DE SA UZTÉBATOBE MUSICALE

-kesque tous les ouvrages de littérature musicale ^ des premiers siècles du christianisme appartiennent à la musique profane. Ainsi les traités de Bocce, de Marlianus Capella , voire même de St. -Augustin , sont relatifs à la musique grecque , et il n'y est point question delà musique sacrée. En effet, le chant chrétien , qui n'avait encore à cette époque aucune constitution fixe , aurait pu difficilement donner lieu à quelque traité soit pratique , soit théorique. Les écrits des premiers Pères de l'église renferment hien quelques passages sur l'usage et l'utilité du chant dans les cérémonies religieuses, de même que sur la manière irrégulière et abusive dont on s'en servait parfois ; mais ils ne contiennent aucune théorie , aucune doctrine. Il en est ainsi des premiers fragments que l'abbé Gerbert a insérés dans le 1er volume de son recueil des écrivains ecclésiastiques sur la musique. C'est seulement après la réforme de St. -Grégoire qu'on voit apparaître de véritables traités sur le chant d'église ; tels sont ceux d'Aurélien deRéomé , de Rémi d'Auxerre , de Reginon de Prum — au 9e. siècle — des deux Notker moines de St. -Gall, d'Odon — au 10". siècle — et de plusieurs autres écrivains ; enfin ceux de IIuchaM, qui appartiennent à la fin du 9". et au commencement du 10e. siècle.