que Ton fit, mais non furieux pour la première fois, clans l'espoir que les buguenotz, voyant les gens de guerre catholicques sur les murailles, se rendroient. Et estoit de ceste oppinion le sieur de Barbésieux. Ce qu'ilz ne volurent faire, ains avec injures et orgueil incroiable en repoulsèrent les catholicques d'une assez bonne façon, encores que de part et d'aultre n'y eust grand échec. Hz furent requis de se rendre à composition depuis ledit assault; mais n'y volurent entendre, ains, redoublant courage, tiroientà coups de canon et harquebuse sur le camp catholicque et blessèrent beaucoup de soldatz ; entre aultres y fut blessé au talon Pierre Farouet, boulanger de Provins.

Les catholicques assaillans, voyant l'obstination de ces ruzez huguenotz, retournèrent à l'assault quelques jours après fort furieusement, en espérance d'emporter laditte ville , ce qu'ilz eussent faict, si on n'eust poinct faict de traïson ; car le sieur de Foissy, avec les capitaines de son régiment, travaillèrent si bien à ceste affaire qu'ilz gangnèrent la bresche et s'en firent maistres quelque peu de temps; et est chose certaine que, s'ilz eussent esté secourus, comme on avoitbien le moyen de ce faire, laditte ville eust esté mise en l'obéissance du roy et les huguenotz de dedans mis à lamercy des armes. Mais, au lieu de leur bailler, le sieur de Barbésieux s'alla amuser d'aultre costé de la ville à faire sonner et donner une faulse alarme, après laquelle, tout surle-champ fit sonner la retraicte de ses gens, qui estoit le signal de la trayson cpi'il avoit conspiré et promis de faire pour le salut des huguenotz de dedans,, des principaux desqtielz estoit ung sien gendre. Hz huguenotz, ayantz entendu laditte retraicte. redoublèrent courage,

sur les tentatives des catholiques sous la dans l'Annuaire de l'Yonne, 1842. 3' parconduite de Sansac pour la reprendre, vov. lie, p 87. un article de M. Flandin, intitulé Vèzchiy,

et avec renfort d'hommes repoulsèrent les catholicques qui estoient ! 569. sur la bresche si vivement que ledit sieur de Foissy, qui ne se volut retirer, y fut tué tout mort, avec troys de ses capitaines et plusieurs de leurs soldatz. Sans difficulté, laditte ville eust esté prinse de cest assault, sans la trayson que fit ledit Barbésieux, ainsi que l'ai ouy dire à plusieurs soldatz qui estoient audit siège, lesquels estimoient moult le courage dudit de Foissy et de ceux qui montèrent avec luy audit assault, et blasmoient fort la traïson dudit de Barbésieux. Cest assault repoulsé par les huguenotz de dedans, fut quittée la brescbe par les catholicques, qui oncques n'y retournèrent, d'aultant que les chefz ne le volurent permettre, ains résolurent lcsditz chefz que le camp catholicque demeureroit campé es environs de laditte ville, pour l'affamer, en intention que les tenans se rendroient d'eux mesmes, après qu'ilz auroient faulte de vivres. Les assaillans estimoient que lesditz tenans n'arresteroient longtemps à manger leurs vivres, et que, entre aultres provisions nécessaires, l'eaue leur deffauldroit incontinent, d'aultant que audit Vézelay n'y a puys ni fontayne où ilz pussent prendre eaue bonne à boyre, et n'ont que des cisternes, où s'arreste l'eaue de la pluye quand il pleut. Au bas de la montaigne, hors laditte ville, y a une belle fontaine, qui rend de bonne eaue en habondance, de laquelle ilz s'abreuvent et la vont querre à somme et barilz sur leurs asnes et chevaux, pour la porter en leur ville. De laquelle fontaine ilz furent privez par le camp catholique, mais pour ce ne se rendirent à luy, ains trouvèrent moyen de le faire lever, partie par les intelligences qu'ilz avoient avec lesdictz de Sansac et Barbésieux, partie aussi par le secours qui leur alla des huguenotz de Sanxerre et de la Charité , qui, à jour préfix, se jettèrent sur ledit camp catholicque si vivement qu'ilz catholicques ne prindrent loysir que de s'enfuyr et de quitter la place, à la grande honte de leurs chefz, qui furent par leurs soldatz mesmes appelez traictres et desloyaux au roy et à la religion catholicque.

Les hommes huguenotz qui estoient dedans ledit Vézelay estoient les chevaliers du Boulet, de Lescagne, de Besancoùrt et le gendre

1569. dudit Barbésieux, duquel je n'ai sceu le nom, tous quatre grands et insignes voleurs de gens sur les chemins et passages, avec leurs gens, lesquelz tenoient les chemins à douze et quinze lieues dudit Vézelay, pour prendre les passans quelz qu'ilz fussent, les mener prisonniers audit Vézelay et les mettre à rançon , après qu'ilz avoient prins et voilé ce qui estoit sur eux. Hz firent des courses jusques à Bréviandelez-Troye, où ilz prindrent et enmenèrent aucuns marchans dudit Troye fort riches, qu'ilz taxèrent à grande rançon. Hz allèrent courir jusques à Villeneufve-i'Archevesque -lez -Sens, la surprindrent à l'improviste, la pillèrent et enmenèrent prisonniers avec eux les plus riches marchans qui y fussent, qu'ilz mirent à grosse rançon. Entre aultres enmenèrent père de la femme de Claude Jubart, potier d'estain de Provins l, lequel fut par eux taxé à l\ ou 5 mille escuz, qu'il paya, après l'avoir bien tormenté en son corps. Le grénetier du sel de Nogent-sur-Seine, allant à ses affaires, fut par eux prins prisonnier, mené audit Vézelay, et taxé à 5oo liv. t. de rançon et aultant qu'ilz luy ravirent sur luy. Brief, ledit Vézelay estoit le retraict et caverne de tous voleurs, larrons etbrigans, moyennant qu'ilz fussent huguenotz ; pour desquelz se sauver, tous passans de pied et cheval, comme aussi tous roulliers et voituriers, qui avoient à faire de Paris à Lyon et de Lyon à Paris, quittèrent le grand chemin de Montargis, de Gyen et de la Charité, et prindrent tous le chemin de Provins, Troye, Dijon et Beaulne.

Le sieur de Foissy, que nous venons de dire avoir esté tué à l'assault vézeléan, fut mort à jour de joye pour les gens des villages de vingt lieues à la ronde dudit Vézelay, comme aussi pour les villes de Pons, Nogent et Bray-sur-Seine, à cause des oppressions que luy et ses gens avoient faict esditz lieux par rançon et aultres oïdtrages , et avoient désiré les habitans d'iceux lieux tel mal ou aultre luy estre advenu plus tost. Et est une chose toute certaine que, s'il ne eust esté tué, quelque temps après la paix faicte ou devant, eust esté exécuté par

1 Ce Cl. Joubert a laissé des mémoires des extraits dans les ms. de MM. Rivot et sur l'histoire de son temps , dont on trouve Ythier, à la biblioth. de la ville de Provins.

justice, pour les grands reproches qu'on avoit faict au roy de sa per- 1569 sonne et des gens de sa suitte. De quoy fut mal contente saditte" majesté, ce que bien sçut ledit de Foissy, qui fut la cause du hasard où il se mit audit Vézelay, de se faire tuer à l'assault, comme il fut, ou de la hardiesse qu'il print de faire une vaillance au proufFit du roy. poiu recouvrer grâce envers saditle majesté. La dame et les enlans du feu seigneur d'Esternay, avec leurs subjectz de la Motte et aultre part, eurent occasion de se plus resjouyr de sa mort que nulles aultres personnes, en espérance d'avoir trouvé la fin de leurs maux que leur avoit faict ce tiran ; lequel, à l'appétit de la hayne qu'il avoit audit feu d'Esternay, leur faisoit manger et ruvner tous leurs biens par les soldatz de sa suitte, qu'il mettoit en garnison es chasteaux et maisons dudit d'Esternay et qui se faisoient nourrir à tour par les habitans de ses subjects. Les villages des environs les chasteaux dudit d'Esternav fuient fort soulagez par la mort diceluy de Foissy; car les gens de la garnison qu'il mettoit esditz chasteaux ne se contentoient d'oppresser les villages subjectz à luy, ains alloient ravir par force et violence le vin, le lard et aidtres biens desditz villages voisins, qu'ilz payoient en coups de baston, si ceux à qui ilz prenoient ce bien y pensoient résister.

Depuis sa mort, les soldatz qui tenoient garnison esditz chasteaux et maisons dudit d'Esternay ne vuydèrent pourtant, ains demeurèrent jusques après la paix de ces présens troubles faicte et publiée ; mais furent réglez par justice au mandement du roy, et furent nourrys aux despens du revenu dudit d'Esternay, par la taxe qui leur fut faicte de certaine somme d'argent à despendre par jour, avec deffense de ne plus aller pigorer ne rien prendre sur homme du monde , tant sur les subjectz dudit Esternay que aultres, sous peine de la vie.

Es environs du temps que Vézelay fut assiégé, ou quelque peu après, le capitaine Martinauque \ Italien, homme de renom, par com-

Le comte Sarra Martinengo fut fait lui à ce propos dans une pièce satirique chevalier de l'ordre du roi après la ba- conservée à la Bibliothèque impériale. S. taille de Saint-Denis. Il y a un quatrain sur Victor, n° 35g, fol. 28. 11 était gouverneur

1 569. mandement du roy, attenta de s'approcher de la petite ville de Sanxerre , qui estoit forte place, située sur une plus haulle montagne que la ville de Vézelay, de laquelle nous venons de parler, laquelle ville de Sanxerre n'est qu'à trois lieues de la Charité-sur-Loyre , que tenoient pareillement les rebelles huguenotz. Lequel, après avoir faict courses es environs dudit Sanxerre avec ses trouppes, se résolut qu'il ne pourroit rien faire de bon au prouffit du roy et des catholicques devant laditte ville1, et ayant tourné visage, fit marcher ses troupes le chemin de Chastillon-sur-Loin, petite ville assez forte, appartenant à l'admirai, au-dessus de laquelle, du costé devers la ville de Sens, y a ung fort chasteau, dedans lequel faisoit sa demeure ledit admirai en temps de paix, et où il avoit laissé ung capitaine huguenot avec quelques soldatz pour le garder.

