Chapitre XIU

Continuation de la guerre des Algonkins et des Irroqnois qui a esté suivie contre plusieurs antres nations.

J'ai remarqué le sujet de la guerre des Algonkins contre les Irroquois, au commencement de ce

mémoire; et que les Irroquois, ayant estez obligez de quitter le lac Erien, s'estoient retirez au lac Ontario, qui porte k présent le nom de lac Frontenac ; qu'après avoir chassé les Chaoûanons, et leurs alliez vers la Caroline, ils y avoient toujours demeuré ou aux environs.

Dans les attaques que les Irroquois donnèrent en ces temps-là, ils enlevèrent plusieurs familles sur -leurs ennemis, et laissèrent la vie aux enfans, qui devinrent autant de guerriers quand ils furent grandis a leur service. Les victoires qu'ils avoient remportées sur ces nations, poussèrent quelques uns d*eux k se venger des meurtres que l'Algonkin avoit commis sur leurs gens, et dont ils avoient estez traittez trop indignement. Ils marchèrent donc contre eux et en deffirent plusieurs; mais ils s'en vengèrent bientost, car, ne les attaquant qu'avec de petits partys, la deffaite n'en estoit pas bien considérable *). Il est certain que la subordination qui a toujours manqué chez cette nation, a esté cause qu'elle n'a pas détruit celle des Irroquois: ne voit-on pas touts les jours que les plus gros partys parmy eux ne veulent écouter aucun commandement, et que les chefs, donnant des ordres chacun k sa teste, font avorter les desseins.

Cette guerre dura jusqu'k la paix que Mrs. Tracy et de Courcelles donnèrent [1666] aux Aniez [Agniers, Agniehronons], quand ils ftirent faire la guerre a ces peuples dont le courage avoit épouvanté les Irroquois^). Elle cessa d'estre stable entre les françois, lorsque Mr. le Marquis Denon ville marcha [1687] contre les Snontoâns [Tsonnontouans, SonnontouansJ. Cependant Mr. de la Barre fit ensuitte [1684] une entreprise contre les Onontagués [Onnontaehronons], avec lesquels il conclut la paix 3).

€li«|»itre XIV.

Deffaite et fûitte des Hurons chassés de leur pays.

Les françois ayant découvert ce pays, firent sçavoir de nation en nation leur établissement. Les Algonkins demeuroient comme je Tay cy-devant remarqué le long de la rivière des Outaouas*), et les Hurons dans leur ancien pays^). Ces derniers, après avoir eu la guerre avec les L^roquois; firent leur paix [1624J. On donna des missionnaires à un parti qui en vint, et un détachement de soldats pour les soustenir en cas qu'ils fussent insultez [1644]. Les Irroquois suscitèrent la guerre contre un des villages Hnrons, et le deffirent. Ils continuèrent la paix avec un autre village de la mesme nation, et surprirent pareillement le troisième, qu'ils battirent comme le premier. Ceux qui purent en échapper se divisèrent; les uns furent vers les Illinois, et les autres descendirent dans la colonie, avec les missionnaires et les soldats qui furent con- ' traints d'abandonner leurs postes [1650 — 1651].

Cette deffaitte donna l'épouvante chez les Outaouas et leurs alliez, qui estoient au Sankinon, à l'Anse au tonnerre, k Manitoaletz et à Michillimakinak. Ils furent demeurer ensemble chez les Hurons, dans Tisle que l'on appelle l'isle Huronne. L'Irroquois continua aussy la paix avec un autre village establi au Détroit, que l'on nomme Huron de la nation neutre, par ce qu'ils n'épousèrent pas les interests de leurs alliez et qu'ils s'estoient tenus dans la neutralité. Les Irroquois les obligèrent cependant de quitter le Détroit et de venir s'establir avec eux. Ils augmentèrent par là lem^s forces, tant par le nombre des enfants prisonniers qu'ils firent, que par la quantité de Hurons neutres qu'ils amenèrent cnez eux; et ce fust alors qu'ils firent de si fréquentes incursions sur les Algonkins, qu'ils se virent contraints de venir chercher

un abry chez les François de la colonie. Les Nepissings tinrent ferme quelques années dans leurs villages; mais il leur fallut ensuitte fuir dans le fond du nT)rd k AliniebegoU; [Alimibegon], et les sauvages qui habitoient le voisinage des Hurons s'en furent^ avec ceux de la rivière des Outaouas^ aux Trois Rivières.

Les Irroquois; enflez de l'avantage qu'ils avoient eu sur leurs ennemis en les contraignant de prendre la fuitte, et ne trouvant plus sur quoy mordre, firent plusieurs coups sur les Algonkins et sur les François mesmes; on leur fit quelques prisonniers qu'on renvoya chez eux. Cela donna lieu à plusieurs paix qui furent de peu de durée. Les anciennes relations qu'on en a faites en parlent assez, c'est pourquoy je ne m'estendray ici Jk- dessus; je me borneray seulement k raporter ce qu'elles ont obmis, et ce que j'ay appris de la bouche des anciens de la nation Outaoiiase.

L'année suivante [1653?], les Irroquois détachèrent encore huit cents hommes pour y aller; mais ces nations persuadées qu'ils seroient informez du lieu de leur establissement, et qu'ils ne manqueroient pas de faire une seconde entreprise, se précautionnèrent en envoyant un party de leurs gens k la découverte, jusqu'k l'ancien pays d'où les Hurons avoient estez chassez. Ils apperçùrent le gros party qui devoit venir chez eux, et se pressèrent d'en apporter la nouvelle k leurs gens, en cette isle [Huronne], qui la quittèrent au plustost, pour se retirer au Méchingan, où ils construisirent un fort, dans la résolution d'y attendre leurs ennemis, qui ne purent rien entreprendre pendant les deux premières années^). Ils firent encore quelques efi^orts pour réussir, et mirent en campagne une espèce de petite armée, afin de détruire les villages de ce nouvel establissement, qui avoient desjk beaucoup travaillé k déMcher les terres. Ils eurent cependant assez de temps pour recueillir leur grain,

avant ranivée de Fennemy; car ils avoient toosjouTB soin de tenir du monde a la découverte pour n'estre pas surpris, qui les découvrirent véritablement. Les Irroquois arrivèrent donc enfin un matin devant le fort qui leur parut imprenable. Dans cette armée il y avoit plusieurs Hurons issus de ceux qu'on vouloit attaquer, et dont les mères avoient évité la deffaite qui arriva lorsque les Irroquois furent dans leur ancien pays. X'ennemy manquoit desjà de vivres, parceque, dans la route qu'ils avoient tenu jusqu'alors, il ne s'estoit rencontré que très peu de bestes. On parlementa, et l'on proposa de traitter d'une paix ensemble: sçavoir que les Hurons qu'ils avoient dans leur armée seroient rendus; ce qui fust escouté et accordé. Pour conclure les propositions, on convint que six chefs entrerpient dans le fort des Hurons, et qu'en échange ils en livreroient six de lour costé en otages. Cest ainsy que la paix fiit âùte et arrestée entr'eux. Les Outaoûas et les Huyyms firent présent aux Irroquois de quelques vian- ^l'^*»» et en traittèrent aussy avec eux pour des colliers 4^ porcelaine et des couvertes. Ils demeurèrent camfM^t (4usieurs iours pour se rafraichir, sans néantwoin» entrer aans le fort beaucoup à la fois, mais >l<A!^^l^9 ims seulement, que les Outaoûas tiroient ^NiK^^^M^w» les palissades avec des cordes.

