Mémoire sur les moeurs, coustumes et relligion des sauvages de l'Amérique septentrionale
En 1671, la France, déjà maîtresse de l'Acadie et du Canada jusqu'au lae Ontario, prenait possession de toutes les contrées découvertes ou à découvrir, de la mer du nord à la mer du sud et de celle de l'ouest aux lacs Huron et Supérieur. Elle s'attribuait ainsi d'un trait de plume, en présence et de l'aveu d'une quinzaine de tribus réunies à la hâte, le domaine exclusif de toute l'Amérique septentrionale, moins les colonies anglaises riveraines de l'Atlantique et le Mexique, soumis à l'Espagne. Bientôt après (1682, 1689), la cession de la Louisiane et du pays des Sioux, consentie plus ou moins sérieusement par les naturels, confirmait, en ce qui concerne la vallée du Mississipi, les droits quelque peu litigieux nés de cette première prise de possession. Malheureusement, l'occupation réelle du territoire ne répondait guère à la prodigieuse extension de la souveraineté nominale. Sept à huit mille Français groupés en très petit nombre dans les villes de Québec, de Trois-Rivières et de Montréal, ou disséminés sur les deux rives du Saint-Laurent, du cap Tourmente au village naissant de la Chine : voilà où en était encore après soixante ans la colonisation du Canada. Plus haut, vers l'ouest, le fort de Frontenac, quatre ou cinq postes de moindre importance, une douzaine de missionnaires et quelques centaines de coureurs de bois rappelaient seuls au voyageur qu'il foulait une terre française. D'un autre côté, et tandis que la population européenne ne recevait que d'insensibles accroissemens, la race aborigène allait s'éteignant de jour en jour avec une désolante rapidité. Les florissantes peuplades, où Jacques Cartier reçut en 1535 un si bienveillant accueil, n'existaient
déjà plus au temps de Champlain, et les nombreuses tribus de Hurons et d'Algonquins, dont un siècle plus tard le fondateur de Québec accepta l'alliance, tombées sous les coups des Iroquois, avaient à l'époque dont nous parlons complètement disparu, ou ne se survivaient a elles-mêmes que dans de rares et misérables débris. Pour retrouver, dans toute l'étendue des possessions françaises, quelque image affaiblie de la puissance et de la prospérité passées des sauvages, il fallait, en 1689, aller la chercher jusque chez lesMiamis et les Maskoutens, au sommet de l'angle que forment entre elles les vallées du Mississipi et du Saint -Laurent. C'est là, au milieu des nations de races diverses, établies de tout temps dans cette partie la plus lointaine de la Nouvelle-France, ou qui plus récemment s'y étaient jetées comme dans un asile inabordable à leurs ennemis, que Nicolas Perrot, auteur du présent mémoire, résida presque habituellement de 16(35 à 1699. D'abord simple coureur de bois de son métier (1665—1684) et interprète par occasion (1671, 1701), il fut ensuite, sous les gouvernements successifs de MM. de La Barre, Denonville et Frontenac (1684 — 1699), chargé d'un commandement analogue à celui de nos chefs de bureaux arabes en Algérie. Son habileté dans les langues du pays, son éloquence naturelle, le mélange heureux de hardiesse, de sang-froid et de libéralité qui faisait le fond de son caractère, lui acquirent bientôt l'estime, la confiance et même l'affection des naturels, autant du moins que ces peuples sont accessibles à ce dernier sentiment. Les Poutéouatamis, les Maloumines, les Outagamis, les Miamis et les Maskoutens, les Ayoës et les Sioux lui accordèrent, avec les honneurs du calumet, les droits et les prérogatives dont jouissent leurs propres chefs. Son crédit n'était pas moindre auprès des Outaouais et des Hurons Tionnontatés. Hâtons -nous d'ajouter à sa louange, qu'il mit au service de la colonie cette influence si légitimement acquise, tant qu'il lui fût permis d'en user :
c'est-à-dire jusqu'au moment où la suppression des postes français du Michigan et du Wisconsin et celle de la traite rompirent tous les rapports entre les sauvages et lui.
Ces longues années de relations intimes et journalières avec les nations de l'ouest avaient initié Perrot à tous les secrets de leurs mœurs, de leurs traditions et de leur histoire. Rendu à la vie privée et maître de quelques loisirs, il résolut de confier au papier ce trésor de connaissances lentement amassé au prix de tant de fatigues et de dangers. Ainsi fut composé le mémoire que nous éditons aujourd'hui pour la première fois. En l'écrivant, Perrot ne se proposait d'autre but que d'éclairer confidentiellement l'intendant du Canada sur le véritable caractère des tribus alliées ou ennemies de la France, et sur la nature des rapports qu'on devait entretenir avec elles. Il n'a donc cédé ni au désir de se mettre en scène, ni a l'attrait si doux et si puissant de déchirer au profit d'une médiocrité jalouse ses égaux ou ses supérieurs. Il raconte ce qu'il sait, ce qu'il a vu de ses propres yeux; il le raconte comme il peut, sans prétention littéraire, sans nul souci des faveurs d'un public auquel il ne destinait pas son ouvrage, et s'arrête lorsque le papier lui manque. Aussi ne lui voit-on jamais torturer les faits pour les accommoder aux exigences de son amour-propre. S'il se trompe, et cela lui arrive quelquefois, c'est sur des points de peu d'importance, ou à propos d'un petit nombre d'événemens dont il n'avait pas été le témoin. En somme, dans le mémoire qu'il nous a laissé, l'évidente imperfection de la forme est amplement rachetée par la vérité et l'exactitude des renseignemens qui en constituent le fond. La sincérité et la science spéciale de Perrot sont d'ailleurs mises hors de doute par le parfait accord qui règne entre lui et les écrivains antérieurs ou contemporains les mieux informés. Leurs relations, tant impri* mées qu'inédites, confirment sur presque tous les points les assertions de notre auteur. Il est aisé de s'en con-
vaincre en jetant un coup d'oeil sur les notes, où j'oppose le témoignage de ces relations aux critiques qu'un anonyme a consignées en marge de notre manuscrit.
C'est encore à ces anciens et précieux documens que j'ai eu recours, toutes les fois qu'il s'est agi d'éclaircir ou de compléter le récit de Perrot. J'ai suivi la même marche dans les notices plus ou moins développées que j'ai cru devoir consacrer soit à l'auteur luimême, soit à quelques-unes des nations dont il parle le plus souvent dans son ouvrage. En ces matières, le rôle de rapporteur était le seul qui pût me convenir. Pour y rester plus fidèle, j'ai substitué fréquemment la citation intégrale des textes aux simples renvois dont il eût été parfois malaisé de vérifier l'exactitude. Le lecteur aura ainsi dans les questions les plus importantes, la facilité de juger sur pièces.
Il n'existe du mémoire de Perrot qu'une copie du siècle dernier; la même très - vraisemblablement dont s'est servi le P. Charlevoix et qu'il tenait de Mr.Bégon intendant du Canada en 1721. Notre édition en est la scrupuleuse reproduction. Lorsque de temps a autre une addition ou une correction m'a paru nécessaire, je l'ai introduite dans le texte, mais en l'enfermant entre crochets et en conservant à côté la leçon originale; afin qu'on pût toujours reconnaître ce qui appartient en propre à Perrot. Au reste, de ces additions ou de ces corrections il en est peu dont je sois l'auteur ; presque toutes figurent en surcharge dans le manuscrit dont je me suis servi pour cette édition.
Qu'il me soit permis en terminant de remercier ici mon ami et ancien collègue a l'université de Québec Mr. l'abbé Ferland, et Mr. Margry, depuis longtemps connu par ses doctes recherches sur l'histoire de nos colonies. Leurs conseils et leurs indications m'ont singulièrement aidé à remplir moins imparfaitement la tâche que je m'étais imposée.
Paris, 3 Juillet 1864.
.1. Tailhau.
Index alphabétique.
Abipons, sauvages du Tucuman, ignoraient l'existence de Dieu 169; réponse d'un de leurs chefs à un missionnaire 170; bonté des Abipons pour leurs esclaves 243, 244.
Adoption, V. Relever le nom.
Adultère: son châtiment chez les sauvages 22; et en particulier chez les Miamis, les Illinois et les Sioux 178.
Agniers, (Agniehronons, Aniez) tribu Iroquoise 16(3; terreur qu'elle inspire 79, 212, 213; première expédition des Français contre ces sauvages 111; les Agniers renvoient dans la colonie les prisonniers Français, avec un ambassadeur pour traiter de la paix 112 ; rupture des négociations 113; seconde expédition des Français contre les Agniers 113; leurs villages sont brûlés et leur pays ravagé 113, 114; les Agniers demandent et obtiennent la paix 79, 114: défaite d'un parti d' Agniers et d'Onneiouths par les Outaouais 96 — 99, 245, 246;
Algonquins, nation de la Nouvelle-France: Algonquins supérieurs appelés Outaouais par les Français 160; leur territoire 9, 80: Algonquins inférieurs ou Montagnais 199; origine de la guerre des Algonquins et des Iroquois 9 — 11; ses vicissitudes 78 — 81, 212; après la ruine des Hurons, les Iroquois se tournent de nouveau contre les Algonquins 104, qui sont soutenus par les débris des tribus Huronnes et par les Français 104; les Algonquins sont victimes de trahisons répétées de la part de leurs ennemis 104, 105; deux partis d'Algonquins surpris et massacrés par les Iroquois en pleine paix 109; affaiblissement et impuissance des Algonquins 109; ils s'allient avec d'autres nations contre les Iroquois 109; causes de leur insuccès 110. V. Iroquois, Mariage, Montagnais, Outaouais.
Aliments des sauvages 51, 52.
Aliinibégon, lac situé entre le lac supérieur et la baie d'Hudson 177; les Nepissiugs s'y réfugient 81; ils y sont rejoints par les Amikouès 93;
Allumettes (île des) dans l'Outaouais, appelée aussi île du Borgne 95, 245. V. Borgne (le).
Ame. Croyance universelle des sauvages à son immortalité 40, 186, 189; preuves à l'appui 184, 185; exception unique à cette règle 185;
tous les êtres animés ou inanimés ont une âme 184, 185; deux âmes dans l'homme 185, 186; voyage de l'âme après la mort 41; il n'a lieu qu'après la fête des morts 186; les âmes des enfants et des vieillards ne l'entreprennent pas 186; pays des âmes, sa situation 40, 184, 185; sa description 42: vicissitudes et difficultés du voyage que les âmes ont à faire pour s'y rendre 41, 186; plaisirs qu'elles y goûtent 42; suivant d'autres traditions, les âmes y sont plongées dans la douleur 186; sauvages vivants au pays des âmes 43; le pays des âmes des sauvages diffère de celui des âmes des Européens 42.
Amikoués (Amikouas, Aniiquois) tribu d'Algonquins supérieurs; son origine 20, 178; font la charité à tous ceux qui honorent leur premier père 21; prennent une grande part à la défaite de deux partis Ii-oquois 97, 219, 220; Mr. de Saint-Lusson et Perrot hivernent dans leur pays 126; les Amikoués assistent à la prise de possession du pays des Outaouais 128; un de leurs chefs découvre à Perrot un complot tramé par les Hurons 144.
Andastes, peuples de langue Huronne établis en Virginie 296 ; attaqués par les Iroquois 129, 296, qui les détruisent ou se les incorporent 129, 296.
Anglais: deux partis Anglais arrêtés dans les possessions Françaises de l'ouest, saisie de leurs marchandises 141; craintes excitées par cet événement 308, 309 ; le comte de Frontenac établit un commandant Français chez les Miamis de saint Joseph pour s'opposer aux entreprises des Anglais 310; les Outaouais et autres nations de l'ouest nouent avec eux des i-elations commerciales 148 ; les Anglais de Boston, de Manhatte et d'Albany s'assurent le monopole de la traite par le bon marché de leurs marchandises 148, 312—314: ils se servent aussi, à cet effet, des Iroquois, contre les Français du Canada et les colons Anglais de la Virginie 314, 315; Anglais établis à la Louisiane 148 ; sauvages vendus comme esclaves par les Anglais 152, 317.
Aniez, V. Agniers.
Animaux, avant la création de la terre, réunis sur un radeau avec le Grand-Lièvre 3; les hommes sont formés des cadavres de ces premiers animaux 6 ; V. Déluge.
Aiisp-au-toimerre (ïhunder Bay) dans le lac Huron 214; les Outaouais qui l'habitent l'abandonnent par crainte des Iroquois 80, 214.
Anthropophagie des sauvages de la Nouvelle-France 98, 207, 242, 243; inconnue chez les Sioux 90.
Aréagues, nation sauvage des bords de l'Orénoque, genre de mort qu'elle inflige aux prisonniers de guerre 244.
Areytos, assemblées politiques et religieuses des peuplades de l'Amérique centrale et des Antilles 249 ; chants et danses dont elles étaient accompagnées 249, 250.
Assassin pour assassinat 8, 115, 117, 118, 164, 165.
Assassinat d'un Iroquois par cinq soldats Français 115; arrestation des coupables 117; les Iroquois demandent vainement la grâce de quatre d'entre eux 117: ils sont tous passés par les armes 117;
autre assassinat de onze Iroquois par des coureurs de bois 118. V. Meurtre.
Assiniboines, Assiniboùles et Assinipoals T. Âssinipoualaks.
Assinipoualaks (Guerriers de la roche), tribu Siouse séparée du reste de la nation 232 ; en guerre continuelle avec les autres Sioux 91, 237 : nombre de leurs bourgades 237; assistent à la prise de possession des pays de l'ouest par les Français 293.
Ataeutsic mère du genre humain suivant les traditions Huronnes et Iroquoises 161 ; tombe ou se précipite du ciel 161 ; les animaux aquatiques construisent une île pour la recevoir 161 ; Ataentsic y met au jour deux jumeaux 161; sa postérité est engloutie par un déluge 161.
Atcbatiba Rasgouen tribu Miamise 222.
Auiiiaiiimek , chef des Amikoués et ami de Perrot 144; hiverne avec lui 144; et lui découvre un complot des Hurons 144.
Auiuoussonik, peuplade du nord-ouest 293.
Ayoës, Aiaouais, Aiaoua, Ajouez ou Nadouessi-Maskoutens 63; tribu Siouse 237 ; amie et alliée des Sioux projtrement dits 196 ; son territoire d'autrefois et celui d'aujourd'hui 198; accueil fait à Perrot chez les Ayoës 196, 197; cérémonies singulières qui l'accompagnent 196, 197; les Ayoës chantent le ealumet à Perrot 196, 197 et 247; leur portrait au physique et au moral 198; les Outaouais fugitifs sont très-bien reçus des Ayoës S5; guerre présente entre les Ayoës et les Sioux leurs anciens alliés 198.