Il Martinenque avec ses trouppes se présenta aux portes dudit Chastillon-sur-Loin, qu'il trouva fermées, desquelles il demanda l'ouverture de par le roy, qui luy fut refusé par les habitans. Au refus desquelz, passa la rivière et alla sommer le chasteau dudit amiral pour luy faire rendre et y mettre garnison pour le roy, qui pareillement luy fut refusé par le capitaine huguenot qui estoit dedans Au refus duquel, fut ledit chasteau assailly de toutes partz, par devant et derrière, avec telle diligence qu'en moins d'ung jour entier ledit Martinenque en fust le maistre, et s'y logea sans avoir canon pour le battre aultre que les harquebuses de ses soldatz , qui fut une grande poltronnerie au capitaine huguenot qui estoit dedans de l'avoir laissé prendre

de Gien en 1 568 , et, le 16 juillet, le roi manda au sieur d'Entragues, gouverneur d'Orléans , de le reconnaître pour son lieutenant dans cette ville. (Bibl. imp. collect. Saint-Germain Harlay, n° 320, fol. 38.) Voyez aussi une lettre du même d'Entragues, du n juillet 1 568. (Ibid. fol. 58.) La collection Saint-Germain Harlay renferme plusieurs lettres du capitaine Martinengo, ainsi que la collection Bétliune,

ancien fonds franc. n° 8708. ( Voy. Lebeuf, Hist. de la prise d'Auxerrepar les huguenots (i723), p. i75.)

1 « Discours de l'extrême famine, cherté de vivres , chairs et autres choses acoustumées pour la nourriture de l'homme, dont les assiégés en la ville de Sancerre ont esté affligez et ont usé environ trois mois, » 1573, par Jean de Léry. [Archives curieuses de l'hist. de France, t. VIII , p. 19.)

à si bon marché, veu la forteresse de la place. Toutesfois, aucuns 1569. l'ont voulu excuser et ont dict qu'il fut espoventé de veoir tant de gens de guerre es environs dudit chasteau, d'aultant qu'il n'avoit assez de gens dedans avec soy pour leur résister. Aultres ont voulu dire qu'il s'entendoit avec ledit Martinanque, ce que je ne puis croyre. Mais il est plus aysé à croyre qu'il se espoventa de veoir tant de gens l'environner, et ne s'estimant assez fort, et désespéré de secours, se laissa prendre plus facilement. A la vérité, il y avoit bien peu de gens avec luy audit chasteau , pour le garder d'estre prins par escbelles que les soldatz appellent escalades ouaultrement. L'admirai, quand il 6'en partit, estimoit que le roy ne l'envoyeroit ravauder aucunement audit lieu ni aidtres à luy appartenant, non plus qu'il avoit faict es troubles des années passées, qui fut la cause qu'il ne laissa forte garnison audit chasteau. Estant prins par ledit Martinanque, il fut rempli de tous ses gens, qui trouvèrent de quoy faire bonne chère, et qui, en haine dudit admirai et du refus que les habitans de la ville de Chastillon leur avoient faict de ouvrir leurs portes, comme aussi par le commandement de leurs capitaines, avec la bouche de leurs harquebuses, mirent, en les tirant et deslachant, le feu en toute la ville , qui la brusla entièrement. Les biens des maisons furent perdus, une seulle maison exceptée, et ne saulvèrent les habitans que les habitz qu'ilz avoient vestus, et quelques-ungs leur argent, qui leur fut osté par les soldatz, après qu'ilz eurent ouvert les portes de leur ville pour s'enfuyr. Il ne fut pardonné aux églises de laditte ville, non plus que aux maisons; toutesfois, comme l'ai sceu des habitans, lesditz soldatz [ne] avoient tiré feu avec leurs harquebuses sur lesdittes églises, comme ilz avoient faict sur les maisons ; mais icelles églises furent allumées et bruslées du feu qui estoit sur les maisons et logis proches d'icelles.

Tous les meubles dudit chasteau furent mis au pilliage, j'entens ce qui se trouva maniable et aysé à serrer es poches et bissacs, et s'y refirent bien lesditz soldatz, lesquelz n'espargnèrent à boyre des meilleurs vins qui y fussent et tout leur saoul. Les principaux meubles de valeur qui restèrent furent mis par inventaire par des commissaires

1569. que le roy y envoya en poste de Paris, quand il en sçut la prinse, lesquelz furent menez audit Paris, et confisquez au prouffit de S. M. ou de ceux à qui elle les donna. 11 fut trouvé, tant audit chasteau que dedans le parc, des meubles, des draps de fil d'or et d'argent, toilles de mesme, orfèvrerie, velours de toutes couleurs, comme aussi draps de soye, de taffetas, draps de laine de toutes façons, pour ung pris inestimable, ensemble des cbappes et ornemens d'églises en grand nombre, que ce voleur d'admiral avoit prins et pillé dedans les villes et églises d'icelles qu'il et les siens avoient surprins et saccagées. Il y fut pareillement trouvé pour grande valeur d'or et d'argent en masse, des^ calices et croix des églises qu'il avoit faict billonner et fondre, comme aussi des calices et croix encores tout entiers. Il s'y trouva de la vaisselle d'or et d'argent plus que le roy n'en avoit; il s'y trouva pareillement de la vaisselle de toutes espèces, qui n'estoit d'or, d'argent, d'estain, de pion, d'acier, ni de fer, qui estoit fort belle, ressemblant à vaisselle de terre émaillée, qui sonnoit comme argent, et n'ai sceu comment on appelloit la matière de quoy elle estoit faicte , qui fut estimée moult chère et guères moings que l'argent. Le butin qui fut trouvé léans montoitàla valeur de cinquante millions d'or ou d'argent pour le moins, et si en demeura bien la valeur d'aultant caché audit lieu, qui ne fut trouvé, comme l'ai sceu à la vérité par ung homme dudit lieu, qui estoit fort familier dudit admirai et de sa maison. M. de la Barge, seigneur de Molin d'Ocle, en la paroisse des Ormes, en sçauroit mieux parler que moy, car il fut mandé audit Chastillon et fut de ceux qui conduyrent ledit butin à Paris qui fut trouvé audit Chastillon. Ce fut ung grand domage qu'on ne trouva le tout; mais il eust esté trop difficile, si ceux qui l'avoient enfoncé es tonnes et tonneaux et enterré es jardins, vignes, court, parc et estables ne l'eussent révélé.

Messieurs de la court du parlement de Paris voyant que ledit admirai avoit, depuis la mort du prince de Condé, prins la conduitte et protection des rebelles huguenotz, soubz le nom des princes de Navarre et de Condé, encores jeunes enfans, le firent adjourner par-

devant eux , à la requeste du procureur général du roy de Paris, à trois 1569. briefs jours pour comparoir en personne, pour respondre sur les conclusions dudit procureur général du roy; et furent les adjourncmens faictz en sa maison dudit Chastillon, son principal domicilie; et, parce qu'à nulle des fois ne fut trouvé audit Chastillon ni aultre lieu, furent faictz trois aultres adjournemens au son de la trompette par ung hérault de Paris, devant la principalle porte de sondit chasteau, comme aussi par les carrefours des villes dudit Chastillon-sur- Loin et de Paris, ad ce que par quelcun il en pust estre adverty, et encores depuis luy furent lesditz adjournemens signifiez en son camp par ung trompette, ad ce qu'il n'en pust prétendre cause d'ignorance. Pour toutes lesquelles semonces, ne voulut se présenter à laditte court, ni aultre pour luy; par quoy fut convincu par deffaux des cas contre luy proposez et des conclusions dudit procureur du roy, et fut sa sentence rendue en telz termes :

« Veu par la court de parlement de Paris le procès de Gaspart de Coligni , soydisant admirai de France et seigneur de Chastillonsur-Loing, les cas contre luy proposez, les conclusions du procureur général du roy, les deffaux à ban par luy faictz, laditte court le déclare convaincu de crime de leze-majesté divine et humaine contre Dieu et le roy, le dégrade du tiltre de noblesce, et le déclare villain, roturier et ses enfans à jamais, ordonne que ses armoiries et escusson seront traînés par les rues de Paris à la queue d'un cheval, que son corps sera traîné sur une claye par le meillieu des rues de Paris, depuis les prisons du parlement jusques en la place de Grève, et là sera pendu et estranglé à une potence jusques ad ce que la mort s'ensuyve, ses estatz, biens., chasteaux et maisons, ensemble tout son revenu confisqués au roy nostre sire1. »

Ce qui fut faict, non en sa personne, mais en effigie. On fit ung homme de paille , vestu de toille tincte de pareille couleur qu'estoient les habitz que pourtoit ledit admirai, tant sur son corps que

' La condamnation de Coligny, irnpri- le lome VI, 1™ série, p. 875, des Archives méeàParisen 1569, a été reproduite dans curieuses de l'histoire de France.

