SIGISMOND II, ROI DE POLOGNE

L'an mil cinq cens soixante et douze, au moys de janvier, l'hiver se poursuivoit en grande doulceur, sans faire froict que bien petitement, ainsi qu'il avoit commencé dès les moys de novembre et décembre de l'an dernier passé, et ne furent, esditz moys de l'an passé et en cestuy-cy de janvier, que de petites gelées blanches, et n'en cessèrent les artisans de travailler tant aux champs que à la ville, jusques au 3e jour de febvrier que le temps s'adonna à ung froid noir, qui fut le jour de la S'-Blaise, dimanche de la Septuagésime. Ledit jour, sur les dix heures, il commença à neiger et poursuivit jusques à trois heures après midy, sans que laditte neige modérast la froidure, sinon après les trois heures du soir. La neige, qui estoit

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espaisse sur la terre d'ung petit pied , commença à fondre et se diminua 1 572. de plus de la moytié la nuict ensuivant, jusques à quatre heures du matin du lendemain, que la gelée recommença par ung beau temps, bel et cler, accompagnée d'ung claret vent d'amont, qui dura deux jours et tint la neige en estât, qui ne put fondre, quelque cler soleil qu'il fist. Les deux jours passez, le vent et le temps quelque peu adoulcis, retomba de la neige aussi espais ou plus cjue devant, qui dura avec grosse gelée, jusques au 10e jour de mars ensuyvant. Durant ce temps, la gelée et" froidure furent si grandes que les artisans de tous mestiers ne sceurent besongner aux champs ni à la ville.

La plus grande partie de ce temps fut beau et cler nuict et jour; de nuict, faisoit une jeuvre blanche et espaisse qui s'attacboit aux branches des arbres et des vignes si grossement qu'elles en estoient toutes corbées droict à terre, et de jour, faisoit ung beau soleil cler qui destrempoit ceste jeuvre, remouilloit le bois et le retendrissoit, en sorte que, les nuictz ensuyvant, la gelée et novelle jeuvre revenant et tombant sur les arbres, furent les boutons d'iceux et des vignes gelez et entièrement gastez, qui fut cause qu'en ceste ditte année on ne recueillit que bien peu de vin et de fruictz en la saison. Le vin fut gelé dedans les tonneaux qui estoient es céliers et caves mal estoupées, et estoit pour la troisiesme fois que les vignes et le vin es céliers avoient gelé en huict ans en yver, comme aussi les noyers et plusieurs aultres arbres fruictiers; la première fois fut en l'hyver de l'an i56/i, à Noël et jour des Innocens, qui fut le grand hyver de nostre temps; la seconde fois fut pareillement au moys de décembre l'an 1 568 ou 9, le jour de la Conception Nostre-Dame, et en ceste présente année au moys de febvrier. On recueillit si peu de fruictz en l'esté de ceste ditte année que la livre de cerises fut vendue 5 sous t. et plus; on en vendit bien peu à la livre, car ceux qui en avoient recueilly les vendoient par petis bouquetz et n'en bailloient que trois ou quatre pour ung denier. 11 fut aussi peu de noys que de cerises, mais il fut quelque peu plus de pommes et de poires, car les poiriers et les pommiers tardifz ne furent si gastez de laditte gelée que

1572. furent les hastifz. Les grains de la terre n'eurent poinct de mal; toutesfois, pour n'avoir eu le temps aux saisons, on ne recueillit guères plus de demye année en la moisson. Après les gelées que le printemps commença, les vignerons se trouvèrent empeschez à la taille de leurs vignes qu'ilz voyoient estre gastées des gelées. Les plus expers, se resouvenant des gelées des yvers des années susditles, ne firent difficulté de tailler leurs vignes par le pied et signamment le plant noyr qu'on appelle chatlinc ou prcudelas, qui estoit plus gasté que l'aultre plant, comme aussi estoient les pinotz. Les aultres vignerons taillèrent à la manière accoustumée, espérans que leurs vignes rejecteroient des bourgeons et des raisins par les contrebourgeons qu'ilz pensoient n'estre gelez ; mais ilz eurent deux peines pour une , car ilz furent contrainctz de retailler à la fin du moys de may leurs vignes, après qu'ilz virent qu'elles avoient seullement jette leur sève, qu'elles ne croissoient point, et qu'elles rejectoient par le pied entre deux parterres. Les vignes qui en la saison de tailler furent couppées par le pied rejectèrent mieux et de plus beau et meilleur boys que celles qu'il fallut retailler oultre la saison, et portèrent plus de raisins l'an d'après que les aultres. Il est bien vray que les vignes qui furent taillez à viel boys et qui rejectèrent par le collet eurent quelque peu plus de raisins que les aultres qui avoient esté couppées par le pied; mais aussi n'en eurent tant que les aultres l'an d'après. Les pauvres vignerons furent si desbaucbez de leur perte, qu'ilz en ceste année ne firent aultre cbose à leurs vignez que les tailler et labourer, encores à grand regret. Les ricbes vignerons, ou aultres plus patiens que les premiers, ne laissèrent de bailler toutes les façons à leurs vignes, comme si elles eussent esté pleines de raisins, et s'en trouvèrent fort bien l'an d'après, car leurs vignes furent beaucoup plus belles et copieuses que celles qui n avoient eu leurs façons en ceste année.

Au commencement de ceste année , il sembloit que les séditions et troubles de France fussent quelque peu assoupies par les villes et villages, d'aultant que cbascun avoit posé et mis les armes bas. Les villes ne se gardoient plus ne nuict ne jour. La gendarmerie de pied

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et plusieurs compagnies de cheval avoient esté cassées et renvoyées 157'2. en leurs maisons. Le roy commandoit aux gens de guerre de ses ordonnances de tenir garnison es villes qui leur estoient assignées et y faire monstre; entre aultres, la compagnie de nions, le marquis du Maine, frère de nions, de Guise, fut assignée en la ville de Provins. De quoy advertis, les gouverneurs se retirèrent à madame de Nemours, dame dudit Provins et mère dudit sieur marquis du Maine, et la prièrent quelle impétrast du roy que laditte compagnie fust assignée aultrement que leur ville, ce quelle fit, et fut laditte compagnie assize à Villenauxe-la-Grand, Fontaine-Denis et Barbonne. Icelle compagnie fit monstre audit Villenauxe, mais oneques n'y tinrent garnison. Les gentilshommes eurent congé de eux retirer en leurs maisons, moyennant qu'ilz laissassent une partie de leurs chevaux et principaux serviteurs esditz lieux pour tenir la garnison. Toutesfois, n'en firent rien, car tous se mirent aux champs après la monstre faicte, et allèrent lentement de village à aultre loger es maisons des laboureurs, où ilz firent par tout l'hyver de grandes despenses, comme aussi partie de l'esté.

Les huguenotz partout estoient en liberté, jouyssant de l'édit de pacification qui avoit esté dernièrement faict avec eux, et pardessus iceluy édict, faisoient des entreprinses sur les catholicques, au clomage de leurs biens, terres et possessions, desquelz par audace ils s'emparoient et singulièrement des biens des ecclésiastiques, et si ne povoit-on en avoir raison en justice, d'aultant que plusieurs justiciers estoient de leur party et huguenotz comme eux. S'il advenoit que les calholicques obtinssent quelque sentence ou arrest contre lesditz huguenotz, encores ne povoient-ilz avoir le moyen de les faire exécuter, d'aultant qu'ilz huguenotz faisoient violence et oultrages aux officiers et sergens qui aboient en leurs maisons pour exécuter les sentences et arreslz donnez contre eux, comme aussi envers leurs tesmoings. Aucuns sergens furent par lesditz huguenotz fovtez, et leurs tesmoings aussi, d'estrivières; aultres furent par eux tuez; aultres furent dépouillés de leurs papiers et sentences et bien batus , et ce en

1572. divers lieux du royaume. Plusieurs gentishommes calholicques, voyans que les faictz des huguenotz demouroient impugnis, volurent à leur exemple eslre cruelz envers leurs subjectz et aultres, ravisseurs du bien d'aullruy, sacrilèges du bien des églises et des ecclésiasticques, etretenans leurs dixuies. Hz ne volurent plus obéyr à justice, non plus que les huguenotz; de quoy furent portées infinies plainctes au roy de toutes partz, qui, pour remédier à telz abus, fit les édiclz et ordonnances qui s'ensuivent.