Ayoës (Eivière des) remontée par les Outaouais 85.
Bagage : les sauvages se chargent du bagage de ceux qu'ils veulent honorer 109.
Baguette (Jeu de la) en usage dans les funérailles 34, 35.
Baie (la grande) appelée aussi par les Anglais Baie verte (Green Bay), V. Pu ii ii s (Baie des).
Balle (Jeu de) connu de quelques nations américaines 340.
Banabeouek, nation de la baie des Puans 293, 295.
Bâtard Flamand (le), chef Iroquois, métis d'un Hollandais et d'une Agnier 228; surprend une flotte Huronne 228, 84; escarmouche du Bâtard Flamand et de sa bande contre Mr. de Courcelles 111; il est envoyé à Québec par sa nation pour y traiter de la paix 112; tombe entre les mains des Algonquins de Mr. de Sorel 112; est mis en liberté par ordre du commandant 112; est bien accueilli par Mr. de Tracy 112; conclut la paix avec lui 113; est rejoint à Québec par un des principaux chefs de sa nation 113; Mr. de Tracy fait pendre ce chef 113; motifs du vice-roi pour en agir ainsi 113; rupture de la paix 113; le Bâtard est retenu à Sorel pendant l'expédition des Français contre les Agniers 113; il est renvoyé dans son pays 114; revient à Québec pour y traiter de la paix 114; heureuse issue de cette seconde négociation 114 ; le Bâtard et plusieurs de ses compatriotes s'établissent près de Montréal 114.
Bégon, intendant du Canada; Perrot compose pour lui divers mémoires 149, 315.
Bellinzoïii (Belgralie de notre Ms.), secrétaire de Colbert 130, 296r 297; obtient pour Perrot un congé de traite 130.
Bison. V. Buffle.
Bluet (Vaccinium myrtillus), petite baie dont les sauvages se nourrissent 52, 189.
Bœuf (Nation du), tribu de Sioux sédentaires: 340; chiffre de sa population 340; visitée par les Français dès 1659, 237, 238, 340.
Bois-brùlés, métis d'Européens et de sauvages 194.
Borgne (le), chef Algonquin de l'île des Allumettes 95; droits qu'il s'attribuait 95; mauvais traitemens qu'il fait essuyer à un missionnaire 95, 245; arrêté pour ce fait et châtié par les autorités Françaises 95, 96.
Borgne (île du) ou île des allumettes 95, 245.
Boucliers en peau de bison, mode de leur fabrication par les sauvages 64.
Bose (la) en honneur chez quelques nations de la Nouvelle-Grenade 340.
Buffle (Bison, Bos americ.) : chasse au buffle 60 — 64; élection d'un maître de la chasse 60, 61; lois de la chasse, leur sanction 61; ordre de la marche 61, 62; poursuite 62, 63; partage du gibier 63; apprêt des viandes et des peaux 63, 64; précautions contre les surprises des ennemis 63; chasse d'hiver 64; immenses troupeaux de buffles dans le "Wisconsin et l'Illinois au temps de Perrot 266.
Cabaner, se construire un abri provisoire en temps de chasse ou de voyage 298; les Outagamis cabanaient sous des nattes 266.
Cajeus, radeau, train de bois 3, 159.
Californie (nations de la), doutes sur l'antiquité de leurs traditions religieuses 163; danses figurées des Californiens 249.
Callieres, commandant de Montréal 329; puis gouverneur de la Nouvelle-France 333; demande au ministre une pension pour Perrot 333; préside au congrès de toutes le nations sauvages 334; le M*3 de Yaudreuil lui succède 335.
Calumet des sauvages, sa description 246; son origine surnaturelle 100; calumet de paix et de guerre 246; vénération dont il est l'objet 100, 246, ainsi que celui qui en est porteur 246 ; chant et danse du calumet chez les Ayoës 247; chez les Illinois 248; chez les Sioux 99, 100; droits et prérogatives conférés par cette cérémonie à celui qui en était l'objet 99, 100. 247, 327; fausser le calumet était un crime impardonnable 100; équivalent du calumet chez les Indiens de Cinaloa 248.
Calumets (Ile, rapides et portage des) dans la rivière d'Outaouais 245, 94, 95; terme des voyages du Grand-Castor 21.
Canadiens : moralité des premiers colons Canadiens 231 ; un grand nombre d'entre eux refuse d'obéir à l'interdiction de la traite 131 ; V. Frontenac et Coureurs de bols.
Canots d'écorce, leur description 297, 298; manière de les diriger 298; rapidité de leur marche 298.
Caribou (Renne d'Amérique) : Chasse du caribou par les sauvages 53, 54, 192.
Carignan (Régiment de), son arrivée au Canada 110.
Cassave, farine tirée de la racine de l'ours (Manioc) par les sauvages des prairies 57.
Casse-tèle, sa description 300; envoi du casse-tête 132, 300.
Castor, part qu'il prend à la formation de la terre 3, 4; méthodes diverses de chasser le castor 52, 53, 190 — 192; pièges et appâts dont les nations des lacs Huron et des Illinois se servent pour le prendre 5ô; les peaux de castor servaient de monnaie dans la Nouvelle-France 116; castors gras d'hiver 317.
Castor (le Grand-), frère aîné de tous les castors 160; ses voyages 20, 21; sa mort et son tombeau 21; de son cadavre nait le premier des Amikoués 20.
Cbagouainigou ou Chagouamikou (Pointe), sur la rive méridionale du lac Supérieur, les Outaouais s'y établissent 87, 92, 239, 240; les Hurons du Pétun viennent les y rejoindre 87, 240, 241; la crainte des Sioux force ces deux nations à quitter Chagouamigon 239; distance de Chagouamigon au pays des Sioux 99.
Chainbly, fort construit par les Français au pied des rapides de la rivière Richelieu 110.
Chants des sauvages dans leurs festins 14, 15; chants de guerre 16 — 18; chants dans les sueries 70; chants de paix 108; chacun a sa chanson de guerre que nul autre ne peut chanter en sa présence 18, 173; le chef d'une expédition de guerre chante tous les matins son chant de mort 19; Y. Areytos, Calumet.
Cbanuanons, nation sauvage de l'Amérique du nord, chasse des bords du lac Erié les Iroquois qui s'y étaient réfugiés 11, 12; est à son tour battue par les Iroquois et forcée de se réfugier à la Caroline 12, 79, 166, 296; les Iroquois l'y poursuivent 129; les Chaouanons sont défaits en plusieurs rencontres 129; ils habitaient en 1673 la vallée de l'Ohio 296; nombre de leurs villages à cette époque 296 ; résident aujourd'hui dans le Kansas 296.
Cbarlevoix (le P. de) Jésuite: Mr. Bégon lui communique le manuscrit de Perrot 315.
Chasse: V. Buffle, Castor, Caribon, Elan, Martre, Ours? territoire de chasse des tribus de l'ouest 55; époque de l'année où elles se mettent en chasse 55; chasse aux pièges 55; chasse au tir 55, 56, 194.
Cbasy, (Mr. de), neveu du Marquis de Tracy 252 ; tué par les Iroquois 111, 112, 340; le chef de ces Iroquois se rend à Québec 113; se vante en face de Mr. de Tracy du meurtre de Mr. de Chasy 118; est étranglé à l'instant même par ordre du vice-roi 113.
Chefs sauvages : ils n'ont sur le reste de la tribu aucune autorité coercitive 78; ne procèdent jamais que par prières et par insinuations 78; qualités requises dans un chef pour qu'il acquière quelque influence 78, 208;
les pouvoirs des chefs sur leurs partis de guerre ou de chasse sont beaucoup plus étendus, 61, 210, 211. V. Chants . Deuil, Indépendance.
Chété CPelecanns Americanus, Audub.), description de cet oiseau et de ses moeurs 265, 266.
Chiens, mets très recherché des sauvages 15, les Montagnais et les Sioux exceptés 172, 90; un des principaux mets servis au festin de la fête des morts 38. V. Sacrifices.
Chlngouabé, chef Sauteur 317, 318; invite les Miamis à un festin de chiens 154; les Miamis veulent profiter de l'occasion pour massacrer les Sauteurs 154; les Outagamis s'opposent efficacement à ce projet 154; Chingouabé est envoyé par sa nation vers le Comte de Frontenac 317, 318; dans l'audience qu'il en reçoit, il fait connaître l'alliance offensive conclue entre les Sauteurs et les Sioux contre les Outagamis et les Maskoutens 318.
Cbippewais, nom donné aux Sauteurs par les Anglais 193.
Cbiquitos, peuples de la Bolivie, vivaient sans culte et sans dieu 169.
Cinaloa, V. Calumet.
Congé ou licence pour aller en traite chez les sauvages 296, 297; défense faite par la cour de France d'en délivrer de nouveaux 130 ; leur nombre est fixé à vingt-cinq 296; suppression des congés et de la traite chez les sauvages 332. V. Coureurs de liois.
Conseils des sauvages. V. Areytos et Orateurs.
Corbijeux ou courlis des prairies 57, 194.
Corlar (Arendt van Corlaer), commandant d'un poste Hollandais près d'Albany 252; les sauvages et les Français donnent son nom à ce poste, ainsi qu'aux gouverneurs Hollandais et Anglais de New- York 252, 253; Mr. de Com-celles confie à ses soins un Français blessé 112; Mr. de Tracy lui députe un Agnier 112.
Corlard ou Corlar (aujourd'hui Shenectady dans l'état de New -York) poste Hollandais 252; Mr. de Courcelles égaré par ses guides, y arrive avec son corps d'armée 111.
Cote ou Seigneurie 335.
Cùte (Capitaines de) 335, 336; leurs fonctions 335, 336.
Courcelles (de), gouverneur de la Nouvelle-France, époque de sa venue en ce pays 110, 341; reçoit à Montréal les envoyés de trois nations Iroquoises 110; traité de paix de ces trois nations avec les Français et les sauvages leurs alliés 110, 111; première expédition de Mr. de Courcelles contre les Agniers 79, 110 — 112; V. Agniers, Bâtard-Flamand et Corlar; seconde expédition contre les Agniers sous le commandement de MM. de Tracy et de Courcelles 111 — 114; conclusion de la paix 114; Mr. de Courcelles charge Perrot de conduire les chefs Outaouais de Montréal à Québec 125 ; il lui propose de servir d'interprète à Mr. de Saint Lusson 126; se rend au lac Ontario 129; obtient l'agrément des Iroquois pour la construction d'un fort à Katarakouy 129; est rappelé en France et remplacé par le Comte de Frontenac 129; rectification d'une erreur de Perrot à son sujet 341.
Coureurs de bois, nom donné aux Français qui allaient en traite chez les sauvages, leur genre de vie 297 — 299; désordres auxquels ils se livraient 131, 255, 299, 312 ; leurs bassesses auprès des sauvages 150, 316, 317; vols dont ils se rendaient coupables 254 , 255; leurs rixes fréquentes avec les sauvages 268, 269; coureurs de bois en traite à Chagouamigon et à Kionconan93; descendent deux fois dans la colonie avec la flotte Outaouaise 93, 94; dangers qu'ils courent 93, 94; ne paient que d'ingratitude les bons procédés des sauvages 94; voyage de deux coureurs de bois au pays des Sioux 237, 238, 240, 340; la cour interdit de délivrer de nouveaux congés 130; les coureurs de bois refusent de se soumettre à cette défense 130; se dispersent en grand nombre chez les sauvages pour y continuer la traite 131 ; une amnistie leur est accordée 131 ; quelques coureurs de bois trompent les gouverneurs de la colonie par de faux rapports 151; dommages irréparables qui en résultent 151.
Course (Jeu de la) 35.
Courteiuanche (Tilly de) est nommé commandant des Hiamis de saint Joseph 310; subordonné à celui de Michillimakinak 304.
Coutumes, V. Judaïques (Coutumes).
Couvrir un mort, payer le prix du sang après un meurtre 211; cérémonies usitées chez les Outagamis lorsqu'on couvrait un mort 261. V. Meurtre.
Création du monde: les sauvages n'en avaient aucune idée avant la venue des Européens 3 ; création de la terre, traditions ridicules des sauvages sur ce sujet 3 — 5, 159, 160. V. Grand-Lievre , Loutre, Rat musqué, Traditions.
Cristinos ou Cristinaux, V. Kiristinons.
Crosse (Jeu de), 43 — 45; accidents dont il est assez souvent accompagné 45, 187; juges des coups 46 ; ressemblance du jeu de crosse avec notre jeu de paume 43; avec le jeu Chilien du Palican 339.
Croyances religieuses des sauvages variables et incertaines 164; leurs modifications successives 163; n'étaient parfois très vraisemblablement qu'une transformation de l'enseignement chrétien antérieurement reçu 163; preuves à l'appui 164; attachement des sauvages à leurs croyances 7; V. Divinités. Religion, Traditions.
Culte, V. Divinités, Natcbez, Religion, Sacrifices.
Cumana: dailses figurées des peuples de ce pays 250; discours et festin qui les terminent 250 ', présents distribués aux étrangers en cette circonstance 250, 251 ; leur acceptation est strictement obligatoire 250, 251 •
Cuyanos, peuples de la province de Cuyo dans le Haut-Pérou, n'ont aucune idée de Dieu 338.
Danses des sauvages dans leurs festins de guerre 16 — 18; à la fête des morts 38 , 39 ; lorsqu'on relève le nom de quelqu'un 36 , 37 ; danses des morts au pays des âmes 42; danse du calumet 247, 248; autres danses figurées, au Mexique 248, 249, en Californie 249, dans la province de Cumana 250, dans la Nouvelle -Grenade 249, au Pérou 24i>. V. Arejtos.
vin
Déluge: suivant une tradition Iroquoise, la postérité d'Ataeutsic fut engloutie par un déluge 161; animaux changés en hommes pour repeupler la terre 161; croyance au déluge chez les nations de l'ouest 164. V. Hommes et louskeba.
Démous consultés par les jongleurs ou sorciers 13; les sauvages les mettent au rang de leurs divinités 12, 13.
