CHAPITRE LXX VL

१ | ऋ "4 | 7 | 2 | £ | RUE 2 | # | £ | कनि. |. | ह | तैः | 7, 4 |" | ऋ | # | | ध | त च, | 1 | 0." | | | ॥ | प्र Ré) त | | तं 7. +| प्र | नैः “त्र | ह| 4 | 9 | |" ॥.

LU AE Lt À

Quand l'homme vient au monde 0, il est souple et faible; quand il meurt, il est roide et fort.

Quand les arbres et les plantes naissent, ils sont souples et tendres; quand ils meurent, ils sont secs et arides.

La roideur et la force sont les compagnes de la mort ©; la souplesse et la faiblesse sont les compagnes de la vie.

C'est pourquoi, lorsqu'une armée est forte ७), elle ne

Th > + त सेव

remporte pas la 1610176.

Lorsqu'un arbre est devenu fort, on l’abat ^. Ce qui est fort et grand occupe le rang inférieur; ce qui est souple et faible occupe le rang supérieur P).

(1) 8 : Quand l’homme vient au monde, le sang circule dans tout son corps, l'harmonie des esprits vitaux est dans sa plénitude. C'est pourquoi ses nerfs sont souples et sa chair est molle. Quand il meurt, son sang se tarit {littéralement « se dessèche »}), ses veines s'oblitèrent, et l'harmonie des esprits vitaux abandonne son corps. C'est pourquoi ses membres sont roides et forts.

Quand un arbre naît, sa vitalité est complète, sa séve est abondante. C’est pourquoi il est souple et tendre. Mais quand il dépérit, sa vitalité se dissipe et sa séve se tarit.

(2) Plusieurs commentaires m'autorisent à rendre le mot tou रति (४८4० « piéton, disciple »), par « compagne. » E l'explique par loui

FH , «sorte, espèce. » Selon lui, on traduirait : «sont une sorte de * 0 sont une sorte de vie. » (Cf. supra, chap. L, note 2, où Yen-kiun-ping l'explique par « cause, » sens qu'on pourrait aussi admettre dans ce passage.)

Lisilchaï: Tout ce chapitre a un sens figuré. Lao-tseu veut dire que celui qui se rapproche du Tao par sa souplesse et sa faiblesse est assuré de vivre, et que celui qui s'éloigne du Tao, en recherchant la force et la puissance, en luttant contre les obstacles au lieu de leur céder, périra infailliblement.

(3) ^ : Une armée forte tente le combat à la légère; elle aime à tuer les hommes, à répandre des désastres qui lui attirent de nombreux ennemis. Alors tous ceux qui étaient faibles s'associent ensemble contre elle, et deviennent puissants par leur union. C'est pourquoi celui qui est fort ne remporte pas la victoire.

Lixkiefou explique les mots p’ing-khiang ॥: EE: par «celui «qui est puissant par les armes.» Les mots suivants, mou-khiang À [71 , «l'arbre est fort, » sont exactement parallèles et montrent