l^w Outaoûas firent sçavoîr à l'armée des Irro-

^^tv*<^ ^vunt leur départ, qu'ils estoient dans le senti-

^%4x»Hc ^ l^xiT faire présent à chacun d'un pain de

sM a{ ^i 1^^ Ils composèrent un poison pour y mettre.

S^H^^tè^i v^^ (Muns furent cuits, ils les leur envoyèrent;

*u*.x ^tH^ it'mme Huronne, qui avoit son mari parmy

^> iu^^yvj*^ sçavoit le secret et en avertit son fils;

' viv \v Uvit ^l<(v n'en point manger parcequ'ils estoient

-*t ^ **>^***v^^ Son fils en donna sitost avis aux Ir-

vN^.*v.*^ vm.^ ^i\ jettèrent à leurs chiens, dont ils mou-

« V -*. U k^V)!^ fallut pas davantage pour les asseurer

.^ ^viAîo 4i^ oette conspiration, et se résoudre à

partir sans vivres. Us résolurent de se partager en

deux partys, dont Tun relascha delà *), qui fut

deffait par les Saulteurs^ Missisakis % et les gens de la Loutre (que veut dire en leur langue Imkikouet), dont il y en eust peu qui échapèrent. Le gros party

{)0U88a plus loin, et se trouva en peu de temps parmy es buffles. Si les Outaoûas avoient estez aussy braves que les Hurons, et qu'ils les eussent poursuivis, égard à la disette où ils estoient, ils les auroient sans doute deffaits ; mais quand ils eurent abondament des vivres, ils avancèrent tousj ours, jusqu'à ce qu'ils tombèrent sur une petite brigade [bourgade] d'IÛinoëts ^•), dont ils deffîrent les femmes et les enfants; car les hommes s'enfuirent vers leurs gens qui n*estoient pa& bien esloignez de là. Ils s'assemblèrent d'abord, et coururent après les Irroquois qui ne s'en meffioient pas; après les avoir joints la nuit, ils donnèrent dessus et en tiièrent plusieurs. D'autres villages Illinoëts qui chassoient aux environs, de distance en distance, ayant eii avis de ce qui se venoit de passer, accoururent et trouvèrent leurs gens qui venoient de faire coup sur les Irroquois. Ils se joignirent ensemble, s'encouragèrent, et s'estants hastez, attrapèrent Tennemy, luy donnèrent combat et le deffirent entièrement ; car il y en eust très peu qui se rendirent à leurs villages. C'est la première connoissan^^b que rniinoëts a eu de Tlrroquois et qui leur a esté fatale, mais dont ils se sont bien vengez.

€ha|»itre XV.

Fiiitte des Hurons et des Outaciias dans les Micissypy.

L'année suivante [1656] les Outaotias descendirent en gros aux Trois Rivières: on leur donna des Missionnaires ; les Hurons eurent le Père Garctt

[Garreau], et les Outaoûas; le P. Mesnard avec cinq françois qui les accompagnèrent. Le Père Garot fut tué par la bande du Bâtard Flammand *), qui s'estoit embarqué avec les Hurons sur le lac des Deux Montagnes, où il avait fait construire un fort ; mais ayant laissé passer le gros des Outaoûas et des Saulteurs, qui estoient bien meilleurs canotteurs que les Hurons, ils les joignirent quoyque bien esloignez d'eux, les deflfîrent et en prirent plusieurs. Les Irroquois et les françois estoient alors en paix. Le Bâtard Flammand fit transporter le corps du Père k Montréal, qui estoit alors desjà estably. On luy demanda, sitost qu'il fut arrivé, pourquoy il avait tiré sur le Père; il répondit que luy ny ses gens ne l'avoient

Sas tué ; que c'estoit un François, qui, ayant déserté e Montréal, estoit venu joindre son party, dans le temps qu'il alloit dresser des ambuscades aux Outaoûas, qui vouloient monter la rivière des Prairies. Ce François fut remis au gouverneur et passé par les armes, faute d'exécuteur 2).

Le Bâtard Flammand emmena plusieurs prisonniers Hurons, auxauels il fit brusler les doigts sans aucune opposition de la part des François, et lexu* accorda la vie quand il les eust rendu dans son village. Ils n'oublieront jamais la manière dont nous les avons abandonnez dans cette occasion k la discrétioti de leurs ennemis.

Ils se souviendront éternellement aussy du peu de' mouvement que les François se donnèrent pour s'opposer aux Irroquois, lorsqu'on temps de paix, [M!ai, 1656] ils les enlevèrent dans Tisle d'Orléans, et qu'ils les firent passer en cannots devant Québec et les Trois Rivières, en chantant [en les obligeant de chanter] pour les mortiffiér davantage. Mais en revanche les Outaoûas ont depuis cherché touttes les occasions de trahir les François, qùoyqu'ils fassent semblant d'en estre parfaitement les amis. Ils en usent ainsy par politique et par crainte, ne se fiant

à aucune nation^ ce que Ton connoitra particulièrement dans la suitte de ce Mémoire.

Quand touts les Outaoûas se furent répandus vers les lacs, les Saulteurs et les Missisakis s'enfuirent dans le nord/ et puis k Kionconan^ faute de chasse; et les Outaoûas ; craignants de n'estre pas assez forts * pour soustenir les incursions des ïrroquois^ qui estoient informez de l'endroit où ils avoient fait leur establissement; se réfugièrent au Micissypy, qui se nomme à présent la Loiiisianne. Ils montèrent ce fleuve à douze lieues ou environ d'Ouisconching, où ils trouvèrent une autre rivière qui se nomme des Ayoës. Ils la suivirent jusqu'à sa source et y rencontrèrent des nations qui les recourent cordialement. Mais; dans toutte rétenalie de pays qu'ils parcoururent, n'ayant pas veii de lieu propre k s'estaolir, k cause qu'il n'y avoit dutout point de bois, et qu'il ne paroissoit que prairies et rases campagnes, quoyque les buffles et autres bestes y fussent en abondance, ils reprirent leur mesme route pour retourner sur leurs pas ; et, après avoir encore une fois abordé la Loiiisianne, ils montèrent plus haut.

