LIVRE 1, CHAPITRE XXVI

imposante ; s'il ne gouverne pas son corps avec calme, son corps est en butte aux dangers. Le dragon peut se transformer parce qu’il est calme (sic); le tigre périt de bonne heure, parce qu’il s’abandonne à son impétuosité.

(3) ^ : Le mottse ET (vulgo char de bagages) veut dire ici {sing TS « calme. »

A : Le saint homme marche toujours dans la Voie (le Tao) et ne

s'écarte point du calme et de la gravité.

(4) H : Yen-tchu तद 5 , C'ést-à-dire thien-than A 1 « être « calme. » À explique l'expression tchao-Jen ‰ FR par ^ fuit au « loin et n’y habite pas. +

(3) A : Les mots 7121-0 क 17 sont une expression de douleur, née de la haine que Lao-tseu portait aux princes de son temps. H : Les mots « maître de dix mille chars » désignent l'empereur.

(6) Je suis la construction et le sens de E, qui ajoute धय ps « dans » avant les mots thien-hia ऋ {ि “empire. » Ibidem : Si le maître des hommes se conduit légèrement dans l'empire (c'est-àdire, À : s’abandonne au luxé, à la volupté), des calamités et des malheurs ne manqueront pas de fondre sur lui.

(7) E : Si le maître des hommes agit avec légèreté et négligence, ‘ceux de ses ministres qui le savent, s’affligent en voyant qu'il est indigne de leur assistance et de leurs conseils, et ils forment le projet de le quitter. Alors il ne peut garder ses ministres.

(8) E : S'il se laisse entrainer et agiter sans relâche par une multitude de désirs, les inférieurs abandonnent sa cause (ou se révoltent contre lui}, et alors 11 est éxposé à de graves dangers ét même à la ` mort. Ainsi il ne peut garder là possession de ses états.