Édict du roy pour le bien et auctorité de justice et des officiers de sa majesté; de leur devoir en l'exercice et exécution d'icelle, et des peines aux contrevenans. (Donné à Amboise, au mois de janvier 1572 1.)

Cest édict, publié par les villes de France, réprima quelquemenl l'audace des gentishommes tant catholicques que huguenotz , et signamment des calholicques, lesquelz se rendirent plus obéissans que devant et moins nuisibles tant aux ecclésiastiques que officiers de justice. Les huguenotz demorèrent plus obstinez, et ne cessèrent leur rapt des biens ecclésiasticques et violence dessus les ministres de justice; jusques à ce que le roy en fit punir exemplairement aucuns par sentence de mort, pour avoir foyté ung sergent à leur plaisir, qui avoit sur eux exécuté une sentence de justice.

Grande faveur de l'amiral auprès du roi'2. Les princes catholiques, les Guises surtout, évitent de se trouver avec lui à la cour, où viennent peu le roi de Navarre et le prince de Condé. Froideur du duc d'Anjou à l'égard de Coligny.

L'amiral travaille activement et réussit auprès du roi et de Catherine de Médicis à obtenir la réalisation de l'union projetée entre Marguerite de France et le roi de Navarre3. Les futurs époux étant de religion différente et parents au troi-

Isambert, Bec. des une. lois françaises, d'entre mous, le prince de Navarre cl Mal. XIV, p. 2A1. dame, sœur du roy, ensemble l'advis des 1 Mémoires des pareilles dittes par feu mons. minisires sur le f ai cl des cérémonies , faict l'admirai de Chaslillon, au mois d'aoust, au le 12' d'avril 1572. Signé : De Spina, Malcabinet du roy Charles IX. 6 août 1672. lot, Merlin , de Veaulx , Barbasle, Holbracq. (Bibl. imp. Fontanieu, vol. 324-5-6.) (Bibliolh. imp. collcct. Dupùy, vol. 844. Articles du pourparlcr du mariage fol. 212 r°. )

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sième degré, Charles IX sollicite pour le mariage une dispense du pape, cmi la 1572. refuse.

Le rov, ayant receu la responce papalle, lut en délibération de ne passer oultre audit mariage, si le roy de Navarre ne vouloit prendre la religion catholieque, et de ce faire l'en recpiist plusieurs fois, et fut le bruict comniung quelques fois par la France que ledit roy de Navarre s'estoit accordé de prendre la religion catholieque plus tost que de quitter ce mariage, tant il avoit amour à laditte dame et elle à Iuy, et véritablement l'eust faict, si ledit admirai ne l'en eust empesché et faict empescher par les prédicans. Ceste difficulté de diversité de religion fut mise en délibération au! conseil du roy, où fut disputé tant par les docteurs évesques catholicques que les prédicans héréticques, et ne voulant ceux d'ung party céder à faultre, résolurent les prédicans héréticques ce mariage se pouvoir faire et parachever, d'aultant que laditte dame demeureroit en la liberté de sa conscience, et quelle ne seroit contraincte ne forcée de quitter sa religion pour prendre la leur. Le roy toutesfois, persistant ce n'estre licite contre la volonté des prélatz de l'église, fut à la fin gangné par les prières de sa mère et importunité dudit admirai, qui, par manière de menaces, disoit le royaume debvoir en brief retomber en troubles et guerres civilles, si ledit mariage ne se parachevoit, et qu'il n'estoit besoing en ce de pape ni de cardinal ni de dispense ou permission, veu que c'estoit ung mariage royal, et que les roys abaissoient trop leurs majestez d'en demander congé et dispense au pape de Rome, et tant sceut bien papelarder ledit admirai que à la lin le roy s'accorda audit mariage; et ne fut vuydée ceste dispute au conseil du roy en une sepmaine, non pas en quatre moys, et estoient les novelles d'un jour à l'aultre que ledit mariage estoit rompu, et qu'il n'en seroit rien.

En accordant ce mariage par le roy, fut mise en avant une aultre difficulté, assavoir où et par qui et à quelle religion il seroit faict et solempnisé. A ceste proposition royalle, n'eut honte l'admirai de respondre quasi comme par audace qu'il ne falloit disputer de ce, et

1572. que cela debvoit demeurer à la discrétion du roy de Navarre, comme chef d'iceluy mariage , qui oncques ne permettroit son mariage estre faict ni célébré à aultre religion que la sienne, ni par aultres que ses ministres. Geste superbe et présumptueuse response admiralle faschea le roy de telle sorte qu'il délibéroit, si sa mère ne l'en eust empescbé, de rompre ledit mariage. Mais, ne voulant en ce désobéyr à sa mère ni à sa sœur, qui en estoit fort amoreuse, dist comme par puissance absolue que ledit mariage ne s'accorderoit qu'à ceste condition qu'il seroit faict et solempnisé à l'église catholicque et par les prebstres d'icelle. A quoy s'accorda le roy de Navarre, lequel requist le roy et le pria qu'il permist qu'après que ledit mariage seroit faict devant le prebstre, et qu'il auroit conduict son espousée à la messe dedans l'église où il seroit célébré , qu'il peust se retirer hors de laditte église, pour ne poinct ouyr ni estre présent à la messe, d'aultant que y demeurer seroit faict contre sa conscience et la liberté de sa religion, ce que fmablement accorda le roy. Depuis que ce mariage et toutes ses conditions furent accordées, qui fut environ le moys de juin de ceste présente année1, ne fut plus novelle par la France que d'iceluy et des préparatifz qu'on faisoit à Paris pour les magnificences qu'il convenoit faire à ce mariage bigarré touchant la religion, auquel tant le catholicque que le huguenot béréticque avoient volonté d'y braver, et de jouer chascun leur rollet à la surprinse l'ung de l'aultre. On fut quasi trois moys à faire lesditz préparatifz dedans Paris; les bans des procureurs et advocatz du palais furent ostez et portez aux Célestins ou Augustins, et y allèrent plaider toutes les chambres judicialles du palais, dedans lequel fut faict le bancquet de ce mariage.

Il est quasi incroiable quel orgueil démenoient les buguenotz de France de ce mariage accordé. Hz s'esgayoient aultant et s'orgueillissoient d'iceluy que les catholicques en estoient maris, et, pour des-

1 Sur l'entrée du roi de Navarre à Pa- lettre non signée du 1 8 juillet ib-]2, dans ris et sur les dispositions de Charles IX à la collection Dupuy, vol. 548, a la Bibliol'égard de la guerre de Flandre, voyez une thèque impériale.

piler lesditz catholicques, en toutes compagnies qu'ils se Irouvoient, 1572. usoient de parolles séditieuses et pleines de menaces, estimans par iceluy debvoir parvenir au but de leur attente par eux si longtemps désirée, qui estoit de remettre la couronne de France es mains des princes de Bourbon, desquelz estoit yssu ledit roy de Navarre; et, ne se povant contenir en leur secret, disoient à ebascune fois que, avant qu'il fust peu de temps, Ton verroit bien aultre chose.

Tous les seigneurs, princes, gentilzbommes et capitaines buguenotz de France ne firent faulte de se trouver à ce mariage, estans suyvis de plusieurs aultres buguenotz vacabons des provinces de France , tous armez et bien montez, comme s'ilz eussent volu aller à la guerre; tous lesquelz advisèrent, par le conseil de l'admirai, de se loger dedans la ville de Paris à l'advantage. Ceste coborte buguenoticque par ebascun jour alloient au lever et coucher dudit amiral et tenoient plus de compte de luy que des roys de France et de Navarre.

Le roy, de ce ayant eu advertissement, advisa sans sonner mot à se fortifier contre ceste trouppe orgueilleuse et trop haultaine, et fit approcher de soy les princes guysiens et aultres catholicques de France, et les pria de se trouver au banequet royal du mariage de sa sœur; ce qu'ilz firent en grand doubte et en armes comme les huguenotz, bien jugeant en eux mesmes que ceste trouppe séditieuse ne se départiroit de Paris qu'il n'y eust quelq'un de mal disné. Chascun faisoit bonne mine à son compagnon. Le séditieux admirai tenoit par chascun jour conseil en son logis avec les principaux de sa faction , avant que d'aller au logis du roy, ce que bien apperceurent les Parisiens, qui avoient l'œil de toutes partz, lesquelz eussent bien volu ce mariage se faire aultre part qu'en leur ville, pour la craincte qu'ilz avoient d'estre saccagez et voliez dedans leurs maisons par une sédition qu'ilz croyoient debvoir advenir en leur ville par ceste assemblée de séditieux huguenotz.