Ils n'y forent pas longtemps sans s'écarter ppur aller d'un costé et d autre k la chasse: je parle d'une partie seulement de leurs gens, que les Scioux rencontrèrent, prirent et ammenèrent k leurs villages. Les Scioux, qui n'avoient aucune coiinoissance des . armes k feu et autres instruments qu'ils leurs voyoient, ne se servans que de cousteaux de pierre de moulange ^), de haches et de cailloux, espérèrent que ces nations nouvelles qui s'estoient approchées d'eux leur feroient part des commoditez qu'ils avoient; et, croyans qu'ils estoient des esprits, parcequ'ils avoient l'usage de ce fer qui n'avoit pas de rapport avec tout ce qu'ils avoient, comme les pierres et autres choses, ainsy que je l'ay dit, ils les emmenèrent k leurs villages, et puis les rendirent k leura gens.

Les Outaoûas et Hurons les reçurent fort bien à leur tour, sans néantmoins leur faire de grands présents. Les Scioux estant revenus chez eux, avec quelques petites choses qu'ils avoient receues des Outaoûas, en firçnt part aux autres villages leurs alliez, et donnèrent aux uns des haches et aux autres quelques cousteaux ou alaines. Touts ces villages envovèrent des députez chez les Outaoûas, où, sitost quîls furent arrivez, ils commencèrent, suivant la coustume, à pleurer sur touts ceux qu'ils rencontroient*),

t>our leur marquer la joye sensible qu'ils avoient oe es avoir trouvé, et les «exhorter d'avoir pitié d'eux, en leur faisant part de ce fer qu'ils regardoient comme une divinité.

Les Outaotias en voyant ces gens pleurer sur touts ceux qui se présentoient devant eux, en conçurent du mépris, et les regardèrent comme des gens bien au dessous d'eux, incapables mesme de faire la guerre. Ils leur donnèrent aussy une bagatelle, soit cousteaux ou alaisnés, que les Scioux témoignèrent estimer beaucoup, levant les yeux au ciel et le bénissant d'avoir conduit ces nations dans leur pays, qui- estoient en estât de leur procurer de si puissants moyens pour faire cesser leur misère. Les Outaoûas qui avoient quelques fusils les tirèrent, et le bruit qu'ils firent les épouvanta tellement, qu'ils s'imaginèrent que c'estoit la foudre ou le tonnerre, dont ils estoient maistres pour exterminer ceux qu'ils vouloient. Les Scioux faisoient mille caresses aux Hurons et Outaoûas partout où ils estoient, leur marquant touttes les soumissions possibles, afin de les toucher de compassion, et d'en tirer quelque utilité; mais les Outaoûas en avoient d'autant moins d'estime, qu'ils insistoient k, se tenir devant eux dans ces postures humiliantes. Les Outaoûas se déterminèrent enfin a choisir l'isle nommée Pelée*) pour s'establir; où ils furent quelquées années en repos. Ils y receurent souvent la visitte des Scioux. Mais un jour il arriva

que les Hurons estant à la chasse rencontrèrent deS' bcioux qu ils tuèrent Les Scioux, en peine de leurs gens^ ne sçavoient ce qu'ils estoient devenus; ils en trouvèrent quelques jours après les cadavres auxquels on avoit coupe la teste. Us retournèrent au village en diligence porter cette triste nouvelle, et rencontrèrent queloues Hurons en chemin, qu'ils firent prisonniers. Quana ils furent arrivez chez eux, les chefs les relâchèrent et les renvoyèrent k leurs gens. Les Hurons, ayant assez d'audace pour s'imaginer que les Scioux estoient incapables de leur résister sans armes de fer et à feu, conspirèrent avec les Outaouas de les entreprendre et de leur faire la guerre, afin de les chasser de leur pays, et de se pouvoir estendre davantage pour chercher leur subsistance. Les Outaouas et les Hurons se joignirent ensemble et mietrchèrent contre les Scioux. Ils crurent que sitost qu'ils paroistroient, ils âiiroient ; mais ils forent bien trompez; car ils soustinrent leurs efforts, et mesme les repoussèrent, et s'ils ne s'estoient retirez, ils auroient estez entièrement deffaits par le grand nombre de monde, qui venoient des autres villages de leurs alliez à leur secours. On les poursuivit jusqu'à leur establissement , où ils furent contraints de faire un méchant fort, qui ne' laissa pas d'estre capable de faire retirer les Scioux, puisqu'ils n'osèrent entreprendre de l'attaquer.

Les incursions continuelles que les Scioux faisoient sur eux les contraignirent de fuir *). Ils avoient eii connoissance d'une rivière qu'on nomme la Rivière Noire; ils entrèrent dedans et, estant arrivez là où elle prend sa source, les Hurons y trouvèrent un lieu propre pour s'y fortiffier et y establir leur village. Les Outaouas poussèrent plus loin, et marchèrent jusqu'au lac Supérieur, et fixèrent leur demeure k Chagouamikon. Les Scioux, voyant leurs ennemis partis, demeurèrent en repos sans les suivre davantage; mais les Hurons n'en voulurent point

demeurer là; ils formèrent quelques partys. contre eux^ qui firent peu d'effect^ leur attirèrent de la part des Scioux de fréquentes incursions^ et les obligèrent de quitter leur fort pour aller joindre les Outaoûas à Chagouamikon^ avec une grande perte de leurs gens. Aussytost Qu'ils furent arrivez^ ils songèrent à former un party ae cent hommes pour aller contre les SciouX; et s'en vanger. Il est à remarquer que le pays où ils sont n'est autre chose que lacs et marests, remplis de folles avoines, séparés les uns des autres

