MÊME ANNÉE CHRÉTIENNE

139. Nous avons vu que, dans le 1*' cycle (15* tableau), la Pâque chrétienne proleptique est toujours antérieure, et de 8 à 12 jours, à la Pâque hébraïque, excepté dans les 5* et 16« années, où, au contraire , la Pàque proleptique est postérieure et d*une vingtaine de jours; et que, dans le 296* cycle (21 « tableau) où il y a deux Pâques chrétiennes (colonnes 39 et 40), toutes deux sont postérieures à la Pâque juive, excepté dans les 8', 11« et 19* années du cycle où la Pâque juive est bien postérieure à la Pâque grégorienne. Pour examiner ce changement de position des Pâques entre elles, nous ne rechercherons pas les Pâques juives des cycles autres que le l*^ antérieurs au concile de Nicée , mais nous passerons tout de suite au cycle du temps de ce concile, temps où nptre Pâque a été définitivement fixée; et supposerons ainsi que le nouveau calendrier était déjà en usage dans le iv*' siècle de notre ère, et nous allons aussi présenter, quant aux Pâques, le tableau du cycle qui a précédé la Réforme grégorienne , le 281* , afin d'examiner quelle a été ensuite TinQuence de cette Réforme sur la fixation des Pâques.

Ii0> Partie du tableau du 216* cycle ('} hibralipie pour I* comparaison des deux Piquet d'uoe mime ann^ chritieane julienne.