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Ibn Maclikowaïh sub anno 312:
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Hamadzânî , man. de Paris , f. 39 r. :
Ibn al-Djauzî , man. de M. Schefer, f. 143 r. , sub anno 313:
«IcAJi Q-» AJ|»| iCcasSJI j*vu, (C^j*'' i-^L>lj JjÀj (^*IîIj UîV*J
\jl^ ».ÎJ> J, J^>j ^-ï^5 Vj^^ o'^" l^ oU„w^x s ikAic ^yi2î ^;;%.jL*Xi' (^f^ OÎJ^' "^^"^ ^iiAit ij, >-^^55 XA^-^ii» è'j>- ÎlX?' *^^fi L?*^^ lS"*^ (i"^ J'ê^i -byww iijU^l.i" i}.2!-yiî
ij^ (jjviij ci'-vwJ KjL«.i- *«r-J i3 ^i^-^"^ q'^j *^ Cr* ci"^ U^^ ...ydxj^ iix^i^ O^^ O^^"*^ IjLmioI (jy^l.-'.i" *->î-J ^5'-^>>-5 j^-O ♦Ajl^ ^x/« tX>^5 lj.^/3j| ^Jlc (ji2Afts (AasIUj aj;1j" ^i a^'rî-î'
j.i\^ ^ q1 i»i' ji^iij t^À/«^l ^^i 0>.Jjâj^ ^âS'j .Les tX:p-»*»«« .x'5 (iljilj *./«i\.p i!iXtX.§J .lA^fli' yob Xis/o'JiSîj sIcJ^J' i^i'^ C^
Accusation portée contre Jonsof ibn abi 's-Sâdj par son secrétaire Mohammed ibn Khalaf an-Nîramai (comp. Ibn al-Athîr VIII, Ifv et suiv.) dans une lettre adressée à Naçr al- Hâdjib. (Extrait d'Ibn Machkowaïh) :
.^$' ^i,t -rjiy^l l3 i^AJ &î ij^ iùSj (?) V«.;yv«.jl *»ï
J^ U ^i^ £^ ^1 yi.'^! ^^^ ^ j, &î Je x3t^ Jtyi"b5i
;<-.;-♦-> ^-Ji *-U- ^Jfs>- JLiï- siÀ^J xJ'iArjj tiL*^ ^y% ^lyU^JI oJ.*s ^iLfc-^ Jô *-Jl^ ^^*t^^ &AcLb (j-, ^,^JLoi M—'' ^r^^^
>!5^.^ vM^ 6 ^3'^-fi-s *^^i *-^L^^ cr '^^ ^^ ^ '^y^' Jwoî Ij^ ^j^J aJ J'uJli Js?t:)" ë^ J5I ti^y> »,s> oy ^^li
^•jLi \sJÀ ,„Xà> *^l^ -r**** "^5 ^^J^ iS^J^^- "^J *^^ Oy'' Ij'à i^'lf iiJU. jl^l ^^L t^L>. (jia^Jij ^i ^iCil ufl J,l Jiî
oLàJ! LfS*-^ iCi^l} Ja*w[5 jL^Î q^ 'bJ^' vi>«i^ ii\.JLXj l^,^
I^i lAJJ sL^ÀJ! i^j^ o5r^'"- r^-* '^"*^ cr* '■■^ a** o^
t\-5>l5 oLA*il 5 ijiy^5 ^J-xJîj («jl^itj '»lz>c> ^^^c 55'-^'
oijL*- Ij' o/'^ r^^"^ Jr^- i^' e^' ^^ ^l^^'i ?^-* J^! *J ^5Lj ^ JL*ÂJI ji^> jJiUo L! ^'j j.U^! ^î iCijAif
(j.Lto oiit iuLo ^.«Ji^i iA5 ij^^*" ojxîlXJI -g^' ^^J l^î ^ Lcj »«;? Leij a^.-»*! Ulà xJuJlCj *iL— >•^ iAÂÀjÇ> iwa.a:>^5 SjaJlXj
i'taJLc Oj p v juil^ ^^^5 ^5» ^X! -jj^iL» a-JUiLI J. *-j 'À^ (JLc hXt L* ^' 15^ *^ o^-^. ^^^ >— ^-^ 1^* v,JiJL^>