§ar de petites langues de terre qui n'ont tout au plus 'un lac à l'autre que trente à quarante pas^ et d'autres cinq à six ou un peu plus. Ces lacs ou marests contiennent cinquante lieues et davantage en carré^ et ne sont séparés par aucune rivière que par celle de la Louisianne [le Missiseipi] , qui a son lit dans le milieu, où une partie de leurs eaux vient se dégorger. D'autres tombent dans la rivière de Sainte Croix, qui est située à leur égard au nord-est, et qui les range de près. Enfin les autres marests et lacs situez à l'ouest de la rivière de Saint Pierre s'y vont jetter' pareillement; si bien que les Scioux sont inaccessibles dans un pays si marécageux, et ne peuvent y estre détruits que par des ennemis ayant des cannots comme eux pour les poursuivre; parceque dans ces endroits il n'y a que cinq où six familles ensemble, qui forment comme un gros, ou une espèce de petit village, et touts les autres sont de mesme éloignez à une certaine distance, afin d'estre à portée de se pouvoir prester la main k la première alarme. Si quelqu'une de ces petites bourgades est attaquée, l'ennemy n'en peut deffaire que très peu, parceque tous les voysins se trouvent assemblez tout d!un coup, et donnent un. prompt secours où il est besoin. La méthode

3u'ils ont pour naviguer dans ces sortes de lacs est e couper devant leurs" semences, avec leurs cannots, et, les portant de lac en lac, ils obligent l'ennemy qui veut fîur à tourner autour; qui vont tousjours d'un

lac à un autre ^ jusqu'à ce qu'ils les ayent tous passez; et qu'ils soient arrivez à la grande terre '').

Les cent hommes Hurons s'engagèrent daas le milieu de ces marests^ sans cannotS; où ils Airent découverts par quelques Scioux; qui accoururent pour donner l'alarme partout. Cette nation estoit nombreuse ^ dispersée dans toutte la circonférence des marests, où l'on recueiUoit quantité de folles avoines^ qui est le grain de cette nation^ dont le goust est meilleur que celuy du riz.

Plus de trois mil Scioux se rendirent de touts costez; et investirent les Hurons. Le grand bruit, les clameurs ; et les huées dont l'air retentissoit, leur firent bien concevoir qu'ils estoient environnez de touttes parts, et qu'ils n avoient d'autre ressource, que celle de faire teste aux Scioux qui ne tarderoient guerre à lés découvrir; s'il ne se présentoit quelqu'endroit favorable pour se retirer. Ils jugèrent que, dans Tétroite conjoncture où ils estoient, ils ne pouvoient mieux faire que de se cacher dans ces folles avoiujBS, où ils avoient de Teau et de la boue jusqu'au menton. Ils se dispersèrent un à un de touts costez, se donnant bien garde de faire du bruit en marchant. Les Scioux qui les cherchoient avec une grande attention et qui n'aspiroient qu^k les rencontrer, n'en trouvant que très peu, se persuadèrent qu'ils estoient absolument . cachez dans ces folles avoines. Mais ce qui les étonna le plus est qu'ils ne voyoient que les vestiges de l'entrée et non ceux de la sortie. Ils s'avisèrent donc de tendre dans ces langues de terre des retz à castor, auxquels ils attachèrent •des grelots, qu'ils avoient eii des Outaoiïas et de leurs afliez dans leurs entreveiles, comme il a esté dit cv-dessus. Ils se partagèrent en détachements bien nombreux pour garder touts leâ passages, et veillèrent jour et nuit, présumants que c'estoit le temps dont les Hurons se servoient [serviroient] pour éviter le danger qui les menaçoit. Ils réussirent, en effet, car

les HuronS; se glissants k la faveixr des ténèbres^ marchoient k quatre pattes, et, sans se méfier de ces sortes d'embuscades, donnèrent de la teste contre ces retz qu'ils ne'pouvoient fuir, et qui ne manquèrent pas de sonner. Les Scioux embusqués en prenoîent prisonniers autant qu'il s'en présentoit. Ainsi, de tout ce party, il n'en échapa qu'un, qui avoit nom Le Froid, en sa langue, et qui est mesme mort depuis peu de temps®;.

Les. prisonniers fiirent conduits au. plus prochain village, ou s'assemblèrent les gens de touts les autres pour en faire le partage. Il fiiut remarquer que les bcioux, quoy qu'ils ne soient pas si guerriers, et si rusez que les autres nations*), ils ne sont pas anthropophages comme elles; ils ne mangent ny chien ny chair d'homme; ils ne sont pas mesme cruels comme les autres sauvages, ne faisant mourir les prisonniers qu'ils font sur les ennemis, que depuis qu'ils bruslent les leurs. Ils estoient naturellement indulgents, et le sont encore; puisqu'ils renvoyent chez eux la plus grande partie de ceux qu'ils ont pris. Le supplice orcQnaire qu'ils font souffrir à ceux qu'ils ont destinez k mourir, est celuy de faire tirer des flèches sur eux par leurs enfans, après les avoir attaché k im arbre ou k un piquet; car ce n'estoient ny les hommes, ny les guerriers, ny les femmes qui s'en mesloient. Mais sitost qu'ils virent qu'on les brusloit, ils résolurent par représailles d'en faire autant, sans cependant s'y porter avec la mesme cruauté que leurs ennemys; soit qu'un motif de pitié et de compassion ne leur permit pas de les voir souffrir, ou qu'ils crussent Qu'il n'y avoit* que le désespoir qui put les faire cnanter dans les tourmens, avec tant de constance et de bravoure, si elle peut estre appellée telle. C'est pourquoy ils ne tardent guerre k leur faire casser la teste.

Les Scioux ayant fait le partage des prisonniers, en renvoyèrent une partie, et de l'autre ils en

firent leur joiiet, qu'ils livrèrent, comme je Tay dit, k leurs enfants, pour les faire mourir à coups de flèches. Leurs corps sont ensuitte jettez a la voirie. Ceux auxquels ils donnèrent la vie sauve, furent condamnez à voir mourir leurs camarades, et renvoyez chez eux, où, estans arrivez, ils firent un fidèle raport de tout ce qui s'estoit passé; et dirent qu'ils avoient veiis le nombre des Scioux, qu'on ne croyoit pouvoir détruire. Les Outaotias estoient très attentifs à ce que ces nouveaux arrivez racontoient; mais n'estant pas trop bons guerriers, ils ne voulurent faire aucune tentative; et les Hurons, se voyant fort peu de monde, prirent le party de ne pas songer k se venger et de vivre paisiolement k Chagouamikon pendant plusieurs années. Pendant tout ce temps Ik, ils ne furent point insultez des Scioux, qui ne s'appliquèrent uniquement qu'a faire la guerre aux Kiristinons, aux Assiniboules et k toutes les nations du nord, qu'ils ont détruits et desquels ils se sont aussy faits détruire respectivement. C;ar les uns et les autres ne sont k présent qu'en très petit nombre, puisque les Scioux, qui estoient autrefois plus de sept ou huit mil hommes, semblent estre ceux qui vont en cannot**^), au lieu que les autres des prairies ne peuvent tout au plus composer aujourdhuy que cent hommes ou environ. Il est vray que les Kenards, les Maskoutechs, et les Kikapous ont beaucoup contribué k les deffendre , et non pas les autres nations. Le Père Mesnard qu'on avoit donné pour missionnaire aux Outaotias [1660], accompagné de quelques François qui alloient commercer chez cette nation, fust abandonné de touts ceux qu'il avoit avec luy, k la réserve d'un qui luy rendit Jusqu'k la mort touts les services et les secours qu'il en pouvoit espérer. Ce Père suivit les Outaotias au lac des lUinoëts, et dans leur fuitte dans la Louisianne jusqu'au-dessus de la Rivière Noire. Ce fut Ik qu'il n'y eust qu'un seul François qui tint compagnie k' ce missionnaire et