Deiionville (le M*8 de) succède à Mr. de la Barre comme gouverneur général 138 ; avec mission de s'opposer à tout nouvel établissement lointain 303; donne en conséquence à Perrot l'ordre de quitter le pays des Sioux 138; le charge de réunir les sauvages et les Français de son district pour les conduire contre les Tsonnontouans 139; marche lui-même contre ces Iroquois 142; ceux-ci avertis par les Hurons évacuent leurs villages 142; le Mis de Denonville en prend possession et ravage tout leur territoire 142, 70; confie à Perrot la mission de prendre au nom de la France possession du pays des Sioux 304; procès-verbal de cette prise de possession 304, 305; surprise et ravage de l'île de Montréal par les Iroquois 321, 322; Denonville accuse à plusieurs reprises les Anglais d'exciter ces sauvages contre nous 315; il est remplacé par le Comte de Frontenac
Des (Jeu de), ou du plat 50, 51, 188; les femmes peuvent se livrer à ce jeu 51.
Déserl, défrichement 266.
Désertées (terres) ou défrichées 142.
Détroit (îles et rivière du) 134, 300.
Détroit (Fort du) construit par Mr. du Lhut 141; La Mothe-Cadillac commandant du Détroit 146; complot tramé par les Hurons, les Miamis et les Iroquois pour s'emparer de ce poste et massacrer les Français et les Outaouais 146, 310.
Deuil chez les sauvages: deuil du mari par sa veuve 26; sa durée 26; deuil de la femme par son mari 28; sa durée 28; abrégée pour les chefs de village 29; mais non pour les chefs de guerre 29; V. Mariage. Deuil général 36; les enfants n'y sont pas tenus 36.
Deux-Montagnes (lac et seigneurie des) 228, 229; surprise et défaite des Hurons par les Iroquois au lac des Deux-Montagnes 84, 229; quelques Iroquois y sont assassinés par des trafiquants Français 118; villages d'Iroquois et d'Algonquins chrétiens dans la seigneurie des Doux-Moûtagnes 229.
Diaguites, peuples de Tueuman, leurs idées sur le séjour des âmes 185.
Dieu : nations sauvages qni vivaient dans l'ignorance complète d'un dieu suprême et créateur 169, 170, 338, 339; les tribus qui croyaient à l'existence de Dieu ne lui rendaient aucun culte 167; prétendaient que leur dieu créateur étaient différent de celui des Européens 6.
Divinités ou Manitous des sauvages 12, 13; divinités principales 12, 13; secondaires 13; séjour de ces divinités 13; chaque sauvage choisit pour son manitou l'animal dont il a rêvé 13, 14. V. Jeûnes, Offrandes, Sacrifices.
Dreuillettes (le P) Jésuite: part avec les Outaouais, les Hurons et le
P. Garreau 228; rentre dans la colonie après la défaite des Hurons au lac des Deux-Montagnes 228.
Duchesneau, intendant de la Nouvelle-France 130; écrit au ministre contre le Comte de Frontenac 130; ses démêlés avec ce gouverneur 131; envoie à la cour la carte de Jolliet 286, 287; concède à ce découvreur la seigneurie de l'île d'Antieosti 284; est rappelé en France et remplacé par Mr. de Meules 131.
Eau-de-vie (traite de 1') : ses funestes effets sur les sauvages et sur les trafiquants Européens 253; témoignages anciens et modernes à l'appui 253 — 256; proscrite par les rois de France 255; interdite par la compagnie Anglaise de la Baie d'Hudson 253; par le gouvernement des Etats-Unis 255; profits immenses qu'elle rapportait 255; vols et tromperies auxquels elle donnait lieu 255; récriminations d'un chef sauvage contre les Européens à propos de cette traite 256.
Eclairs, divinités secondaires chez quelques nations sauvages 13.
Eclipses, classées parmi les manitous 13.
Ecore (escarpement): les Sauteurs se précipitent du haut d'un écore sur les Iroquois 98.
Ecriture, inconnue aux sauvages du Canada 3, 162.
Elan: double façon de chasser l'élan chez les sauvages 54, 192, 193; chasse de l'élan chez les Indiens du lac Supérieur 54, 55; succès extraordinaire d'une chasse aux élans dans l'île Manitouline 126-
Empoisonneurs: ils sont tués sans forme de procès 205.
En fans: ils appartiennent à la mère 23; jongleries qui accompagnent le percement du nez et des oreilles du nouveau-né 30, 31; berceau de l'enfant 31; ses premiers jeux et exercices 31, 32; les enfants ne sont pas tenus au deuil ordinaire ou général 36.
Erié (lac) : les Iroquois sont chassés des bords de ce lac par les Chaouanons 11, 12, 79; ils reviennent à la charge et forcent les Chaouanons de fuir à leur tour 12, 79, 166.
Etats-Unis: politique de leur gouvernement par rapport aux sauvages 215, 216, 225, 256.
Etoiles: première étape des âmes dans leur voyage vers leur pays 184, 185; séjour des âmes du commun 185; les âmes des chefs et des nobles habitent les planètes 185.
Etrangers: Y. Hôtes.
Européens: Y. Création, Dieu.
Eeinuies: le Grand-Lièvre après avoir créé les hommes leur donne des femmes 7; les femmes chez les sauvages ont en partage les travaux les plus durs 30; rares exceptions à cette règle 181, 339, réclusion de la femme après ses couches 12; les femmes sans enfants et les filles nubiles exclues des cabanes où se célébrait le festin de l'ours 200; deuil du mari par la femme 26, 27. Y. Des (Jeu de) Deuil. Illinois. Mariage, Polygamie. Pailles (Jeu des).
Festins religieux et festins de guerre 13 — 15; les étrangers y sont invités 15; les conviés s'y rendent en armes et avec leur i>lat 15; mets dont le festin se compose 15; invocation qui le précède 15, 16; chants et danses de l'amphitryon 10, 17; de ses deux assistants et de tous les convives 17: pantomimes des guerriers 17, 1H; ordre du service 18, 19, 176; spectateurs 17; singulière prérogative du maître du festin chez les Illinois 176; festins des funérailles 35; festins de présents à la fête des morts 39 ; festins pour les naissances 31 ; festins de chasse 65, 199; festins de l'ours 67, 68, 199 — 201; festinlibres et à tout manger 14, 175, 176; festins de tabac 13; l'orateur du festin parle debout et en se promenant 15, 172.
Fétichisme, religion de presque toutes les nations sauvages de l'Amérique 167.
Finlandais (anciens), honneurs qu'ils rendaient à l'ours tué à la chasse 201.
Folle-Avoine, plante aquatique dont les sauvages mangent la graine 52; croît sans culture dans les lacs, marais et rivières 52, 189; époque de l'année où l'on en fait la récolte 52, 190; façon dont on s'y prend pour la faire 189, 190; la folle-avoine croît abondamment dans le pays des Sioux 89, 235.
Folles-Avoines (les), nation de la baie des Puans, V. îHalouniines.
Français (les) prennent possession du Canada 80; alternatives de guerre et de paix entre eux et les Iroquois 79, 81 ; les Français perdent beaucoup de leur ancienne influence sur les nations sauvages 96, 149; causes de ce changement 149 — 151 ; complots et trahisons des sauvages de l'ouest contre les Français 143 — 153; meurtres de Français par les sauvages 147, 155, 311; presque toujours à titre de représailles 312; ce qu'il faut penser des trahisons reprochées par les Français aux sauvages 312 — 314.
Frontenac (le comte de), gouverneur de la Nouvelle-France, succède en cette qualité à Mr. de Courcelles 129; construit à Katarakouy le fort de Frontenac 129; maintient en paix toutes les nations sau 129; envoie Jolliet à la découverte du Mississipi 280; rend compte à Colbert du succès de cette expédition 282 ; écrit à la cour en faveur de Cavalier de la Salle 287; ne veut pas déclarer la guerre aux Iroquois 130, 131; n'était pas sans motif pour s'y refuser 131; distribue des congés de traite 130 ; l'intendant l'accuse de ne les donner qu'à ses créatures 130; la cour défend d'en accorder à l'avenir 130; le Comte de Frontenac fait publier dans l'ouest l'amnistie accordée aux coureurs de bois 131 ; ses différends avec l'intendant de la colonie 131; le Comte de Frontenac est rappelé en France 131; reprend une seconde fois le gouvernement du Canada 322; sauve la colonie menacée d'une ruine complète 322; rallie toutes les nations de l'ouest sous les drapeaux de la France 322, 323; sa mort 332. V. Iroquois, Louvignv, Outaouais, Perrot, Tionnontatés.
Frontenac (fort), aujourd'hui Kingston dans le haut Canada, construit par le comte de Frontenac au lieu dit Katarakouy 129; les Outaouais massacrent des chefs Iroquois qui s'étaient placés sons la protection du fort Frontenac 147, 311.
Frontenac (lac) ou Ontario 79.
Fruits divers des prairies de l'ouest et du Mississipi 59, 60, 195, 196.
Funérailles: toute la famille du défunt contribue aux frais des funérailles 26; pleurs et chants dont l'agonie du malade est accompagnée 33; toilette du mourant 32; posture qu'on lui fait prendre 33; cérémonies qui suivent son dernier soupir 33, 34; convoi et sépulture 34, 35, 182; jeux et festin funèbres 35; présents offerts au défunt 34; aux étrangers qui ont assisté au festin des funérailles 36; armes, ustensiles, vêtements et vivres déposés près du cadavre 40, 184. V. Morts (Fête des).
et.
(■alibis, peuples de la Guyane: V. Orateurs.
Garreau (le P.), Garot du Ms., Jésuite, accompagne en qualité de missionnaire la flotte des Hurons et des Outaouais retournant dans leur pays 83, 84; les Hurons et le P. Garreau sont surpris par la bande du Bâtard Flamand 84, 228, 229; le P. Garreau blessé mortellement par un Français mêlé aux Iroquois 84 , 229 — 231 ; derniers momens du P. GaiTeau 230; son meurtrier est livré aux Français par les Iroquois et exécuté 84, 230.
Gloutonnerie des sauvages 19; niée à tort par l'annotateur anonyme 174, 175.
Goyogouans ou Goyogouius i Cayugas des Anglais) une des cinq tribus Iroquoises confédérées 166; ils demandent la paix aux Français et l'obtiennent 113.
Grand-Castor (le) V. Castor (Grand-).
Grand-Lièvre (le) V. Lièvre (Grand-).
Grand-Tigre (le) V. Micbipissy.
Hommes : création des premiers hommes par le Grand-Lièvre 6; il leur donne des femmes 7; origine de l'homme d'après les traditions Montagnaises 160, et Huronnes-Iroquoises 161 ; inspirés par le Grand- Lièvre, les hommes se fabriquent des armes, des vêtements etc. 6, 7; le Grand -Lièvre leur donne des langages divers 8; les premiers hommes chasseurs ou laboureurs 8; travaux et occupations propres des hommes chez les sauvages 28, 30, 181, 339.
Hospitalité primitive des sauvages 69, 70; son véritable caractère et sa raison d'être 71, 203; son déclin 70, 71 et 203.
Hôtes, accueil fait aux hôtes à leur arrivée 69; bains de vapeur 69, 70; festins 70; habillements 70; visites des chefs et invitations 70; présents au départ 70. V. Cumana, Festins, Funérailles, Illinois»
Houinas, tribu de la Louisiane: sa douceur et sa bonté pour les prisonniers de guerre 243.
Hurou (lac), ne gèle jamais au sud de l'île Manitouline 127.
Hurouue (île). V. Poutéouatainis (île des).
Hurons, peuples sauvages de la Nouvelle-France: leurs traditions sur l'origine du genre humain 161 ; comment ils se transmettent leurs
traditions 162; menteurs insignes 162; partagent avec leurs femmes les travaux des champs 181; ancien pays des Hurons 80, 214; guerres des Hurons contre les Iroquois 80; missionnaires et soldats Français chez les Hurons 80; surprise et ruine des divers villages Hurons par les Iroquois 80; destruction de presque tous les Huions 80; quelques débris de cette nation cherchent un asyle dans la colonie 80, 94, 1*5, 245; s'établissent dans l'île d'Orléans et y sont surpris par les Iroquois 105, 106; une grande partie d'entre eux est emmenée captive 106, sans opposition de la part des Français 106: ressentiment des Hurons captifs contre les Français 84, 106; constante fidélité de ces Hurons à la France 310, 311; leur demeure et leur situation présente 311 ; d'autres débris de la nation Huronne s'enfuient vers le Mississipi, leurs aventures, V. Tionnontute s (Hurons).
Illinois, nation de race Algonquine 220, 221; immense étendue de son territoire 222 ; tribus dont elle se compose 221 , 222 ; aurait primitivement demeuré près de la mer de l'ouest 222; doutes à ce sujet 223, 224 ; les Illinois s'établissent près du lac Michigan ou des Illinois 222, 223; leur puissance 220; première irruption des Iroquois dans le pays des Illinois 83; défaite des Iroquois 83; destruction presque complète des Illinois par les Iroquois 220, 223, 224, et par les .Sioux 223; les Illinois s'enfuient au-delà du Mississipi 222, 224; font leur paix avec les Sioux 224 ; reviennent partiellement dans leur pays 224, 225; quelques Illinois se joignent aux Miamis et aux Maskoutens 269, 270; les Iroquois attaquent de nouveau les .Illinois 314; brouilles et guerres entre les Illinois et les Miamis 147, 311; ces deux peuples marchent ensemble contre les Iroquois 312; les Illinois unis aux Français battent les Outagamis 147, 154; un de leurs chefs prisonnier des Outagamis est renvoyé libre 154; les Illinois mettent à mort les ambassadeurs Outagamis qui l'accompagnent 154; état des Illinois au début du 18e. siècle 224, 225 ; fidélité de ces peuples à la France 226 — 228; leur émigration nouvelle et forcée au-delà du Mississipi et leur condition présente 225; moeurs et caractère des Illinois 210, 225, 226; chez eux, le mari ne peut se séparer de la femme qui lui a donné des enfants 179; châtiment de l'adultère chez les Illinois 178 ; leurs femmes sont plus chargées de travaux que celles des autres tribus sauvages 181; les Illinois n'enterrent pas leurs morts 182; ils vendaient d'abord comme esclaves les prisonniers de guerre 243, et ne les ont brûlés vifs qu'assez tard et par représailles 243; esprit d'indépendance des Illinois 291; étiquette en usage chez eux pour la réception d'un étranger 273: tribu lllinoise qui ne croyait point à une autre vie 185. V. Festins.
Illinois, (lac des) aujourd'hui lac Michigan 215; les Poutéouatamis établis sur le bord occidental de ce lac 215.
Immortalité de l'âme, V. Ame, Illinois.