1569. sur ses jambes, le visage faict suyvant sa portraictare ; on ie tira des prisons de la Conciergerie et on le mit sur une claye, à laquelle fut estelé ung cheval pour le traîner, avec ung aultre cheval à la queue duquel furent attachées ses armoiries; l'effigie et les armoiries furent traînées par la ville de Paris en la place de la Grève, devant l'hostel de la ville dudit Paris, où elles furent attachées par le bourreau et laissées là jusques après la conclusion de la paix qui se fit sur les présens, où je les vis plusieurs fois, estant audit Paris. Et d'aultant que l'effigie de paille en forme d'homme se feust gastée à la pluye, ledit admirai fut tiré en peincture en ung tableau de boys, dedans lequel estoient escripts son nom, surnom, qualitez, et la cause pourquoy il estoit condempné , et fut attaché avec une chesne de fer à laditte potence , et l'effigie de paille portée au gibbet de Mont-Faucon, hors les murailles de Paris. Du depuis laditte exécution, tout son revenu temporel fut saisy et gouverné soubz la main du roy, qui en print les prouffitz, et furent appliquez à son domaine.

Voyant que, pour ceste exécution eïïigiaire et arrest rendu comme dessus contre ce rebelle admirai, il ne désistoit de sa rébellion, ains s'efforçoit de tout renverser Testât de la France, le roy et la court de parlement firent ung édict contre luy qui fut tel : Qu'à toutes personnes de quelque qualité quelles fussent, qui pourroient prendre et appréhender au corps ledit admirai vif et le livrer à justice, S. M. donneroit dix milles escuz d'or au soleil, et si ceux qui le prendroient et le livreroient à justice estoient les plus criminels du monde, S. M. leur bailloit grâce de tous forfaictz , quelques griefz ou énormes qu'ilz fussent; et à qui ne le pourroit prendre vif, mais le pourroit tuer tout mort, saditte majesté promettoit donner deux mille escuz d'or au soleil, avec grâce de tous forfaictz, comme dessus. Et fut cest édict ou arrest publié par les carrefours de la ville de Paris et au camp de S. M.

Ce que bien sceut incontinent ledit admirai; lequel, pour se garder d'estre prins de ceste façon, print ung nombre d'hommes pour le garder jour et nuict, qui furent nommez archers de sa garde, aus-

quelz il fit faire le serment de fidélité, comme s'il eust esté roy, et 1560 ausquelz, pour ne le tromper, donna de grands gaiges. Hz luy furent si fidelles, que oncques hommes ayant volonté de le prendre ou tuer n'y purent advenir, encores qu'il y en eust plus d'un cent qui se travaillassent pour ce faire, affin d'avoir grâce du roy de leurs forfaictz. plus que pour l'argent qu'il avoit promis de donner.

Entre aultres qui attentèrent d'exécuter ledit arrest et ban, fut le sieur de Maurevart, gentilhomme huguenot qui estoit au camp et suitte dudit admirai, des plus meschans qui y fussent, homme d'entreprise, qui, sçachant le ban du roy et la promesse d'icehry, cerchea tous moyens de surprendre à l'improviste ledit admirai pour le tuer, partie pour avoir l'argent, puis partie aussi pour recouvrer grâce avec S. M., à laquelle il se fust volontiers retiré, mais n'eust osé sans occasion. Ung jour, entre aultres, il se trouva en la présence dudit admirai et du seigneur de Mouy, qui estoient assez mal accompagnez, parlant en conseil des affaires de leur guerre. Lequel, voyant si belle [occasion], pensant tirer audit admirai, tua tout mort ledit sieur de Mouy, son lieutenant, et se saulva au camp de M. d'Anjou, frère du roy, auquel il exposa son faict, et en demanda grâce; qui luy pardonna et l'envoya au roy son frère, pour luy confirmer sa grâce et luy faire donner les deux milles escuz promis, encores que l'on sceust bien que l'admirai n'avoit poinct de mal. Ledit Maurevart fut bien receu et payé par le roy de laditte somme1, il fit le serment es mains du roy de le servir fidellement en toutes affaires, et de ne jamais faire ni entreprendre chose contre sa volunté. Le roy, oultre la somme de 2,000 escuz, le fit capitaine d'une compagnie de gens de cheval et l'appoincta fort bien, et si luy accorda quelques hommes pour sa garde que S. M. paya à ses dépens, en attendant

' Lettre de Charles IX à son frère le vention, par décret du ih ventôse an 11.

duc d'Alençon, pour le prier de donner fit déposer cette pièce entre les manuscrits

de sa part le collier de l'ordre à Charles de de la Bibliothèque nationale. Elle a été

Louvier, sieur de Moureveil, estant celuy maintes fois publiée. (Voy. M. H. Martin.

quia tué Mouy. 1069, 10 octobre. LaCon- Hist de France, t. X , p. 3oo.)

1569. que ce faict se feust oublié avec le temps. Ledit sieur de Mouy estoit le mary de la fille de feu M. cleLuzé, seigneur des villages du Plaissieaux-Tornelles, Cucharmoy , la Chapelle-Saint-Sulpice, Meel-sur-Seine, Goix et Monmitel en partie. L'admirai du depuis se donna mieux garde que devant, et tant lit qu'il ne fut prins de ceste façon, par la loyaulé des archers de sa garde.

En ceste année, au moys de julliet, fut prins prisonnier, mais je ne sçais où, le baron de Cortenay-lez-Montargis1, voleur insigne et huguenot des plus meschans qui fussent en la rébellion; lequel fut mené es prisons de Paris, et là, son procès faict et parfaict, eut la teste couppée en la place de la Grève dudit Paris, et fut saditte teste laissée au hault d'une potence en laditte place , et son corps mené au gibbet de Mont-Faulcon , où il fut pendu par-dessoubz les bras. Ce fut une belle cure de la mort de ce voleur pour le pays sénonois et hurepois, pour les volz, rançons et murtres qu'il et ses gens buguenotz y commettoient. Sa retraicte estoit au temps des troubles en la ville de Sanxerre et en temps de paix en son chasteau de Cortenay. Il estoit des voysins de l'admirai et de ses bien chéris, car il estoit fort bel homme et bien adroict à faire meschancelé.

Trois jours après la mort dudit Cortenay, qui fut pareillement au

Gabriel de Boulainvilliers, cinquième plupart marquèrent leur indignation; mais fils de Philippe de Boulainvilliers, sei- Dieu, qui ne laisse pas impuni ce que les gneur de Boulainvilliers , de Verneuil et hommes pardonnent ou dissimulent , perde Saint-Martin-sur-1'Arvon, baron de mit qu'il fût pris quelque temps après à Préaux et de Rouvray, vicomte de Dreux , Paris pour d'autres crimes , et qu'il fût comte de Dammartin et de Fauquember- puni de mort. » Les Mémoires de Lanoue gués, seigneur de Courtenay, et de Fran- mentionnent aussi un acte très-vilain comçoise d'Anjou, morte en i555. De Thou, mis par Courtenay en i56a. — Bruslart, après avoir parlé de la discipline sévère dans sa Chronique (Mém. de Condè, t. I, que les huguenots observaient au coin- p. 2o5), place l'exécution de ce personmencemenl des troubles, dit (Hist. univer- nage au 20 juillet 1569. C'est la date que selle, liv. XXX) : « Nulle faute ne demeu- donne François Grin en ses Mémoires maroit impunie. Gabriel de Boulainvilliers nuscrils (Bibliolh. imp. fonds Saint-Victor, de Courtenay, qui viola la fille d'un villa- n° 1019, fol. £2 r°). — Voy. les Mémoires geois , Cul le seul qui se déroba au chas- de Castelnau ,1. II , c. xi , p. 438 , et ce qui tinient qu'il avoit si justement mérité. La a été dit plus haut de Courtenay, p. t\ 16.

moys de julliet, Guillaume de la Chesnez1, jadis abbé de Saint- 1569. Jacques de Provins et de l'abbaye d'Armi ères-lez-Paris, enfant d'un conseiller ou président de Paris , et luy mesme conseiller au palais de la ville dudit Paris , eust la teste tranchée en laditte place de la Grève , qui y demeura sur la potence où estoit celle de Cortenay, et son corps gros et gras fut mené au gibbet pendre par-dessous les bras, audessus dudit Cortenay. La cause de sa mort, oultre la huguenotterie, furent les lettres duroy et de la court de parlement qu'il contrefit d'escriture, de signature et de sceaux, pour envoyer à certains huguenotz et aultres non huguenotz hahitans de plusieurs villes, pour les incliner et donner moyen de livrer leurs villes aux rebelles ennemys, affin de les tirer à meilleur party, ce leur disoit, et parvenir à une plus prochaine paix, pour le prouffit du royaume. Lesquelles lettres à luy représentées estant prisonnier, nya les avoir faictes, dictées ni envoyées; parquoy fut extrêmement gehanné et torturé es tormens de prison, pour luy faire recognoistre la vérité, qu'il confessa à grand regret. Il n'estoit homme de guerre, mais de grand conseil et ayde aux rebelles huguenotz, ausquelz il aydoit de tous ses moyens pour l'entreténement de leur guerre contre le roy et les catholicques. Il nespéroit mourir depuis sa sentence rendue par MM. de la court dudit parlement ses compaignons, et pensoit que quelqu'un luy apporteroit sa grâce du roy, comme il y en avoit qui la poursuyvoient. Toutesfois, quand il veit que le bourreau lui vouloit bouscber et bander les yeux, perdit toute espérance de reschapper, et lors appella à soy le premier président de Paris, qui estoit le présent2, auquel il parla longtemps et deschargea sa conscience de plusieurs faictz par

1 Voici ce que dit Bruslart de la mort puis avoit vendu ses bénéfices, qui estoient

de Guill. de la Chesnaye {Mém. de Condé , trois abbayes qu'il lenoit, et s'estoit marié

t.I,p.ao5):«Le ioe de juillet, LaChesnaye, à M1" de S'-Pré au bailliage de Chartres,

l'un des plus factieux des huguenotz, eust combien qu'il fust soubsdiacre, sans le-

la teste tranchée devant l'hostel de ville, et quel ordre il n'eusl pu tenir sa conseille-

saditte teste fischée sur un poteau en la rie.» — La même date de mort est indiquée

place de Grève; lequel avoit esté autrefois dans les mém. ms. de Fr. Grin, fol. h î v° conseiller d'esglise et de la grand' chambre; s Christophe de Thou.