Toutes choses préparées pour la célébration de ce mariage, fut le jour assigné au 19e jour du moys d'aoust de ceste présente année1.

1 Le contrat fut signé le 17. (Dumont, Corps diplomatique, t. VIII, p. 21 5.) On

1572. Et fut ledit mariage bénistpar mous, le cardinal de Bourbon, archevesque de Rouen, oncle du roy de Navarre, dedans l'église de Nostre- Dame de Paris, où fut chantée la messe, à laquelle n'assista ledit roy de Navarre ; touteffois entra dedans laditte église et convoya son espousée jusques dedans le chœur d'icelle église en son siège royal qui luy estoit là préparé, et, si tost qu'elle fut prosternée à deux genoux , il roy de Navarre luy fit la révérence et se retira de laditte église. La messe chantée, il se représenta devant la grande porte d'icelle église, et, sans entrer dedans, attendit son espousée, pour la conduyre au palais, où estoient les tables dressées et le disné préparé pour l'assemblée. Le roy et messieurs les ducs d'Anjou et d'Alençon, ses frères, accompagnèrent laditte dame de Navarre leur sœur, tant par les rues que dedans l'église à la messe , où ilz assistèrent tout au long en grande dévotion et révérence, ayans douleur au cœur de ce que le roy de Navarre ne s'estoit volu réduire à l'église catholicque , comme ilz espéroient.

Je laisse en arrière l'ordre que tenoient les roys, ducs, princes et princesses à cheminer par les rues et église de Paris, les pompes qui y estoient et les cérémonies qui y furent gardées, comme aussi au disné, aux danses, bals et aultres royalles mondanitez. Leroy s'y montra fort courtoys et amiable et singulièrement à l'endroit des seigneurs huguenotz et gens de leur suylte, ausquelz se rendoit comme leur frère et compagnon, afïin que par son humilité il rompist leur orgueil et les reculast de leur maulvais dessein séditieux; mais le bon seigneur y perdoit son temps, car ilz huguenotz s'orgueillissoient d'aultant qu'ilz voyoient S. M. se humilier devant eux. Les princes catholicques, comme messieurs les ducs frères du roy

trouve dans de Thou {Histoire universelle , princesse Marguerite de France , calculée par

liv. LII) des détails sur les cérémonies du M' Bernard Abbatia, docteur, médecin et

mariage de Henri et de Marguerite. Voy. astrologue du très ckrestien roy de France,

aussi : Prognoslicution sur le mariage de et dédiée à S. M. Paris, Guill. de Niverd

Ires honoré et Ires aimé Heiuy, par la grâce ( 1672). de Dieu roy de Navarre, et de 1res illustre

DE CLAUDE IIATON. C65

et les Guisiens, estoienl tousjours en doubte et en mesfiance desditz 1572 huguenotz, et pour ce avoient atiltré des gentilzhommcs et aullres serviteurs de leurs maisons, pour contempler les faictz , dictz, mines et gestes desditz huguenotz, comme aussi je présupose qu'ilz huguenotz en avoient atiltré des leurs pour avoir l'œil sur lesditz sieurs catholicfpics. Les catholicqu.es apperceurent bien qu'ilz huguenotz brassoient quelque noveau mesnage , mais ne purent descouvrir du premier et second jour où et sur qui ilz vouloient mesnager, et se doubtoit-on que ce fust sur les sieurs de Guise.

Le roy, adverty de ce, ne volut croire que homme de laditte assemblée, de quelque party ou religion qu'il fust, volust troubler ceste feste royalle ; lequel, pour mettre fin au doubte qu'on en avoit , et pour empescher ce qui s'en povoit entreprendre , tourna tout son bon visage de la part des huguenotz, ausquelz il bailloit et accordoit plus qu'ilz ne demandoient, et d'aultant qu'on appercevoit les menées se faire et brasser à la personne et logis de l'admirai, sa majesté se humilia tant devant luy et les seigneurs de sa suitte qu'il faisoit plus grand cas de eux qu'il ne faisoit du roy de Navarre, son beau-frère, et du prince de Condé, cousin germain dudit roy de Navarre.

En toutes compaignies, y a toujours des ge* s qui ne peuvent dissimuler et porter en patience ce qu'ilz voyent : „-e et dire à aultruy, et qui, partie provocqués de bon zèle, partie conduictz de impatience, ne se peuvent garder de faire et dire ce qu'ilz pensent. Et advient souvent qu'es compagnies des plus meschans hommes de la terre, il s'en trouve quelqu'un qui, soubz espérance de gangner argent, faveur ou amytié, et quand il estime en avoir récompense, révèle ce qu'il a ouy comploter de meschant à l'encontre de queloue personage.

Ores advint-il que ung certain quiden desditz huguenotz, présenl au conseil malin de l'admirai , entendit la pernicieuse conclusion qui y fut conclue à l'encontre de la personne du roy, de messieurs les ducs ses frères et des princes guysiens, qui estoit de les saccager et

1572. massacrerau plus tost qu'il seroit possible et avant que ceste assemblée se séparast, pour par ce moyen donner fin aux troubles et guerres civilles de France, ce disoient-ilz, et coroner pour roy de France le roy de Navarre, auquel la coronne eust justement appartenu après le décès desditz roy et ducs ses frères, et par ce moyen exterminer l'église catbolicque et par force et violence contraindre les catbolicques d'icelle à prendre l'église huguenoticque.

Ce quiden, ayant entendu ceste tant abominable résolution, ne se put garder de le révéler à aultre personage des catholicques, en ceste intention que celuy à qui il le révéloit en advertist ou le roy ou aultres des princes susdilz, affin qu'ilz ne tombassent es mains et en la miséricorde du Goliat d'admiral et ses séditieux.

Le catbolicque à qui s'adressèrent ces nouvelles ne fut fol et hastif tout ensemble pour l'aller dire au roy et aux princes, de peur que le huguenot qui luy disoit telles novelles ne le volust soustenir devant leurs majesté et altesses et que, par faulte de preuve, il ne demourast infâme et en la maie grâce de tous. Toutesfois s'en complaignant en bonne compagnie et regrettant l'heure qu'il s'estoit trouvé à ce mariage, s'en trouva ung ou plusieurs qui, sans sonner mot, entreprinrent d'empescher ledit admirai de faire le massacre par luy et les siens comploté, ains délibérèrent d'exécuter sur sa périme ce qu'il avoit entreprins de faire sur le roy; et sans en plus dire dadvantage, pour saulver le noble sang de France, cercbèrent le moyen et l'opportunité de surprendre le paillard d'admiral à leur advantage, pour le massacrer luy-mesme. Et si bien fut l'affaire poursuyvie, que, le 22e jour dudit moys d'aoust, fust deslachée une longue arquebuse par la fenestre d'une haulte chambre au corps dudil admirai, qui estoit en pleine rue, lisant ung pacquet de lettres qu'il venoit de recevoir de certain capitaine de sa faction, faisant mention de leur entreprinse. Tout ainsi que celuy qui deslachea la harquebuse en eut desbandé le resourt, ledit admirai se destourna pour penser cheminer avant, qui fut la cause que la balle qui sortit de laditte harquebuse ne luy entra dedans l'estomac comme peu-

soit celuy qui la laschea, ains seullement le frappa par la main, el 1572. coulant le Ion" de son bras, la balle ou boullct s'alla planter dedans une de ses épaules. Qui fut bien estonné de ce coup furent lesdilz admirai et les gens de sa compagnie. Une partie de ses gens l'embrassèrent et le portèrent en son logis, l'aultre partie courut dedans la maison dans laquelle avoit esté tiré ce coup, pour prendre ou massacrer celuy qui l'avoit faict, mais n'y trouvèrent personne à qui ilz s'en pussent descharger. Qui eut le renom d'avoir faict ce coup fut un gentilhomme de la Brie nommé le seigneur de Maurovart ou Maurevart, celuy qui avoit tué le baron de Mouy dedans le camp rebelle, aux séditions et guerres civilles de la bataille de Moncontour, pensant dès lors tuer ledit admirai, suyvant la permission donnée du rov et de la court de parlement, ainsi que l'avons dict en son lieu. Ledit Maurevart entreprint ceste charge de soy-mesme de tuer à ceste fois l'admirai, bien sçachant que ledit admirai le faisoit guetter et espier pour luy en faire aultant, et que sans cloubte il eust esté des premiers prins à la ratière, si la sédition complotée par ledit admirai et les siens sur le roy et ses frères eust eu son commencement.

