Corpus inscr. eccl. lat., t. XVI, p. 193 et suiv

2. C'est aussi la date acceptée par Grégoire de Tours {Hist. Fr., I, 30). Dans son De Gloria martyrum, c. 47, il s'exprime d'une façon plus vague : ab apostolorum discipulis ordinatus. Ici encore (cf. ci-dessus, p. 26, note!), par dwctpuli apostolorum, il faut entendre les papes. Quand on voudrait admettre que Grégoire se contredit, il est clair qu'il faudrait, entre ses deux façons de parler, sacrifier la plus vague à la plus précise. Je ne crois pas, quant à moi, qu'il y ait contradiction.

DANS l'ancienne GAULE. 33

Béziers.

Paulinus, évêque de Béziers, est mentionné en 419 dans la Chronique d'Idace. La légende de saint Paul de Narbonne attribue à saint Paul luimême la fondation de l'église de Béziers, qui aurait été gouvernée après lui par saint Aphrodise.

ISîmes.

11 se tint un concile à Nîmes en 394. On ne sait qui était alors évêque de cette cité. Le premier évêque certain est celui qui siégeait au concile d'Agde en 506, Sedatus.

Lodève.

Maternus, évêque de Lodève, assista, en 506, au concile d'Agde. Impossible de remonter plus haut.

Uzès.

Cette localité est mentionnée comme simple castrum dans la JSotice des Gaules. L'évêque apparaît dès l'année 4421, au concile de Vaison (Gonstantius).

Agde.

Agde, non plus que les évêchés suivants, ne figure dans la notice. Il y avait un évêque d'Agde en 506, Sophronius.

34 l'origine des diocèses episcopacx

Elne (Perpignan).

Maguelonne (Montpellier) .

Carcassonne.

Ces trois évêchés n'apparaissent que dans la seconde moitié du \f siècle ; le premier est mentionné en 571 dans la chronique de Jean de Biclar ; des deux autres on ne connaît aucun titulaire avant ceux qui siégèrent au concile de Tolède, en 589.

Aix.

On ne connaît aucun évèque d'Aix antérieur au V^ siècle ; le plus ancien dont on ait le nom est Lazare, qui fut évincé de son siège en 41^ par une réaction politique.

Apt.

L'église d'Apt était représentée au concile d'Arles en 314.

Riez.

L'évêque Maxime, qui siégeait au concile tenu en 439 dans sa ville épiscopale, est le plus ancien que l'on connaisse.

Fréjus,

Le concile de Valence (374) fournit un document de l'existence du siège de Fréjus au iv^ siècle. On n'a rien de plus ancien.

Gap.

On ne connaît aucun évèque de Gap qui soit

DA?fS l'ancienne GAULE. 35

antérieur au concile d'Épaone (517), où siégea Constcmtius.

Sisteron.

On ne connaît aucun évêque de ce siège avant Jean, dont il est question dans la vie de saint Marius ^ comme d'un contemporain du roi Gondebaud (f 516).

Antibes.

Le plus ancien évêque connu, Armentarius, apparaît au concile de Vaison, en 4421.

Embrun.

Saint Marcellin, premier évêque d'Embrun, fut, nous dit son biographe^, ordonné par saint Eusèbe de Verceil, c'est-à-dire, suivant toute vraisemblance, peu après l'année 361 , en tout cas, peu avant l'année 355.

Digne.

Le même auteur nous renseigne sur les origines de l'église de Digne, qui doit sa fondation à deux disciples de saint Marcellin, saint Domnin et saint Vincent, et par suite ne remonte qu'au troisième quart environ du iv® siècle.

Civ. Eigomagensium.

J'ai identifié^ cette cité avec la civitas Etura-