DE LA PACIFICATION DU PEUPLE
En ne comblant pas les sages d'honneurs et de richesses, on fait que le peuple ne s’abandonne pas aux entreprises ambitieuses et violentes. En n’estimant pas à un haut prix les objets difficiles à acquérir, c’est-àdire les choses extraordinaires et rares, on fait que le peuple ne se livre pas au vol et aux rapines. En n’offrant pas à ses yeux des objets qui excitent les désirs, on fait que son cœur n’est pas troublé par les passions. C’est ainsi que le saint homme gouverne le peuple, qu'il dépouille son cœur des passions qui le troublent, qu’il remplit le séjour de son intelligence de biens réels; qu'il afloiblit la fougue de ses penchants1, et qu'il corrobore ses forces physiques’. Toujours il fait en sorte que le peuple soit sans instruction, sans savoir, et par conséquent sans désirs ; toujours il fait en sorte que celui qui a de l’instruction n'ose pas en faire un mauvais usage. Si le peuple ne se livre pas à l'agitation pour acquérir des biens frivoles* , alors il ne manquera pas de se laisser bien gouverner.
८ F4 = 4४ JF En affoiblissant au plus haut degré la fougue de ses pen-
chants, il complette son principe spirituel.
* = = ४6 2 15 108. ZX £ En conservant avec soin son principe matériel, il com.
plette sa forme ou son développement physique. > En retournant à sa simplicité primitive, à sa rudesse honnête , il conserve sa sincé» rité, son bon naturel,
LE 48 pe तर ~ + FX ) {41 à dr En restant dans un repos silencieux, il ne se livre à aucun
mouvement désordonné, à aueune agitation,
COMMENTAIRE CHOISI DE SIE-HOÉI
Quoique les saints hommes de l'antiquité [les anciens législateurs | employassent les sages dans les charges publiques, cependant 115 ne comblèrent jamais d’honneurs ces mêmes sages, au point de les rendre orgueilleux et vains. Ceux qui, à cette époque, étoient des sages, occupoient alors les emplois qu’on leur avoit confiés, mais ils ne pensoient pas à en retirer de la gloire et des honneurs. Ils supportoient les fatigues de leur charge, mais ils ne pensoient pas à en retirer des profits. S'il n’y avoit ni gloire ni profits [à attendre de l’occupation des emplois publics] , quel motif le peuple auroit-il de se livrer à des entreprises ambitieuses et violentes ?
C’est une coutume qui s’est établie dans les siècles postérieurs, que les sages ont cherché à jouir avec orgueil de leur renommée et des produits de leurs emplois ; la foule des hommes les a admirés et a voulu les imiter; l'ambition et la cupidité sont nées aussitôt dans les cœurs, et le vent des entreprises ambitieuses et violentes, des agitations coupables, s’est propagé de toutes parts.
C’est pourquoi, en ne comblant pas les sages d’honneurs et de richesses, on fait que le peuple ne s’abandonne pas aux entreprises ambitieuses et violentes. <
Les saints rois de l'antiquité ne manquèrent jamais d'employer leurs richesses à nourrir le peuple. Ainsi ils s’efforçoient de soulager ceux qui étoient pauvres et privés de tout, en leur faisant passer ce qu’ils possédoient. Dans toutes les circonstances, leur but étoit de secourir le peuple, en lui donnant seulement des vêtements et des aliments. Sans cela et d’autres actions de la même sorte, qu'est-ce que ces saints hommes auroient eu d’honorable dans leur conduite ? कः
Ne pas estimer à un haut prix les objets extraordinaires et rares; maintenir à bas prix les objets usuels; ne pas faire des
CHAPITRE 11}. 45 choses sans utilité pour nuire à celles qui sont utiles; c’est agir en sorte que le peuple ait suflisamment de quoi se vêtir et se nourrir ; alors la source des vols et des larcins est fermée [la cause de ce désordre est supprimée | :
