Et ils offrirent le sacrifice sur le nouvel autel

54. « Et ils le dédièrent le même jour qu'il avait été » souillé. »

59. Et ils établirent une fête annuelle de 8 jours k commencer de ce 25 Casieu (165 ans av. J.-C. Prideaux). Et dans le livre des Cérémonies et coutumes, etc., p. 20, on lit : « Dans cette fête, on allume une lampe le 1*' jour, » deux le 2', et ainsi en augmentant, huit le 8* jour ; • d'où le nom de fite des Lumières , par suite d'un miracle qui fit durer 8 jours Thuile d'une lampe.

Cérémonies ei coutumes, p. 126. « On célèbre aussi en 9 cette fête la commémoration de la dédicace du taber- 9 nacle, et Ton fait la lecture du ch. yii des Nombres (sur » les présents et victimes).

9 On l'appelle jEfantica^ mot qui signifie exercice ou re- • nouvellemenl , parce qu'on renouvelle l'eiercice du » temple qui avait été profané. » (Cérémonies et coutumes, etc., p. 20.)

Le 28. Voir au 7, dans de Zach et le Boyer.

Tebeth, P mois dvil et 1(h religieux,

256. Le 8. Jeûne pour déplorer la version des Septante (') (Selden et autres).

K Les Juifs s'imaginent que la loi a été profanée par » cette version, quoiqu'elle ait été faite par des Juifs. • (Cérémonies et coutumes, etc., p. 134) (an 227 av. J.-C, Prideaux,)

(*) Et cependant elle a été faite i la demande de Ptolémée-Phlladelphe, a^ec la permission d'Eléasar, et par des Juifs.

Le 9. Jeûne, dont an ne sait pas la raison (Cérémonies et coutumes, etc.)

« Il y en a qui disent que c*est Tanniversaire de la mort 9 d*Ezra. » (Réponse de H. le Grand Rabbin) C*est peut-être Esdras, auteur des deux livres canoniques dont le 2'' cependant est aussi attribué à Néhémie.

Le 10. « Jejunium obsessionis. »

Rois IV, ch. xxT, 1. « Or il arriva qu*eu la 9" année du » règne de Sédécias, le 10*' jour du 10* mois, Nabucbodo- » nosor, roi de Babylone, vint avec toute son armée contre « Babylone, et mit le siège devant la ville. » (589 ans av. J.-C. PrideatAX,)

Cesi le commencement du 2* siège (voir la suite au 17 Tamouz). Dans aucun des 14 calendriers, ce jeûne ne tombe un samedi.

Le 28. (Cérémonies et coutumes, etc.)

Fête pour Texpulsion des ignorants saducéens , du Sanhédrin, sous le roi Alexandre Jannœus, vers le commencement du 1*' siècle av. J.-C.

Skebat, 5' mois eiffil et ii* religieux.