Ce coup troubla la feste bien grossement, et pensèrent les huguenotz desguaisner les couteaux pour faire sédition sur les catholicques; toutesfois en lurent empeschez par leurs chefz mesmes , qui jugèrent l'heure n'estre opportune, d'aultant que chascun estoit sur pied par les rues, et qu'il estoit de jour.

Les novelles de ce coup furent sur l'heure portées au roy et à ses frères, qui estoient avec le roy de Navarre et prince de Condé en ung trippot à jouer à la paulme, qui en furent moult esbays ; lesquelz , sans y plus arrester, se retirèrent dedans le chasteau du Louvre pour se serrer en sûreté, craignant que la sédition huguenoticque se desbandast sur eux. Les roy de Navarre et prince de Condé se retirèrent vers ledit admirai, pour le veoir et l'ouyr parler et pour prendre vengeance de ce coup. Il faisoit fprt dangereux aux seigneurs catholicques et gens de leur suitte cheminer le reste du jour par les rues de Paris,

1 572. d'aultant que les huguenotz avoienl tous les armes au poin, qui ne demandoient qu'à massacrer, encores que les roys de France et de Navarre fissent tout debvoir d'apaiser ce trouble sans plus grande sédition. Leurs majestez commandèrent que les portes de Paris fussenl fermées pour arrester et prendre prisonnier celuy qui avoit faict ce coup, pour en faire punition exemplaire par justice, au contentement dudit admirai et ses gens1; toutefois ne fut trouvé.

Le roy envoya ses cirurgiens et médecins visiter ledit admirai pour le panser; mais ne volut soffrir qu'ilz touchassent à luy, et à platte parolle leur dist que les siens estoient suffisans pour le panser, et qu'il n'esloil besoin que le roy fist si bonne mine en son endroit; que, comme il espéroit, il ne mourroit de ce coup, et que c'estoit bien peu d'estre estroppié d'un bras, mais qu'il louoit le Seigneur de ce qu'il luy avoit saulvé la vie et son esprit, et que ce coup cousteroit la vie à cent mille hommes pour en avoir raison. A ces parolles querelleuses, se retirèrent les cirurgiens royaux, et allèrent advertir le roy des menaces admiralistes. S. M. ne print de maulvaise part ce que lui rapportèrent sesditz cirurgiens, ains, comme prince pitoyable , après avoir souppé , alla luy mesme en sa personne visiter ledit admirai, pour s'informer de luy qui l'avoit frappé, comment, où et pour quelle occasion, en luy promettant foy de roy que, s'il sçavoit qui avoit faict ce coup et qu'on le peust prendre prisonnier, qu'il le feroit exécuter par justice , au contentement de luy et des siens.

1 Au sujet de l'ordre du roi, qui enjoint respondance politique de Lamothe-Féne-

de punir la tentative d'assassinat commise Ion, t. VII, p. 022), etc. Tavannes, dans

sur Coligny, voyez la lettre de Pibrac à Sla- ses Mémoires (collect. Michaud, r'série,

nislas Helvidius.etdesleltresdeCharlesIX t. VIII, p. 366), attribue à la reine mère

à M. de Mandelol, gouverneur de Lyon et au duc d'Aumalc l'ordre donné à Mau-

(22 août. — Correspondance du roi Char- revel de tuer l'amiral ; il montre Charles IX

les IX et du sieur de Mandelol, publiée par ne sachant d'où venait le coup, d'abord

M. P. Paris, p. 36); au maréchal de Cossé irrité contre les Guises, puis radouci par

(22 août. — Lettres des rois et reines, sa mère, qui le fait persuader d'une en-

publiées par L. Merlet, p. 120); à M. de (reprise formée contre lui par les protes-

Lamothe-Fénelon (22 cl 24 août. — Cor- tants.

DE CLAUDE HATOY 669

Ledit admirai, au lieu de se humilier pour L'honneur que luy l'ai- L572. soil son roy de le visiter, ne volut le regarder ni parler à luy qu'en querellant et le menaçant; et chargeant son honneur du coup donné, disl en parolle couverte que sa majesté Favoil faict faire et sçavoit bien qui ç'avoit esté, et, sans dissimuler son intention, dist à saditte majesté qu'il en auroit sa raison et qu'il n'estoit encores mort. Sa majesté porta patiemment les impostures dudit admirai et n'en print rien en maulvaise part. Il se vouloit arrester avec luy à deviser la plus grande partie de la nuict, s'il n'en eust esté empesché par ung advertissement qui luy fut donné qu'il en diligence se retirast en son chasteau du Louvre, pour saulver sa personne du massacre que les huguenolz se disposoient de faire tout sur l'heure par le conseil mesme que leur avoit donné ledit admirai, et que pour ce faire plusieurs avoienl jà les armes au poin. Le roy ne volut tenter ceste fortune, ains sur le champ, sans en rien dire ni reprocher audit admirai, print congé de luy et luy dist adieu, ce que ne lit l'admirai à luy, c'est-à-dire à sa majesté.

Saditte majesté ne fut plus tôt hors du logis dudit admirai, que les princes et seigneurs huguenotz y arrivèrent les armes au poin, qui estoient les sieurs roy de Navarre, prince de Condé, La Rochefoucault, Telligni, gendre dudit admirai, Bricquemaux, le conte de Mongomery, dict le capitaine Lorge, et encores quelques aultres chefz des rehelles que je ne cognus, lesquelz sans difficulté eussent chargé sur le roy, s'il eust esté avec ledit admirai, comme dz pensoient l'y trouver. Hz furent suyvis d'uug nombre infini de huguenotz. tant de leur suitte que de ceux de Paris. Les sieurs susdilz demeurèrent quasi la nuict entière enfermez en la chambre dudit admirai, leurs gens estans posez au guet, corps de garde et sentinelles, par les rues des environs le logis d'iceluy admirai. La dispute desditz sieurs fut de cercher le moyen de prendre vengeance de ce coup sur la personne du roy et de messieurs ses frères et des princes de Guyse, et fut telle la résolution de leur conseil qu'ilz s'armeroient et feroient armer tous les huguenotz de leur suitte et ceux de Paris.

1572. pour à jour et heure opportune, qui debvoit estre au pénultiesme jour du moys d'aoust, assaillir le roy et les catholicques, les massacrer et du tout exterminer, et, après ce, coroner le roy de Navarre roy de France; et, en attendant le jour délibéré, despeschèrent postes de toutes pars du royaume pour porter les novelles de leur résolution aux huguenotz des villes et capitaines de leur faction, pour eux saisir desdites villes, affin que la force leur demeurast. Aidtres capitaines huguenotz furent par eux mandez, pour eux approcher de la ville de Paris et entrer dedans, si possible estoit, pour estre fortifiez à l'exécution de leur enlreprinse. Tous les huguenotz qui eurent de ce advertissement entrèrent en une audace incroiable, et dès l'heure commencèrent à menacer les catholicques, et disoient avoir jà dueil du proche malheur qui en peu de temps leur debvoit advenir, et ne cerchoient qu'à faire sédition par les rues de Paris et à provocquer les catholicques à eux faire ou dire chose dont ilz pussent prendre occasion de desgaisner les cousteaux pour massacrer et détruire hommes, églises et maisons.

