Le fleuve ayant sa source au pied du trône divin et cou
eo erant, et mors et infernus dederunt mortuos qui in ipsis erant, et judicatum est singulis secundum opéra ipsorum, et infernus et mors missi sunt in stagnum ignis. Hec mors secunda est stagnum ignis. Et qui non inventus est in libro vite scriptus missus est in stagnum ignis.
Le panneau 83 de la Tapisserie, qui devait correspondre à notre n° 82, n'existe plus.
83. Bodl. Et ego Johannes vidi civitatem sanctam Jérusalem novam descendentem de celo, a Deo paratam sicut sponsam ornatam viro suo ; et audivi vocem magnam de trono dicentem : « Et ecce tabernaculum Dei cum hominibus, et habitabit cum illis; et ipsi populus ejus erunt, et ipse Deus cum eis erit eorum deus, et absterget Deus omnem lacrimam ab oculis eorum, et mors ultra non erit, neque luctus neque clamor, neque dolor erit ultra que (sic) prima abierunt. » Et dixit qui sedebat in throno : « Ecce nova facio omnia. » Et dixit michi: « Scribe, quia hec verba fidelissima sunt et vera. » Et dixit michi : « Factum est. Ego sum alpha et oméga, ijnicium et finis]. »
Les peintures 81 et 82 du manuscrit vendu en 1870, qui doivent correspondre aux n°« 83 et 84 de notre liste, sont ainsi de'crites dans le Catalogue de vente :
« 81. La nouvelle Jérusalem descend du ciel. Dieu demeure parmi les « hommes, représentés par Adam & Ève, qu'il unit par la main.
« 82. L'épousée, vêtue d'habits écarlates, agenouillée devant l'agneau & la « nouvelle Jérusalem. L'épousée représente la donatrice, qui appartenait à « la famille des comtes de La Tour du Pin. »
84. Bodl. Et venit unus de septem angelis habentibus vu phialas plenas vu plagis novissimis, et locutus est mecum dicens : « Veni, ostendam tibi sponsam uxorem agni. » Et sustulit me in spiritu in montem magnum et altum; ostendit michi civitatem sanctam Jérusalem descendentem de celo, a Deo paratam et habentem
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claritatem Dei. Lumen ejus simile lapidi precioso tanquam lapidis jaspidis sicut cristallum. El habebat mu ru m magnum et altum, habens portas duodecim,et in portis angelos duodecim et nomina inscripta, que sunt nomina duodecim tribuum filiorum Israël, ab oriente porte très, ab aquilone porte très, ab austro porte très, ab occasu porte très; et murus civitatis habens fundamenta duodecim apostolorum et agni {sic). Et qui loquebatur mecum habebat mensuram arundinem auream ut metiretur civitatem et portas ejus et murum; et civitas in quadro posita est. Longitudo eu jus tanta est quanta et latitudo; et mensus est civitatem de arundine per stadia duodecim. Longitudo, altitudo, latitudo ejus equalia, et mensus est muros ejus centum quadraginta inior cubitorum mensura hominis que est {sic). Et erat statura mûri ejus ex lapide jaspide. Ipsa vero civitas auro mundo simile vitro mundo. Fundamenta mûri civitatis omni lapide precioso ornata. Et ambulabunt gentes in lumine ejus, et reges terre afférent gloriam suam et honorem in illa, et porte ejus non claudentur per diem. Nox enim non erit illic, et afférent gloriam et honorem gentium in illam. Non intrabit in illam aliquid coinquinatum, et faciens abhominationem et mendacium, nisi hii qui scripti sunt in libro vite et agni.
La mauvaise leçon statura mûri, pour structura mûri, se trouve dans les manuscrits de la Bodléienne, du vicomte Blin de Bourdon et du comte de Crawford, et aussi dans l'édition xylographique.
85. Bodl. Et ostendit michi fluvium aque vive splendidum tanquam cristallum, procedentem de sede Dei et agni, in medio platée ejus, et ex utraque parte rluminis lignum vite afterens fructus duodecim, per menses singulos reddens fructum suum, et tblia ligni ad sanitatem gencium. Et omne maledictum non erit amplius, et sedes Dei et agni in illa erit, et servi ejus servient illi, et videbunt faciem ejus et nomen ejus in frontibus eorum,
MÉMOIRE SUR LES MSS
Fr. 403
Bl. de Bourd.
Crawford
Cambrai
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(XXII i-S )
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