Chapitre HYI

Trahison des Outaoûas envers les François.

On a veii aussy bien des fois l'Outaolias tramer contre les François qui estoient en traitte chez eux.

lï'ont-ils pas 9 de ma connoissancO; présenté le poignard k touttes les nations d'en haut; pour les exciter à se rendre complices de l'attentat qu'ils avoient envie de faire ^ et les pousser k massacreir^ceux qui <commerçoient chez eux? J'en parle comme témoin oculaire y ayant fait échouer leur entreprise^).

On sçait qu'ils ont égorgé les chefs Miamis^ qui •estoient venus conférer avec les François au Détroit, et qu'ils ont frapé dans cette occasion [1706]. Quand les Illinois secondez des François ont battu les Renards, n'estoient-ils pas disposez k massacrer les François, si les Renards [n']eussent estez entièrement deffaits [1712]? C'est un fait incontestable qu'ils ont tué des Irroquois; qui s'estoient mis sous la protection du fort deKatarakouy[1704]. N'avons-nous pas veii l'Irro^uois s,jàeT k brusler des SakLs qui en avoient estez pris ^)?

Le Miamis a tué des François, l'Illinois pareillement, le Saulteur de mesme, et les gens du nord aussy. Ce n'a esté de leur part que conspiration contre nous, sans qu'on ait tsât aucun mouvement pour s'en venger. Quelle conséquence ne peut -on

f)as tirer de la suitte? ne doit-on pas s'imaginer que, e Renard estant entièrement deffait (qui ne l'est pas encore), il surviendra encore d'autres guerres, et que le secours que ces traistres tirent de la colonie, pour ayder k les détruire, ne serviront qu'k la propre destruction des François, quand ils se seront destruits entr'eux. Car il n'y a pas de nation sauvage qui n'en veule k ime autre. jLe Miamis et l'IUinois se hayssent réciproquement; l'Irroquois en veut aux Outaoûas et aux Saulteurs, et ainsy des autres. Il n'y a aucune de ces nations qui ne se dise fondée de faire la guerre les imes aux autres; on ne peut donc s'attendre qu'k des guerres successives et inévitables, si on n'y obvie. Mais j'appréhende qu'on ne se mette en estât de les prévenir trop tard, et cfvie le feu s'allume si bien qu'on ne le puisse pas estemdre k cause du secours que le François continile de

donner aux autres nations^ en considération de celle des Aurons, qui est plus traistre et plus rusée (jue touttes les autres. Car elle ne subsisteroit [plus], si le François ne Tavoit protégée, quoyqu'elle ait bien des fois encourue son indignation. Voilà donc, Monseigneur, ce dont je puis vous informer; je me serois un peu plus estendu si le papier me Tavoit permis. Mais, suivant ce que j*ai marqué, vous pouvez facilement connoître quels sont les moeurs des sauvages. L'exemple . aes Tsonontouans vous persuadera facilement qu'on ne peut se fier à aucune des nations; et quil vaudroit bien mieux les laisser vuider leurs diflFérents entr'eux que de s'en meslèr, si ce n'est pour les accommoder. Ces accommodements qu'on auroit ménagé auroient estez capables d'insinuer - dans leurs esprits la crainte et la subordina- ^ tion, parceque.le Renard, qui est presque détruit, n'auroit attendu que la désobéissance de quelqu'un de ses ennemis pour se joindre à la nation qu'ils auroient voulu attaquer. Ainsy le Renard craintif et battu auroit esté forcé d'agréer la paix, et les autres se seroient trouvez contraints de l'accepter.

On m'objectera peut-être que touttes les nations se seroient rangées au costé de l'Ariglois; hélas! ne le.sont-eUes pas? Où sont celles qui ne s'y laissent pas attirer par le bon marché? Le Huron, en qui on se fie le plus, fournit-il bien des pelleteries au Détroit, et à Montréal? Ne les vont-ils pas porter chez les Anglois, et n'en donnent-ils pas aux Miamis? Les Illinoetz n'iront-ils pas chez ceux qui sont establis à . la. Louysianne ? C'est donc une foible raison qu'on: apporte, quand on veut dire qu'ils iront se rendre à rlrroquois, puisque Tlrroquois est plus porté pour, le Renard, qui est bien avec luy, que pour touttes les autres nations qu'ils ont tué depuis la paix conclue entre elles et les François ^). C'est aussy une raison qui n'a pas de. fondement, de vouloir soustenir que les . nations se donneront à l' Anglois,

puisqu'elles luy aportent leurs pelleteries ^ à quoj il suroît esté facile de remédier^ si on avoit eii moins •de condescendance pour luy [elles], et qu'on n'eust pas tant adhéré à ses [leurs] volontez; c'est d'où ^ent leur vaine gloire qu'on ne se peut passer d'eux [d'elles]) et qu'on ne pourroit se maintenir dans la colonie sans le secours qu'elles nous donnent.

J'espère que vous voudrez bien^ Monseigneur, examiner ce mémoire et les autres que j'ay eti l'honneur de vous représenter*), et qu'en y réfléchissant, vous connoîtrez que, en établissant la colonie, on commença d'abord à se rendre maistre des sauvages, Juoyqu'on fiist fort peu de François dans ce tempsi; et on eust soin de se maintenir dans cette supériorité, malgrez touttes les révolutions qui purent survenir ; estant néantmoins bien plus nombreux et

Î)lus sauvages alors, je veux dire, brutaux, qu'ils ne e sont à présent. Et aujourd'huy qu'ils sont plus foibles et mieux humanisez, ils veulent estre nos maistres. Ils poussent desik leur insolence jusqu'à, pour ainsy dire, se flatter d estre en droit de nous faire la loy, voyant qu'on les tolère, et qu'on les laisse dans l'impunité. Au lieu que si les François leur eussent fait connoître, comme il faut, les obligations qu'ils leur ont, les secours qu'ils leur ont donnez, et qu'ils tiennent en un mot la vie de leur appuy et de leur

Srotection, ils auroient plus de respect, d'égards, 'obéissance pour leurs bienfaiteurs.