Chenu, Centur. I, quaest

du père, punit le coupable de diverses peines et le condamne à 25 écus d'amende '.

En somme la législation et la jurisprudence civiles, inspirées par les principes religieux, étaient profondément pénétrées du caractère sacré du mariage ; elles voyaient dans les unions régulièrement contractées, la paix des familles et la tranquillité de la société ; elles les considéraient comme des actes indissolubles, dont elles entouraient la célébration de toute la publicité, de toutes les garanties, de toute la solennité possibles.

Parmi ces garanties, le consentement de la famille ou de ceux qui la représentaient légalement était de toute rigueur, et l'on voit que sous ce rapport la législation était au moins aussi parfaite et aussi rigide que la nôtre. Et c'étaient précisément ceux qui étaient appelés à donner ce consentement qui, en cas de refus de leur part et d'obstination de la part des jeunes gens, sollicitaient contre ceux-ci des lettres de cachet pour les forcer à ia soumission, ou, pour être plus exact, à l'observation des lois. C'est ce que nous voyons pour Marie-Anne Pouzangue, Lairet, Douaret, Perier, la d"° Cayrol, le fils du marquis de Fontenilles, la d"^ de Monts et Latger.

Un seul de ces cas emporte l'emprisonnement au fort de Brescou : c'est celui de Douaret, mais il faut remarquer qu'il présentait la circonstance aggravante de menace de mort. Une autre affaire de mariage, compliquée de voies de fait, fit aussi conduire au même fort le nommé Derrey de Roqucville.

Le cas de la demoiselle Mamet constitue plutôt un