que tous les autres le quittèrent. Ce François dis-je suivoit attentivement la route et faisoit son portage dans les mesmes endroits que les Outaouas; ne s^ëcartant jamais de la mesme rivière qu'eux. H se trouva, un jour [Août 1661], dans un rapide qui Tentrainoit dans son cannot; le Père pour, le soulager débarqua* du sien, et ne prit nas le bon chemin pour venir à luy; il s'engagea aans celuy oui estoit battu des animaux, et voulant retomber aans le bon, il s'embarrassa dans un labyrinthe d'arbres et s'égara. Ce François, après avoir surmonté ce rapide avec bien de la peine, attendit ce bon Père, et comme il ne venoit point, résolut de l'aller chercher. Il l'appella dans les bois de touttes ses forces, pendant plusieurs jours, espérant de le découvrir, mais inutilement. Cependant il fit rencontre en chemin d'un Sakis qui portoit la chaudière du Missionnaire; qui luy aprist de ses nouvelles. Il Tasseura qu'il avoit trouvé sa piste bien avant dans les terres, mais qu'il n'avoit pas veii le Père. Il luy dit qu'il avoit aussy, trouvé la trace de plusieurs autres qui alloient vers les Scioux. Il luy déclara mesme qu'il s'imaginoit que les Scioux l'auroient pu tuer ou qu'il en auroit esté pris. En effet, on trouva plusieurs années après, chez cette nation, son Bréviaire et sa soutanne, qu'ils exposoient dans les festin» en y vouant leurs mets.

Les Outaouas s'estant establis à Chagouamikon, s'attachèrent à y cultiver des bleds d'Inde et des citrouilles, dont 'ils vivoient avec leur pêche. Ils cherchèrent le long du lac s'il y avoit d'autres nations, et rencontrèrent les Saulteurs qui s'estoient enfuys au nord, et quelques François avec eux, qxd les avoient suivis à Chagouamikon pour s'y estabiir aùssy. Une partie s'en allèrent vers Kionconan, et rapportèrent qu'ils avoient veii bien des nations, que le castor y estoit extrêmement commun, et que, s'ils nestoient pas revenus touts ensemble, c'est qu'ils

avoient laissé de leurs gens au nord, qui estoient dans l'intention d'y demeurer, sans avoir cependant de village fixe, mais dans le dessein de rôder de touts "costez; et que les Nepissings et Amikouets estoient k Alimibegon.

Les Outaoûas partirent sur ces nouvelles pour aller au nord, chercher à commercer avec ces nations [1662], qui leurs donnèrent toutes leurs robes de castor pour des vieux cousteaux, de vieilles alaisnes , de mauvais retz et des chaudières . usées et hors de service. Ils en furent de plus très-humblement remerciez, et leur témoignèrent qu'il leurs estoient bien obligez d'avoir eii compassion d'eux, en leur faisant part des marchandises qu'ils tiroient des François, et en reconnoissance leur firent présent de plusieurs paquets de pelleteries, espérants qu'ils ne manqueroient pas de les venir voir tous les ans, et leur aporter en marchandises les mesmes secours. Ils les asseurèrent en partant qu'ils alloient chasser pour leur arrivée; qu'ils se trouveroient sans faute au rendez-vous dont ils convinrent, et qu'ils ne manqueroient pas de les y attendre.

L'année suivante [1663] les Outaoûas et toutes les autres nations qui commerçoient avec les François descendirent en gros à Québec. Ce ne fut pas sans crainte*, car ils s'imaginoient que l'Irroquois estoit embusqué partout. Ils n'en trouvèrent cependant qu'au cap Massacre, qui est l'endroit des dernières concessions, au bas de Saint Ours, où il y avoit seize Irroquois qui enlevèrent un canot k la vetie de toutte leur flotte, et huit hommes qui le menoient. Cette flotte, dis-je, bien loin de donner la chasse k un si foible ennemy, fut sur le point de s'en retourner et d'abandonner sa pelleterie, et celle que les François avoient embarquée avec eux. Il est constant qu'on eust bien de la peine k les en dissuader, et qu'ils auroient suivi, sans [cette peine qu'on se donna], la résolution qu'ils avoient pris de s'en aller droit chez

eux. Estant arrivez k QuebeC; on fit mettre le chef des Outaouas en prison, les fers aux pieds, pour avoir abandonné le missionnaire qui s'estoit écarté. Toutte sa trouppe donna des présents considérables pour le faire élargir. Aussytost que ses gens l'eurent, ils traittèrent leurs pelleteries et retournèrent à leur village, avec deux François qu'ils ammenèrent avec eux.

Au bout de deux ans [1665] ils descendirent dans la colonie pour y venir chercher leurs besoins. Ils furent joints, au portage des Calumets, par un party d'Irroquois qui les attendoit, où ils a voient fait un mauvais fort de pieux, que Ton auroit renversé avec les bras, s'ils [les Outaouas] avoient eii le courage d'en approcher, d'autant qu'ils n'estoient pas bien gros. Ils tâchèrent seulement de faire tomber quelqu arbres sur ce fort, sans pouvoir réussir; tellement qu'ils l'investirent. Après les avoir tenus assiégez pendant cinq jours sans les prendre, les Irroquois parlèrent et dirent aux Outaouas de continuer leur route en toute asseurance, protestants qu'ils ne les suivroient pas. Ils ne s'y âoient pas trop, et peu s'en fallut qu'ils ne jettassent à terre leurs pelleteries, et qu'ils n'abandonnassent aussy celle des François, qui estoient embarquez avec eux, qu'ils [avoient] emmenez les années précédentes. Ils forent exhortez à n'en rien faire, et ceux de la colonie les engagèrent par belles promesses à y rendre leurs marchandises. A force d'instances, ils consentirent à descendre jusqu'aux Trois Rivières, jettant chemin faisant dans le fleuve la plus grande partie de leurs pelleteries, pour sauver celles des François ; qui, ayant receus ce qui leur appartenoit, se cachèrent jusou'à leur départ. Cette ruse leur a attiré de la part aes Outaouas mil reproches et mil indignitez.