Quelques huguenotz sérieux , paisibles et non sanguinaires ne se purent garder d'advertir aucuns catholicques de leurs amys de la résolution des princes et seigneurs rebelles , en leur baillant oppinion qu'il se destournassent, ensemble leurs amys, pour éviter la fureur du massacre futur qu'ilz huguenotz avoient résolu de faire, ce que plusieurs firent, des plus apparens de Paris. Qui donna argument aux catholicques advertis que les huguenots vouloient remuer mesnage en la ville de Paris fort grant fut qu'ilz catholicques virent lesditz princes et seigneurs huguenotz changer de logis et de quartiers pour se mettre à l'avantage par les carrefours de laditte ville de Paris ; aucuns d'entre eux quittèrent la ville, pour s'aller loger aux fauxbourgs; mitres, qui estoient logés es fauxbourgs, entrèrent dedans la ville; aultres, logez dedans l'université, entrèrent dedans la citté et s'allèrent loger assez près du Louvre où estoit logé le roy, et fut ce changement de logis faict par lesditz huguenotz en vingt-quatre heures et moins depuis le coup donné.

i ,e roy en ung instant fut adverty de ce changement et de la réso- 1 57-2. lution huguenoticque. Il ne volut croire du premier coup ni au premier messager, estimant les princes et seigneurs liuguenotz n'estre d'ung courage si cruel qu'ilz volussent desbander leur rage sur sa personne ni sur le sang royal de France , veu l'amylié et courloysie qu'il leur portoit et l'honneur et le bien qu'il leur avoit faict; et pour ce ne fil grand cas de ce premier advertissement ni du dire du premier messager, combien toulesfois qu'il ne se put garder de penser aux menaces et impostures injurieuses que luy avoit faict et dict ledit admirai, le soir qu'il l'avoit visité. Et entra sa majesté en une grande perplexité d'esprit par diverses et infinies pensées, et en ceste perplexité receut ung second advertissement de la part de sa sœur la royne de Navarre (comme aulcuns volurent dire), qui l'assura du complot résolu au conseil des malins, qui estoit de se ruer sur S. M. et altesses de messieurs ses frères, et de les massacrer et exterminer les premiers. Saditte majesté, ayant bien posé ses sens, ne se volut haster de croire à l'ung ni à l'aultre des messagers, que premièrement n'eust faict explorer par tous moyens à luy possibles la contenance des princes. Ceux qui furent commis à ceste charge ne povoient que dire ni rapporter à sa ditte majesté, tant lesdictz princes estoient corners en leurs faictz et dictz, et en descouvroit on plus par leurs serviteurs que par eux-mesmes. La menée fut tant brassée de part et d'aultre, qu'à la fin ung huguenot, qui avoit esté présent à la résolution et qui avoit charge des princes de s'emploier à l'exécution future par eux résolue, fit advertir le roy qu'il eust à se garder qu'il ne tornbast es mains furieuses, et qu'il et le sang de France eussent à se saulver.

A ce troisiesme advertissement creut le roy et au rapport que luy en Inent les explorateurs par luy envoyez de toutes parts; il manda à soy messieurs ses frères et les sieurs de Guise, pour aller en son logis du Louvre de nuict lorsque chascun fut retiré, et consultèrent ensemble toute la nuict, pour adviscr le moyen de eux saulver de ceste tant barbare sédition huguenoticque complotée et entreprinsc

1572. sur eux, et résolurent qu'il falloit exécuter sur lesditz huguenotz ce qu'ilz huguenolz vouloient faire sur leurs majestés et altesses, et ce au plus lost que faire se pourroit par prévention et avant le jour résolu par lesditz huguenotz1. La force et main armée des huguenotz fut la cause de ceste résolution royale, daultant qu'il n'estoit possible d'y sçavoir procéder par voye de justice, parce qu'ilz huguenotz avoient tous les armes au poing. Et est une chose toute certaine que, si le roy y eust faict procéder par voye de justice ordinaire, qu'il n'eust esté le plus fort et eussent esté sa personne et celles des princes du sang et aultres catholicques en grand danger, et n'en fault point douhter; et pour ceste occasion, le tout bien meurement délibéré, convint à sa majesté de prendre la voye de faict pour saulver le noble sang de France.

Après que le roy et les princes catholicques du sang royal et de Guise furent résolus de prévenir les huguenotz et de les punir de la peine qu'ilz huguenotz avoient délibéré de faire sur leur majestez et altesses, fallut quant et quant adviser le moyen de bien dextrement exécuter le faict au prouffit des personnes royalles et altesses des princes, comme aussi au prouffit de tous les catholicques de Paris et aultres lieux de la chrestienté de France. L'advis fut que l'entre-

1 11 semble résuller de deux lettres écri- lettre du caridnal Alessandrino , du 6 mars

tes par Catherine de Médicis, le i3 août, 1572, et un passage de Capilupi, où il

et par Charles IX , le 18, à M. de Mande- est dit que Catherine assura le pape que

lot, gouverneur de Lyon, que dès lors la Charles IX ne cherchait que les moyens

cour prenait des mesures pour assurer le de se défaire des protestants. — Dans la

massacre des protestants, et que le jour Vie, actions et déportements de Catherine

de l'exécution était fixé. (Correspondance de Médicis, l'auteur parle d'un rôle de

du roi Charles IX et du sieur de Mande- meurtre dressé d'avance, où figuraient

lot, publiée par M. P. Paris, p. 29 et 3 1.) plusieurs catholiques, les Montmorency,

Voyez aussi, comme témoignages de la Cossé, Biron, etc. Il nie qu'il y ait eu au-

prémédilation, une lettre adressée par la cun complot de la part des protestants

reine mère a M. de Strozzi, plus de deux (Arch. enrieuses de l'hist. de France, t. IX, mois avant la S'-Barlhélemy, et qui est citée dans le Réveille-matin des Français, une phrase équivoque contenue dans une

mois avant la S'-Barlhélemy, et qui est p. 58.) Tavannes traite aussi ce complot citée dans le Réveille-matin des Français, de mensonge.

prinse ne se povoit bien exécuter sans l'ayde des capitaines et gou- 1572. verneurs de Paris, et que pour ce estoit besoin de s'ayder de leurs personnes et moyens, pour ce que tous les catbohcques dudit Paris avoient prins les armes au poin dedans leurs maisons, pour se saulver de la sédition buguenoticque et pour deffendre leurs vie et biens contre lesditz huguenotz, à cause de l'orgueil et menaces qu'ilz huguenotz faisoient et disoient depuis le coup donné audit admirai, et que, si on entreprenoit de se ruer sur lesditz huguenotz sans en avoir adverty lesditz Parisiens, ilz Parisiens, sortans en armes de leurs maisons, se jetleroient sur les catholicques, pensans estre les huguenotz qui les volussent saccager, et y auroit ung tel désordre , que les catholiques et Parisiens s'entretueroient, qui seroit le moyen de donner toute la force aux huguenotz de parfaire ce qu'ilz avoient comploté et résolu sur le saccagement du roy, des princes et de laditte ville.

Les Parisiens catholicques furent advertis de la volunlé du roy et des princes fort secrettement, dont grand joye leur advint, et avec lesditz Parisiens fut advisé du moyen, du jour et de l'heure les plus convenables pour l'exécution de l'affaire; et parce qu'il estoit besoin et nécessaire de prévenir lesditz huguenotz et le jour prins entre eux qu'ilz debvoient saccager le roy, les princes et les catholicques, fut le tout conclu et arresté fort diligemment. Le jour fut prins au 2 4e d'aoust, après les unze heures du soir, nuict de la feste mons. S'-Bartholomy, au son de la cloche de l'horloge du Palais, pour sortir en armes par les rues et pour assaillir les maisons esquelles estoient logez lesditz huguenotz, tant estrangers que ceux de la ville.

Les premiers logis et huguenotz qui furent par les catholicques saisis, furent les logis et personnes de l'admirai, du roy de Navarre, du prince de Condé et de la Rochefoucault, principaux chefz de l'entreprinse contre le roy et les princes catholicques1. On pardonna au

! Sur le massacre de la Saint-Barthé- avoient conjuré contre le roy et son estât. lemy, voyez : Discours sur les causes de (Archiv. cur. de l'hist. de France, t. VII, l'exécution faicte es personnes de ceux qui p. a3i ); d'après cet écrit, une conspiration

1572. roy de Navarre et au prince de Coudé, et ne fit-on aucun mal à leurs personnes; mais à nul de leurs gens fut pardonné, ains furent mas-

aurait été ourdie conlre la cour par Coligny, pour venger la blessure qu'il avait reçue et dont il attribuait la pensée aux Guises ; — Le Stratagème , ou la Ruse de Charles IX, roy de France, contre les huguenotz rebelles à Dieu et à luy, escrit par le s' Camille Capilupi et envoyé de Rome au s' Alphonse Capilupi (Arch. cur. de l'iiist. de France , p. 4o i ). L'auteur parle à peine de la conspiration altribuée aux protestants; il cherche à démontrer, en la vantant , la longue dissimulation avec laquelle Charles IX et sa mère auraient prémédité le massacre ; — Généalogie et la fin des huguenot z , par G. de Saconay. Lyon, 1672, in-8°; — Chanson des massacres de France, sur le chant du psalme 65 : « Que Dieu se monstre» (Bibl. imp. Saint-Victor, n°.35g, fol. 6 v°) ; — Discours du roy Henry III à un personnage d'honneur et de guahté estons près de S. M-, des causes et motifs de la S'- Barihélemy (Bibl. imp.Saint-Germain-Harlay, n° oik\ reproduit dans les Mémoires d'étal de M. de Villeroy, et dans l'Histoire de France de Mathieu ) ; — Notice de la religion calholicque etfoy chrestienne des roys de France, œuvre par laquelle est istoriée la dévotion et l'affection desditz roys envers les choses sainctes et la punition par eux f aie te des hérétiegues et des rebelles. Paris , P. l'Uillier, 1 572 ; — Figure et exposition des portraietz et dictons contenus es médailles de la conspiration des rebelles de France, opprimée et estainctepar le roy très chrestien Charles IX, par M. Favyer. Paris, Jehan Dallier, 1672. — Lettre du P. Charpentier, jurisconsulte, adressée à Fr. Portes, Cundiot, par laquelle il montre que les persécutions des églises de