Iropois, tribus sauvages confédérées de la Nouvelle-France 166; leurs premiers établissements 9, 165, 166: adonnés d'abord à l'agriculture
9; voisins et vassaux des Algonquins 9; origine première de leur guerre avec les Algonquins 9 — 11; vicissitudes de cette guerre 11, 78, 79, 213; les Iroquois se retirent sur les bords du lac Erié, ils en sont chassés par les Chaouanons 11, 12; se fixent au sud du lac Ontario 12, 79; font un retour offensif contre les Chaouanons, les défont et les forcent à s'enfuir dans la Caroline 12, 79, 166; détruisent presque entièrement les Algonquins 12; contraignent un certain nombre de tribus à quitter le pays qu'elles habitaient 12; s'incorporent les enfants des nations vaincues 79 ; exterminent la plus grande partie des tribus Huronnes, et mettent le reste en fuite 80; les débris de la nation neutre se donnent aux Iroquois 80; ceux-ci poursuivent les Algonquins réfugiés dans la colonie 80; les attaquent à diverses reprises ainsi que les Français devenus leurs alliés 81, 104, 105, 110, 212; courage qu'ils déploient à l'assaut du fort Eichelieu 207; les Iroquois poursuivent les Hurons Tionnontatés et les Outaouais retirés dans le Méchingan 81, 82, 214; sont forcés par le manque de vivres de faire la paix avec leurs ennemis 82; les Outaouais leur distribuent des vivres empoisonnés, les Iroquois avertis secrètement échappent à ce danger 82; ils se divisent en deux bandes dont l'une est exterminée par les Sauteurs et leurs alliés 83, 218, 220; l'autre envahit le territoire des Illinois, brûle une des bourgades de cette nation, et peu après essuie une défaite complète 83, 218, 220; date de cette pemière attaque des Illinois par les Iroquois 224; V. Illinois; destruction complète d'un second parti Iroquois par les Sauteurs et leurs alliés 96 — 98 , 245, 246 ; les Iroquois surprennent les Hurons réfugiés dans l'île d'Orléans 84, 105, 106; emmènent leurs captifs à la vue des Français immobiles dans Québec 84, 106; cause de cette inaction des Français 106; les Iroquois concluent la paix avec les Algonquins 107; presque aussitôt, ils assassinent le plus illustre chef de cette nation 107 — 109; et surprennent deux de ses partis de chasse 109; V. Piskaret; durée de la guerre des Iroquois contre les Algonquins et les Français(79^ ' 110; arrivée de MM. de Tracy et de Courcelles au CanadaflïO, 341; les envoyés des Iroquois Tsonnontouans, Goyogouans et OBônagués se rendent à Montréal 110; font leur paix avec les Français 111; les Iroquois Agniers et Onneiouths refusent d'y accéder 111; double campagne des Français contre ces deux nations; elles demandent à leur tour et obtiennent la paix 111 — 114; V. Bâtard Flamand, Agniers, Courcelles (de); en paix avec les Français et leurs alliés, les Iroquois se retournent contre les Chaouanons et les Andastes 129; recommencent leurs courses contre les nations d'en haut 131, et contre les Illinois 130, 131, 314; y sont excités sous main par les Anglais 314, 315; attaquent les colons de la Virginie 315 ; complot tramé entre les Iroquois et le Eat chef des Tionnonatés 143, 144; V. Rat (le); assassinat d'Iroquois par des Français; V. Assassinat; chefs Iroquois tués par les Outaouais auprès du fort Frontenac 147 ; prisonniers Iroquois sauvés du feu par Perrot 320, 321; les Iroquois aident les Outaouais à brûler des prisonniers
tas
Sakis 148; sept nations Outaouaises recherchent leur alliance 152; ks Iroquois s'entendent avec les Anglais pour détruire toutes les tribus amies de la France 152; vivent en paix avec les Uutagamis 148; expéditions de MM. de la Barre et Denon ville contre les Iroquois Onontagués et Tsonnontouans, 79, 132 — 137, 141, 142, V. Denouville (Mis de) et la Barre (de); les Iroquois surprennent et ravagent l'île de Montréal 321 ; le comte de Frontenac pousse vigoureusement la guerre contre eux 322; défaite d'un parti d'Iroquois sur la rivière d'Outaouais par Mr. de Louvigny 323, 324; toutes les nations de l'ouest se rallient aux Français 326; les Illinois et les Miamis marchent contre les Iroquois 312; paix générale conclue à Montréal entre les Iroquois d'une part, les Français et tous leurs alliés de l'autre 330; les Iroquois la gardent fidèlement 155; moeurs et caractère des Iroquois : ces peuples sont d'impitoyables anthropophages 99; pleins de ruse et de fourberie 104, 105; leurs mariages ne se contractent que pour un temps limité 22, 23; femmes de campagne ou de traite 23, 178; exemple héroïque d'affection fraternelle dans un Iroquois 204; les Français rendent hommage à la bravoure des Iroquois 208.
Ivrognerie: penchant invincible des sauvages à l'ivrognerie 254; désordres de tout genre qu'elle produit parmi eux 253 — 256.
Jésuites; aides qu'ils se donnent dans leurs missions 257, 258;
Perrot entre à leur service 257, 258; il découvre aux Jésuites de
Michillimakinak le complot tramé par le Kat contre les Outaouais
144; ils amènent ce chef à y renoncer 144. Jeûnes des sauvages 171; jeûne préparatoire au choix d'une divinité ou
manitou 14; il est suivi d'un festin en l'honneur de cette divinité 14;
pendant ces jeûnes les sauvages se barbouillent de charbon ou de
terre noire 14; durée parfois extraordinaire de ces jeûnes 14; jeûnes
de la chasse de l'ours 65 — 67.
Jeu: passion des sauvages pour le jeu 43, 188; jeux usités chez les
sauvages; V. Baguette, Crosse, Course, Dés, Pailles. Jolliet: examen de ses droits à la priorité dans la découverte du
Mississipi 280 — 289; esquisse de son voyage 280, 281; résumé de
ses . découvertes 282 — 284; reçoit en récompense la seigneurie
d'Anticosti 284.
Jongleurs appelés pour percer le nez et les oreilles des enfants nouveauxnés 30, 31; tués en certains cas sans forme de procès 203; V.
Démons.
Journées de inarche des sauvages évaluées en lieux communes, de
France 241.
Jouskeba fils d'Ataentsic: il tue son frère 161; sa postérité est détruite
par un déluge 161.
Judaïques (Coutumes) chez les sauvages 12, 170. Justice des sauvages: elle n'a rien de commun avec celle des peuples
civilisés 205, 206; c'est la tribu du coupable qui doit donner à
l'offensé ou à sa famille une compensation pour le crime commis 205, 206; à défaut de cette compensation, la partie lésée se fait justice elle-même 73, 204; les parents et toute la nation de l'offensé prennent toujours son parti contre l'offenseur, sa famille et sa tribu 72, 205; jamais ou presque jamais le coupable n'était puni par ceux de sa nation 205, 211; tout ce qu'on pouvait faire en ce genre était de ne pas le défendre 211; efficacité dé la justice sauvage pour prévenir les crimes 205. V. Adultère, empoisonneurs, Jongleurs, Meurtre, Vol.
Kamalastignuia (Koministiguia de la carte deBouchette, et Camanestigouian de Charlevoix) poste de traite au fond et au nord-ouest du lac Supérieur 132, 133, 299; Mr. Du Lhut y résidait 132, 133; il en demande la concession 299.
fiaokia, tribu Illinoise 221.
kaskaskia, id. ibid. ; établie sur les bords de la rivière des Illinois 225; refuse en 1765 de se soumettre aux Anglais 227.
Katarakouy sur la rive septentrionale du lac Ontario: Mr. de Courcelles y réunit les Iroquois et les fait consentir à la construction d'un fort en cet endroit 129; le comte de Frontenac le bâtit et lui donne son nom 129. V. Frontenac (fort).
Reinouché : une des tribus dont se composait la nation des Outaouais proprement dits 241.
Kikabous ou Kikapous: tribu Illinoise 221; alliée des Sioux 91, des Miamis et des Maskoutens auprès desquels elle s'établit 269, 270; toujours en rapport de bonne amitié avec ces deux dernières nations et les Illinois 154; se fond en un seul village avec les Miamis de la Grue 154; d'accord avec les Outagamis, elle fait échouer le complot formé par les Miamis contre les Outaouais 153.
kilatika, tribu Miamise 222.
Kionkonan ou Kiouconau (Kioiichounaning de la carte placée en tête de la relat. de 1670, 1671, Kioueounan de C'barlevoix, Kewenaw des cartes américaines , et probablement Kioukonan du Ms. autographe ) pointe ou promontoire sur la côte méridionale du lac Supérieur à l'est de Chagouaniigon ; des Sauteurs et des Mississakis s'y réfugient par crainte des Iroquois et l'habitent pendant quelques années 85, 99; un parti d'Outaouais et des Français s'y rendent de Chagouamigon 92; y trouvent plusieurs nations réunies et abondance de castors 92, 93; tous les Outaouais y vont faire la traite 92, 93.
Kiristinons ou Kilistiuons, nations sauvages établies au nord du lac Supérieur 54, 177; leur façon de chasser l'élan 54; adorent le soleil 177; sacrifices qu'elles lui offrent 177; leurs guerres avec les Sioux 91; les Kiristinons des Népissings présents au Saut-Ste. -Marie, lors de la prise de possession du pays des Outaouais par les Français 128, 293, 295.
Kiskakous ou kiskakons (Kiskakouets , Kiskakoueiaks) , une des trois nations Outaouaises qui s'enfuirent au Mississipi avec les Hurons
Tionnontatés 241 ; marche avec eux et les Outaouais Sinagaux contre les Sioux 102, 103; prend la fuite dès le début du combat 103.
Kilcbigainitcb, tribu Illinoise 221.
Kondiaronk, V. Rat (le).
Kouivakoiiiiilaiiouu, tribu Illinoise 221.
lu
La Barre (de), gouverneur de la Nouvelle-France, succède au Comte de Frontenac 131; déclare la guerre aux Iroquois Onontagués 131, 132; motifs qui l'y déterminent 131, 132; se met en campagne 79; conclut la paix avec les Onontagués 79, 137, 138; erreur de Perrot 213; pertes essuyées par l'armée Française 138, 338; Mr. de la Barre confère à Perrot le commandement en chef de la Baie 138; il quitte la colonie 138.
Lac-des-Bois: les Assiniboines s'y réfugient 232.
Lalleuiaiid , missionnaire Jésuite: aventure que lui prête Perrot sur la foi des traditions Outaouaises 95, 81, 245.
La Durantaye (Olivier Morel de) est promu par Mr. de la Barre au commandement du pays des Outaouais 132, 138; marche à la tête des Français de Michillimakinak contre les Onontagués 132; les tribus sauvages refusent d'abord de le suivre 132, 133: s'y décident ensuite sur la prière de Perrot 133; La Durantaye commande en chef tous les pays de l'ouest, sous le Mis de Denonville 138, 306; part de Michillimakinak avec les Français pour rejoindre le corps d'armée du gouverneur, en marche contre les Tsonnontouans 141 ; arrête trente trafiquants Anglais et saisit leurs marchandises 141 ; distribue aux Outaouais l'eau-de-vie confisquée 141 : ceux-ci refusent de se joindre à la Durantaye et s'efforcent de débaucher les sauvages amenés par Perrot 141; la Durantaye rejoint au Détroit le détachement de du Lhut et de ïonti 141; capture de trente autres marchands Anglais 141, 142; désordres, dangers et embarras qui en sont la suite 142, 309 ; la Durantaye arrive à Niagara et s'y fortifie 142 ; il y est rejoint par les Outaouais et les Hurons 142; fait sa jonction avec le Mia de Denonville 143; recourt à Perrot pour sauver du feu des Iroquois prisonniers 320; après la surprise de l'île de Montréal par les Iroquois, la Durantaye ne maintient qu'à grand peine dans le devoir les nations de l'ouest 322 ; est remplacé dans son commandement par Mr. de Louvigny 323 , 324 ; meurt pauvre
La Motte (le Capitaine de) son arrivée au Canada 289; construit le fort de La Motte ou de sainte- Anne 289; commandant de Montréal 123: apaise" une émeute que les Outaouais y avaient excitée 122, 123; veut, sur le faux rapport d'un interprète, châtier comme premier auteur de cette sédition un soldat Français 123, 124; est détrompé par Perrot 124; charge Perrot de conduire à Québec les chefs Outaouais appelés par le gouverneur 125, et lui donne une lettre de recommandation 125; qualités de ce capitaine 123; il est tué dans un combat contre les Iroquois 289.
La Molle (Fort de) ou fort Sainte-Anne 111, 112, 340; le neveu de Mr. de Tracy est tué par les Iroquois auprès de ce fort 111 , 112, MO.
La JMotbe-Cadillac (de) succède à Mr. de Louvigny dans le commandement de Michillimakinak 145; postes qu'il occupe successivement 310; déjoue la conspiration des Hurons et des Miamis contre le Détroit 146, 310.
Langues: multiplication des langues parmi les hommes 8.
La l'otherie (de Bacqueville de) : autorité de son témoignage 165 ; avait connu Perrot 165, 316, dont vraisemblablement il a inséré les mémoires dans son propre ouvrage 165, 316.
La Salle (Cavelier de), date de sa naissance et de sa mort 279; ses premières entreprises au Canada 279, 280, 284; découvre l'Ohio 280 , 281 , 284 , 285 ; est rencontré par Perrot sur les bords de l'Outaouais 119, 120; termine l'exploration du Mississipi 280; examen comparé de ses droits et de ceux de Jolliet à la priorité dans la découverte de ce fleuve 280 — 289; exerce par ses représentants le monopole de la traite dans l'Illinois 302, 303 ; troubles occasionnés par ce monopole 138.
La Vallrie (Mr. de) commandant du pays des Outaouais 138; est relevé par Mr. de la Durantaye 138.
Le Moyne (Charles) sieur de Longueil 252; est pris par les Iroquois 110, 252; est mis en liberté et ramené à Montréal par les ambassadeurs de cette nation 110.
Lérolle (de), Noirolles de notre Ms., cousin de Mr. de Tracy 111, 340; est pris par les Agniers 111, 340; rendu à Mr. de Tracy par le Bâtard-Flamand 112.
Lhul (du) commandant en second du pays des Outaouais 132; lieu de sa résidence 132; charge Perrot de porter le casse-tête aux nations qui l'avaient refusé une première fois 133; fort de du Lhut au Détroit 141 ; du Lhut et Tonti y arrêtent des trafiquans anglais 141; ils y sont rejoints par La Durantaye et Perrot 141, 142. V. Kaiualastigouia.