1569. luy et aullres hugiienotz commis contre le repos public de la France et ville de Paris, comme aussi contre le roy. Il avoit ung docteur catholicque pour l'admonester de son salut, auquel il entendit assez petitement. 11 avoit esté pourveu de bénéfices de l'église assez illicitement, par le moyen de sa mère, qui avoit servy au feu roy Henry de concubine, comme l'on disoit, tout son temps; en laquelle église ne se porta jamais bien et ne fut jamais aultre que héréticque, comme il apparoissoit en ses faictz, telz que nous les avons déclarez en nostre premier livre et en ce présent1. Les bonnes gens disent en leur commung vulgaire que : quelle est la vie telle est la fin; d'abbé faict par paillardie , à la fin est devenu cardinal par borrellerie. Il de la Chasnez est celuy qui a faict bastir les logis neufs qui sont en l'abbaye dudit Saint-Jacques de Provins sur les murailles de la ville, telz qu'on les veoit encore de présent.

Cinq jours après, fut pendu et estranglé à une potence en laditte place de Grève audit Paris ung maistre et puissant homme huguenot escossois, qui avoit esté archer de la garde de trois roys de France, et à la fin s'estoit rendu avec les rebelles huguenotz, pour avec eux ruyner le roy, le royaume et l'Eglise catholicque. Je le vis exécuter, et si ne pus sçavoir de quoy il estoit convincu d'aultre cas que d'estre huguenot rebelle , combien que je ouys quelc'un qui dist que c avoit esté luy qui avoit tué le connestable à la bataille de Saint- Denis, en l'an î 567, et croy qu'on le nommoit Stuard. Avant qu'estre jette à bas de l'eschelle, le bourreau luy couppa la main droicte et luy meint le bras dedans ung sachet plein de gruys. Il mourut béréticque et oncques ne se voulut convertir à la vraye religion, pour remonstrances que luy fist ung docteur de Paris fort savant, auquel docteur, pour le récompenser, ce misérable luy crachoit au visage'2. Ung peu auparavant l'exécution des personnages ci-dessus nommez , furent prins prisonniers audit Paris, dedans leurs maisons en la rue Saint-Denis, non loing du Petit-Pont et Porte de Paris, deux riches

1 Voyez plus haut, p. 5o et passun. près lesquels Striant aurait été tué à la

2 Voyez, p. 45g, les témoignages d'à- suite de la bataille de Jarnar.

marchans huguenotz, nommez Crocquet l'ung, et l'aultre Gastines1, gendre dudit Crocquet, lesquelz, environ la feste nions. S1 Jean Baptiste , avoient esté snrprins en leurs dittes maisons de Paris faisant presche et exercice secrètement et de nnict de la prétendue religion huguenoticque , ce qui estoit fort estroictement deffendu par les édictz du roy. A la prinse desquelz, qui fut de nuict, y eut une sédition des catholicques sur les huguenotz qui estoient reserrez esdittes maisons, où y en eut bien de tué près de cinquante sur le champ, et quelque vingtaine de prisonniers avec iceux Crocquet et Gastines. Desquelz fut faict le procès par MM. de la court de parlement , qui les

' De Thou, sous l'an îôyi (liv. L), parie de l'exécution, le oo juin 1569, de Philippe Gastines, de Richard Gastines, qui, selon lui, était son l'rère, et de Nicolas Croquet, beau-frère de Philippe Gastines. — Franc. Grin , dans les mémoires cités plus haut, fol. ai v°, dit : « Le dernier jour de juing i56g, furent penduz et estranglez en la place de Grève, devant fhostel de ville, Gastine, marchant bourgeois de Paris, demeurant en la rue S'- Denis, près S" Opportune, et Nie. Croquet, aussv marchant, demeurant en laditte rue, avec Gastine, fdz dudit Gastine, pour leurs hérésies, saccagemens et argent par eulx baillez aux rebelles et ennemys de Dieu et du roy. » Voici maintenant les termes de Bruslart, dans son Journal (Mém. de Condé, t. I, p. uo5) : « En ce mois (juin), furent exécutés trois huguenots à Paris, marchands de la ville, pour avoir contrevenu aux édils du roy et avoir faict exercice de leur prétendue religion. Lesdits huguenots estoient Croque!

et les deux Gastines, sçavoir : le père et le fils, lesquels furent tous trois pendus et estranglés par arrest de la court, et ordonné que la maison dudit Gastines, sise

en la rue S'-Denis, seroit abatue et démolie au profïit des quatre mandians, ce qui fut faict, et en la place de ladicle maison y seroit construite une croix, avec un tableau d'airain, où la cause de sa mort seroit insérée , le tout principalement parce que l'on avoit faict la Cène en laditte maison; et seroit par le mesme arrest fondée une messe du S'-Sacremeut , aux despens dudit Gastines, qui se dira tous les ans à certain jour en l'église S'c- Opportune. Cela eslonna les frères. » — On trouve dans les registres du parlement (Archives impér. i56ç), X, 18959), plusieurs interrogatoires des accusés Croquet et Gastines, et l'arrêt suivant : « 18 juin i56q. Arresté au procès des Gastines et de Crocquet. Condamne de Crocquet, Philippe et Richard de Gastines à la mort et la maison razée; et quant à Jacques de Gastines, le condamne aux gallères perpétuelles ; et quant à François de Gastines , banni à perpétuité de la prévosté et vicomte de Paris et à 11 m. liv. par. d'amende , le tout envers le roy, et qu'il sera dicte une messe à S "-Opportune, et en la place mis une croix en mémoire perpétuelle. « Signé Poille. »

1569. condempnèrent à faire amende honorable la torche au poin, à crier mercy à Dieu, au roy et à justice , et à estre pendus et estranglez à des potences au millieu de la rue devant leurs maisons, ce qu'ilz furent, leursdittes maisons abattues rez pied rez terre, jusques aux fondements d'icelles arrachez , et la place demeurer commune à jamais pour la ville de Paris, au millieu de laquelle seroit faicte une croix de pierre de taille et maçonnerie de la haulteur de vingt piedz et plus, de la valleur de trois à quatre milles livres parisis, prins sur les biens d'iceux, et le reste confisqué au roy, qui se trouvèrent monter à plus de cinquante milles livres parisis. Dès au lendemain qu'ilz furent pendus et estranglez, les ouvriers commencèrent à abattre lesdittes maisons et les ruyner jusques au fond, suyvant la sentence de justice. Lesquelles abbatues et la place aplanie, on commença des pierres desdittes maisons à bastir le pied de laditte croix, qui finablement fut faicte et parfaiclc de maçonnerie, de taillure d'ymages, de paincture d'or et d'azur, la plus magnilicque qui fust en France1.

Depuis la surprinse d'iceux huguenotz , le reste de la ville ne eurent bon temps, car si tost qu'on les voyoit se rager les ungs avec les aultres, les catholicques se jettoient dessus eux pour les saccager; et y eut audit Paris, durant ces présens troubles, trois séditions contre eux huguenotz, les maisons desquelz furent signées et marcquées des armoiries du roy, par l'ordonnance de S. M. et de justice, affin que chascun cognust lesdittes maisons. Aulcuns desditz huguenotz parisiens trouvèrent moyen d'évader de la ville pour eux saulver; les biens desquelz furent par après prins et vendus par l'ordonnance de justice , au prouffit du roy. Aultant de prédicans qu'on pouvoit cognoistre par laditte ville, aultant d'hommes mortz, et estoient lesditz huguenotz en si grande haine au peuple parisien que, si le roy et la justice le eussent laissé faire, n'en fust demeuré ung seul en laditte ville qui n'eust esté saccagé. Aultant qu'on en trouvoit qui s'as-

1 Lestoille dit que Jodelle composa et à cause de la paix conclue en 1670. (Méprésenta au roi les dessins de la croix de moires, collection Michaud, 2' série, t. I, Gastines, mais qu'ils restèrent inexécutés, p. 23.)

DE CLAUDE LIATON. 573

sembloient nuict ou jour pour faire l'exercice de leur prétendue reli- 1569. «•ion et qu'on pouvoit les livrer à la justice, estoient aultant d'hommes au gibbet, quelques riches et grands seigneurs qu'ilz fussent, fussent-ilz gentilshommes, justiciers, présidens, conseillers, marchons, artisans ou aultres. Acte qui conserva bien la ville de Paris en son entier de république et de religion; car lesditz huguenotz ne prétendoient que se faire maistres de laditte ville pour la saccager, piller, la tenir par force, et en faire une Genesve françoyse, ce que Dieu ne permist pas. Et peult-on dire pour certain que, si n'eust esté le peuple parisien et les princes de la maison de Lorraine , qu'on appelait les sieurs de Guise , que les huguenotz eussent obtenu et gangné toute la France, eussent aboly l'Église catholicque et romaine, et si eussent osté au roy et à ses frères la couronne de France.

L'amiral Coligny, dont l'irritation s'était accrue par le saccagement de sa maison et l'arrêt rendu contre sa personne , met, au mois de juillet, le siège devant Poitiers l. 11 espérait, par la prise de cette ville, se rendre maître de tout le Poitou et délivrer la Rochelle, et il avait juré de ne se retirer qu'après y être entré. Grâce à Dieu et à M. de Guise, qui s'y enferma avec plusieurs grands seigneurs et vaillants soldats, il ne put réussir.