France sont advenues non par la faute de ceux qui faisoient profession de la religion , mais de ceux qui nourrissoient les factions et conspirations qu'on appelle la cause (Imprimé. — Bibliolh. imp. Recueil de pièces, in-8°, L. 1 343 , pièce 5); — Oratio perslringens breviter historiam lanienœ gallicœ , speciatim vero Parisiensis islius gmv cecidit in anno 1572 (Londini, per Th. Shodham . 1619); — Mémoires singuliers pour l'histoire du jour de la S'-Barthélemy (Bibliolh. imp. Dupuy, vol. 661); — Discours magnifique et gaillard touchant les causes de la mort de l'admirai de Coligny et ses complices, pris et tiré de la S" Escriture, etc. (Lyon, Ben. Bigaud, 1572); — Ode trionfale au roy, sur l'équitable justice que S. M-feit des rebelles, la veille et jour de S'-Loys , par CI. Nouvelel (Paris, Bob. Granjon, 1572, in-ZT) ; — Discours sur les occun-ences des guerres intestines de ce, royaume et la justice de Dieu contre les rebelles au roy, et comme de droict divin est licite à S. M. de punir ses subjects pour la religion violée, ensemble le tombeau de G. de Coligny, jadis admirai de France (Paris, M. de Boigny, 1572); — Déluge des huguenotz , avec leur tumbeau

et les noms des chefz et principaux punys

par J.-C. de Vellay (Arch. curieuses de l'hist. de France, t. VII, p. a5l); — Defuroribus gallicis , horrenda et indigna amiralli Castellionei, nobilium etc. cœde (Edimburgi, 1Ô73); — Sommaire discours de tous les troubles de ce royaume, procédans des impostures et conjurations des héréticques et des rebelles (Paris , l'Huillier, 1 573) ; — Ornatissimi cujusdam viri de rébus gallicis, ad Slanislaum Elvidinm etad hune de lisdem

sacrez en leur présence et dessoubz leurs pieds. L'admirai Fut mas- 1572. sacré en sa chambre et tous ceux cpii y estoient, et fut son corps

rebiis responsio ( i 5y3 , in-4°. La première de ces lettres est attribuée à Guy du Faur de Pibrac) ; — Extrait des registres et chwniques du bureau de la ville de Paris, du 22 août au 1" septembre 1512 (Archiv. cur. de l'histoire de France, t. VII, p. 209); — Gasparis Colinii , Castellonu magni coudam Franc, amir. vita (1675, in-8°); — Illustrissimi kerois Gasparis Coligmi epicedia, etc. (imprimé, Bibl. imp. Fontanieu, vol. 324-5-6); — Complainte et regrets de Gasp. de Colhgny, qui fut admirai de France (Paris, au mont S'-Hilaire, 1572); — Le Réveille-mutin des François et de leurs voisins, composé par E. Plulelphe, cosmopolite (Archives curieuses de l'hist. de France, t. VIII, p. 167); c'est le même récit, sauf quelques changements , que celui des Mémoires de V Estai de France; — Discours particulier où est amplement descrit et blasmé le massacre de la & -Barthélémy (Bibl. imp. S'-Germain-Harlay, 354). C'est un récit détaillé de la S'-Barlhélemy, avec un aperçu des événements qui ont précédé le massacre, depuis la conspiration d'Amboise; il parait adressé aux princes protestants d'Allemagne; tous les maux de la France y sont attribués à l'ambition, au mauvais gouvernement de la reine mère et à l'éducation qu'elle a donnée à ses enfants. La partie de celte pièce qui concerne spécialement la S'-Barlhélemy a été imprimée sous le titre de ; Le tocsin contre les massacreurs, etc. Beims, Jean Martin, 1579, et Arch. curieuses de l'hist. de France, t. \ II , p. 1 ; — Disseriulion sur la journée de la S'-Barlhélemy, par l'abbé Caveyrac {Arch. curieuses, I. VII, p. ^75 ) ; — Disserta-

tion, etc. a la suite du Coup d'œil sur l'histoire du calvinisme en France , par M. H. de Sauclières (i844, in-8°); — La France et la S'-Darlhékniy, par G. Soldan (i855.

in-8°). — Voy. aussi de Thou, Hist. univ. 1. LU, et Mémoires (Panthéon littéraire, xvi' siècle, p. 56g et 570); — Mémoires de Marguerite de Valois (édit. Guessard, p. 26); suivant Marguerite, le désespoir et les mauvais desseins que la blessure de l'amiral avait inspirés aux protestants décidèrent la cour à prévenir leur vengeance ;

— Vie de Charles IX , par A. Sorbin (Archives curieuses de l'hist. de France, t. VIII , p. 280); l'auteur admet la préméditation du massacre et en fournit des témoignages ;

— Mémoires de Jean , sieur de Mergey ( Panthéon littéraire, XVIe siècle, p. 269); — Mémoires de Jean de Saulx-Tavannes (ibid. p. 432 ) ; on y voit que la cour aima mieux gagner une bataille dans Paris, où les chefs protestants étaient réunis, que la risquer en rase campagne; — Mémoires de V Estât de France sous Charles IX , t. I, fol. 189 et suiv. — D'Aubigné, Histoireuniverselle, t. II, 1. I, p. 10 et suiv. — Œconomies royales, de Sully, ch. v et vi;

— La vie et faits notables de Henry de Valois (Arch. curieuses de l'hist. de France, t. XII, p. 421); — Vie, actions et déporternens de Catherine de Médicis (ibid. t. IX, p. 58 et suiv.); — Histoire de Charles IX, par Papire Masson (ibid. t. VIII, p. 336); d'après cet écrit, le mariage de Marguerite et de Henri de Navarre fut un piège dans lequel Charles IX , qui regarda le massacre avec beaucoup de joie , avait su attirer les prolestants; — Choses notables et qui sem-

1572. jette dehors par les fenestres sur le pavé. Le prince de la Rochefoucault et tous ses gens y demeurèrent. Au bruict qui se fit au forcement des logis des princes susditz huguenotz et de l'admirai, commença le guet de Paris à s'esmouvoir les armes au poin et sortii en pleine rue, et la cloche de l'horloge du Palais à sonner. Les Parisiens catholicques avoient ung certain signal et marque sur leurs habillemens semblable à celuy que pourtoient les gens du roy, affin de eux entrecognoistre à la meslée. Les huguenotz , par mesme moyen , à ce bruict se mirent en armes et sortirent en rue pour exécuter la résolution de leur dessein, marquez d'aultre signal que les catholicques; ilz se trouvèrent bien surprins, quand ilz virent que l'on commença à drapper sur leur fripperie. Ce de quoy plus ilz s'estonnoient estoit le son de la cloche du Palais qui sonnoit l'alarme et le tocsin, chose de quoy ilz ne s'estoient doubtez et qu'ilz n' avoient donné charge de faire en la résolution de leur conseil. Aultant qu'il s'en présenta ceste nuict par les rues, aultant en demeura-il sur le pavé. Toute la nuict se passa à forcer et saccager les huguenotz de guerre et qui estoient de la rébellion contre le roy et les catholicques, qui estoient audit Paris et s'estoient trouvez au mariage dudit roy de Navarre; et croy que nul n'en eschappa sain et saulve que le capitaine

blent dignes de l'histoire ( Archives curieuses de l'histoire de France, p. ^07); — Tallemant des Réaux [Historiettes, édit. Monmerqué, t. I, p. 223); — Lettre de Charles IX à M. de Cély, président au parlement, pour lui recommander et lui promettre le secret sur les choses échangées entre eux au sujet de la S'-Barthélemy, il\ mars 1673 [Revue rétrospect. t. III, 2° série, p. 1 g3) ; — Diverses lettres de Charles IX à M. de Longueville, à M. de Matignon, à M. de Mandelot, à M. d'Eguilly, à M. de Lavalette, à M. de Brie, dans le vol. 32^-326 de Fontanieu , dans le Recueil de M. Paris , dans celui de M. Merlet, dans les Mé-

moires de l'état de France , etc. ; — Lettre de Charles IX à Carouge, gouverneur de Rouen, en date du 2/i août 1672, analysée dans l'Histoire du parlement de Rouen, par M. Floquet, l. III, p. 1 15; — Lettre de Charles, cardinal de Lorraine, à Nicolas Psaulme , évêque de Verdun , 1 5 seplemhre 1572 [Revue rétrospective, t. III, 2' série); — Lettre du cardinal de Lorraine à Charles IX, 10 septembre ib-]2 [ibid. t. V, p. 370); — Brantôme, Vies de Charles IX et de Catherine de Médias; — de Serres, Hist. de cinq rois; — Martyrologe de Crespin; — Davila, la Popelinière, etc.