Lièvre (Grand-): divinité principale des Outaouais 5, 160; porté sur un grand radeau avec tous les autres animaux dont il est le chef 3, forme le projet de créer la terre 3, 4; ses diverses tentatives pour tirer un peu de limon du fond des eaux 4, 5; construit la terre avec un seul grain de sable 5; n'a cessé depuis lors de l'agrandir 5; crée les hommes des cadavres des animaux 6 ; son entrevue avec quelques uns d'entre eux 7 ; il leur donne des femmes 7 ; il trace aux uns et aux autres les devoirs qu'ils doivent remplir 7 ; le Grand-Lièvre est un homme d'une taille gigantesque 7, 160, né dans l'île de Michillimakinak 160, inventeur des filets de pêche 160, frère cadet du Messou et frère aîné des lièvres 160; sa mort tragique 160.
Loges ou cabanes en nattes 30, 266; d'écorces 255, 266; de peaux ou d'argile 235.
Louisiane, nom donné par Perrot à la vallée du Mississipi jusqu'au-dessus du "Wisconsin 58, 85, 91; trafiquants Anglais à la Louisiane 148.
Loulre (la), part qu'elle prend à la création de la terre 4.
xvrn
Loutre (nation de la), V. IHikikoués.
Louvigny (de la Porte) , est chargé du commandement des pays de l'ouest 146, 309, 310; part de Montréal avec Perrot pour se rendre à son poste 323; surprend et bat sur sa route un parti d'Iroquois 323; livre un de ses prisonniers aux Hurons et aux Outaouais, et les force à le brûler 324, 325; s'oppose à ce que les Hurons quittent Michillimakinak 146; charge Perrot de détourner sept nations Outaouaises de l'alliance qu'elles voulaient contracter avec les Iroquois 152, 317; est remplacé par La Mothe-Cadillac 146. 310; reprend possession de Michillimakinak évacué par les Français quelques années auparavant 310; insuccès de son expédition contre les Outagamis 153, 268.
Lude (de) pour Du Lhut.
Lune (la) honorée par les sauvages comme une divinité du second ordre 13.
Macbieue, V. Ouabinachis.
Mahiugans, tribu indienne: quelques Mahingans et Sokokis suivent Mr. de La Salle au pays des Illinois 308: se réfugient chez les Mianiis 308.
Makoiuiteks îles), nation de la baie des Puans 293.
Maloumines (Manomines, Maroumines, Folles - Avoines ) , nation de la baie des Puans 260; récolte de la folle-avoine chez les Maloumines 189, 190; les Maloumines adorent le soleil 177; ils accueillent les Outaouais fugitifs 240, 260; meurtre d'un des leurs par les Pontéouatamis 260; commencement d'hostilités entre ces deux nations 260; Perrot s'offre comme médiateur et se rend chez les Maloumines 260; joie de ces peuples à son approche 260; ils lui dansent le calumet 260, 261; le père du mort accepte le prix du sang que Perrot était chargé de lui offrir 261 ; cérémonies usitées en cette circonstance 261; conclusion de la paix entre les Maloumines et les Pontéouatamis 261 ; les Maloumines contractent alliance avec Perrot et les Français 261.
Mainekagan : les sauvages de Mamekagan sauvés par les Sauteurs 153.
Manitoalets (Manitoualin. Manitouline), grande île du lac Huron 214; appelée par Perrot ile des Outaouais 127; habitée primitivement par les Ondaouaouats (Outaouais proprement dits) 289, 290; ces peuples l'abandonnent par crainte des Iroquois 80, 214; en reprennent possession 239; l'habitent encore aujourd'hui 290; le lac Huron ne gèle jamais au sud de cette île 127; chasse merveilleuse d'élans qu'y font les Sauteurs 126.
Malamegs ou Marainegs, tribu de Sauteurs 293, .295; sa résidence 293.
Mantoutous, nation Siouse établie à l'entrée de la rivière Saint-Pierre 304.
JMarauieg (Maramet de la carte de la Louisiane donnée par Charlevoix), rivière du Michigan oriental: des Miamis s'y établissent 329; le comte de Frontenac y envoie Perrot en qualité de commandant 328, 329; sur l'ordre du même gouverneur, les Miamis évacuent le poste de Maremeg 329, 330.
Mariage chez les sauvages, tantôt dissoluble à volonté 22, 23, tantôt indissoluble 22, 23; les époux qui ont des enfants ne divorcent presque jamais 23, 179; châtiment du mari qui renvoie sa femme sans motifs 22, 23; de la femme adultère ou de celle qui abandonne son mari 22, 23, 179; femmes de campagne ou de traite chez les Iroquois 23, 178; préliminaires du mariage chez les nations de race Algonquine 23, 24; confident et confidente 23; visites nocturnes du fiancé à la fiancée 24, 179; à la mère de sa fiancée 24; présents 24; mariage 24, 25, retenue des nouveaux époux 25, 179, 180; services que le nouveau marié doit rendre pendant deux ans à sa belle-mère 25, 180. Y. Polygamie, Veuf, Veuve.
Marquette (le Père Jacques), missionnaire Jésuite: erreur de Perrot à son sujet 128, 295; raffermit la paix entre les Illinois et les Sioux 224; accompagne Jolliet dans son voyage de découvertes 280, 289; en écrit la relation et en dresse la carte 281, 282; fonde la mission des Illinois Kaskaskias 282; souvenirs du P. Marquette chez les Arkansas 1 63.
Martres : les plus estimées se trouvent dans la partie septentrionale du Canada 55.
Masquikoukiaks, peuples sauvages du nord-ouest 293.
Maskoutens ou Macbkoutens, nation de race Illinoise 221; appelée, par les Hurons et les Français, nation du feu 237, 277; véritable étymologie du nom de Maskoutens 237 , 277 ; les Maskoutens alliés des Sioux 91; s'enfuient devant les Iroquois jusqu'à l'extrémité sudouest du bassin du Saint Laurent 269; description de ce pays 270, 271; ils y sont rejoints par les Miarnis d'abord, puis par les Kikabous et autres Illinois 269, 270; désir qu'ont ces nations de commercer avec les Français 271 ; voyage de Perrot et d'un autre coureur de bois chez les Maskoutens et les Miamis 271, 272; accueil qui leur est fait, et résultats de cette expédition 272 — 275; V. Perrot. Population totale des Maskoutens et des Miamis à cette époque 275; caractère des Maskoutens 276: leur culte religieux 276; leur langue 277; leur goût pour la parure 277; enceinte fortifiée de leur bourgade 278 ; les Maskoutens en guerre avec les Sioux 318 ; les Outagamis les soutiennent 318; la paix entre les Maskoutens et les Miamis de la Grue est raffermie par l'intervention des Outagamis 154 ; les autres Miamis lèvent la hache contre les Maskoutens 154 ; les Maskoutens pillent les marchandises de Perrot et veulent le brûler lui-même 331; Perrot leur échappe 331; une maladie contagieuse enlève presque tous les chefs de cette nation 154, 318.
Massacre (Cap) : un canot Outaouais y est enlevé par les Iroquois 93.
Mataché (Mattaché et parfois Mattaehié) peint à la façon des sauvages 14, 171; dans le jeûne qui précède le choix d'un manitou par un sauvage, celui-ci est mataché de noir 14; au festin donné par lui en l'honneur de son manitou, les deux sauvages qui l'assistent sont matachés de vermillon 14; les guerriers se matachent toujours pour le combat 171; peaux matachées 171, 172.
IffaleotiM'k, manitou de la glace 20; offrandes qu'on lui fait 20. Méchingan, nom donné par Perrot au territoire dont se sont formés l'état du Wisconsin et le nord-ouest du Michigan actuel 214; les Hurons et les Outaouais s'y retirent à leur sortie de l'île Huronne 81; description de la partie du Méchingan située au sud-ouest de la baie des Puans 264- — 260.
Médecine (Sac à), appelé par les sauvages Pindikossan: objets divers qu'il renferme 14; lorsqu'un sauvage se donne un manitou, il étale devant lui tout le contenu de son sac à médecine 14 ; pendant les festins , le sac à médecine de l'amphitryon est placé sur une petite estrade, dans la salle du banquet 274.
, Ménard ou Mesnard (le P.), missionnaire Jésuite, part avec les Outaouais pour se rendre dans leur pays 84, 228; est abandonné de tous à la réserve d'un Français 91; suit les Outaonais dans leurs diverses pérégrinations 91; s'égare et se perd dans les bois 92; vaines recherches de son compagnon pour le retrouver 92; le P. Ménard est vraisemblablement tué par les Sioux 92; on retrouve en leur possession sa soutane et son bréviaire dont ils avaient fait leurs manitous 92.
Menchokatouches, tribu Siouse de la rivière Saint-Pierre 304.
Mengakoukia, tribu Miamise 222.
Mensonge habituel chez les sauvages , surtout dans leurs rapports avec les étrangers 162, 163.
Messou, nom du créateur du monde chez les Montagnais 160; il est. le frère aîné du Grand-Lièvre 16(J.
Métainiiiens, nom sauvage de Perrot 268.
Metousceptinioneks, c'est-à-dire Piétons, surnom donné aux Miamis par les autres sauvages de l'ouest 277.
Meules (Mr. de), intendant du Canada, succède à Mr. Duchesneau 131.
Meurtre: le meurtrier est puni de la peine du talion à moins qu'il ne couvre le mort en payant le prix du sang 74 — 76, 211; c'est toujours la famille ou la tribu du meurtrier qui doit payer le prix du sang aux parents de la victime 74, 75, 205, 206; en quoi consistait le prix du sang 74, 211; il n'était presque jamais refusé 205; en cas de refus, et si la nation du meurtrier ne voulait ou ne pouvait courir le risque d'une guerre , les parents du coupable le livraient à la famille de la victime 75, 76, 205; ou le laissaient seul et sans défense 21 1 ; les meurtriers n'étaient plus châtiés aussi sévèrement qu'autrefois chez les Hurons 205. V. Assassinat.
Miamis (Miamiouek, Oumamis, Oumamik, Oumiamis), nation de race Illinoise 221; énumération des tribus dont elle se composait 222; forme monarchique de son gouvernement, pouvoir de son grand chef 127, 212, 277, 291; respects dont l'entouraient les Miamis 127, 200; nombre de leurs guerriers 127, 220; lieu de leur origine 223, 224; ils fuient devant les Iroquois jusq'au Mississipi 269; se joignent aux Maskoutens 271; se divisent en plusieurs bourgades 275, 276, 329; Tetinehouan leur chef se fait représenter par les Poutéouatamis au congrès sauvage du Saut-Ste -Marie 127, 128; réception pompeuse qu'ils font à Perrot, lorsqu'il les visite pour la première
fois 272 — 275; Perrot, se rendant au pays des Sioux, passe par leur village 308; le chef des Miamis lui communique son dessein de s'établir auprès des Français 308; Miamis de Saint- Joseph 146, 310; le Comte de Frontenac y établit un commandant Français 310; une moitié des Hurons Tionnontatés établis d'abord à Michillimakinak, va se fixer près de ces Miamis 146; les Miamis en guerre avec les Illinois 147, 311, 312 ; ces deux nations se réconcilient et marchent ensemble contre les Iroquois 312; Miamis assassinés par les Outaouais 147; meurtre de quelques Français par les Miamis de Saint-Joseph 312; les Miamis aident les Iroquois à détruire les Hurons Tionnontatés 152; guerres presque continuelles entre les Miamis et les Sioux 154, 308, 318; quelques Français prennnent parti pour ces derniers 312; les Miamis par représailles veulent brûler Perrot 312, 331; les Outagamis leurs alliés les en empêchent et le délivrent 312, 331; les Miamis veulent détruire les Sauteurs; les Outagamis s'y ■opposent 153, 154; politesse et urbanité des Miamis 276; leurs superstitions 168, moins grossières que celles des Outaouais 276; les Miamis adoraient le soleil, le tonnerre 276, et la dépouille des ours tués à la chasse 201 ; forme de leur culte 276 ; les Miamis parlaient un dialecte de la langue Illinoise 277, différent de celui des Maskoutens 277; leur goût pour la parure 277; façon dont ils portaient leurs cheveux 277; supplice de la femme adultère chez les Miamis 178; les Miamis étaient grands marcheurs 277; matériaux dont leurs loges étaient construites 278; fortifications de leur bourgade 278. V. Maskoutens, Perrot, Sioux etc.
Miamis de la (Jrue, alliés des Maskoutens 154, 318; ne formaient qu'ua village avec les Kikabous 153; sauvés par les Outagamis 153-
Miehabou, nom Algonquin du Grand-Lièvre 160.
Michigan (lac) ou Mitchiganons , appelé aussi lac des Illinois 222. V. Illinois (lac des).
Michillimakinak (île de), dans le lac Huron 214; lieu de naissance du Grand-Lièvre 160; les Hurons Tionnontatés et les Outaouais y cherchent un refuge contre les Iroquois 80, 238, 239; la quittent pour l'île Huronne 80; les Tionnontatés s'y établissent de nouveau 239; les commandants Français de tous les pays de l'ouest y fixent leur résidence 306; elle est abandonnée puis réoccupée par les Français 309, 310. V. Ouest (Pays de 1').
Michipissy (Michibissy, Missibizi), ou le Grand-Tigre, divinité des eaux chez les Outaouais 19, 176; sa demeure 20; invocations qu'on lui adresse 20; connu des sauvages du lac Winipeg sous le nom de Miskena 339.
Mikikoués ou Gens de la Loutre 83, peuplade Algonquine résidant sur la rive septentrionale du lac Huron 219; réunie à d'autres tribus Outaouaises, elle bat un parti d'Iroquois 83.
Mikiuaks, tribu Acadienne, promet son concours aux Algonquins dans leur projet de guerre centre les Iroquois 109.
Mississakis ou Missîssagués, nation Algonquine du lac Huron 219; s'enfuit à Kionkonan après la défaite des Hurons par les Iroquois
85, 214; reprend possession de son ancien territoire 219; ses établissemens postérieurs 219; unie aux Sauteurs et aux Mikikoués elle détruit complètement un parti d'Iroquois 83; se refuse d'abord à suivre Mr. de La Durantayc contre les Iroquois Onontagués 132, 133; Perrot la décide à le faire 133; meurtres de Français par les Mississakis 155; caractère et moeurs de cette nation 219.
Mississipi, fleuve de l'Amérique du nord, confondu parfois avec la mer de l'ouest 223; les Illinois poursuivis par les Iroquois se réfugient au-delà de ce fleuve 222 — 224; il coupe par le milieu le territoire des Sioux sédentaires 88; découvert au 16e. siècle par les Espagnols 238, 280, il est revu probablement par deux coureurs de bois dès le milieu du 17e. 238; y. Jolliet, La Salle.