Le siège et deffense de ceste ville de Poitiers a esté mis par escript tout au long, ensemble les assaultz, deffenses, sorties, escarmouches, retraictes, inventions, ruses de guerre, qui se firent et pratiquèrent de part et d'aultre, ensemble les noms des tuez et blessez, la faulte de tous vivres qui y défaillirent quasi entièrement, tant pour les hommes que pour les chevaux, par ung hystorien qui y estoil présent enserré dedans la ville; lequel a nommé les lieux, les places qui furent les plus assaillies et mieux deffendues de part et d'aultre , la retenue et

1 Ample discours de ce qui s'est fait au affaires passées au siège de Poitiers , le

siège de Poitiers, escrit durant iceluy par 10 juin 1569 , jusqu'au 21 septembre,

l'auteur (Marin LLberge) qui estoit dedans. i56g, in-8°. — Voy. aussi Mémoires de

1569, in-8"; réimprimé plusieurs fois, Lanoue (coll. Michaud, l" série, t. IX,

et récemment, en i845, avec des notes, p. 633); de Thou, Hist. univ. liv. LV, et

par M. Beauchet-Filleau. — Discours des mss. Fonlanieu, àlaBibl.imp.vol. 320-21.

1569. escoullement des eaues qui entrèrent dedans la ville, le combat qui fut dedans laditte, au Pré-1'A.bbesse, par les assaillans et deffendans, et comment les deffendans et tenans en laditte ville repoulsèrent par la bresche lesditz assaillans dudit Pré -l'Abb esse, la réparation des brescbes par les tenans, la rupture d'icelles par le canon des assaillans et tout ce qui y fut faict : qui est cause que je n'en diray icy davantage , d'aultant que je n'y estois présent. La cbose qui plus est remarcable fut la faulte de vivres, qui desfailloit à ung si gros peuple qui estoit en laditte ville; de laquelle les gouverneurs pensèrent cbasser les pauvres gens, femmes, enfans, hommes, qui n'avoient de quoy vivre, et qui n'eussent sceu de rien servir que de diminuer lesdittes vivres, au dommage de tous ceux qui y estoient pour y faire service. Lesquelz furent tous renvoyez à coups de bastonjusques aux portes de laditte ville par le cruel tiran d'admiral et ses admiralistes, affin qu'estans rentrez en icelle ville ilz aydassent à manger les vivres et munitions qui y estoient, pour la plus tost affamer et la faire rendre. Desquelz prindrent pitié MM. de Guyse et de Lude, qui les firent rentrer en icelle ville,, pour les saulver de la mort cruelle que leur promettoit le tiran huguenot, espérans en la miséricorde de Dieu et en sa providence. Le pain y fut si rare , que dix hommes n'en mangèrent en ung jour que aultant cpie ung seul en eust bien mangé. Il fallut tuer les chevaux et asnes de la ville , pour en partie vivre les soldatz et pauvres gens qui y estoient, l'aultre partie pour nourrir les chevaux des princes, gentilshommes et gens de cheval. Le foin et avesne ensemble le feure y défailloient, comme aussi l'herbe des rues et ruelles et lieux destournez et peu habitez qui sont en laditte ville, et furent nourris quelque temps des feurres qui estoient dedans les lictz des maisons, lequel failly, les fallut nourrir des nattes de feurre qui estoient es riches maisons.

M. de Guyse, qui en laditte ville fut lieutenant général pour le

roy, et M. de Lude1, gouverneur d'icelle et du Poitou, dont il estoit

assisté, envoyèrent plusieurs fois messagers au roy et à M. le duc

: Gui de Daillon, comte île Lude. ( Voy. Addit. aux Mém. de Caslelnaa, l. II , p. 706.)

d'Anjou, pour leur demander des secours d'hommes et de vivres, et 1569. leur faire entendre Testât misérable auquel eux et laditte ville estoient réduitz; mais pour cela si tost n'en furent secouruz, d'aultant que le camp de S. M. estoit respandu par la France à se rafreschir une partie, i'aultre partie occupée à la reprinse de plusieurs villes qu'ilz tenoient assiégées sur l'ennemy huguenot. Et ne fut possible d'y envoyer vivres ni gens pour les rafreschir et évitailler, et eust fallu pour ce faire ung camp de soixante mille hommes, pour faire lever l'ennemy huguenot, avant qu'on y eust sceu mettre gens ne vivres.

Le camp catholicque ne se vouloit rassembler si tost que le roy et M. son frère eussent bien voulu et en faisoient les commandemens; joinct aussi que ceux à qui on avoit donné congé de se aller rafreschir pour ung moys allèrent si loing se rengresser et remplir leurs bourses qu'ilz n'eussent sceu retourner au camp en six sepmaines après le moys passé. Le roy, pour haster ce secours, fit publier ban et arrièreban, sur les peines contenues en son mandement; mais ledit arrièreban fut aussi lent à marcher que la gendarmerie.

Édit du roi portant que toutes personnes qui auraient été à la guerre depuis vingt ans reprissent immédiatement du service et rejoignissent l'armée, à peine d'être pendues. Jehan Froment, se disant M. de la Mothe, lève à Provins et aux environs une compagnie, qui se monte bientôt à plus de 5oo hommes; la troupe, arrivée à Melun pour passer la Seine, s'arrête, sur une nouvelle déclaration du roi interprétative de l'édit précédent, et portant que les gens compris dans cet édit sont seulement ceux auxquels on avait donné congé de se rafraîchir pour un mois , et ceux des compagnies levées en vertu de commissions royales; quant aux autres, il leur est enjoint de se retirer en leurs maisons dans les vingt-quatre heures. En conséquence, Froment congédie sa troupe, et ramène à Provins lés soldats de cette ville , tambour battant et enseigne déployée.

L'armée royale ne se trouva réunie qu'après la mi-août, et ne put arriver en Poitou qu'au commencement de septembre. A Poitiers, pendant ce temps, on délibérait de se rendre; le jeune duc de Guise s'y opposa et rendit la confiance aux siens.

Il habandouna aux seigneurs, capitaines, soldatz et habitans dudit

1569. Poitiers les vivres de son logis bien portionnez, si d'avanture il y avoit quelqu'un qui n'en eust plus, et commanda qu'on envoyast es temples et églises toutes les femmes, petis enfans et vielles gens prier Dieu continuellement pour le salut et la délivrance de laditte ville à sa gloire et honneur et pour le salut d'icelle. Le renié francoys huguenot s'efforçoit de plus en plus de jetter sa rage contre laditte ville, bien sçachant que les vivres y défailloient, et estoit aultant enragé d'ung si long siège et d'une si vertueuse deffense. D'aultre part, ledit sieur de Guise, d'un courage invincible, bailloit tant d'algarade audict ennemy en son camp, qu'il ne pouvoit où se saulver, par canonades qu'il faisoit pleuvoir sur eux. A cause de quoy, la fureur admiralle résolut de donner ung assault si furieux qu'il luy seroit possible en espérance de toutgangner ou tout perdre. Et estant parmy son camp à faire apprester ses capitaines et soldatz pour ce faire, au lendemain entendit, comme firent M. de Guise et ceux de Poitiers, le son de six gros canons qui estoient au camp catholicque devant la ville de Chastelleraux , que M. le duc fit deslascher, pour resjouyr la ville de Poitiers, les encourager à tenir bon et les rendre certains du secours qu'il leur menoit pour leur délivrance. Et fut ce aux premiers jours du moys de septembre. Il fit encores d'heure à aultre redoubler lesditz canons, qu'il fit tirer contre les murailles dudit Chastelleraux, pour y faire bresche, affin de la reprendre des mains huguenottes et pour tousjours donner courage aux Poitevins.

Le conjuré huguenot, oyant tant de canons deslaschez sur Chastellerault, pensa que ses affaires n'alloient comme il pensoit, et que, s'il ne deslogeoit, qu'en peu d'heures il auroit à faire en ses besongnes. Changeant de voloir, descampa la nuict de devant Poitiers, le 7e jour du moys de septembre. Aucuns blasmèrent M. le duc d'avoir tiré lesditz canons, pour advertir les tenans de Poitiers et pour leur donner courage, veu qu'il ne pouvoit faire cela que l'ennemy n'en fust adverty, disant que, sans sonner mot, il debvoit s'aller camper attenant dudit ennemy pour le combattre. Mais ceux qui ce disoient n'entendoient les ruses et estât de la guerre et la douteuse

fin des batailles, car l'ennemy s'estoit placé à l'advantage, avoit mangé 1569. les vitres et tenoit la principale ville du pays en subjection , qui eust esté en danger d'estre perdue, si la bataille ne eust esté favorable aux catholicques. Par quoy fut sagement faict audit sieur duc de délivrer laditte ville et faire fuyr l'ennemy de ceste manière, pour tascher à le reprendre en aultre lieu plus advantageux1.

L'ennemy ne fut plus tost descampé de devant Poitiers, que les vivres que M. le duc avoit faict apprester y entrèrent de toutes partz pour le ravitaillement d'icelle ville, qui en avoit grand besoin, tant pour les personnes que pour les chevaux.

