AI HE

Wa नि ॐ

font une application parfaite du sens que la vertu étendue et vaste procure du bien et du profit à tous les êtres.

Cela veut dire que la vertu supérieure est comme l’eau. Elle agit sans exciter des contestations ou des querelles. Elle fuitles hauts lieux et demeure dans les lieux bas : c’est la vertu qui appartient à la terre. Cachée dans le cœur de l’homme, elle est subtile, difficile à saisir ; elle est si profondément éloignée des regards, qu’on ne peut la sonder : c’est la vertu qui est un abîme. Elle fait du bien à tous les êtres, elle les aime tous indistinctement, et n’a de prédilection pour personne, dénuée qu’elle est d’affections privées : c’est la vertu qui est l’humanité ou la bienveillance universelle. Ses paroles sont manifestes, portent témoignage de leur sincérité, et ne sont jamais mensongères; c’est la vertu qui est la sincérité même. Si elle gouverne les royaumes, alors la paix, la pure tranquillité s’établissent d’elles-mêmes avec

la droiture et l'équité : c’est a vertu d’un bon gouvernement. Si on se livre aux affaires et que l’on se conduise avec intégrité dans toutes les occasions, c’est la vertu qui peut agir, qui est une capacité. Le mouvement en avant, le mouvement en arrière, la conservation et le dépérissement, sont réunis dans la loi ou la raison du ciel : c’est la vertu qui est Le temps ~

DE 2 7 14 Ab FT 1

(= ४-२> तै al = FE 48 FRERE IE

तु 4 (४. Ni कै प RE ps GE

Le caractère न Jeou signifie défaut, vice : HE 1118

Tous ceux qui se font une habitude de quereller les autres deviennent sages en cherchant à être soumis ou réprimés par les autres hommes. Ceux qui désirent se soumettre les hommes, les assujétir à leur domination, les hommes aussi désirent 165 soumettre et les vaincre. Peut-on ne pas regarder cela comme un défaut, un vice chez les hommes ? 1] n’y a que les humbles et les soumis qui ne cherchent point querelle! aux autres la foule, s’abandonnant généralement à ses caprices, à ses penchants, n’est pas ohbéissante et soumise, Ce sont ceux-là [ les humbles et les soumis | que l’on dit être exempts de défauts #

si

tsèng. (16 mot désigne loute espèce de contestations que l’on peut susciler aux auires ; (ous moyens violents el injustes pour parvenir à une fin.

res