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(<) Pour les 280 cyles écoulés, > solaire, 16. 31.890.
: excédant férique, 4. 2. 280, et excédant
142. On remarque, dans le 216* cycle , que la Pâque cbrélienne de la première année, 4086 hébraïque, en Tan 326, est là seule qui soil antérieure à la Pâque hébraïque, comme cela avait eu lieu dans le premier cycle; mais à partir de Tannée chrétienne 327, les tableaux des 216' et 281* cycles monlreutque la Pàque chrétienne est toujours postérieure à la Pâque hébraïque, comme Tavait désiré le concile de Nicée. Dans Tun et Tautre tableau , on voit : 1* Que dans les 5* et 16* années la Pâque hébraïque y a la date la moins élevée , comme cela avait eu lieu dans le premier cycle, et qu'elle est, au plus tôt, le 15 mars, l'équinoxe d'alors étant fixée au 21 mars; que la Pâque chrétienne lui est postérieure d'une lunaison environ, et qu'elle ne lui était postérieure que d'une vingtaine de jours dans le premier cycle. Si l'on recherchait les autres années dans lesquelles la Pâque hébraïque est également tombée en mars, on remarquerait que ces années, comme les années 5« et 16«, précèdent toujours une embolismique ; 2* Que dans toutes les autres années la Pâque chrétienne est le premier ou le deuxième dimanche après la Pâque juive, excepté que dans l'an 343 les deux Pâques ont coïncidé ; 3^ Que c'est dans les années embolismiques, comme nous l'avons déjà remarqué (136), que la Pâque juive et par suite la Pâque chrétienne sont le plus tard.
Nous avons fait plusieurs tableaux complets entre le 216« et le 281* cycle, et les susdites circonstances de la distance des deux Pâques se sont reproduites; nous avons également fait des tableaux de cycles postérieurs, et nous en donnons des extraits (22'' tableau sur lequel nous reviendrons à Tarticle 144 et suiv.); nous y avons recherché les Pâques chrétiennes chômées dans les pays qui n'ont pas adopté la réforme grégorienne , et les Pâques chrétiennes chômées dans nos pays grégoriens; et les susdites
circonstances se sont toujours reproduites, quant aux Pâques juliennes,
Hais la Réforme grégorienne a produit de grands changements dans la distance de la Pàque hébraïque à la Pâque chrétienne grégorienne.
Des changemetUi produits par la Réforme grégorienne dans la
relation entre les trois Pâques,
143. Nous avons vu (138) que dans le cycle courant, le 296' (21* tableau), la Pâque hébraïque dans les trois années embolismiques 8', 11' et 19*, était relardée d'une lunaison, et qu'ainsi au lieu de devancer la Pâque chrétienne elle lui était très-postérieure : nous retrouvons les mêmes circonstances pour ces trois années des 297% 298« et 299' cycles, dans le calendrier des 64 années de Lindo dont nous formons le tableau suivant :
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