Ibn al-Djauzî, man. de M. Schefer, f. 158, su& anno 317:
»-ot ^^c ^J^l ^^j J.C IjLo' j^Lb ^3i ^^j O^ bUii
L^'l ^s>ô ^j^^ c>Oyi ^5 iCX,- ^^ wl LoL^' (ji2*j i3jî->î LJ^'b^l r?"^ ^-^3» ^i^^-î^' w».JLv^ k^fb L?*^^y^' j^'-^ "^^
.y/s *.j «j-Aû-J \-g.j>.^ '^--~>5 t^l^Ia-Jl ^5 ^^Ij c^^-^ *^' T»*=^
vi>JUs ^ oi-y**ilj ^^yo ^ (U^^. ^^ *-y^^ 5--* L^îi^
aILaS» (JN^S'j iJl^i XvkJ JCa« 'o' (J^C '-^-*r!5 *-*«-^^ fjà£.\
wwol ^ LJc LlpLP ^^I Jya-j ^j^xjl 'oy^H ^^ d^ (^o' ^5 j».... h,*Ji (man. oi.)l:^0 oUl^l liUô ^5 ^1^ Lot iÛ^ &î bAac Le p râ J ^ff;^> i»*K |9-^-^ lXoS^ Ji^ (♦^"J q' ^^j*^^^^^siiJlï u JLas jjlcO lXc q^ qI^' L4.JI5 Jj^ '\J^ "^^ nS^ ^
i^t ^fy.*, (^tX^ilj o^-^r^-- ^'^ ^-*3 (j>^^^' Jj ^-^
q^Vî^-^Ij I*-**^^ *J>^-ê-i' ^-A^>-LAa J.-^Uw( (^^LwU^ Vj*'^' v^^**
^lî'l^i [y^LjXwij iJlXfis isJL/«yl ^1 !yr"T^ ^ LsJl3- |^JL>:as i4A/*Jl
lyt>^5 ^"^Icl i 5L>j*«5 l^:SÎvi 2J^5 J^ ^5 aJJ ^^kj] 8^&AJÎ
^^L^ cr o^-î 'u*^' ^'■^^ ^^'3 ^■^^^' v^'^i ^'•^
(^^JLj'Lftii [y lois ^jUj yà 5^ iCàjLbj ^^-y«) Lgj Ly^u iC>J jLXaJl Q^ 1^ lAï *kJî J^ iiàjLJaJi i!i5\.ij5 \Ai*aÀj ^^ J>.^s>
'\ÀS>iJi^ [jJ^*^ AJJj 'sJJij\ 5(A^ Q^ (3;xj .xaxJ' Q^J^ Ij-^Ks
J^5 xJ-Ji-il ,11 ^Ai>î JS.XXÎ i^JU^. ^i Ijoy iili 'l^^
^ .joA é^ (.^^'' ^y>- v'-^' ^'^' *ii^^ jM^ yciJJl
at-Tanoukhî , ouvrage cité , p. 469 et suiv.
^^1 *J JL a j vjbiilt ^5 ^^1^ ^«Ij xxs ,i<^ ^vXil ^L^aJ'
OlJ"ii! .^O L^jO ,m^^ ii^ «•^•^'^î^'î' «.jUaxil .«jL^'^ L>^y*T! ^ aIU i^ ii).x S icJls XfwlS U*^ ^f:*^ *-'^ Q^ vÀi»' iô'^
q' aÎ i,i>«ÀLs»5 sJk.22£^^ nJLJL-ij^ c>vi^5 c5r^' ^ xx^Jali? a) Man. JJliî.
^-i Ji^stl' f^';^^' Ài-b |^^:> rjr^^:^^ y*Uiî ,^LAaj olJJu
;?UÎ ô*^c lAiis f ji^^SÎ J, *)b>AJî»i àyaJSj Ja*-|^ ^5Aj^-J!
tXï q":55I a] oJ^ i^àxaj (As-lj xftAAJ i^LLcIi oy'ô '^ qL^ Jo>! i3l— a-5 i4^5- /^S iiULw.s>|j ,L>03 tV^^ ^^ 'r^^i ^lÀ? À=>^ '^J^l-^ o' "^' ^ ^-5 '-^^ OÏJ^Iail u;JLJLs
•Lwj liUo Joui Jlî ^^Uf J,i ijy'.'^. cr* 1^ lAàiiJ l^ajt
a) Man. >^ ; '^-—> " " i) Mau. k>l__x*i et .< au lieu de ,3.
c) Man. •^^^''^^ij au lieu de :l^«^'^i ^j, d) J'ai ajoute' (c~-i5.
