SUCCESSIVES MOYENNES
120. Après avoir montré le calcul pour trouver la date chrétienne d'un Holad-Tisri d'une année hébraïque quelconque , nous allons passer de cette date à celle du Molad d*un des autres mois.
Nous devons d'abord faire remarquer que nos dates chrétiennes du Holad-Tisri sont toujours d'accord avec celles que donnent plusieurs Annuaires officiels israëlites 0) et le calendrier de 64 années, de Lindo, en anglais, que nous avons, les uns et les autres, sous les yeux.
Le calendrier de Lindo les donne sous le nom de New moon, nom que Ton répète à tort le l""' de chaque mois , excepté au 1*' Tisri qui porte le nom de New year.
Nos 19« et 20<» tableaux portent pour Tannée 5619, 14* du cycle, embolismique , que le Holad-Tisri, dans Tannée chrétienne, est 4. 13. 209, 239. 13. 209, 27 août julien 1858 = 8 septembre grégorien ;
(*] Que noui devons â Tobligeance de M. A. B. B. G., leur rédacteur, que nous remercions ici.
Et VÀnnuaire porte :
« Molad-Tisri : mercredi 8 septembre à 7*» 11' du matin ; » nos 13^ talmudistes, k partir de 6*" du soir, conduisent bien à 7^ du matin, et nos 209^'*' font 11' et plus.
Lindo porte :
« Sept. 8. W. New moon A. 1*> 11» 36 2/3«, » et c'est bien comme nous, car TTest pour Wednesday , mercredi, notre férié 4; 13^ à partir de 6^ du soir, est 1^ à partir de 6*" du matin, ou A, 1^ du matin, d'après ce que nous dirons (132), et nos 209'»» font les 11' 36' 46".
Pour passer du Molad-Tisri aux N. L. des autres mois, on a recours à notre 11« tableau, des multiples de la lunaison et de son résidu mensuel, et nous trouvons toigours que nos N. L. des autres mois sont d'accord avec celles des Annuaires officiels hébraïques.
Pour N. L. de Tamouz de 5619 embolismique, H"" mois, il faut ajouter au Molad-Tisri. . 4. 13. 209 239. 13. 209 pour 10 mois écoulés 1 . 7. 370 295. 7. 370
pour le Molad de Tamouz on a
donc en 1858, 5. 20. 579
retranchant pour 1858
I 169«del859 c'est donc (Calendrier n** 34) jeudi, le 1 18juinjul.«a
( 30 juin grég.
à 20»» 579'^ ou 20»» 32' 13' 20", à partir de 6»» du soir du 29 juin, et par conséquent le 30 juin, à 2»» 32' 13' 20" du soir; les AnniMires indiquent le Molad de chaque mois, et pour ce 30 juin, c'est à 2»» 32' du soir; ce 30 juin est bien un jeudi, comme l'exige le caractère 5. La N. L. astronomique a eu lieu au méridien de Paris , d'après nos almanachs, le 30 juin, à 2»> 50' du soir.
Nous avons fait les calculs pour les 11 autres N. L. de Tannée 5619, et toujours trouvé les mêmes dates que dans
TAnnuaire; mais on doit bien penser que ce sont lesN. L. moyennes et non celles que donneraient les calculs astronomiques, de même que, par les augmentations régulières de 29^ ii^ 44', etc. , on trouve les N. L. moyennes et non les N. L. astronomiques de nos almanachs.
121. L'Art de vérifier les dates (1. p. 86) cite la N. L. de Nisan, du jeudi 10 mars 1784 B., à 11^ 45' du soir, et nous la retrouvons comme il suit :
pour Tan 5545, 16« année du 292* pour Molad-Tisri
n»247ri. 374
cycle, on a 4. i. 374
eyoutant pour six mois écoulés (11« tableau) 2. 4. 438
nM77. 4. 438
on a pour N. L. de Nisan en
retranchanlles jours de 1784. B ^^ ^ ^ no365. )? »
l le 59»
et en 1785 6. 5. 812] 28févr. jul.=
( 11 mars grég.
mais il faut compter du 10 mars, à 6*^ du soir; c*est
donc ce 10 mars, à 11*> 812«^ ou 11*» 45' 6' 4*' du soir. La Connaissance des temps indique cette N. L. à 10*» 42' du soir.
L'auteur cherche ensuite la N. L. de Jyar : nous opérerions comme il suit :
N. L. Nisan, 10 mars 70* 5»» 812*^»»
N.L.deJyar,( 99M8. 525 9 avril l 99« 0. 29' s»"
Il suppose que les Ephémirides indiquent cette N. L» au
ou 10 mars, à \\^ 45' du soir +29 mars, à 12. 44 du soir
(39 mars, à 24^29' du soir ( 9 avril, à 0.29 du soir,
comme dans Fauteur.
Hais nous trouvons dans
la Connaissance des temps
8 avril, à 7*> 54' s', et qu'ainsi le calcul donne un retard de 16h 35'.
que cette N. L. a eu lieu le 9 avril, à 7^ 54 m. ; il n'y a donc un retard que de
122. A propos de ces dates Israélites desN. L. des mois, il y a une différence importante à observer entre ces dates et celles des jours dits de Néoménie : avant la réforme du calendrier israôlite, laN. L. marc|iiait toujours le premier jour du mois, et nous verrons au chapitre des Fêtes (le xx"") que ce premier jour était la fête de ta Néoménie, et que, lorsque la veille était on 30 de mois,^ce 30 était appelé premier jour de la Néoménie, et le lendemain, ou le premier jour réel du mois, était dit deuxième jour de la Néoménie : aussi, dans le tableau des fêtes légales (notre 24« tableau), il y a toujours deux fériés successives indiquées au jour de commencement de mois qui suit un 30 du mois,' et cet usage s'est conservé dans le calendrier réformé actuellement suivi : dans Y Annuaire officiel, le 30 d'un mois civil est dit Rosch \Hodesch, et le jour suivant, l*' du mois, est dit Rosch 'Hodesch 2''; mais, à cause des cinq exceptions, la N. L. israëlite peut être antérieure de un à trois jours; ainsi nous avons vu que la N. L. de Tamouz a eu lieu le jeudi 30 juin que nous allons voir être le 28* jour de Sivan; et le 1**' Tamouz de l'année civile est le 3 juillet seulement, dimanche; etdansLtndo, le 30** jour du mois (le 1*' Rosch 'Hodesch des Juifs) est toiyours porté sur la même ligne que le jour suivant, 1*' du mois; ainsi au 1«' Tamouz de 5619 on lit :
« Tam. I 30. 1. I sa. s. | New moon. | 2. 3. | July. » Sa pour Saturday, samedi, et S pour Sunday, dimanche ; July, juillet; et c'est comme ci-dessus dans V Annuaire officiel.