J'ay oublié de vous faire remarquer que les Hurons ayant abandonné leur pays, les uns pour se rendre à la colonie, les autres pour se réfogier plus loin; que ceux dis-je qui descendirent à la

colonie [1650], avoient pour missionnaire le Père l'Allemand**), et qu'on fit un détachement de soldats françois pour les recevoir. Entre la Rivière Creuse et les Calumets, il y a une grande isle, appellée communément Tlsle du Borgne, autrement ditte risle des Allumettes. Elle est nommée Isle du Borgne, parce que le chef du village Algonkin qui y estoit estably estoit borgne, il y commandoit quatre cents guerriers, qu'on regardoit comme la terreur de touttes les nations, mesme de Tlrroquois. Ce chef tiroit un certain péa^e de touts ceux qui descendoient dans la colonie n'ançoise, pour passer avec sa permission; sans laquelle il ne souffroit pas qu'on allât plus loin. Il falloit donc se soumettre k la luy demander en montant ou en descendant, et,

I)Our l'aller trouver, on estoit obligé de prendre par e grand chenal, qui est vers le sud de Tisle : le petit chenal bien plus court est au nord. Quand les Hurons se virent au haut de l'isle, ils voulurent passer suivant la coustume par le villaçe, pour rendre au chef leur devoir et luy demander la permission de

fasser. Le Père l'Allemand leur fit entendre que le 'rançois, estant le maistre de la terre, n'estoit point obligé k cela, et leur persuada de suivre le petit chenal. Le Borgne en fut bientost averty, qui envoya touts ses guerriers pour les faire venir touts au village; et, après leur avoir demandé la raison pourquoy ils avoient eii dessein de passer sans sa permission, ils s'excusèrent en disant que c'estoit le Père l'Allemand qui les en avoit empesché, et qui leur avoit fait croire que le François estoit le maistre des nations. Le Borgne fit prendre le Père TAllemand, et le suspendre k un arbre par les aisselles, en luy disant que le ^François n'estoit pas maistre de son fays; qu'il en estoit luy seul reconnu pour chef, et qu'on y estoit sous sa puissance.

L'année suivante, il descendit en la colonie, se faisant embarquer et débarquer par ses gens, et

ne faisant jamais un pas sans estre escorté de ses gardes; cela n'empescha pas qu'on ne le fit prendre et enfermer dans un cachot. Les sauvages de sa suitte voulurent faire auelque mouvement pour Ten tirer; on se mit d'abord sur la deffensive, et on leur fit dire d'agir. Tout le party enfin qu'ils eurent à prendre, fut celuy de se soumettre et de s'humilier avec des offres de présents, pour obtenir TélargisBement de leur chef, qu'on fit sortir quelques jours après. Voila ce que les François ont fait dans les premiers establissements de la colonie, quoy qu'elle ne fust alors que peu considérable en monde. On a sçû conserver et soustenir la gloire de la nation contre les sauvages, incomparablement plus forts et plus nombreux dans ces temps-lk, qu'ils ne sont à présent,

})uisque, si je l'ose dire, on en est oit le maistre. Ne es obligeoit-on pas à le reconnaître par des présents considérables, qui n'estoient reconnus que par de très médiocres, mesme leur faisoit-on sçavoir, en les leur faisant, que ce n'estoit que par compassion de leur misère. Au lieu que, dans le temps où nous sommes, ils veulent dominer et estre nos supérieurs; ils nous regardent mesme comme gens dépendants en quelque manière d'eux. Je feray voir ce qui a donné lieu à cette présomption, et combien il sera difficile de l'anéantir dans leurs esprits.

Les Outaouas et autres nations ont paisiblement vescu, plusieurs années, dans le pays où ils s'estoient réfugiez pour éviter d'estre troublez des Scioux. Un party jLrroquois vint un jour au Sault-Sainte^Marie, pour chercher un village a manger [1662]; ils se noient qu'après avoir porté la terreur chez touts les autres sauvages qu'ils avoient chassez de leur pays, ils se feroient redouter aussytost qu'ils paroistroient. Les cent hommes Irroquois, qui composoient le party, montèrent le Sault-Sainte-Marie, et allèrent camper à l'embouchure du lac Supérieur, k cinq lieues ou environ du sault, où ils apperçurent des feux qui

couroient le long des montagnes au nord, peu éloignées d'eux. Ils envoyèrent à la découverte y^s là, pour reconnoitre ce que se pouvoit estre.

Quelques Saulteurs, Outaouas, Nepissings et Amii^ouëts partirent de leur establissement, pour venir chasser Télan dans le voisinage de ce sault et faire la pêche de grands poissons blancs, ou saumons, quUs y prennent à pleine prise, au milieu des gros bouillons de ce sault. On ne voit guerre d'endroit oii ce poisson soit si grand ny si gros que ceux qui s'y trouvent. Ces gens estoient dispersez à la chasse,

auand quelqu'un d'eux apperçut la fumée du camp es Irroquois. Ils s'avertirent les uns les autres et se rallièrent ensemble, au nombre de cent ho'inmes. Ils élurent poér chef du party un Saulteur qui merittoit bien de l'estre; parce qu'il avoit une parfaite connoîssance du pays où Ton se trouvoit, l'ayant habité avant la guerre de l'Irroquois.

Ce chef envoya premièrement un cannot à la découverte, qui fut veli des Irroquois qui avoient estez détachez pour le mesme effet; mais croyans n'avoir pas estez apperçus, ils ne firent aucun mouvement, crainte de manquer^ leur coup, et que, s'ils venoient à échapper de leurs mains, ils iroient avertir tout le village qui s'enfUiroit aussitost. Les Saulteurs avancèrent et se rendirent jusqu'au camp des Irroquois sans estre descouverts; un bois fort épais les favorisa, pour avoir le temps de les compter et. les femmes qu'ils avoient avec eux. L'intention et le dessein des gens qui estoient campés estoit d'enlever les villages l'un après 1- autre, d*y demeurer Sour consommer les vivres qu'ils y trouveroient, et 'en faire de mesme à Fégard des autres.