«) Man. jjfc^j. /■) J'ai ajouté X-awL ^) Man, (il.jL^T-i
Abdallah ibn Omar al-Hârîthî m'a appris ce qui suit: Voici ce que m'a raconté un marchand : Un jour je sortis de Bagdad , dit-il, avec des marchandises qui m'appartenaient, pour me rendre à la ville de Wâsit, dite Wâsit al-Caçab (des roseaux), où séjournait alors le perturbateur du monde , al-Bérîdî. Nous n'étions qu'à une petite distance de la capitale , lorsqu'un brigand , nommé Ibn Hamdî , qui exerçait son industrie dans cette contrée , coupa le passage à la caravane dont je faisais partie et nous dépouilla de tout. Comme la plus grande partie de mon capital se trouvait dans ces marchandises , la vie perdit pour moi sa valeur, et je résolus de tout braver pour tâcher de recouvrer quelque chose. Or plus d'une fois j'avais ouï dire à Bagdad qu'Ibn Hamdî était un homme généreux et poli; qu'il n'attaquait jamais ceux dont les marchandises valaient moins de mille dénares ; que , s'il avait détroussé quelqu'un qui , par là, se voyait réduit à l'indigence, il partageait le butin et lui en rendait la moitié et qu'il ne fouillait ni ne dévalisait jamais une femme; le tout illustré par plusieurs anecdotes. En me rappelant tout cela je me mis à espérer que peut-être il aurait compassion de moi. Je gravis donc la colline où il était assis. Je lui parle de mes affaires, je pleure, je cherche à l'attendrir, je lui représente la justice de Dieu et je le conjure en disant: • vous m'avez pris tout ce que je possédais et, désormais, je » devrai recourir à l'aumône." — » L'ami , me dit-il , que Dieu Œ maudisse le prince qui nous oblige à exercer ce métier , en » nous retenant notre paie et en ne nous laissant pas d'autre «ressource; vraiment, dans tout ce que nous faisons, nous ne
> faisons pas pis que lui. Vous savez qu'Ibn Chîrzâd dépouille » les gens à Bagdad et leur enlève leurs biens et que , lors- » qu'un homme riche et opulent tombe entre ses mains , il ne » sort de sa prison que pour mendier dorénavant sa nourriture. » Al-Bérîdî en fait autant à Wâsit et à Baçra , les Daïlamites
> (c.-à-d. les Bouïdes) dans l'Ahwâz. Vous n'ignorez pas qu'ils » s'emparent du capital des gens , de leurs terres , de leurs
> maisons, de leurs meubles et parfois même ils n'épargnent » pas les femmes et les enfants. Dites-vous donc que nous » sommes comme eux et figurez-vous que quelqu'un d'entre eux
> vous a dévalisés." — s-Seigneur, lui répondis-je, que Dieu »^ vous couvre de gloire , l'injustice et la perversité des méchants » n'est pas un exemple qui puisse former précédent. Quand » vous et moi nous nous trouverons devant le tribunal de Dieu , :> (à lui appartiennent la gloire et la majesté), vous contente- ^rez-vous de donner une telle réponse?" — Il baissa la tête et resta pensif pendant quelque temps; moi, je ne doutais plus qu'il ne me fît mettre à mort. Puis se relevant, il me demanda » combien vous a-t-on pris?" Je le lui dis exactement; sur quoi il ordonna à ses gens de lui apporter mes affaires. Quand on eut obéi à son ordre, il les examina et ayant tout trouvé comme je l'avais déclaré, il me rendit la moitié, en retenant l'autre pour lui. » Maintenant , lui dis-je alors , vous voilà tenu » de garantir mon droit sur ces marchandises ; grâce à votre géné- » rosité envers moi il est devenu inviolable." — » Certainement" répondit-il. Je repris » le chemin n'est pas sûr; à peine vous » aurai-je quitté , qu'on va sans doute me dépouiller de nouveau. » Accordez moi donc une escorte qui me conduise moi et mes » bagages en lieu sûr." Il le fit et j'échappai ainsi avec ce que j'avais sauvé. Dans la suite Dieu me bénit dans mes affaires et m'indemnisa de la sorte de mes pertes.