Au lendemain de la levée du siège buguenot et des vivres rentrez en la ville, les princes et habitans d'icelle ne volurent demeurer ingratz envers Dieu et ses sainctz, qui les avoient délivrés de la tirannie admiralle, et pour luy en rendre grâces immortelles, se prosternèrent en toute humilité et dévostes prières et oraisons publicques et particulières, par une procession généralle qu'ilz firent avec grande dévotion, à laquelle fut porté le Saint-Sacrement de l'autel, qui est le corps de Nostre Seigneur, par les rues, comme au jour de la feste Dieu. Au dessus du corps de Nostre Seigneur, fut ung ciel porté par M. de Guyse et aultres princes, tous teste nue et de bon cœur, et avec ce corps furent portés les corps sainctz de monsieur saint Hylaire, patron dudit Poitiers, et aultres sainctes relicques des sainctz qui sont en icelle ville. Et fut laditte procession en la grande église , dedans laquelle fut faicte la prédication par un docteur fort sçavant, qui ne fit faulte en son debvoir d'exorter le peuple qui y estoit présent à bien louer Dieu par ses sainctz, la vierge Marie N. D., les benoistz apostres et M. saint Hylaire, grand ennemy des héréticques Ariens de son temps; et après ce, remercia pour les habitans de laditte ville M. de Guyse, auquel seul il donna l'honneur, après Dieu et ses sainctz, du salut de laditte ville, et moult lextolla par les vertus mesmes de feu son père, qui fut tué devant Orléans

1 Discours du succès des affaires passées au siège de Poitiers, envoyé à M. Mandelot, gouverneur de Lyon. Paris, 1569.

1569. pour la deffense de l'honneur de Dieu, de sa saincte religion catholicque et de la couronne de France, par le conseil et marchandise du tyran admirai, qui les avoit assiégez; les faictz et vertus duquel feu seigneur de Guise avoient commencé à reluyre en son fds ledit jeune de Guise, en la deffense de laditte ville.

Toutes ces louanges guysiennes dictes par ledit prédicateur ne plurent audit seigneur de Guise, pour le regard de celles qui touchoient sa personne pour la deffense de laditte ville et délivrance d'icelle; de laquelle il ne s'en vouloit attribuer la louange, ains au Dieu éternel, et avoit faict dire audit prédicateur qu'en sondit sermon il ne parlast aucunement de sa personne. Mais ledit prédicateur, comme il a confessé depuis, ne s'en pult oncques garder, et adict que, lors que plus s'en pensoit abstenir, d'aultant plus luy croissoit la volunté d'en parler. Il dist aussi grand mercy aux aultres princes et seigneurs, gouverneurs, capitaines et soldatz, qui avoient travaillé avec ledit sieur de Guise à la deffense d'icelle ville, et entre aultres à M. de Lude, gouverneur pour le roy en laditte ville et pays de Poitou, au contentement de tous. La prédication finie, qui moult confirma les seigneurs et soldatz en la foy catholicque, fut le Te Deum laudamus chanté à voix humaines et par les orgues, par ung chascun petit et grand, et, comme j'ay ouy dire, par les femmes qui le sçavoient. Lequel fini, fut la messe chantée, à laquelle assistèrent lesdits sieurs de Guise, princes, capitaines, soldatz et habitans, en singulière dévotion, tous teste nue, à deux genoux, les mains joinctes et en continuelles prières tant qu'elle dura, sans parler nullement les ungs aux aultres. Après la messe, chascun se retira en son logis pour manger et se reposer des longs travaux qu'ilz avoient endurez l'espace de sept sepmaines et plus qu'avoit duré ledit siège, et pensoit-on que mondit seigneur de Guise se deust reposer et refaire audit Poitiers, lequel ne sembloit plus estre que demy, à cause du travail et de la disette qu'il avoit eue. Mais on se trouva esbay qu'il envoya appeller M. de Lude et les gouverneurs et capitaines de laditte ville, desquelz il print congé et leur rendit laditte ville sous leur charge, leur baillant

commandement de la bien garder au roy et aussi de vueiller et se 1569. donner garde des huguenotz qui estoient habitans de laditte ville, qu'ilz n'y missent le feu ou pratiquassent encores quelque trayson avec le camp admirai; et toutesfo'is dist ausdits gouverneurs que, où lesditz huguenots habitans se comporteraient modestement, sans rien entreprendre sur la ville, qu'on les tolérast sans leur mal faire. Et ce dit, print congé de eux, et avec tout son train se retira au camp catholicque et royal, pour veoir et saluer l'altesse de M. le duc d'Anjou, frère du roy, où il fut le bien receu.

L'armée protestante fait lever aux catholiques le siège de Chàtellerault. Les deux armées se rencontrent à Moncontour lès-Mirebeau '. Le duc d'Anjou avait dans la sienne un grand nombre de protestants, qui n'avaient point voulu prendre part à la rébellion contre le roi, mais dont la fidélité lui laissait des doutes.

Ce néantmoings, ledit seigneur et son conseil, voyant que le reste de son armée se pourtoit bien et monstroit le semblant de vouloir combattre l'ennemy, print courage, après avoir ouy parler M. de Tavannes, lieutenant pour le roy au gouvernement de Bourgogne soubz M. d'Aumalle, capitaine fort expérimenté, qui luy dist que oncques n'avoit veu lieu ne place plus propre ni advantageuse pour donner une bataille qu'estoit celle où eulx et les ennemys estoient campez, et en avoit le plus grand et meilleur advantage le camp de son altesse; et que, combien que lesditz ennemys fussent en plus grand nombre et d'ung plus hault courage, ce sembloit, que le camp de son altesse, si est-ce qu'il estoit de cest advis qu'on ne debvoit perdre ceste occasion, ni plus laisser eschapper ledit ennemy, qui oncques, depuis le camp de N.-D. de l'Espine, n'avoit esté trouvé

1 Discours de la bataille donnée le 3 oc- aussi sur cette bataille, Mémoires de Lanoue

tobre 1569, proche de Moncontour. Paris, (collect. Michaud, i"série, t. IX, p. 635):

1069, in-8°; Orléans, i56g. — Le même Addit. aux Mém.deCastelnau, t. II, p. 780;

discours, avec le siège de Saint-Jean d'An- d'Aubigné, t. I, liv. V, p. 3o4; de Thou,

gély. par de NeufVille, in-i 2. — Autres liv. XLVI; et mss. de Fonlanieu à la Bibl.

relations de la victoire de Moncontour, irup. vol. 320-32 1. imprim. à Paris et à Tours. i56q. — \ov.

1569. mieux à propos et à l'advantage que maintenant; assurant ledit sieur duc cpie, s'il ne le combattoit là, que oncques de sa vie ne recouvreroit une occasion si advantageuse , et que combien que le succès d'une bataille soit doubteux, ce néantmoings que la cause pour laquelle il avoit les armes au poin, qui estoit juste, inciteroit Dieu d'estre de son costé s'il luy plaisoit, et que, si Dieu et la cause le favorisoient tant que de gangner ceste journée , son nom à jamais seroit immortel, et si seroit admirable aux nations estrangères et redoutable à ses ennemys, veu le jeune âge où il estoit.

Mondit seigneur, après avoir ouy ledit sieur de Tavannes , se résolut de donner la bataille et assaillir son ennemy. Et pour ce faire , fit assembler tous les princes, seigneurs et capitaines de son armée, et tenta d'un chascun d'iceux le courage, qu'il trouva estre prompt au combat, si S. A. le commandoit, cbose qui luy haulsa le courage et volunté de combatre. Pour quoy faire, exorta ung chascun d'iceux en général de se monstrer lidelles à Dieu et à la religion catholicque, pour l'honneur et maintenue desquelz ilz avoient les armes au poin et avoient jà enduré de si longs travaux; d'estre pareillement fidelles au roy et à S. A., soubz le nom et auctorilé desquelz ils avoient prins les armes et jouissoient du tiltre de noblesse; d'estre fidelles à la France, et protecteurs et deffenseurs de leur patrie, et plusieurs aultres belles remonstrances qu'il leur fit; ausquelles ilz admirèrent la sapience de ce jeune prince, qui les honora fort haultement, les priant d'exorter chascun d'entre eux, les gentilzhommes et soldatz, de prendre courage en gens magnanimes et non couars, pour, avec l'ayde de Dieu, combattre son ennemy mortel et capital, ce que firent lesditz sieurs princes, seigneurs et capitaines, au partir de devant S. A.

Ledit seigneur ne se contenta d'avoir parlé aux chefs susdictz et de leur avoir faict les remonstrances ci-dessus, mais alla en personne visiter son camp, et luy mesme, de quartier en quartier, exorta les gentilzhommes et soldatz à se montrer vaillans et fidelles au combat qu'il prétendoit de livrer au huguenot, et que nul n'apréhendast de mourir, estimant que soy mesme seroit bien heureux s il estoit mort

à ce combat, qui n'estoil pour acquérir terres ui possessions*, lion- 1569. neurs ni finances, mais pour acquérir paradis. Lesquelles visitation et remonstrances haulsèrent le cœur des plus faillis et lâches de courage qui fussent en tout son camp, de telle sorte qu'il leur tardoit qu'ilz fussent jà au combat et que le lendemain fust venu pour y aller.

Le duc d'Anjou, après souper, va à confesse; le lendemain, à trois heures du matin, il se fait dire la messe par son aumônier, M" Claude de Saintes, et reçoit la communion; puis il monte à cheval pour le combat. — De leur côté, les protestants chantent leurs psaumes et entendent la prédication de leurs ministres, qui leur promettent la victoire.