JHississipi (Micissypy de notre Ms.), nom donné par Perrot à la vallée qu'arrose ce fleuve 85; humanité relative de ses habitants 243, 244.
Missourites, tribu Indienne alliée des Illinois 227; lieu probable de son origine 223, 224; elle refuse, comme les Illinois, de se soumettre aux Anglais après le traité de Paris 227.
Mitehiganiias, peuple de race Illinoise 221.
JflNofes, danses figurées du Mexique et du Nicaragua 248, 249.
Montagnais ou Algonquins inférieurs: leurs traditions religieuses 160, 168; à l'opposé des autres sauvages, ils tiennent le chien pour le mets le plus vil de tous 172; cérémonies dont les festins d'ours étaient accompagnés chez les Montagnais 199, 200; des Montagnais du Saguenay viennent se joindre aux Algonquins de Sillery pour marcher contre les Iroquois 109.
Montréal (île de), premier séjour des Iroquois 9, 165, 166; surprise de l'île de Montréal par les Iroquois 321.
Montréal (ville de): c'est en cette ville que se faisait ordinairement la traite des Outaouais avec les Français 122; sédition qu'y excitent les Outaouais 123; elle est apaisée par Perrot et quelques chefs de cette nation 123; assemblée générale des députés de toutes les nations sauvages à Montréal, conclusion de la paix avec les Iroquois
Morts (Fête des) 37—46, 183. V. Ames, Funérailles, Tombes.
Mouingouenas, peuple de race Illinoise 221.
Moulauge (pierre de), pierre de meule ou meulière 331; les Sioux fabriquaient leurs couteaux en pierre de moulange 85, 231.
Moxos, peuples de la Bolivie, n'avaient aucune idée de Dieu ou de la création 338, 339.
Nadouessis ou Nadouessioux, Sioux orientaux et sédentaires 232, 340. V. Sioux.
Madouessis-Maskoutens, nom donné aux Ayoës 237. V. Ayoês.
Nascapis, sauvages Canadiens voisins des Montagnais 201 ; leur respect pour les os des animaux tués à la chasse 201.
Natchez, peuples de la Louisiane, avaient seuls un culte réglé 167; leur gouvernement était despotique 212; ils brûlaient leurs prisonniersde guerre 244.
Nations d'en haut 32.
Nation du feu, en Hurcm, Âssistaedaeronnous: nom donné aux Maskoutens 277. V. Maskoutens.
Nation neutre, les Iroquois se l'incorporent 80.
Nëgaouichiriuouek, tribu Illinoise 221.
Nepissing ou Nipissing, territoire au nord du lac Huron, habité par des peuples de race Algonquine 9.
Nepissings (Nepissiniens , Népissiriniens), sauvages habitant le territoir et les bords du lac de ce nom : leurs traditions sur l'origine des Amikoués 20 ; s'enfuient vers le nord par crainte des Iroquois 81, 214; prennent part à une victoire remportée sur les Iroquois 97 — 99; s'allient contre eux avec les Algonquins 109; quelques Xepissings revenant de Montréal rencontrent sur leur chemin des partis d'Iroquois et de Français et en sont bien traités 119; craintes excitées par cette nouvelle chez les Outaouais qu'accompagnait Perrot 119; guerriers Nepissings enlevés par les Iroquois 131.
Nepissings (Kiristinons des) une des quatre tribus des Kiristinons, ainsi nommée parce que les Nepissings l'avaient découverte les premiers: ses chefs assistent à la prise de possession du pays des- Outaouais 128, 295.
Niagara: les sauvages de l'ouest en marche pour se joindre à Mr. de La Barre arrivent à Niagara 135; ils n'y trouvent rien de ce que Mr. de La Durantaye leur avait promis 136 ; leur mécontentement 136; Perrot les apaise 136, 137; un canot apporte à Niagara la nouvelle de la paix conclue entre les Onontagués et Mr. de La Barre 137, 138; dans la guerre contre les Tsonnontouans , les sauvages de la Baie et les Français se retranchent à Niagara 142; ils y sont rejoints par les Outaouais et les Hurons de Michillimakinak 142.
Nicolet, voyageur et interprète, pénétre le premier dans le Michigan et le Wisconsin 223; s'arrête à trois journées du Mississipi 223.
Nikikoués, Algonquins de la rive nord du lac Huron 219; les mêmes apparemment que Perrot appelle Mikikoués 219.
Niscaks, peuples du nord-ouest, se rendent à la prise de possession du pays des Outaouais 295.
Noquets ou Noguets, Sauteurs, assistent à la même cérémonie 293, 295.
Noirolle (de), V. Lérolle (de).
Nom: les sauvages ne connaissent pas les noms de famille, chacun d'eux a le sien qui lui est propre 174 ; comment on relève ou ressuscite le nom d'un mort 18, 174; droits et devoirs de celui qui relève un nom 174.
Noukek, Dation de la baie des Puans 240.
Nourriture des sauvages. V. Aliments.
Odgiboweke (Achipoes, Outchibouek, Sauteurs), V. Sauteurs.
Obio (rivière d') découverte par Cavelier de La Salle 279, 280, 284
Otirandes, V. Divinités, Médecine (Sac à), Sacrifices, Tabac.
Oignon des prairies 59, 195.
Onneiouths, une des cinq tribus Iroquoises confédérées 166; bande
d'Onneiouths exterminée par les Sauteurs et autres nations Outaouaises 245; les Onneiouths se refusent à traiter avec les Français 111.
Onontagués (Onnontaehronnons, Onondagas), tribu Iroquoise 166; effrayée de l'arrivée des troupes Françaises, elle demande la paix et l'obtient 111; parti d'Onontagués en chasse à la Prairie de la Madeleine 112; se rend à Montréal avec un chef des Agniers 113; réponse moqueuse des Onontagués aux Agniers ruinés par l'expédition Française 114; campagne de Mr de La Baire contre les Onontagués 79, 132—138.
Onontbio nom donné par les sauvages au gouverneur de la Nouvelle- France 253.
Ontario (lac) : les Iroquois s'établissent sur sa rive méridionale 12, 79 ; le Mis de Denonville se retranche sur le bord du lac Ontario 142.
Orateurs: parlaient debout dans les festins 15, 172, et assis, dans les conseils de la nation 172; procédés mnémoniques en usage chez les orateurs Hurons 172, chez les Galibis 172, 173.
Orléans (île d') dans le fleuve Saint-Laurent, un peu au-dessous de Québec : quelques débris des nations Huronnes s'y réfugient 84, 105; ils y sont surpris, massacrés ou emmenés prisonniers par les Iroquois 84, 105, 106.
Osages, alliés des Kaskaskias et des Missourites , leur attachement pour la France 227.
Os ; respect superstitieux de quelques sauvages pour les os et le sang des animaux tués à la chasse 200, 201.
Oscotarach, personnage de la mythologie Huronne 186.
Ouabiuacbis (Machiche), rivière de la côte nord du Saint-Laurent 251 ; des Algonquins en chasse sur ses bords y sont surpris et défaits par les Iroquois 107, 109.
Ouaouiatanoukak, tribu Miamise 222.
Oueneiuek, chef Pontéouatami 154.
Ouest (pays de 1'), organisation militaire de ces contrées 305, 306 commandants Français des pays de l'ouest : Mr. de Villeray 131 de la Valtrie 138; de La Durantaye 138, 306; de Louvigny 146 de La Mothe-Cadillac 146; ils résidaient à Michillimakinak 306.
Ouestatinung, résidence des Outagamis 263.
Ouikachit, bâton ferré dont les sauvages se servent pour percer la glace et tuer les castors 191.
Ouinipeg (lac), ou Winipeg, dans le nord-ouest de l'Amérique Anglaise 339; abonde en esturgeons ib. ; le roi des poissons y tient sa cour ib.
Ouinipeg (lac), lac Saint - François des relations, V. Puans (lac des)
Ouinipegous (Ouinipegoueks, Ouinipégons), V. Puans (les).
Ouisaketchak, nom algonquin du Grand-Lièvre 160.
<Ouisconching (Wisconsin), affluent du Mississipi 85; limitait vers le nord le territoire des Illinois 222; c'est par cette rivière que se rendent au Mississipi les Outaouais fugitifs 85, Jolliet et Marquette 281, <et Perrot à diverses reprises 308, 319.
'Ours; moeurs et habitudes de cet animal 13, 170, 171, 65, 199; époque de l'année où il est chassé par les sauvages 65; jeûne et festin qui précédent cette chasse 65, 199; stratégie de la chasse à l'ours 66; apprêts des viandes et des peaux 66; augures tirés de l'inspection du filet ou du fiel des ours qu'on a tués 66 , 200 ; jeûne des jours de chasse 67; armes des chasseurs 67, 199; façon dont ils se matachent 66 , 67 ; retour de la chasse et festin qui la termine 67, 68; rites et cérémonies dont ce festin est accompagné, mets et convives 66 — 68; festin de l'ours chez les Montugnais 199, 200; ours en nombre prodigieux dans le Méchingan 199; l'ours était vénéré par beaucoup de nations sauvages comme une divinité 13, 201 ; elles conservaient et adoraient la tête et la peau de l'ours tué à la chasse 101 , 274 ; respect superstitieux des Montagnais pour le sang et les os de l'ours 200.
Ours (racine de 1'), ou manioc, croît dans les prairies du sud-ouest 57 ; sa préparation par les sauvages 57.
Outagamis (les), ou Renards, nation de race Algonquine, parente et alliée des Sakis 263; chassée par les Iroquois de son ancien territoire, elle s'établit près de la baie des Puans 258, 263; date de cette migration 258 , 263 , bourg des Outagamis , nombre des loges dont il se compose, et des familles réunies dans chaque loge 266; matériaux divers des loges de ville et des loges de campagne ou de chasse 266 ; moeurs des Outagamis et leur façon de vivre 266 ; fertilité de leur territoire 266; les Outagamis marchent avec les Outaouais et les Hurons contre les Sioux 102, 103; lâchent pied dès le premier choc 103; Perrot visite les Outagamis, accueil qu'il ■en reçoit 264 — 267; les Outagamis se décident à suivre Perrot contre les Onontagués, et rejoignent à la Longue-Pointe le corps de La Durantaye 131 , 300, 30l ; guerre des Outagamis contre les Sioux et les Sauteurs 307 ; les Sauteurs sont battus 307 ; Perrot ménage la paix entre les Outagamis et les Sauteurs 307, 308; Perrot rencontre les Outagamis sur les bords du Mississipi 320; les Outagamis s'allient avec les Miamis contre les Sioux 312, 327; sauvent les Miamis de la grue 153; affection constante et réciproque des Outagamis et de Perrot 267 ; ils délivrent Perrot des mains des Maskoutens et des Miamis 267, 331; remettent à Perrot trois captives Sauteuses 320; s'opposent au projet formé par les Miamis de détruire les Sauteurs 153 ; prennent parti pour les Outaouais contre les Miamis 153; vivent en bonne intelligence avec les Iroquois 148 ; se plaignent au gouverneur de la colonie de l'absence de Perrot et demandent son retour 267 , 268 , 334 ; sont battus par les Illinois et les Français 147 ; dessein arrêté des autorités de la colonie de détruire les Outagamis, Perrot les défend auprès du gouverneur 151, 267; intérêt qu'on avait à les ménager 147, 148, 151 ; expédition de Mr. de Louvigny contre les Outagamis 153, 268; elle ne produit aucun résultat 153, 268; les Outagamis ne peuvent être ni soumis ni détruits par les Français 318. V. Louvigny, Miamis, Perrot, Sauteurs, Sioux.