Hamadzânî , man. de Paris , f. 89 v. stib anno 332: J>'i\i>J r^3
^jL>jj i*)^^ j^.*^ w*^' rw.c iCAw.4.3- (Jvc iuJlc «.JL;> q' *iX*J Dans le Kitâb al-Oyoun, man. de Berlin , f. 205 v. sub anno 881 :
"^^li ^^1 ik jOj__j U.J L\^?.^Ji o'jj.^ o"-«J' lV>-u^ &-J-* . Le préfet de police ayant été remplacé dans le cours de l'année, le pacte honteux avec Ibn Hamdî fut annulé «3^^ oL<i
U^' fjô^T" j^j' oLvkA^ ij^ l5j.i> ^yJ' i^W^ ^ÀXxilj o^5v^ilJ
iobiPtj. Le mot o^5,, qu' Ibn al-Athîr a aussi (VIII, 311),
signifie quittances. Le singulier est jjj ; on peut en voir un exemple chez Elfachri éd. Ahlwardt , p. 284, 1. 4, où il faut corriger K^\ . en 1;^ j ; le mot corrompu a embarassé Dozy (Supplém. I, 612). Abou'l-Mahâsin suppose (II, 305) qu' Ibn Hamdî est le voleur de la légende, Ahmed ad-Danaf, qui figure dans les récits des Mille et Une Nuits,
Preuve de la crédulité qui régnait à la cour de Bagdad.
Extrait de Hamadzânî, Man. de Paris, f. 45 r. ^^Jji s.Kj.
j?i-:>-j ^^ iL fwi l-a;0j1 ti^j" ^J>>Ji (^ iS--^^ JLaJIo ^\
^^^'jii^ tX^Lfij ïJjlXJI J^^! ^J;:i w^ o^lsj *^^L:> (^y^^Li Jjj, ^j^ \jl 0^":)' (cod. gJlàlO ^ài ^.S'jj i^^'i j*c ^t t^^ "iLo iO» <À:>Î5 ^aU dUÂj vjiftxs ^^Lb ^3;l ^j ^jS*=>
^XÎ! J, i iLJL^3 ^.àxcUaJ' J, y5^JJ> Sc>^ Us^ iy-4-«i> ^y>î
^i XàAoSf »A 5> oyû' iJ (jLii.5 .iXcait Jx «./tojtj ^vlà/a (i,! Lo ^^=> c>J^ alî'wjCllj (C.*iLb ^^JLjjtiAJ! ^J j ^j:^j qjI
al-Khazradjî , Histoire du Yémen, man. 302 (Dozy Catal. II, 173), p. 33 et suiv.; man. 145 (Dozy Caial. II, 188), f. 33 v.
^^À j j^-^ iA 5>5 ^Lp ^.;j ^^ ^^Îh
i.j.-^*A j ^5 («^ty^' -b-s=-^ aJL^iJi (Pj/ ^-^ Ja>- lAas
a) Khazr. ^jt-jj^. ô) Man. 145 lil.iiS'. Comp. Dozy, SuirpUm.
c) Man. 145 j^Â^. d) Man. 145 , c^^=>' y'*^^ f^ nV
Je n'ai pas rencontré ailleurs la 2e forme du verbe *Lo dans ce sens. é) Ce vers ne se trouve que dans le man. 145. J'ai corrigé .j*. ,que donne le man., en s^^;. /) Man. 145 (5-a>! ^y%^. g) Man. 145 \,jLfSy
^J.J><XA h ^yc vi^-^iAi» S^s> ^U^jt *U^3 "^l -*jè^' Uj
Vr-*-:J cr o»-^J^i' j:>'j 0^-4-^^ <>-£ j^' J^aj.^
L'auteur du man. 145, chez qui les deux derniers vers manquent , n'a rien compris à ce poème , comme l'attestent ces mots qui servent d'introduction: ^>-jLxi ^J>c O^ju^JL i;j.^> yo'^
yt/ii.j jAxIi JwC (j>:ÀxJ' q1 ^^-=5>-*'^ i^^lXJL iAÀ.;^! lX:^\miwo
Macrîzî , opuscule sur les abeilles, man. de Leide 560.
