Remise des sept fioles d'or aux sept anges. (XV
61. Le premier ange répand sa fiole sur la terre. (XVI, 2.). .
62. Tableau divisé en deux compartiments : 1° A gauche, le deuxième ange répand sa fiole sur la mer, et les infidèles sont
noyés dans le sang. (XVI, 3.)
— 20 A droite, le troisième ange, répand sa fiole sur les sources qui se changent en sang. (XVI,
treum mixtum igne, et eos qui vicerunt bestiam et imaginera illius, et numerum nominis ejus, stantes supra mare vitreum, habentes cytharas Dei, et cantantes canticum Moysi servi Dei, et canticum agni, dicentes: «Magna et mirabilia opéra tua, Domine Deus omnipotens ; juste et vere vie tue, rex seculorum. Quis non timebit te, Domine, et magnificabit nomen tuum, quia tu solus pius es, quoniam omnes gentes venient et adorabunt in conspectu tuo, quoniam judicia tua manifesta sunt. »
La double scène représentée dans un tableau du manuscrit de la Bibliothèque nationale a fourni la matière de deux tableaux pour l'illustration des trois autres manuscrits de la première famille» et pour celle du xylographe.
60. Bodl. Et post hec vidi, et ecce apertum est templum tabernaculi testimonii in celo, et exierunt vu angeli habentes vu plagas de templo venisti lapide mundo candido et precincti circa pectora zonis aureis. — Et unum ex un animalibus dédit vu fialas aureas plenas iracundie Dei viventis in secula seculorum. Et impletum est templum fumo a majestate Dei et de virtute ejus, et nemo poterat introire in templum donec consummarentur septem plage vu angelorum. Et audivi vocem magnam de templo dicentem septem angelis: « lté et effundite septem fialas ire Dei in terram. »
La leçon fautive venisti lapide (au lieu de vestiti lino) se lit dans les trois manuscrits d'Oxford, du vicomte Blin de Bourdon et de lord Crawford. L'édition xylographique porte aussi lapide.
La distribution des fioles est représente'e de trois manières différentes dans les manuscrits , elle est faite :
oo
Namur
LCÎ
Lat. 14410
Add. 17333
Chantilly
Tapisserie
1* par un personnage ailé, à tête de lion, se tenant debout (mss. de Charles V, d'Oxford et d'Eton) ;
10 par un lion aile', sortant d'un nuage (mss. de Cambrai, de Namur, de Metz et de la vente de 1879);
3° par un aigle (ms. 688 de la Bibl. nat., et ms. d'Oxford, n° 180 du fonds Douce).
Sur la Tapisserie les fioles sont distribuées par un lion aile sortant d'un nuage.
Au n9 60 de la Liste paraissent re'pondre les peintures bj et 58 du manuscrit vendu en 1879, Le rédacteur du catalogue imprimé pour la vente a cru voir sur la peinture by une représentation des sept péchés capitaux.
61. Bodl. Et abiit primus angélus, et effudit fialam suam in terram. Et factum est vulnus sevum ac pessimum in homines qui habent caracterem bestie et eos qui adoraverunt imaginem ejus.
62. Bodl. Et secundus angélus effudit fialam suam in mare, et sanguis factus est tanquam mortui, et omnis anima vivens mortua est in mari. Iste angélus doctores legis significat. Per mare prevaricatores legis designantur, quod versum est in sanguinem, quia vindictam perpetuam pro contemptu mandatorum Dei receperunt. — Et tercius angélus effudit fialam suam super flumina et super fontes aquarum, et factus est sanguis. Iste angélus prophetas désignât ; per flumina vero fontesque aquarum duodecim tribus cum suis familiis designantur.
L'effusion de la deuxième fiole et celle de la troisième forment le sujet de deux tableaux dans plusieurs manuscrits de la seconde famille.
MÉMOIRE SUR LES MSSi
63. Tableau divisé en deux compartiments : i°A gauche, l'ange des eaux proclame la justice du Seigneur, qui a puni les persécuteurs des saints et des prophètes. (XVI, 5-6.) — 20 A droite, un ange, debout derrière un autel, proclame la justice des jugements du Seigneur. (XVI,