Lorge, dict le comte de Mongomery. Au jour de devant, il avoit 1572 changé de logis et s'estoit retiré au fauxbourg Sainct-Honoré, pour faire escorte à quelques capitaines huguenotz qu'il et l'admirai avoient mandez venir audit Paris, pour ayder à l'exécution de leur future entreprinse; le jour Sainct-Bartholomy au poinct du jour, oyant le bruict dedans la ville de Paris et voyant les portes de la ville fermées contre la coustume des jours précédens, il entendit bien qu'il y avoit aullre mesnage que celuy qu'il et les siens avoient comploté, monta sur une grande jument d'Espagne qu'il avoit, et print la fuitte à bride avallée pour se saulver, en disant telz motz : a 0 Dieu ! qui est le traître qui a révélé nostre secret? » Et ce dict, picca le chemin de la Rochelle , et n'arresta oncques pour dormir qu'il ne fust entré dedans la ville, où il se rendit en moins de vingt-quatre heures, et dont il se saisit pour se y fortifier. A grand peine fut monté à cheval ledit Mongomery pour se saulver et hors de son logis, que ceux qui avoient la charge de le prendre vif ou mort y arrivèrent, et, sçachant qu'il estoit party n'y avoit longtemps, montèrent à cheval et le poursuyvirent; mais oncques ne purent ratrapper que sa jument d'Espagne, qu'il avoit quittée quand elle fut hors d'allaine et prenant aultres chevaux tous fraiz pour mieux courir. Le roy désiroit fort qu'il fust prins vif, pour faire de luy exécution publicque et exemplaire à tout le monde, à cause du murtre qu'il avoit commis aux joustes en la personne du feu roy Henry, père de sa majesté, au mariage du roy d'Espagne avec la sœur de saditte majesté1.

Au matin, le jour de la Sainct-Bartholomy, les portes de la ville de Paris ne furent ouvertes à personne qui fust, tant grand seigneur feust-il, ni de trois jours après; et n'entrèrent ni sortirent audit et dudit Paris aucunes personnes quelles qu'elles fussent, et furent les trois jours employez à cercher les huguenotz et huguenottes de la ville de Paris et aultres lieux, et à tuer et massacrer ceux qui furent trouvez dedans laditte ville, et n'en eschappa que ceux qui gangnèrent les

1 Lettre du roi au gouverneur de Nor- de Mongornmery. 1672, it\ août. (Isammandie Matignon , pour faire saisir le sieur berl, Rec. des anc. loisfranç. t. XIV, p 256.)

1572. maisons de leurs amys catholicques bien secrettement et les religions des cordeliers, jacobins et aultres des ecclésiastiques, pour eux saulver, esquelles maisons et couvens en y eut de massacrez, d'aultant qu'on les y avoit veu entrer. Les huguenotz incognus, tant de laditte ville que aultres qui n'en estoient pas, se saulvèrent à la marque et signal qu'ilz prindrent telz qu'ilz virent les catbolicques en porter, qui estoient des croix blanches sur leurs chapeaux et habitz, et contrefaisans les catholicques et prenans les armes au poin, se meslèrent parmy les catholicques pour tuer et persécuter leurs frères huguenotz héréticques, et firent telz plus de carnage sur le reste des huguenotz que ne firent et n'eussent faict les catholicques. Les maisons des huguenotz dudit Paris furent toutes mises et habandonnées au pillage, qui dura l'espace desditz trois jours, où s'enrichirent maintes pauvres gens dudit Paris, tant crocheteurs, maraux de Grève, que aultres.

La damovselle d'Yverny, bourgeoise de Paris, dame des villages d'Aulnoy-lez-Provins et Costures, paroisse des Ormes lez Bray-sur- Seine, huguenotte perfaicte, fut trouvée etprinse dedans l'Hostel-Dieu de Paris, revestue en habit de nonnain pour penser saulver sa vie, fut dudit Hostel-Dieu tirée par ceux qui la poursuy voient, et tuée sur le bord de la rivière de Seine et son corps jette en laditte rivière '. Les filles de laditte damoysclle se saulvèrent au logis de nions, de Crenay, maistre d'hostel du roy, où elles ne eurent aucun mal, et s'estant réduittes à la religion catholicque , furent remises en leurs biens en toute liberté et sûreté, l'une desquelles fut par après mariée au filz dudit sieur de Crenay, jeune gentilhomme bien accort et fort accomply2. La dame d'Esternay fut saulvée par le moyen de ses amys dudit Paris, qui la recelèrent l'espace de plus de dix jours et jusques après la sédition cessée, ayant quitté ses habitz de damoyselle pour en

1 Voy. le Tocsin contre les massacreurs , leine Briçonnet et de Thibaud de Longue-

(. 4 rck. curieuses de l'hist. deFrance, t. VII, joue, sieur d'Yverny, épousa Pierre de

p. 56) ; Mém. de l'Eslat de France, t. I, et Foissy, sieur de Crenay, puis en secondes

de Thou, Hist. univ. 1. LU. ' noces Robert du Harlay, sieur de Mont-

5 Françoise, troisième fille de Made- glat

prendre d'autres telz que les portent les simples femmes des villes, 1572. allant par chascun jour à la messe, contrefaisant la bonne catholicque et tenant des patenostres en ses mains.

Ramus, docteur en tous droictz, liseur du roy en l'université de Paris, homme estimé le plus sçavant de la France et le plus expert en toutes sciences humaines qui l'ust audit Paris et quasi en toute la chrestienté, fut à cesle sédition tué et massacré comme héréticque scismatique et huguenot tel qu'il estoit, et ne le garda d'estre saccagé la helle et grande croix qu'il avoit mise sur son chapeau.

Geste sédition fut fort cruelle et sanguinaire, et, par le rapport qui en fut faict à la vérité, furent tuez et massacrez audit Paris l'espace de trois jours et trois nuictz le nombre de plus de sept mille personnes bien cognues et remerquées, sans aultres qui furent jettées dedans la rivière qui ne furent cognues l.

Les sieurs de Telligni, gendre du feu admirai Golligni, homme des plus expertz de la conjuration huguenoticque et des plus grandes entreprinses, de Bricquemaux et de Cavagnes, ne furent tuez à la sédition, parce qu'ilz ne furent trouvez en leurs logis la nuit de la Sl-Bartholomy, quand on les y cercha à la collère; mais furent prins prisonniers deux jours après au lieu où ilz s'estoient saulvez, et furent menez dedans la Conciergerie du palais de Paris, où ilz furent l'espace de quinze jours durant que l'on ht leur procès, lesquelz, par leurs interrogat, recollement et confrontations, révélèrent le secret par eux et les aultres huguenotz conspiré contre le roy, et confessèrent qu'ilz avoient résolu de faire sur le roy, ses frères, les sieurs de Guise et aultres catholicques de Paris, pareil saccagement que lesditz catholicques avoient fait sur eux, et déclarèrent en oultre plusieurs aultres secretz et les principaux poinctz qui entre tenoient les guerres civilles entre le roy et les princes huguenotz.

Hz furent par arçest de la court de parlement dudit Paris condempnez à estre dégradez du tiltre de noblesse et déclarez roturiers , et quant et quant à estre pendus et estranglez en la place de la Grève 1 Quelques contemporains portent ce nombre jusqu'à dix mille.