^1 ^ uX^t ^^*aXA> ^1 ^j ^.A^^5t ^Avil j^U ^jl Jj LJj
^! iuj"liî JL-ii s »J>L*jt J.C c^*.i:JI ^^,1*111 ijiaxj ^S ^y^îjàJt
yi2S^ UjÎ jLas c^/iJ! «lX-^» ^3, »i).*ii^ Le |V>1^^ qJ ^-^^ ..-jww^ JLiiJ il.jJ>l ^J-^ L\jtà>C>yw.J5 «./l^O Q^ Jt^wJU (AxavO) jjw»Ls^
(Fatt-d/ al-Wofayât I, I^a) L^jlX^ i-^' ^'
a) Man. 145 slilwj. b) Man. 145 ^^ ci^-i^^'.J»
,j«^A^\j "bJ jj<^UÎI Jo-'ïL^ 1^3 IjotJÎ (c^^ <3^i! Kj. L-iw i
Conjonctions géocentriques de Jupiter et de Saturne.
Date
Longitude
Signe de la
An
géocen-
vieux style.
trique.
conjonction.
28 Août
Scorpion
Eau
13 Août
Ecre visse
Eau
4 Avril
Verseau
Air
18 Novemb.
Scorpion
Eau
9 Juin
Ecrevisse
Eau
28 Janvier
Verseau
Air
15 Septemb.
Scorpion
Eau
4 Février
Ecrevisse
Eau
22 Avril
Poissons
Eau
4 Décemb.
Scorpion
Eau
22 Juillet
Lion
Feu
16 Février
Poissons
Eau
3 Octob.
Sagittaire
Feu
1 Juin
Lion
Feu
14 Mai
Poissons
Eau
20 Décemb.
Sagittaire
Feu
19 Septemb.
Lion
Feu
13 Mars
Bélier
Feu
24 Octob.
Sagittaire
Feu
26 Juillet
Lion
Feu
24 Juin
Bélier
Feu
15 Janvier.
' Sagittaire
Feu
7 Mars
Vierge
Terre
20 Avril
Bélier
Feu
19 Novemb.
Capricorne
Terre
19 Septemb.
Vierge
Terre
25 Février
Taureau
Terre
8 Février
Capricorne
Terre
7 Août
Vierge
Terre
13 Juin
Taureau
Terre
13 Décemb.
Capricorne
Terre
7 Novemb.
Balance
Air
13 Avril
Taureau
Ten-e
4 Mars
Verseau
Air
23 Septemb.
Balance
Air
Date
Longitude
Signe de la
An.
géocen-
vieux style.
trique.
conjonction.
24 Juillet
Gémeaux
Air
1 Janvier
Verseau
Air
4 Janvier
Scorpion
Eau
31 Mai
Gémeaux
Air
22 Mars
Verseau
Air
27 Octob.
Scorpion
Eau
12 Avril
Gémeaux
Air
(En Oct. 1384 Jupiter et Saturne se trouvaient en conjonction , à quelques minutes près).
Signes du zodiaque.
Bélier
Taureau
Gémeaux
Ecrevisse
Lion
Vierge
Balance
Scorpion
Sagittaire
Capricorne
Verseau
Poissons
Feu
Terre
Air
Eau
Feu
Terre
Air
Eau
Feu
Terre
Air
Eau
Epoques où Saturne (vu du Soleil) se
trouvait au milieu du signe de l'Ecrevisse (longitude 105°).
Epoques où Mars (vu de la terre) se trouvait au milieu du signe de l'Ecrevisse
(longitude 105°).
Epoques approximatives de la conjonction géoceutrique de Mars et de Saturne avec leurs longitudes géocentriques.
10 Mars
Juin
Mai
14 Août
Mai
Juillet
19 Janvier
Avril
Juillet
23 Juin
Septemb.'j
Juillet
29 Novemb.
Août
Août
3 Mai
Août
Août