Le détachement des Saulteurs ayant réussy, retourna au camp rapporter la découverte qu'ils venoient de faire. On s'embarqua sur-le-champ, et on marcha toutte la nuit sans pouvoir arriver au lieu où estoient les Irroquois ; ils le passèrent cependant

avec un brouillard fort ëpaiS; sans estre apperçus de personne. 4^8 avoient eii connaissance d'une petite anse assez profonde^ dont le fond estoit à la quetie du camp; ils. s'y rendirent et conclurent qu'il falloit différer au landemain pour les attaquer. » Ils firent pendant la nuit leurs approches, et se postèrent sur une petite butte de terre escarpée, de la hauteur de cinq k six pieds, au bas de laquelle estoient les tentes des Irroquois, qui dormoient fort tranquillement. Leurs chiens sentant leà Saulteurs embusquez, furent amorcez par un peu de viande qu'on leur jetta afin de les empescher d'aboyer, et, comme le jour commençoit à paroitre sufnsament pour décocher leurs flèches seurement, ils firent leurs cris ordinaires. Les Irroquois s'éveillcfrent, et, voulant courir à leurs armes, furent percez de coups qu'on leur tiroit de tous les costez, et forcez de faire volte - face par la prodigieuse quantité de flèches qu'on leur décochait. Quand les Saulteurs eurent achevé de les tirer, je parle des hommes, ils saultèrent k bas de l'écore, [et] entrèrent dans les tentes des ennemis,., le cassé-tête k la main. Ce fut alors que la jeunesse Saulteuse lascha le pied, et fUirent vers leurs cannots, pendant que les hommes faisoient main basse partout, et que l'on connaissoit k leurs cris chaque Irroquois qu'ils tuoient. Ceux qui voulurent s'enfuir vers la grève furent chargez vivement; les jeunes gens Saulteurs, qui n' avoient pas secondez dans l'action leurs anciens, entendants les cris victorieux qu'ils faisoient, reprirent leurs esprits, et se présentèrent devant ceux qu'on avoit mis en déroute, qu'ils achevèrent de deffaire sans qu'il en

échappât aucun. Voilk comme la victoire devint complette^^)

Les Irroquois qui avoient estez détachez k la découverte, estant revenus k leur camp, quelques jours après cette deff^aite,. crurent y joindre leurs gens; mais quand ils ne virent que des cadavres par lerre.

rteste, et les os de ceux dont la chaîr avoit esté mangée; ils coururent en diligence aprendre dans leur pays cette funeste nouvelle. On dit que les Irroquois n'ont osé depuis ce temps-là s'*engager dans le lac Supérieur; quoyqu'à dire le vray, ils ne se soient jamais prescrits de limites en faisant la ^uerre^ et que, comme des anthropophages impitoyables^ ils ayent tousjeurs pris plaisir à boire le sang et Tnanger la chair de touttes sortes de nations ; en allant chercher leur prove jusqu'aux confins de rAmérique. Après la defftiite des Irroquois, les Saulteurs et leurs compagnons retournèrent triomphants à Kion- CQnan et à Chagouamikon ; ils y furent tousjours en repos jusqu'à ce que quelques Hurons, qui allèrent chasser du costez des Scioux, car Chagouamikon n'en est éloigné, coupant par les terres eh ligne directe, que de cinquante à soixante lieues, [en prirent quelques uns] qu'ils amenèrent à leurs villages, en vie, n'ayant pas voulu les tuer; on les reçut fort bien, et surtout les Outaotias, qui les chargèrent de présents. Quoyqu'ils ne parurent pas bien sensibles au bon accueil, u est certain que sans eux on les aurait mis à la chaudière. Quand les Scioux voulurent retourner chez eux, Sinagos, chef des Outaoûas, avec ses gens et quatre François, les accompagnèrent [1665 — 66], On leur fit bien des caresses en arrivant, et tout le temps qu'ils y furent, mais ils n'en raportèrent pas grande pelleterie, parcequ'ils ont coustume de griller les castors pour les manger.

On combla d'honneurs le chef Sinagos, et on luy chanta le calumet, qui est une des grandes marques de distinction qui se pratique parmy eux**). Car us rendent enfant de la nation celuy qui a eu cet avantage, et le naturalisent comme tel. On est obligé de luy obéir quand on luy préeiente le calumet, et qu'on [le] luy a chanté. Le caïumet oblige et engage ceux qui l'ont chanté de suivre en guerre celuy à Thonneur duquel il a été chanté, sans

qu'il soit dans la mesme obligation. Le cal^^t arreste les guerriers de la nation de ceux qui Tout chanté, et touttes les vengeances qu'on seroit en droit de tirer pour ceux qui auroient estez tuez- Le calumet fait aussy faire les suspensions d'armes; donne entrée aux députez des ennemis qui veulent aller chez les nations [de] gens qui en ont estez récemment tuez. C'est luy en un mot qui à la force de confirmer tout, et qui fait adjouter foy aux serments solennels qui se ibnt. Les sauvages croyent que le soleil Ta donné aux Panys, et qu'il s'est de-

f)uis communiqué de village en village ju^ques chez es Outaoiias. Ds ont tant de respect et de vénération pour luy, (jji'ils regardent comme déloyal et traistre celuy qui a faussé le calumet Ils asseurent

Îu'il a commis un attentat qu'on ne peut pardonner. !'estoit autrefois Tentestement des sauvages ; ils sont encore dans le mesme sentiment; mais cela n'empêche pas qu'en se servant du calumet, il ne se commette quelque trahison chez eux. Ceux des prairies y sont attachez inviolablement et le tiennent conmie une chose sacrée. Ils n'iroient jamais contre la foy qu'ils ont donnée à ceux qui Font chanté, quand la nation auroit frapée sur la leur; à moins que eeluy qui l'auroit chanté ne participât comme un perfide, au coup qui auroit esté fait sur eux. Ce seroit le plus grand de tous les traistres, parcequ'il casseroit le calumet, et romproit l'tmion qui auroit esté contractée par son moyen.

Je viens cy-devant de dire que le Scioux chanta le calumet au chef Sinagos; la cérémonie en fut authentique et solennellement observée dans les .villages. Touts les chefs s'y trouvèrent, et consentirent à une paix inviolable.

