Discours du Seigneur à

et nox amplius non erit, et lumine non egebunt lucerne nec lumine solis, quoniam Dominus Deus illuminabit illos, et regnabunt in secula seculorum. Et dixit michi : « hec verba fidelissima sunt et vera, et Dominus Deus spirituum prophetarum misit angelum suum ostendere servis suis, que oportet rieri cito. Et ecce venio velociter. Beatus qui custodit verba prophétie libri hujus. » Et ego Johannes qui audivi et vidi hec.

86. Bodl. Et postquam audissem et vidissem, cecidi, ut adorarem ante pedes angeli qui michi hec ostendebat, et dixit michi : «Vide ne feceris, Conservus tuus sum et fratrum tuorum prophetarum et eorum qui servant verba libri hujus. Deum adora.»

Dans le manuscrit de Cambrai & dans celui de Metz on ne voit que les pieds du Seigneur au bas dune gloire entourée d'un nuage blanc, à l'angle droit du tableau. — Au fol. 46 du ms. 688, le Seigneur dans une gloire occupe le milieu du tableau ; à droite, saint Jean agenouillé aux pieds de l'ange ; à gauche, saint Jean relevé contemple le Seigneur.

Le tableau correspondant du ms. 20g du palais de Lambeth a été reproduit dans l'ouvrage de Kershaw, The Treasures of the Lambeth library, planche 3.

Le panneau 87 de la Tapisserie, qui représente le même sujet, est mutilé & n'a pas été reproduit par M. de Joannis.

Dans le manuscrit de Namur, au texte des versets 6 & 7 du chapitre xxn correspondent deux tableaux, ainsi disposés :

10 (tableau 82) L'ange prend saint Jean par la main.

20 (tableau 85) L'ange relève saint Jean, qui s'était agenouillé. Dans l'angle droit supérieur, un nuage laisse apercevoir les pieds du Seigneur. (Scène reproduite dans Le Beffroi de Bruges, tome III, en regard de la page 33 1.)

87. Bodl. Et dixit michi : « Ne signaveris verba prophétie libri hujus. Tempus enim prope est; qui nocet noceat adhuc, et qui in sordibus est sordescat adhuc, et justus justiciam faciet adhuc, et

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Lat. 6é

Add. 17:

Chantil

Thompst

sanctus sanctincetur adhuc. Ecce venio cito, et merces mecum est reddere unicuique juxta opéra sua. Ego sum A et ft, primus et novissimus, principium et finis. Beati qui lavant stolas suas ut sit potestas eorum in ligno vite et per portas [intrent] in civitatem. Foris canes et venefici et inpudici et homicide etydolis servientes, et omnis qui amat et facit mendacium. Ego Jhesus misi angelum meum testificari hec in ecclesiis. Ego sum radix et genus David, Stella splendida et matutina. Et sponsuset sponsa dicunt « Veni », et qui audit dicat «Veni », et qui sitit veniat, qui vult accipiat aquam vite gratis. Contestor ego omni audiunt (sic) verba prophétie îibri hujus. Si quis apposuerit ad hec, apponet Deus super illum plagam (sic) scriptas in libro isto. Et si quis diminuent de verbis libri prophétie hujus, auferet Deus partem ejus de libro vite et de civitate sancta et de his que scripta sunt in libro vite. Dicit qui testimonium peribet istorum, etiam « Venio cito ». Amen. Veni Domine Jhesu. Gratia Domini nostri Jhesu Christi cum omnibus. Amen.»

Les versets 10-16 du chapitre xxn ont fourni à l'enlumineur du manuscrit de Namur le sujet de deux tableaux :

i° (tableau 84) Saint Jean à genoux, les mains jointes, devant le Seigneur, qui est assis sur un nuage, absolument comme au fol. 32 v° du manuscrit de Metz : « Et dicit michi : Ne signaveris... »

20 (tableau 85) Saint Jean à genoux, les mains jointes, devant le Seigneur assis sur un trône : « Ego sum radix et genus David... »

Le tableau du ms. 180 du fonds Douce, à la Bodléienne d'Oxford, qui représente saint Jean s'apprêtant à écrire les paroles du Seigneur. Ego Jésus misi angelum meum a été gravé dans le livre de Henri Shaw (The art of illumination, éd. de 1870, p. 19).

Sur la Tapisserie, à la suite du panneau 88, qui correspond à l'article 87 de notre liste, et qui n'a pas été compris dans la publication de M. de Joan-

MÉMOIRE SUR LES MSS

Scènes de la vie de saint Jean :

88. Le peuple reçoit saint Jean avec des démonstrations de joie