Outaouais (Ondataouaouat, Odgiboueks, Cheveux-relevés), nation de race
Algonquine 159, 160; pays occupé primitivement par les Outaouais 80, 214, 290; tribus dont se composait la nation des Outaouais 241 ; leurs traditions sur la création de la terre et de l'homme 3 — 7, 160; vivaient dans l'ignorance d'un dieu suprême 169; le divorce était fort rare chez les Outaouais 22; soin extrême qu'ils prenaient de leur toilette 206, 277; cérémonies de leur funérailles 32 et suiv. ; les Outaouais étaient lâches et peu aguerris 119; souverainement méfians 84, 85; grands amis de la contradiction 143; naturellement traîtres 84, 143; ils abandonnent leur pays et se réfugient dans l'île Huronne avec les Tionnontatés 80, 214, 241 ; vont avec les Hurons en traite aux Trois-Rivières 84; en repartent avec deux missionnaires 84; V. Carreau; s'établissent chez les Pontéouatamisr les Puans et les Maloumines 81, 85, 214, 240; sont avec le Hurons assiégés par les Iroquois 81, 82, 214; le manque de vivre force les Iroquois à proposer la paix, qui est acceptée et conclue 82; les Outaouais essayent sans y réussir d'empoisonner les Iroquois 82, 83; ils se réfugient au Mississipi 85; pénètrent jusque chez les Ayoës 85; reviennent au Mississipi, où un de leurs partis est pris par les Sioux qui lui rendent la liberté 85; visites des Sioux aux Outaouais 86; mépris que ceux-ci conçoivent pour leurs hôtes 86; les Outaouais s'établissent dans l'île Pelée 86; complotent avec les Hurons la perte des Sioux et la conquête de leur territoire 87; marchent ensemble contre cette nation et sont complètement défaits 87; les Outaouais se retirent à Chagouamigon 87, 92, 239, 240; date de ces diverses migrations 239, 240; les Outaouais vont en traite à Kionkonan et vers le nord 92, 93 ; se rendent à Québec avec d'autres nations 92; leur frayeur à la rencontre d'un parti d'Iroquois 93; leur chef est jeté en prison à Québec pour avoir abandonné le P. Ménard 94; descendent de nouveau jusqu'aux Trois-Rivières 94; leur aventure avec les Iroquois qu'ils rencontrent sur leur chemin 94; sont dupés par quelques Français leurs compagnons de voyage 94; à la suite de leurs guerres avec le Sioux, les Outaouais abandonnent Chagouamigon et se retirent à Michillimakinak et à l'île Manitouline 102, 239; envahissent avec les Hurons et quelques peuples de la Baie le pays des Sioux 102; mauvais succès de cette expédition 102 — 104; ambassadeurs Outaouais à Montréal, leur entrevue avec Mr. de Courcelles 110, 341; départ d'une flotte Outaouais pour Montréal, les Outaouais veulent rebrousser chemin par crainte des Iroquois, Perrot les rassure 119 — 122, 279; émeute excitée par eux à Montréal, elle est apaisée par Perrot et les chefs de la nation 123 ; sur l'ordre du gouverneur général ces chefs sont conduits à Québec par Perrot 125; les Outaouais arrivés trop tard au Saut- Sainte-Marie, donnent leur consentement à ce qui s'était fait en leur absence 128; invités à marcher contre les Onontaguès, ils s'y refusent une première fois 132, 133; Perrot leur est envoyé et les détermine à prendre part à cette expédition 133; ils rejoignent à Saguinam le corps d'armée de La Durantaye 133; Perrot est chargé de les commander 134; accidents fâcheux qui leur arrivent en route,
découragement qui en est la suite 134, 135; les Outaouais veulent retourner chez eux, Perrot les en détourne 134, 135; arrivés à Niagara, ils n'y trouvent rien de ce que Mr. de La Durantaye leur avait promis 136, 137; Perrot ne calme qu'à grand peine leur mécontentement et leurs murmures 136, 137 ; Mr. de La Durantaye ne peut les décider à le suivre contre les Tsonnontouans 141 ; il leur distribue les marchandises et l'eau-de-vie confisquées aux Anglais 141 \ les Outaouais essayent vainement à l'aide de cette eau-de-vie de débaucher les sauvages amenés par Perrot à Michillimakinak 141; ils rejoignent La Durantaye et Perrot à Niagara 142; entrent avec eux dans le pays des Tsonnontouans en même temps que le Mis de Denonville 142; après l'occupation du village de ces Iroquois, les Outaouais persuadent aux autres sauvages alliés de ne pas continuer la guerre 142; le Mis de Denonville charge Perrot de leur témoigner son mécontentement 142; l'expédition terminée, et malgré la défense du commandant Français, les Outaouais continuent leurs courses contre les Iroquois 143; ils conduisent à Michillimakinak cinq prisonniers de cette nation 320; vains efforts du commandant et des missionnaires pour obtenir la grâce des captifs 320; les Outaouais l'accordent à Perrot 320, 321; après la surprise de l'île de Montréal par les- Iroquois, les Outaouais veulent quitter l'alliance de la France 322; le comte de Frontenac leur envoie Perrot avec des présents 322, 323; les Outaouais s'efforcent vainement de piller le convoi monté chez eux avec Perrot 324; entrevue de Perrot et des Outaouais 325; ceux-ci promettent de rester fidèles à la France 325; et le même jour députent un des leurs pour traiter avec les Iroquois 325, 326; Perrot découvre et déjoue cette trahison ; nouvelles protestations de fidélité de la part des Outaouais 326; une flotte Outaouaise chargée de pelleteries descend à Montréal 326; le député des Outaouais offre au comte de Frontenac les services de sa nation contre les Miamis 331, 332; l'orateur des Outaouais au congrès de Montréal demande, en son nom et en celui de ses alliés, le retour de Perrot parmi eux 335; les Outaouais de Michillimakinak s'opposent au départ des Hurons Tionnontatés pour la rivière Saint-Joseph 146; leur complot contre les coureurs de bois 146, 147, 311; Outaouais au Détroit 310; conspiration des Hurons et des Miamis contre eux et les Français 310; meurtres d'Iroquois, de Miamis, de Sakis et de Français par les Outaouais 147, 155, 311; complots et trahisons dont on accuse les Outaouais 146, 147; ce qu'il faut en penser 312, 313; les Français donnaient le nom d'Outaouais à tous le Algonquins supérieurs 126, 159; sept nations Outaouaises veulent se donner aux Iroquois 152; Perrot les en détourne 152, 317. V. Miamis, Perrot, Sinagaux, Sioux, Tionnontatés.
Outaouais (île des) 126, 290; V. JManitouline.
Outaouais (rivière des), V. Rivière.
Outaouoisbouscottous une des quatre tribus de Kiristinons, assiste à la prise de possession des pays de l'ouest, au Saut-Sainte-Marie
Paliouitingouach ou Sauteurs proprement dits 193; V. Sauteurs.
Pailles (Jeu des;, 46 — 50, 187, 188; les hommes seuls ont le droit d'y jouer 50; tromperies qu'on s'y permet 49, 188.
Palican, jeu des Indiens du Chili 339, 340.
Pauys ou Panis (Panismaha, Pawnees), sauvages du Missouri 63, 196; leur territoire actuel, chiffre de leur population 196.
Peaux: chaque sauvage mettait sa marque aux peaux ou fourrures qui lui appartenaient 116; les peaux de castor servaient de monnaie, à la Nouvelle-France.
Pelée (île): d'où lui vient ce nom 238; les Outaouais s'y établissent et l'habitent pendant quelques années 86, 238.
Péwuarouas ou Péorias, nation lllinoise 185, 221, ne croyaient point à l'immortalité de l'âme 185.
Pepikoukias, tribu Miamise 222.
Perroquets très nombreux dans la Louisiane 57.
Perrot (Nicolas): .sa naissance 257; ses premières études 257; entre comme engagé au service des missionnaires Jésuites 257, 258; durée de son engagement 258; pénètre chez les Poutéouatamis qui le reçoivent avec les plus grands honneurs 258 — 260; se rend chez les Maloumines comme médiateur entre eux et les Pontéouatamis 260; heureux succès de cette négociation 261 — 262; retourne cliez les Poutéouatamis ; accueil que lui font les guerriers de cette nation 262; alliance conclue entre les Français et les Poutéouatamis 262; desseins cachés de ces derniers 262, 263; Perrot les déjoue 263; voyage de Perrot chez les Outagamis 264 — 266; ses relations avec eux 266, 267; exigences des Outagamis, brutalité des nations de la Baie, dangers courus par Perrot 267 — 269; les Miamis et les Maskoutens invitent Perrot à les visiter 271; Perrot accepte cette invitation malgré l'opposition des Poutéouatamis 271, 272; départ de Perrot et de son compagnon 272; escorte envoyée par les Miamis au devant des Français 272, 273; danse répétée du calumet 272, 273; entrée triomphale des voyageurs dans le village des Miamis 273; garde d'honneur qui leur est donnée 273; grand festin chez leur hôte, le chef des Maskoutens, et discours de Perrot aux guerriers des deux nations 273, 274; présents distribués aux sauvages 274; le grand chef des Miamis invite à son tour les Français à un festin ■d'actions de grâces 274 : incident causé par la présence des manitous 274, 275; heureux résultats de ce voyage de Perrot 275; ruse mise en oeuvre par les Poutéouatamis pour détruire la bonne entente entre les Français et les Miamis 278; elle est promptement déjouée par Perrot 278; retour des voyageurs à la Baie et reproches de Perrot aux Poutéouatamis 278, 279; autorité et crédit de Perrot parmi toutes ces nations 187, 279; il redescend à la colonie avec la flotte des Outaouais 119, 279; divers incidents de ce voyage 119 — Vil, 289; arrivée de la flotte à Montréal 122; émeute excitée par les Outaouais, Perrot et les chefs de la nation parviennent à l'apaiser 122, 123; sur le faux exposé d'un interprète, le commandant de
Montréal veut punir un soldat Français comme premier auteur de ce tumulte 123, 124; Perrot prend sa défense et le justifie 124; il descend à Québec avec le chef des Outaouais; le commandant de Montréal le recommande à Mr. de Courcelles 125; il est chargé d'accompagner Mr. de Saint -Lusson au pays des Outaouais, en qualité de guide et d'interprète 126; ils partent ensemble de Québec et hivernent chez les Amikoués 126; Perrot, par lui-même ou par ses émissaires, convoque au Saut-Sainte-Marie toutes les nations sauvages de l'ouest 127; va en personne à la Baie, son entrevue avec le chef des Miamis 127, 291; se rend au Saut avec Mr. de Saint-Lusson : prise de possession da pays des Outaouais 127, 128r 290, 292—295; V. Sainl-Lusson, Saut-Saiiite-Marie; Perrot obtient un congé de traite 130, 296, 297; décide les Outaouais à marcher contre les Onontagués 133, 134; est chargé de les commander 134 ; soutient leur courage pendant la marche et apaise leurs murmures 134 — 138, 300; après cette expédition, Perrot rentre dans la colonie 138, 301, ses embarras financiers et leurs causes 301, 302; repart pour la Baie et les pays plus à l'ouest avec le titre et les pouvoirs de commandant en chef 138, 303; nature et étendue de ces pouvoirs 305 ; ils sont restreints par le Mis Denonville 305, 306; Perrot arrivé à Michillimakinak, arrête les Outaouais prêts à marcher contre les Outagamis 307; descend à la Baie et retire des mains des Outagamis la fille d'un chef Sauteur qu'ils retenaient captive 307; la rend à son père et ménage ainsi la paix entre les Outagamis et les Sauteurs 308; il visite les Miamis et les exhorte à ne plus guerroyer contre les Sioux 308; il monte chez cette dernière nation et construit un fort sur la limite de leur territoire 308; à peine arrivé, il reçoit du Mis de Denonville l'ordre de rentrer à la Baie, et de réunir sur sa route tous les sauvages alliés et les Français, pour marcher contre les Tsonontouans 138, 139, 303, 305; il se rend à cet eflet chez les Miamis, mais sans succès 139; pendant son absence, des sauvages de la Baie veulent surprendre et piller le fort construit par lui 239; Perrot y accourt et parvient à déjouer leur dessein 139 — 141 ; Perrot redescend à la Baie, s'abouche avec les tribus qui l'habitent, et décide soixante de leurs guerriers à le suivre contre les Iroquois 141, 146; il arrive à Michillimakinak, où les Outaouais qui avaient refusé d'accompagner Mr. de la Durantaye, se déclarent prêts à marcher avec Perrot 141 ; Perrot et sa troupe rejoignent les Français de Mr. de La Durantaye au Détroit 141, 142; les suivent à Niagara et chez les Tsonontouans 141, 142; V. Outaouais; pendant cette expédition, Perrot est ruiné par un incendie 302, 333 ; il rentre dans la colonie comme médiateur entre les Iroquois et les Français 142, 143, 319; quitte Montréal pour aller reprendre son poste à la Baie et chez les Sioux; honneurs que ceux-ci lui rendent à son arrivée parmi eux 319; il prend possession de leur pays au nom de la France 319 , 304 ; acte de cette prise de possession 304, 305; Perrot repart pour la colonie 320; il délivre sur sa route trois Sauteuses captives des Outagamis 320, et cinq prisonniers Iro-
quois, que les Outaouais de Michillimakinak avaient refusés au commandant et aux missionnaires 320, 321; est chargé par le comte de Frontenac de rattacher les Outaouais à l'alliance de la France
322, 323; part de Montréal avec Mr. de Louvigny nouveau commandant de Michillimakinak et un nombreux convoi 323; empêche les Outaouais de piller la flotte Française 324; son discours à tous les chefs réunis en conseil 325 ; heureux succès de sa négociation
323, 325, 326; Perrot se rend à la Baie pour y reprendre son •commandement 326; détermine les Miamis et les Illinois à se mettre en campagne contre les Iroquois 326; s'établit sur les bords du Mississipi, au-dessous du Wisconsin 326; arrête par ses présents et ses prières les Miamis et les Maskoutens en marche contre les Sioux 327 ; se porte médiateur entre ceux-ci et les Outagamis 327 ; refus qu'opposent d'abord les Sioux à ses propositions 327 ; indignation de Perrot 327; les Sioux accordent la paix aux Outagamis 327, 328; Perrot découvre les mines de plomb du Mississipi 328; il est nommé commandant des Miamis du Marameg 328, 329, et conduit à Montréal les chefs des nations de l'ouest 329; sur l'ordre de Frontenac, il opère la réunion des Miamis du Marameg à ceux de Saint- Joseph 329, 330; il découvre et fait avorter le complot du Bat et des Iroquois contre les Outaouais 143, 144, et celui des Outaouais contre les coureurs de bois 146, 147, 311; il dissuade .sept nations Outaouaises de se donner aux Iroquois 152, 317; et met un tenue à leurs discordes intestines 152; dangers qu'il court parmi les sauvages de la Baie 267, 268, 331; il est pris, dépouillé et condamné au feu par les Maskoutens 331 ; il s'échappe de leurs mains 331 ; les Miamis pillent ses marchandises et veulent le mettre à mort 267, 312, 331; il est sauvé par les Outagamis 267, 312, 331 ;. les Outaouais s'offrent à le venger, refus du comte de Frontenac 332; suppression des congés et de presque tous les postes de l'ouest 332; ruine de Perrot, ses procès et ses réclamations 332, 333; le gouverneur et l'intendant demandent au roi une pension pour Perrot 333; Perrot figure au congrès de Montréal comme interprète des Miamis et des Illinois 334; la plupart des nations de l'ouest demandent son retour au milieu d'elles 334, 335; bienveillance de Mr. de Vaudreuil pour Perrot et sa famille 335; il est nommé capitaine de côte 336; liste des mémoires qu'il a composés 316, 336, 337; personnages auxquels ils sont adressés 315, 316. V. La Potherie.
Pesant (le), chef Outaouais 310; les Hurons et les Miamis furieux de sa présence au Détroit complotent le massacre des Outaouais et des Français 310.
Piankaskouas, tribu Miamise 222.
Pindikossan ou Pindiikosan, V. Médecine (Sac à).
Piriinon: chef Poutéouatami retiré chez les Sakis 154.
Piskaret, le plus illustre des chefs Algonquins et la terreur des Iroquois 107, 108; ses exploits et ses aventures 107, 108; est assassiné par trahison 108, 109.
Plat (Jeu du), "V. Des (Jeu de).
Plomb (mines de) découvertes par Perrot 328.
Pointe (la Longue-) dans le lac Erié : le corps d'armée de La Durantaye y est rejoint par les Outagamis 134, 300, 301.
Pointe-Claire (la) dans le lac Saint-Louis : un Iroquois y est assassiné par des soldats du régiment de Carignan 115.
Poissons (le roi des), ou Miskena, tient sa cour dans le lac Winipeg 339.
Poissons-Blancs (les), nation de race Algonquine, s'unit aux Algonquins des Trois-Eivières contre les Iroquois 109.
Pokekoretcb, plante des prairies : les sauvages en mangent la racine et les graines 58, 194, 195.
Polygamie (la) générale chez les sauvages 178, 179; querelles et désordres dont elle est accompagnée 27, 28; celle des femmes d'un sauvage que ces querelles intestines forcent à quitter le domicile conjugal, a le droit de dévaliser son mari 27, 28; privilèges et prérogatives de la première épouse 27; façon dont les diveres femmes d'un sauvage vivent entre elles, suivant qu'elles sont unies ou non par les liens du sang 28.
Pomme de terre ou de prairie 58, 59, 195.
