ACCIDENS ORDONNÉS DE LA MULTIPLICATION

Je devrais expliquer ici par quel artifice la propagation rc'elle et invisible de l’cdcment moral opère la multiplication réelle des invasions de l’e'lément physique et sa propagation apparente. Je devrais dire comment la confusion des deux elémens produit des symptômes opposés qui, attribués à un seul principe , paraissent tantôt hors de nature d’une manière relative et tantôt hors de nature d’une manière absolue ; comment la vertu contagieuse de l’élément moral, attribuée à un élément physique , paraît outre nature ; comment la force d’inertie de l’élément physique, attribuée à un élément contagieux , paraît contre nature ; comment la faculté que possède l’élément moral de se transmettre par la pensée , attiibuée à un élément matériel , paraît en dehors de son essence; comment l’impuissance où est l’élément physique d’opérer par l’inoculation , attribuée à l’élément qui, après s’être propagé invisiblement , opère visiblement à de grandes distances , ne paraît plus de son essence ; mais

le prestige est dissipe : nous sommes revenus à cette même réalité qui , tout-à-l’heure, nous a servi de point de départ pour arriver à la même illusion ; il estmainlenant évident que la maladie complexe , dont la propagation, en partie naturelle et en partie factice , se trouve expliquée avec détail dans la section viil , n’est autre que le choiera moral et physique.

Je crois inutile de répéter ici ce que j’ai déjà dit. En reprenant l’exemple C (page 4^)» et en substituant le mot vholera au mot mal, on repassera de nouveau de la réalité à l’illusion; on fera sur le choiera lui-même l’expérience que j’ai faite sur une maladie complexe imaginaire.

Le chapitre auquel j«; renvoie les personnes qui veulent bien me lire ne leur appendra pas le nom vulgaire du choiera moral si cruellement associé à l’autre. Peut-être l’a-t-on déjà deviné Je le nommerai plus loin , mais à mon corps défendant ; car je tiens pour acte de charité le silence que l’on garde sur les faiblesses humaines.