Après cette solemnité, le chef Sinagos retourna avec ses gens et les Frtoçois qui l'avoîent accompagné à Chagouamikon. Après avoir asseuré les Scioux de les revenir voir Tannée suivante; ce qu'il

ne fit pas, ny mesiue deux ans après. Les Scioux ne savoient ce qui luy avoit^ donné Kôu d'y manquer. Il arriva cependant [1669 — 70] que quelques Hurons, s'estant esloignez pour chasser vers le pays des Scioux, furent pris par quelques jeunes gens de la nation et menez au village. Le chef, qui avoit chanté le calumet k celuy de Sinagos, se courrouça fortement en voyant ces prisonniers, et prit le fait en main pour les protéger. Peu s'en mllut qu'il ne firapât ceux qui les avoient pris, et que* cela ne causât la guerre entre son village et celuy de ceux qui avoient fait le coup. Il l'emporta et les fit élargir. Dès le lendemain , ce chef en renvoya un à Chagouamikon, pour les asseurer qu'il n'y avoit pas eu de sa faute dans l'affaire qui s'estoit passée, que ç' avoit estez des Jeunes gens égarez, qui n'estoient pas mesme de sa

nation, qui avoient fait le coup, et que, dans peu de

î, il méneroit luv-i avoit retenus auprès de luy.

jours, il méneroit luy-mesme chez eux ceux qu'il

Cet Huron, qu'il avoit envoyé à Chagouamikon pour asseurer sa nation de la sincérité de ses sentiments, dit, soiA[u'il voulust mentir ou qu'on l'y excitât, que lesTScioux l'avoient fait prisonnier et ses compagnons; qu'il s'estoit heureusement échappé de leurs mains, et qu'il ne savoit depuis son départ si ses camarades vivoient encore, ou si on les avoit fait mourir.

Ce chef des Scioux qui avoit chanté le calumet avec celuy des Sinagos, voulut aller en personne

Sour rendre ces Hurons prisonniers à leur nation. I partit de son village avec eux, mais, quand ils se virent proche de Chagouamikon, ils désertèrent. Estant chez eux , ils dirent qu'ils venoiont .d'éviter la mort en s'enfuyant. Ce chef, ne voyant plus le landemain ces gens, fut bien surpris ; il persista néantmoins dans la résolution de continuer sa route, et se rendit la mesme journée au village. Mais n'osant aller chez les Hurons dont il se meffîoit, il entra dans la cabane

du chef Sinagos auquel il avoit chante le calumet; qui le reçut fort ^ bien et tous les Outaouas pareillement II leur parla et fit connoitre qu'il avoit délivré les Hurons; il estoit luy cinquième, ime femme comprise qui Taccompagnoit. Les Hurons rusez; et la plus traistre de touttes les nations sauvages ; ne pouvant persuader aux Outaouas que ses eens s'estoient eux-mesmes déBvrez; s'avisèrent d'user de présents; et gagner par ce moyen le chef Sinagos chez qui. estoient* entrez les Scioux. Ils réussirent, car ils le corrompirent; et tous les Outaouas ; à son exemple; se laissèrent aller tellement, qu'ils eurent l'inhumanité de les mettre à la chaudière et de les manger; et; abandonnant en mesme temps leurs villages; ils allèrent demeurer à Michillimakinak et Manitoaletz [1670 — 71]. Ils descendirent l'année sui-. vante à Montréal;. et traittèrent, pour leurs pelleteries; touts fusils et munitions de guerre ; dans le dessein de marcher contre les Scioux, d'y bastir un fort et de leur faire la guerre pendant tout l'hiver. Après leur traitte, estant de retour chez eux, ils firent la récolte de leurs grains 2É|a hàtC; et partirent touts ensemble pour aller comre les Scioux. Ils augmentèrent leurs forces en chemin; car le chef Sinagos avoit pour beau-frère celuy des Sakis, qui demeuroit à la Baye, dont les alliez estoient les Poutéotiatamis et les Éenards. Comme les Outaouas avoient apportez avec eux touttes les marchandises

Ïu'ils avoient traittées avec les François; ils en firent es présens aux Poutéouatamis; Sakis et Renards, qui formèrent un corps de plus de mil hommeS; ayants touts des fusils ou autres armes de bonne deffense.

Aussytost qu'ils furent arrivez dans le pays des Scioux ; lis tombèrent sur quelques petits villages; dont ils mirent les hommes en fuitte et enlevèrent les femmes et les enfahs qui s'y trouvèrent. Ce coup fut fait si vivement qu'ils n'eurent pas le temps de se reconnoitre et de se fortifier. Les fuyards ne

tardèrent guerre à porter Talarme dans les villages voysins, qui accoururent en foule pour donner sur les ennemis. Us les chargèrent si vigoureusement qu'ils les mirent en fuitte, et abandonnèrent le fort qu'ils avoîfent commencé. Les Scioux les poursuivirent sans relasche et en tuèrent une grande quantité; car la terreur estoit si extraordinaire parmy eux, qu'ils avoient jettez en fuyant leurs armes , et d'autres forent dépouillez touts nuds. Il y en avoit à qu'il restoit une mauvaise peau de chevreuil pour les couvrir. En un mot, les coups , la faim et la rigueur du temps,, les firent presque périr touts. Il n'y eust que les Renards, les Kiskaouets [Kiskacons] et les Poutéoiiatamis, gens moins aguerris qu^ les autres, (][ui ne perdirent pas tant dans cette occasion,

Sarcequ'ils lâchèrent le pied dez le commencement u combat. Les Hurons, les Sinagos et les Sakis se distinguèrent dans cette occasion, et favorisèrent beaucoup les fuyards, en leur donnant le temps, par la courageuse résistance qu'ils firent, de prendre le devant. Le désordre fut enfin si grand parmy eux, qu'ils se mangèrent les uns les autres [1671 — 72].

Les deux chefs du party furent faits prisonniers, et celujr des Sinagos fut reconnu [pour celuy] auquel ils avoient chanté le calumet. Ils luy reprochèrent sa perfidie d'avoir mangé celuy qui l'avoit [fait] enfant de sa nation. Ils ne voulurent pas cependant le faire brusler, non plus que son beau-frère; mais ils le faisoient venir dans les repas, et luy coupoient des tranches de chair sur les cuisses et sur touttes les autres parties du corps, pour en faire des grillades et les luy donner k manger; luy faisant comprendre qu'ayant tant mangé de chair humaine, dont il avoit esté si avide, il eust à s'en rassasier en mangeant la sienne. Son beau-frère eust le mesme traittement: c'est toutte la nourriture qu'ils eurent jusqu'à la mort.

A l'égard des prisonniers, on les fit touts mourir

et passer par les flèches ; excepte un Panys qui appartenoit au chef des sauvages, que Ton renvoya dans son pays, afin de rapporter fidèlement ce qu'il avoit veti et la justice qux)n s'estoit rendue **).