Portage 298.
Poualaks, nom d'une nation Siouse 232; paraît avoir été primitivement commun à tous ou presque tous les Sioux 232; nombre des bourgades de Poualaks 237; moeurs et usages de ces sauvages 236; Y. Sioux.
Pouanaks, sobriquet injurieux donné aux Sioux par les Sauteurs leurs ennemis 232.
Poutéouatamis, nation Algonquine delà Baie 215; parents et alliés des Outagamis et des sakis 154; habitent d'abord la presqu'îleHurohne 215; d'où ils sont chassés par les Iroquois 215; ils se réfugient dans l'île Huronne qui depuis a porté leur nom' 214; accueillent les Hurons Tionnontatés et les Outaouais 214, 240; envahissent avec eux le pays des Sioux 102, 103; s'enfuient presque sans combattre 103 ; Perrot le premier pénètre chez les Poutéouatamis et fait avec eux la traite du fer 258, 259; il est reçu en triomphe et honoré comme un dieu 259; brouille alors existante entre les Poutéouatamis et les Maloumines leurs voisins 260; craintes des premiers 260; Perrot réconcilie les deux nations 261; nouveaux honneurs décernés à Perrot par les guerriers Poutéouatamis 262 ; alliance conclue entre ceux-ci et les Français 262; vues secrètes •des Poutéouatamis 262, 263; ils essaient vainement de s'opposer aux voyages de Perrot chez les Outagamis et les Miamis 263, 271, 272; ils envoient un de leurs esclaves chez les Miamis pour les détourner de s'allier avec Perrot 278; moyen efficace employé par celui-ci pour déjouer ces manoeuvres 278; reproches qu'il adresse aux Poutéouatamis 178; ceux-ci dé»avouent leur esclave et apaisent Perrot par des présents 278, 279; ils n'osent conduire le grand chef des . • Miamis à l'assemblée' des- na/tions sauvages convoquée au Saut-Sainte- Marie 127V ei; sé chargent de -l'y -représenter 128; leurs principaux «hefs partent avec Perrot pour cette réunion et assistent à la prise
de possession des pays de l'ouest 197, 293; Perrot conduit à Montréal les chefs des Poutéouatamis 329 ; un chef de cette nation accompagne Perrot chez les Maskoutens et n'échappe à la mort que par miracle 331 ; nouvelle députation des Poutéouatamis au comte de Frontenac 331, 332; au congrès de Montréal, Ounanguissé leur chef demande le retour de Perrot dans l'ouest 334; caractère et moeurs des Poutéouatamis 215; leurs établissements au 17e siècle 215; leur position présente 215, 216.
Poutéouatamie (île), ou Huronne, à l'entrée de la baie des Puans 214; les Tionnontatés et les Hurons s'y réfugient 80, 214 ; ils la quittent et pénètrent plus avant dans le Méchingan 81, 214; V. Outaouais et Poutéouatamis.
Prairies (les) de l'ouest abondent en gibier, fruits et racines alimentaires 56 — 60, 194 — 196; les nations des prairies sont actives et laborieuses 56.
Prisonniers de guerre : tortures qui leur étaient infligées chez les nations sauvages 208, 209; les Sioux et les autres peuples de la vallée du Mississipi faiiaient primitivement exception à cette règle 90, 243; humanité de quelques peuplades américaines pour leurs captifs 243, 244; les prisonniers de guerre sont chez les Sioux livrés aux flèches des enfans 90, 91 ; coutume analogue chez les Aréagues de l'Orénoque 244, 245.
Puans (Ouinipegouek, Ouinipegous, Ouinipegs), tribu Siouse 237 ; donne son nom à la Grande-Baie, au fond de laquelle elle est établie 215; presque entièrement détruite par les Illinois 237; les Puans paraissent avoir assisté à la prise de possession des pays de l'ouest 293, 295; quelques Puans suivent Perrot chez les Sioux 308; discours du chef des Puans au délégué des Etats-Unis 256
Puans (Baie des) 215; noms divers qu'elle a reçus 127, 216, 290; son étendue 216; ses marées 216 — 218.
Puans (lac des), ou lac Ouinipeg, lac Saint-François des missionnaires, au sud-ouest de la Baie 264; il y décharge ses eaux par la rivière des Puans 264.
Racine de l'ours, V. Ours (racine de 1').
Racines alimentaires des prairires 57 — 59, 194, 195.
Raclos (Madeleine), femme de Perrot 301.
Ragueneau, Jésuite et missionnaire, conduit à Québec les débris desmissions Huronnes 245.
Rat (le), ou Kondiaronk, le plus illustre chef des Hurons Tionnontatés 309; complote avec les Iroquois la destruction des Outaouais de Michillimakinak 143, 144; ce complot est découvert et déjoué 144; le Rat se rattache étroitement à la cause de la France 309; il meurt regretté de tous 309.
Rat musqué (le) s'offre aux autres animpux pour plonger au fond des eaux et en rapporter un peu de terre 4 ; sa proposition est acceptée 4; il plonge et reparait avec un grain de sable entre ses griffes 5.
Relever le nom d'un mort, sorte d'adoption 36, 87, 182, 183; V. Nom.
Religion, très peu développée chez les sauvages de la Nouvelle-France 12; ne consiste guère qu'en quelques pratiques superstitieuses 12, 1G7 , telles que jeûnes , danses, festins et observation des songes 166— 168. V. Dieu, Divinités, Oll'randes, Sacrifices.
Renard (le) est chargé par le Grand-Lièvre d'examiner si la terre formée par ce dernier est assez étendue 5 ; trompe celui qui l'avait envoyé 5.
Renards (les), nation Algonquine établie près de la Baie. V. Outagamis.
Richelieu (fort) : assaut que lui donnent les Iroquois 207.
Rivière Creuse, affluent de l'Outaouais 95, 245; — des Français: ses bords sont habités jjar des Algonquins 9; — des Malouinines 260; des JMiamis et des Maskoutens, bras ou affluent de la rivière des Benards 270; — de Nicolet, affluent du Saint-Laurent: les Algonquins des Trois-Bivières, en chasse dans son voisinage, sont surpris et détruits par les Iroquois 107- — 109; — Noire, affluent du haut Mississipi 317; les Hurons Tionnontatés la remontent jusqu'à sa source et s'y établissent 87, 91, 240; ils sont forcés de s'en éloigner 88, 241; Outaouais en chasse à la llivière-Xoire 153 ; — des Outaouais (Ottawa) un des principaux affluents du Saint - Laurent , compris dans le territoire des Algonquins supérieurs 9, 80, 160; — des Puans ou Saint-François, décharge du lac des Puans dans la baie du même nom 264; rapides qui en embarrassent le cours 264; description des pays qu'elle arrose 264 — 266; — Puante ou de Becancourt dans la seigneurie de ce nom : Perrot demeurait sur les bords de cette rivière 301 ; — des Renards, ainsi appelée du nom des peuples établis dans son voisinage, se décharge par le lac et la rivière des Puans dans la baie du même nom 264 — 266; — Rouge dans le territoire nord-ouest de l'Amérique Britannique 194; métis Canadiens- Sauteurs établis sur ses bords 194; leur courage et leur industrie 194; — Saint- François affluent du Saint-Laurent, Piskaret chef Algonquin est tué en trahison près de cette rivière 108, 109; — Saint-Joseph dans le Michigau 146, 310; — Saint-Pierre 304; — Saint-Croix 304; — Sorel ou Richelieu 108.
Sacrifices de chiens ou de dépouilles d'animaux sauvages aux manitous 20, 177, 178; nombre de chiens à immoler dans les sacrifices expiatoires 339; V. Divinités, Offrandes, Tabac.
Sagaïuité, bouillie de maïs 272.
Saguinan (baie de) dans le lac Huron 80, 130, 214, 800.
Saint-Esprit (Pointe), nom donné par les missionnaires à la pointe de Chagouamigon 283.
Saint-Louis (Lac) formé par une expansion du fleuve Saint-Laurent, au dessous de Montréal 115.
Saint-Lussnn (François Daumont de), commissaire subdélégué de l'intendant Talon, pour prendre possession du pays des Outaouais 126, 292; part de Québec avec Perrot 126; hiverne chez les Amikouès
126; arrive au Saut- Sainte-Marie, où il remplit la mission dont il était chargé 127, 292—295; V. Sainte-Marie (Saut).
Sainte-Anne (fort), V. La Motte (fort).
Sainte-Marie (Saut) : nations qui habitent dans son voisinage 193, 290; les chefs d'un grand nombre de tribus de l'ouest y sont convoqués 127 ; en leur présence et de leur consentement, Mr. de saint- Lusson prend, au nom de la France, possession du pays des Outaouais ; cérémonies dont cette prise de possession est accompagnée 128, 292 — 295; date précise de cette prise de possession 127, 290; noms des nations présentes 127, 128, 293, 295.
Sakinang et Sankinon 80, 130. V. Saguinan.
Sakis (Ousakis, Sacks), nation de la Baie 258; les Sakis parents des Kenards et des Poutéouatamis 154, 263; ils envoient une ambassade aux Outagamis récemment établis près de la Baie 263, 264; font la traite avec eux et avec Perrot 267; marchent avec les Outaouais contre les Sioux 102, 103; se battent bravement et périssent presque tous 103; leur chef est pris et mis à mort par les vainqueurs 103; Sakis brûlés par les Iroquois et les Outaouais 147; territoire habité aujourd'hui par les restes de cette nation 198.
Sang (Prix du) à payer par la famille ou la nation du meurtrier 74, 76, 205, 206, 211; Y. Meurtre.
Sassassouacottons, nation de la la Baie: ils assistent à la prise de possession du pays des Outaouais 293, 295.
Saut (le), V. Sainte-Marie (Saut).
Sauteurs (les), nation Algonquine établie près du Saut-Sainte-Marie 55, 193; tribus dont elle se compose 295; leur territoire de chasse au temps de Perrot 55; leur demeure présente 193, 194, 290; étaient autrefois voisins et amis des Sioux 55; ils s'enfuient vers le nord après la destruction des Hurons 85, 214; défont avec l'aide de leurs alliés deux partis d'Iroquois 83, 219, 97 — 99, 245, 246: s'allient aux Sioux contre les Outagamis 307 , 318 ; les Sauteurs sont défaits 307; Perrot délivre la fille d'un de leurs chefs, et rétablit la paix entre eux et les Outagamis 308; trois autres captives Sauteuses sont remises par ces derniers à Perrot 320; les Miami s veulent se défaire des Sauteurs par trahison, les Outagamis s'y opposent 154; les Sauteurs refusent de rendre la liberté aux Outagamis prisonniers 154; leur député déclare au comte de Frontenac que sa nation est décidée à prendre le parti des Sioux contre les Outagamis et les Maskoutens 318; la nation établie à Mamékagan doit son salut aux Sauteurs 153 ; meurtres de Français par les Sauteurs 155; caractère des Sauteurs actuels 193, 194.
Sauvages de la Nouvelle-France, grands menteurs 162, 163; incapables de longs calculs chronologiques 163 : les sauvages d'une même tribu vivent dans la plus étroite union 71, 203; s'assistent mutuellement avec la plus grande libéralité 71, 203; l'égalité la plus parfaite règne entre eux 72; ils usent les uns envers les autres de beaucoup de douceur et de respect 72, 203; solidarité complète entre les membres d'une même famille et d'une même cation 7'J : visites de
condoléance 72, 73; patience dans les injures reçues d'un de leurs compatriotes 72, 203; affections de famille 204; recherche excessive dans leur toilette 76, 206; orgueil et vanité 76; vengeances, représailles 72, 74, 76, 77; lâcheté des sauvages considérés sous un point de vue tout européen 76, 77, 206; se font du courage une autre idée que nous 206; leur bravoure en certaines circonstances 206 — 208; leur hardiesse et leur témérité 77, 209; le courage est en grande estime auprès d'eux 208; leurs chefs n'ont d'influence que s'ils sont généreux et braves 78, 208; indépendance absolue de sauvages 78, 210—212; leur cupidité et leur brutalité 77, 78, 209, 210, 268; haines de tribu à tribu 147; hospitalité des sauvages 69 — 71, 202, 203; leur gloutonnerie 19, 174; leur passion pour le jeu de dès 51, 188; leurs perfidies et leurs trahisons 143 — 149, 311, 312; ce qu'il faut en penser 312 — 314; arrogance et mépris des sauvages à l'égard des Français 15'*, 316; leurs causes 150; différence sous ce rapport entre l'époque où vivait Perrot et les premiers temps de la colonie 96, 149; politique qu'il eût fallu suivre vis-à-vis des sauvages 148; façon dont Perrot traitait avec eux 151, 152; commerce des sauvages du Canada avec les Anglais 148, 313, 314; meurtres de Français qui leur sont imputés 147, 312; sauvages vendus comme esclaves dans les colonies Anglaises 152, 317; jugements défavorables portés sur les sauvages par Perrot et quelques gouverneurs ou intendants du Canada 143, 313. Y. Dieu, Divinités, Festins, Funérailles, Mariage etc. etc.
Savane, terrais bas et marécageux 192; le meilleur pour la chasse du Caribon 53.
Sépulture, V. Funérailles.
Sillerj, village d'Algonquins chrétiens près de Québec; des Montagnais s'y rendent pour prendre part à une expédition contre les Iroqnois
Sinagaux (Sinagos du Ms.), une des trois tribus Outaouaises qui s'enfuirent au Mississipi avec les Hurons Tionnontatés 241 ; leur chef accompagne quelques Sioux dans leur pays 99; conclut avec le chef de ces Sioux l'alliance du calumet 99, 100; ce chef des Sioux vient à son tour à Chagouamigon 101, 102: il est livré par les Sinagaux aux Hurons qui le mettent à mort 102; invasion du pays des Sioux par les Hurons, les Sinagaux et leur alliés 102; premier succès des confédérés suivi d'une déroute complète 102, 103; courage intrépide des Sinagaux, ils sont tués presque tous 103; leur chef est pris et reconnu, son supplice 103.
Sioux ou Dacotabs, l'une des plus puissantes nations de l'Amérique du nord 231, 232; noms divers sous lesquels elle est connue 232; Sioux orientaux ou sédentaires, Sioux occidentaux ou nomades 232, 236, 340; territoire des Sioux sédentaires 88, 232; sa description et ses produits 88, 235; bourgades et habitations 88 , 235, 237, 238; industrie 235; guerre 88, 89, 236; armes 85, 233, 234; traitement des prisonniers de guerre 87, 90, 91, 244; navigation 88, 89, 236; moeurs et usages 90, 178, 235-237, 243; culte 236;
