CHAPITRE IX
sentiment des altérations c^e leurs oiganos, ù en voii quelquefois les causes , à ordonner des remèdes pour la guérison de leurs maladies, et enfin a en piedire les diverses crises, ne s'appliquent pas exclusivement aux somnambules eux-memes , mais s etendent aussi a leurs magnétiseurs ainsi qu’à toutes les personnes qui sont mises en communication ou en rapport avec eux. En sorte qu’un somnambule donne des especes de consultations aux personnes qui lui sont présentées.
Ce fait, dépendant nécessairement des précédents, doit être compris comme eux entre des bornes que l’enthousiasme seul se plaît à franchir. Mais en outre une foule de circonstances peuvent induire en erreur dans son observation. Il ne faut pas croire par exemple que les somnambules consultés indiquent toujours la maladie de la personne qu’on leur présente. On a vérifié, comme dans £ le cas où ils parlent pour eux-mêmes , que souvent il 1 leur arrivait de dire des absurdités palpables. Lorsque ensuite ils désignent les symptômes d’une affection, disent-ils bien ce qu’ils sentent, ce qu’ils jugent, ou ne font-ils que réfléchir la pensée du magnétiseur ou celle du malade? Enfin, lorsqu’ils prescrivent des remèdes, ces remèdes sont-ils efficaces par eux-mêmes , ou le bon effet qui en résulte quelquefois ne peut-il être attribué à la confiance des malades dans leur efficacité?
Sans doute les somnambules, à moins d’avoir des notions en anatomie et en médecine, ne peuvent définir les maladies soumises à leur examen, mais ils en sentent l’existence, et ils jugent instinctivement comme pour eux-mêmes les remèdes les plus convenables pour en arrêter les effets. Ils ne réfléchissent pas seulement la pensée des personnes qui les consultent, car souvent ils indiquent des maladies toutes différentes de celles dont
on avait présumé l’existence par les symptômes extérieurs.
J’ai vu beaucoup d’exemples de semblables consultations, mais n’ayant pu vérifier l’exactitude do ce que disaient les somnambules, il serait superflu de les rapporter ici. On m’en a cité quelques-uns qui paraissaient bien authentiques et d’une nature fort étonnante. Les ouvrages de M. de Puységur, auxquels j’ai déjà souvent renvoyé, en contiennent un assez grand nombre fort précis et propres à dissiper tous les doutes, si l’on ne met pas en question la bonne foi de cet écrivain estimable. Je me contenterai toutefois de faire le récit de ce que m’a présenté mon somnambule prussien pour ce genre de faculté.
A l’époque où je fis sur lui mes premières expériences, je ne jouissais pas d’une fort bonne santé, et j’éprouvais des douleurs assez vives dans diverses parties du corps. Il vit très-bien l’état dans lequel j’étais, et m’en indiqua môme la cause, me rassura sur les suites que je pouvais craindre , et m’ordonna un régime fort simple et fort raisonnable dont je me suis bien trouvé. Il me conseilla en outre de me frotter les membres avec un onguent dont il ne put me dire le nom ni m’indiquer la composition, mais dont il me définit quelques propriétés. Je lui présentai cinq ou six espèces d’onguents qui tous contenaient une dose assez considérable d’ammoniaque. 11 les examina pendant son sommeil , me dit qu’aucun n était celui qu’il m’avait désigné; que cependant l’un d’eux pourrait le remplacer, et il me donna celui dont je devais faire usage. Je m’en frottai; et au bout de quelques jours mes douleurs disparurent. Je dois faire observer (pic mon somnambule, jeune ollicicr de dix-huit à vingt ans au plus, n’avait pas la moindre notion de médecine.