1572. devant l'hoslel de la ville dudit Paris, et par après leurs corps menez au gibet de Monfaucon lez laditte ville de Paris, ce qui fut faict.

Le corps de l'admirai demoura le reste de la nuict en laquelle il lut saccagé sur le pavé de la rue, devant le logis où il fut lue, jusques au lendemain huict heures du matin, que les petis enfans de la rue et aultres l'enlevèrent avec cordes qu'ilz luy mirent es piedz et au col et le traînèrent par les aultres rues dudit Paris1. En le traînant, ilz luy firent son procès , tout ainsi que s'ilz eussent esté juges et gens de justice, et par leur sentence le condempnèrent à estre traîné par lesdittes rues de Paris d'ung carrefour à l'aultre, comme villain, séditieux et perturbateur du repos public, conspirateur contre son roy, proditeur de sa patrie, et finallement à estre bruslé à petit feu comme héréticque et huguenot, et fut par eux enfans ceste sentence sur luy prononcée de carrefour à aultre, leue et publiée par les rues où il fut par eux traîné; et estans parvenus au lieu par eux désigné pour le brusler, allumèrent un feu de feurre et de bois sur son corps. Ce faict, se lassèrent de le plus pourmener, et pour en destrapper la terre , le jettèrent dedans la rivière de Seine pour le rafreschir, où il fut quelques trois ou quatre jours et jusques ad ce que son procès criminel fust faict par messieurs de la court de parlement2, lesquelz, en confirmant leur premier arrest contre luy rendu durant les troubles précédens des années mil cinq cens soixante-neuf et dix, ainsi que l'avons dict esdittes années, le condempnèrent crimineux de lèze majesté divine et humaine contre Dieu et le roy, son corps à estre traîné sur une claye par les rues de Paris avec ung cheval, à estre desgradé luy et sa postérité du tiltre de noblesse, et à estre pendu au gibbet de Monfaucon de Paris, ses biens, meubles et immeubles confisquez au

1 Le testament de Coligny a été publié lemy et sur l'arrêt rendu par le parlement

d'après la pièce olographe clans le Bulle- contre la mémoire de Coligny, le 26 août

tin de la société de l'histoire du protes- 1572, voy. la lettre de Dufaur de Pibrac,

lantisme français, 1862, p. 260. p. 260, et le Stratagème de Charles IX,

- Sur le lit de justice tenu au parle- par Capilupi. (Arch. curieuses de l'hist. de

ment de Paris, à l'occasion de la S'-Barthé- France, t. VII, p. 44i~ et suiv.)

DE CLAUDE IIATON. 681

roy et remis au domaine de sa majesté, sa maison de Chastillon-sur- 1572. Loing, qui estoit son principal domicilie, à estre abatue et razée rez pied rez terre, ses armoiries et escussons rompus et jettez par terre en quelque lieu qu'ilz fussent veus et trouvés.

Ceste sentence rendue contre luy, fut son corps levé de la rivière comme indigne d'estre viande des poissons, et fut par le bourreau traîné par les rues et de là mené au gibbet du Monfaucon pendre , pour estre viande et charongne des vers et des corbeaux, où il fut quelque quinze ou vingt jours avant que aucuns de ses amys eussent le moyen de faire coupper les cordes qui le soustenoient et de le faire tomber au bas dudict gibbet, où ilz le firent de nuict enterrer.

Il ne fault laisser en arrière le miracle que Dieu démonstra dedans la ville de Paris, au cymetière de Sainct-Innocent, les jours et nuictz de la sédition susditte et saccagement dudit admirai et les siens, qui fut tel qu'il s'ensuit. Fault notter et croyre quant et quant que, dedans le cymetière de mons. S-Innocent de Paris, y a une petite cbapellette, dedans laquelle est une ymage de la vierge Marie nostre dame, devant laquelle tous catbolicques qui passent par là font la révérence et plusieurs se mettent à genoux pour prier Dieu en" l'honneur de la vierge Marie, mère de Jésus-Christ, et pour l'utillilé des pauvres trespassez; devant laquelle chapelle et ymage y avoit une espine blanche plantée, cpii aultresfois avoit esté verte et bien reprinse, portant par plusieurs années feuilles, fleurs et fruicts, et qui estoit devenue morte et seiche il y avoit plus de quatre ans auparavant ceste présente, sans avoir jette feuille, fleur ni fruict, et n'en faisoit-on aultre cas que d'ung arbre mort et sec. Lequel arbre ou espine, dès le matin du saccagement et sédition, fut veue reverdir de feuilles et fleurir de fleurs belles et blanches, ayans pareille odeur que les fleurs d'espine blanche qui fleurissent au moys de may; et dura ce miracle l'espace de quinze jours entiers, au veu et au sceu de tout le monde de Paris et aultres lieux qui y estoient et furent de toutes parts durant ledit temps. Icelle espine fut par toutes personnes touchée et visitée en son escorce, boys, feuilles et fleurs, pourveoir si c'estoit point ung

1572. abus qui eust esté faict par ait magicque ou enchantement d'enchanteurs, sorciers ou Vaudois, et fut trouvé que non, mais que c'estoit la vertu de Dieu qui y opéroit1.

Aucuns malades languissans, ayans ouy ce miracle, se firent porter audit cymetière pour veoir laditte espine; lesquelz, estans là avec ferme foy, firent leur prière à Dieu en l'honneur de nostre dame la vierge Marie et devant son ymage qui est en laditte chapelle, pour recouvrer leur santé, et, après leur oraison faicte, s'en retournèrent en leurs maisons sains et guaris de leur maladie, chose très-véritahle et bien approuvée. Il sembla que Dieu, par ce miracle, approuvast et eust pour agréable la sédition catholicque et la mort de son grand ennemy l'admirai et des siens, qui avoient tant et si audacieusement depuis douze ans auparavant par toute la France deschiré sa robbe sans cousture qui est sa vraye Eglise et son espouse, et conculqué et gasté les sainctz sacremens d'icelle, et signamment son précieux corps au sainct sacrement de l'autel, qui est consacré à la saincte messe par les prebstres de son église apostolicque et romaine. Après les quinze ou vingt jours passez, laditte espine s'en retourna en son premier estât de seicheresse et aridité.

Le 27e jour du moys d'aoust, le roy fit cesser la sédition2 et crier par ses héraux aux. carrefours de la ville de Paris, que chascun eust à s'arrester et laisser en paix toutes personnes sans plus tuer, mais trop bien d'emprisonner ceux que l'on trouveroit et qu'on cognoistroit estre fauteurs de la conjuration huguenoticque et séditieuse entreprinse contre sa majesté et les catholicques.

' Voy. Mém. de l'Estoille, t. I, p. 75 de l'édition Petitot, el de Thou, 1. LXIF.

2 Voy. sur l'ordre donné par Charles IX , d'après les renionlrances de l'échevinage, de cesser à Paris les meurtres et pilleries, le Registre du bureau delà ville de Paris. [Archives curieuses de l'histoire de France, t. Vil, p. 217.) — Le ik août, le roi expédia aux gouverneurs des provinces

une circulaire dans laquelle il rejetait sur les Guises le meurtre de l'amiral, et expliquait les massacres par une querelle entre les protestants et les princes lorrains. (Voy. la Correspondance de Charles IX et de Mandelot, p. 3g ; les Mémoires de l'Eslatde France, fol. 2i5; le Recueil de lettres publié par M. Merlet, etc.)

Et ce faict, se transporta en personne au Palais, dedans la chambre 1572. dorée, où il fit assembler tous les messieurs des chambres des parlemens dudit palais, messieurs ses frères et aultres princes catholicques, comme aussi les princes huguenotz , le roy de Navarre et prince de Condé, qu'il avoit faict serrer au chasteau du Louvre, ne voulant permettre qu'ilz eussent esté tuez avec les aultres en laditte sédition; en la présence de tous lesquelz, comme aussi des ambassadeurs d'Espagne, d'Ytalie, de Rome et d'AUemaigne, il déclara le faict de laditte sédition et les causes pourquoy, approuvant ce qui en avoit esté faict comme estant fait par son commandement exprès, ainsi qu'il appert par la déclaration qui s'ensuit :

« Déclaration du roy de la cause et occasion de la mort de l'admirai et aultres ses adhérens et complices, dernièrement advenue en ceste ville de Paris, le xxive jour du présent moys d'aoust mccccclxxii.