Dès le commencement du jour, l'attacque commença à se faire les ungs sur les aultres, pour attirer les deux armées au combat, lesquelles ne faillirent à s'y trouver. Le huguenot s'y portoit de grande force telle qu'il sembloit au commencement qu'il emporteroit laditte bataille, et avant qu'estre bien eschauffez, cryoient jà à haulte voix. : « Victoire ! victoire ! l'Evangille a gangné la victoire et a vaincu la messe des papaux! Canaille, canaille! vermine du pape, papaux! » et aultres mille injures, qui commençoient, avec leur fureur, à intimider plusieurs soldatz et gens de guerre des catholicques. Lesquelz, encouragez par leurs cbefz et par après par mondit seigneur, se jettèrent au combat au nom de Nostre-Seigneur J.-C. en telle hardiesse et courage qu'en peu d'heures ilz firent chanter le huguenot ung aullre chant : « Miséricorde , miséricorde ! » Et fut la meslée si rude des catholicques sur les huguenotz, que en moings de trois heures lesditz huguenotz furent mis en vauderoutte et prirent la fuitte à bride avallée pour se saulver. Hz furent poursuivis plus de dix lieues par les catholicques, qui, faisant carnage de tout ce qu'ilz trouvoient à leur rencontre, escartèrent si bien l'orgueilleux huguenot, que le plus hardy d'entre eux n'osa plus tenir bon. Ceux qui prindrent la fuitte les premiers retournèrent leurs cazaques grises et blanches qu'ilz avoient doublées d'aultre couleur, sur la doubleure desquelles avoient faict mettre, ou eux mesmes mis et cousu des croix blanches, qui estoit la

1569. marque des gens de guerre catholicques, pour eux saulver. La marque qu'avoient lesditz pour s'entrerecognoistre estoient lesdites cazaques blanches ou des cordons blancs à leurs cbappeaux ou des escharpes blanches à leur col. Lesquelz en fuyant faisoient grande littière desdittes cazaques, cordons et escharpes par les chemins, affin qu'on ne les cognust huguenotz. Les paysans des villages, les vovant ainsi fuyr en désordre et la pluspart teste nue et aultres sans armes, se jettèrent sur eux et en deffirent aultant qu'ilz purent; et fut le carnage si grand sur lesditz huguenotz que de compte faict, tant sur la place que par les champs à la suitte , furent trouvez de quinze à seize mille hommes mortz, tous desditz huguenots. Le plus de leurs mortz furent leurs estrangers reistres , lansquenetz et Allemans , qui furent trouvez monster au nombre de neuf à dix milles; lesquelz furent chargez et tuez par les hommes de leur nation qui estoient au service du roy et au camp catholicque. Car audit camp catholicque y avoit grand nombre desditz reistres, lansquenetz, Allemans et Suysses. On doubtoit qu'ilz estrangers catholicques ne vouldroient combattre ceux du huguenot, pour estre tous d'une mesme nation, et pour ce avoit-on dressé de gros escadrons de soldatz françoys, pour se donner garde desditz estrangers, et pour les enfoncer, s'ilz ne faisoient le debvoir. Ce qu'ilz ne faillirent de faire , et ne se trouva oncques gens plus fidelles au camp catholicque que lesditz estrangers, et singulièrement les Suisses, lesquelz ne pardonnèrent à un g seul de leur nation germanique de ceux qui tombèrent en leurs mains. L'admirai fut blessé au visage, et pensoit-on qu'il en mourroit, mais ne fut rien. Plusieurs chefz de son armée y furent les ungs mortz en la place, les aultres fort blessés, qui en moururent par après.

Du camp catholicque ne s'en trouva douze cens de mortz à laditte bataille, qui fut une chose miraculeuse, veu les charges furieuses que tirent les rebelles sur eux. L'escadron où estoit M. le duc fut moult de fois assailly et rudement combatu, d'aultant que l'ennemy huguenot avoit sceu par ses espies que Monsieur y estoit en personne; lequel fut par deux fois jette à bas de dessus son cheval à coups de

lances, et eut ung cheval tué dessoubz luy, et loutesfois sa personne 1569. n'eut aucun mal. Nul chef de guerre, nul prince ni nul capitaine de renommée du camp catholicque fut tué; aucuns furent blessés qui en guarirent.

La nuict venue, fut sonnée la retraicte pour se rassembler au camp catholicque, où tous bons guerriers, tant gentilshommes que soldatz, ne se retirèrent, pour la nuict qui les surprint à la poursuitte de l'ennemy, où aulcuns furent le loing de dix lieues; mais au lendemain se retrouvèrent avec grandes despouilles et butin quilz avoient faict sur les fuyarts.

Quand mondit seigneur duc fit sonner la retraicte et qu'il se retira du champ de bataille, il n'avoit mangé ne beu aucunement que le corps de N. S. J.-C. au sacrement de l'autel, qu'il avoit receu le matin; lequel, avant que boire ni manger, estant descendu de dessus son cheval en la place mesme, se prosterna devant Dieu à deux genoux, les mains joinctes et les yeux eslevez au ciel, et à haulte voix cria, en la présence des princes et seigneurs de son camp, qui le raconduyrent , ce verset , qui est contenu au psaulme qui se commence, In exitu Israël de Egipto, c'est assavoir : Non nobis. Domine, non nobis, sed nomini tao da gloriam. De laquelle prière, si haultement et humblement faicte par ce jeune prince, furent esmuz lesditz princes et seigneurs qui l'accompagnoient, qui en firent tous aultant. Son oraison finie, entra en sa tente, et, après avoir beu et mangé , se reposa la nuict en plus grande sûreté qu'il n'avoit faict les nuictz précédentes.

De cette victoire fut joyeux le roy aultant qu'on pourroit penser, qui ne fit faidte d'en faire chanter le Te Deum laudamus. Leur mère, si le bruict commung estoit vray, n'en fut si joyeuse que le roy, quand elle sçut et entendit tant d'hommes des ennemis avoir esté tuez à laditte bataille ; d'aultant qu'elle les supportoit au possible et les entretenoit en rébellion, pour faire durer les guerres civilles, esquelles elle se plaisoit, pour le maniment des affaires qu'elle entreprenoit et manioit. Elle voulut courir au camp pour veoir son filz, ce disoit-elle, et pour mieux sçavoir comment il se pourtoit, et y alla devant que le rov

1569. voulût partir pour y aller, tant elle faisoit l'empeschée. Et après qu'elle lut arrivée audit camp, et qu'elle eut veu et ouy ce que c'en estoit, elle volut scavoir par le conseil de qui ceste bataille avoit esté donnée, et , après avoir entendu que c'avoit esté du conseil et persuasion du sieur de Tavannes, luy dist, comme en courroux, qu'elle ne luy savoit poinct de gré d'avoir faict exposer son fdz en ung si grand danger, et qu'il s'en repentiroit. Et sur l'heure, le fit retirer du camp et de la suitte de son fdz, M. le duc, et l'envoya en Bourgogne pour garder son gouvernement.

A laquelle fit response ledit sieur de Tavannes, qu'il ne se repentoit ni ne se repentiroit jamais d'avoir esté cause de ceste bataille, encores qu'elle eust bien le moyen de s'en venger sur luy, d'aultant que , par la grâce de Dieu , son fdz l'avoit gangnée à la plus grande louange qui sçauroit jamais advenir à homme de l'âge qu'il estoit; laquelle bataille seroit cause de éterniser son nom à jamais, et de le faire craindre et redoubter par son ennemy, et de donner hault bruict à son altesse par toute la terre universelle et es nations estrangères, qui l'admireront. Ce dict, ledit seigneur se partit du camp, après avoir prins congé de mondit seigneur duc, qui luy fit ung grand honneur en l'embrassant de ses deux bras , et en luy baillant congé pour s'aller reposer en sa maison de Bourgogne, luy promettant, et devant sa mère , qu'à jamais il auroit souvenance de luy. Ledit sieur de Tavannes, en s'en retournant en Bourgongne, print le chemin de Paris, et, passant par Orléans, trouva le roy qui alloit au camp. Auquel S. M. fit ung grand recueil et meilleure courtoysie que n' avoit faict la reyne sa mère, le louant haultement du service qu'il avoit faict, et promectant de le récompenser. Et S. M. luy ayant baillé congé de se retirer en repos en sa maison , passa oultre pour aller au camp , et ledit seigneur de Tavannes print le chemin de Paris. De Paris il passa par Provins, et y fut bien receu par les gouverneurs de la ville, qui luy firent présens de roses et conserves, comme ilz ont coustume de faire aux princes ; lequel s'en tint moult content et se présenta au service de la ville à jamais.

Charles IX, arrivé au camp, s'occupe de réduire le Poitou sous son obéis- 15G9. sance. Chàtellerault et plusieurs autres places se rendent; on met le siège devant Saint-Jean-d'Angélv, qui oppose à l'armée royale une longue et vigoureuse résistance; les assaillants perdent le vicomte de Martigues, qui, l'année précédente, avait défait les Bretons de d'Andelot. Au bout de plus de six semaines, Saint- Jean-d'Angély succombe ; mais la Rochelle et quelques villes protestantes tiennent bon , et la guerre ne se trouve point terminée. L'amiral , après la bataille de Moncontour, s'était jeté sur l'Auvergne avec ce qui lui restait de troupes; il reçoit pour son armée des secours d'hommes et d'argent, et les prolestants obtiennent des avantages importants en Guyenne et en Languedoc1. — Les Parisiens, en apprenant la victoire de Moncontour, font des processions et feux de joie. On apporte à Paris et on dépose à Notre-Dame les enseignes et drapeaux pris sur l'ennemi. — Une procession générale a lieu aussi à Provins; deux protestants convertis de cette ville meurent clans des sentiments catholiques. — Mort de Robert de Montbron, capitaine des Suisses de la garde du roi, qui demeurait à Tourvoye, paroisse de Sourdun2. 11 était orgueilleux, cruel, et se faisait obéir à coups de hàton ; mais il se servait de son crédit pour empêcher les gens de guerre de loger chez les paysans. — Michel Alexandre, de Villenauxe, chargé de la recherche des usuriers, vient une seconde fois à Provins. Il informe contre un vieux prêtre demeurant dans cette ville, nommé Jehan Angenost; le bailli poursuit l'affaire, saisit les biens de l'accusé et le fait mettre en prison. Angenost meurt pendant l'instance. 11 est néanmoins condamné comme usurier. Le parlement de Paris casse la sentence. — Un prêtre de Soisy en Brie, convaincu d'usure, est emprisonné à Provins; ses parents, auxquels il avait donné son bien pour le sauver, le laissent mourir misérahlement en prison. — N. Chapelain, de Nogent, dit le Teinturier, est condamné pour crime d'usure, à Provins et au parlement. — Une semblable condamnation est prononcée contre un gentilhomme des environs de Montereau. — Mort, au mois de mai, de frère Jacques Naselle, abbé de Saint-Jacques de Provins, homme bienfaisant et digne de sa charge; il possédait son abbaye par permutation avec Guillaume de la Chesnais, auquel il avait cédé le prieuré de Saint-Loup-de-Naud et d'autres bénéfices. Les religieux voulaient élire l'un d'entre eux pour abbé; mais M. de la Vallée, seigneur du Plessis-aux- Tournelles, parent du défunt, les en détourne, en leur promettant de leur faire donner par le roi un abbé qui les traitera doucement. Lui-même obtient l'abbave, et y place pour la gouverner Denis Poupart, prêtre séculier, natif de

1 L'auteur donne ici une liste de chefs ' Il a été déjà question, page 4, d'un

protestants, que j'ai jugé inutile de repro- Robert de Montberon, mort en i56i. duire.

