FIN DE LISA OUPANICHAD

Nora. Les deux traductions persanes qui suivent ont été placées selon l’ordre que les Oupanichads occupent dans les MSS. de la Bibl. royale, dont Anquetil Duperron s’est servi pour faire sa traduction latine des 50 Oupanichads. V’Isa ,

( Lis} ) ou Jsavasia (0.1, 4.1 ) est le cinquième; et le Kéna ( US ) le 36° de cette collection. La division d’Anquetil, par paragraphes diflérens des Slokas sanskrits, a été conservée et numérotée pour en rendre l'étude plus facile. |

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Notes. Tous les mots entre crochets manquent dans le Han. 64 + ils ont été ajoutés d’après le Man. 3

D उपनिषत्‌.- 0) रणावास्य.- (MIT. — ¢ वेद्‌ — (५) Le Man. 3 omet ds, il porte : Hoi Mis (1) STATE.

— (V) Le Man. 64 omet Er | १ après La * । est le mot sanscrit ग्रविव्या, ignorance, non-connaissance, mot théologique sacramentel.

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(1) Le Man. écrit : ÿ gr) . ~ (f) चतुरा mauvais génies : il y a dans le texte sanskrit AA, sans soleils. Voy. la note, p. 63. — CSS

दिरिएयगमी (~) dhévata, en sanskrit. — (£) / un des noms de Brahma.

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(|) 2०८, en sansk. — (|) antikè, en sansk. — (f*) antara, en sansk.

— (F) Voy. la note8, p. 64. — (¢) Ce mot, distingué dans le manuscrit par une ligne supérieure rouge, comme fous les mots sanskrits, est la trans-

cription fautive du mot FJET du texte sanskrit, mot qui signifie proprement

aveugle, mais qui, joint au mot तमः obscurité, a ici la signification de noir : obscurité noire, épaisse. Anquetil s’est trompé dans les significations qu’il lui a cherchées; le persan l'explique parfaitement par ces mots ) > १ | ste Ls°)° ¢ NE ५ ; «Ceux-là s’en vont dans l'obscurité la plus

grande , dans les ténèbres les plus épaisses. »

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(|) (~~ Man. 3. On lit cr D; A dans le Man. 64, — (D) Au lieu de A sàSY® le Man. 3 porte ESS ८) SE () मुक्ति, béati-

tude, délivrance.

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RUN (1) द्धिरेए्वगमा -- (f) En sanscrit नोवात्मा ame vivante, ame vitale. — (F) Au lieu de LES que porte le Man. 64, le Man. 3 donne

Ces deux lecons sont évidemment fautives. Anquetil traduit ce mot

par crassum; peut-être faut-il lire : 26 AE (£) त्योतिःखय,

forme, image du Soleil, de la lumière éternelle et vivante. — (५) Man. 3.

Le Man. 64 porte D. — (1) THE, salutation révérentieuse ; adoration. नमस्कारी est le nom de la plante sensitive. — (V) aa: ९