1569. Cucharmoy, que le pape refuse d'admettre, et qui est obligé de prendre l'habit monacal à Saint-Jacques, pour se faire pourvoir. Le nouvel abbé se rend odieux aux moines par ses duretés; ils nomment malgré lui un prieur à la place de frère Phalle Boucher, qui venait de mourir, et, à la suite d'un procès, ils sont maintenus clans leur droit d'élection par sentence de l'ofticial de Sens. — Au milieu d'une querelle survenue dans un cabaret de Meel , le jour de saint Phalle, Nicolas Chevrier, dit Mignon, tue trois hommes de la Motte. Les victimes étaient des protestants et serviteurs du sieur d'Esternay; aussi le parlement de Paris réduit à une amende de 20 livres la peine de mort prononcée à Provins contre le meurtrier. — Denis -le -Prêtre, vannier d'Esternay, qui avait pris part aux troubles de l'année 1567, est emprisonné à Provins et condamné à mort comme hérétique et pillard. 11 parvient à s'échapper.

Un saint prêtre du village de Belloy, près de Lisieux, fait des miracles et guérit les malades par l'attouchement et par des prières. C'était un homme de peu de savoir, âgé de trente à quarante ans. Le duc de Nemours, qui souffrait beaucoup de la goutte, se fait toucher par lui et éprouve du soulagement. Plusieurs perclus et podagres de Provins, sur le récit d'André de Grammonl, prieur de Saint-Ayoul , se font transporter auprès de lui. Deux d'entre eux sont guéris; l'état du troisième s'améliore, mais il ne peut être guéri entièrement, à cause de la faiblesse de sa foi : c'était en effet un ancien huguenot, Jehan Couvent, apothicaire, qui s'était converti à la sollicitation de ses parents.

Par le récit desditz de Provins, y avoit , le jour qu'ilz furent de luy touchez, le nombre de plus de cinq cens personnes, gens de toutes cjualitez, sexes et âges, de toutes les provinces ou plusieurs de France, qui y estoient allez pour estre touchez. Il chanta la messe et lit son sermon en une grande place, dessoubz des arbres, parce que le peuple n'eust sceu tenir à la quatriesme partie dedans l'église dudit village. Tous qui vouloient estre de luy touchez et guaris alloient à confesse à des prebstres cpii s'estoient là retirez en grand nombre pour ouyr les pénitens qui se présenteroient à eux avant que d'estre touchez. La prédication qu'il fit, ce jour qu'ilz de Provins y estoient, fut de la pénitence et comment il la fault faire pour estre guary spirituellement et corporellement des maladies de l'âme, qui sont les péchez, et du corps, où sont les douleurs. Les buguenotz du pays de Normandie et aultres lieux allèrent sur le lieu pour veoir ce qu'il faisoit et disoit.

à aulcims desquelz fut agréable et se convertirent, aux aultres non, 1569. qui le calumnièrent, tout ainsy que firent les Juifz de Jésus-Christ. Après que les facultez de théologie de Caen et de Paris sceurent des nouvelles de ce nouveau prophète, elles pensèrent qu'il y pouvoit avoir de l'abus en son faict; et, povir en sçavoir la vérité, elles déléguèrent de chascune faculté nombre de docteurs à diverses fois , pour se transporter à luy, l'ouyr prescher et le veoir faire ce qu'il faisoit. Aucuns desquelz, pour n'estre cognuz de luy et pour ne l'intimider, se trouvèrent à ses sermons en habitz commungs, comme visiteurs et pèlerins, sans se faire à cognoistre à luy qu'il n'eust faict ses sermons et le touchement des malades. Par la confession des dessusditz de Provins, s'y en trouva quatre de Paris le jour qu'ilz y estoient; ce que bien sceut ledit prebstre par révélation divine ou humaine , d'aultant qu'il dist en sondit sermon lesditz docteurs estre présens, sans les nommer ni monstrer, encores qu'ilz se celassent, ausquelz il se rapportoit de la doctrine qu'il prescboit. Lesditz docteurs ne se esmurent pour cela et eurent patience de l'escouter tout au long et de luy laisser faire son affaire , auquel ilz parlèrent à la fin et l'interrogèrent de sa mission, de sa doctrine et de l'imposition des mains qu'il faisoit sur les malades, et de tout ce qui s'en ensuyvoit, non publiquement devant le peuple, mais en la maison de son père, où il se retiroit; il leur rendit response à leur contentement, et ne purent dire de luy aultre chose que c'estoit ung bon simple prebstre de ce qu'ilz en cognoissoient, et que les faictz de Dieu sont incompréhensibles, lequel quelquesfois cache ses secretz aux sages et sçavans, pour les révéler aux simples gens et idiotz. Que devint à la fin ledit prebstre, je n'en ay rien sceu; et ne dura le bruict de luy qu'environ deux ou trois ans pour le plus. Quoy que c'en aye esté, il ne fut reprins de justice ne trouvé séducteur de peuple , ains bon prebstre sainct et dévost.

En la ville de Montbelliart-lez-Basle en Suisse, morut en ceste année Me Nicolle Barenjon, dict l'esleu Bote, héréticque des plus serieux qui fussent en France, où il s'estoit retiré durant ces troubles,

1569. pour vivre en la seurelé de sa personne. Ledit esleu n'estoit homme de guerre ni d'armes, ains fort simple et débonnaire; avant qu'estre héréticque huguenot, il estoit grand aulmosnier aux pauvres, pitoiahle d'un chascun, secourable à toutes personnes qui le requéroient, riche en tous biens et honneurs, lesquelz il a quasi tous despendu à l'entreténement de sa prétendue religion, depuis qu'il y fut séduict. Il entretenoit trois garçons qu'il avoit à l'escolle de Calvin et de Bèze en la ville de Genefve. Il contribuoit de deniers à l'entreténement de la guerre huguenotte et rebelle contre le roy, et estoit cest. homme si défaillant de bon jugement qu'il pensoit bien faire et gangner paradis en ce faisant. Tout huguenot qu'il estoit, il n'estoit malfaisant à personne, patient en injures et en pertes, mais nullement aulmosnier, singulièrement aux catholicques. Sa femme se tint audit Provins, en leur maison, et n'absenta la ville à ceste fois; ou que ce fust de bon cœur ou par faintise, elle alloit par chascun jour à la messe et au divin service avec une fille qu'elle avoit. Laquelle femme ne vescut longtemps après sondit mary. Ledit Barenjon vendit sa terre et métairie de Corbetain , et plusieurs héritages et rentes, pour fournir à l'entreténement de saditte prétendue religion et à la cotte à laquelle d estoit cotté. Il avoit moult travaillé et donné de son bien pour planter saditte prétendue religion à Provins, et n'y avoit espargné chose qu'il eust. 11 est mort obstiné en laditte religion, comme aussi son frère, Me Claude Barenjon, conseiller et enquesteur du siège présidial dudit Provins, qui morut en sa maison et fut enterré en son jardin.

Nicolas de Pellevé, archevêque de Sens, est fait cardinal au titre des saints Jehan et Paul. — L'office de lieutenant de courte-robe et ceux d'archers, qui avaient été supprimés par les états d'Orléans, sont rétablis par le roi. — N. Leblanc achète la lieutenance de courte-robe à Provins, et la revend à Pierre Legras.

Le roy a très-mal faict de remettre sus lesditz estatz et offices; car il n'est que le dommage de son peuple, pour les gages qu'il leur fault donner et la pillerie qu'ilz font sur le peuple. Hz sont les grans

larrons qu'on appelle Messieurs, qui, pour s'entretenir esdit/. estât/ et 1569. offices, estre braves, et faire bonne chère, rendent à eux tributaires par moys et année les voleurs et larrons qui pillent es maisons et foresl/. ausquelz est donnée toute liberté à mal faire, moyennant qu'ilz s'acquittent bien et à beure du tribut qu'ils doivent rendre. Et n'y a que les plus simples gens qui soient punis par eux, si par cas fortuit ilz font ou disent chose à aultruy qui se puisse plaindre de eux. Dieu \ pourvoye.

Sédition, en Angleterre, des catholiques contre la reine et les hérétiques pour obtenir la liberté de religion.

CONTINUATION DE LA GUERRE CIVILE EN DAUPHINE, GUYENNE ET LANGUEDOC. SURPRISE

DE MILLY, EN GÂTINAIS, PAR LES PROTESTANTS. SIEGE ET PRISE DE VILLEMARE-

CHAL PAR LES REÎTRES DU ROI. LENTEURS DU MARECHAL DE COSSE, CHEF DE L'AR- MEE CATHOLIQUE. CONCLUSION DE LA PAIX. MARCHE DES TROUPES. PILLAGE

DE DIMON PAR LES CATHOLIQUES. RETOUR DE PLUSIEURS PROTESTANTS CONVERTIS A

LA RELIGION REFORMÉE. TENTATIVES D'ETABLISSEMENT D'UN PRECHE A VILLENAUXE.