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Le jeu des pailles.
Les sauvages perdent au jeu des pailles non seulement tout ce qu’ils ont, mais encore ce qui appartient à leurs camarades. Voici ce que c’est que ce jeu. Ils prennent une certaine quantité de pailles 4 ou de brins due herbe particuliere pour ce jeu, qui L n'est pas si grosse qu'une fil à retz pour le saumon; ils en font les brins égaux en longueur et en gros- É seur; la longueur est environ de dix pouces; le 4 nombre en est non pair. Après les avoir tourné et 1 meslé dans leurs mains, ils les posent sur un tapis de peau ou de couverte, et celuy qui doit joüer le 4 premier, ayant une alaine à la main, ou plus ordi- É ordinairement un petit os pointu, fait des contorsions de bras et du corps, disant: Chok! Chok! à tout 3 moment, qui ne signiffie rien en leur langue; mais É
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qui sert à faire connoistre le désir qu'il a de bien joûüer, et d'estre heureux en jouant. Il pique donc de cet alaine en quelque endroit des pailles, ou du petit os pointu, et prend à sa volonté un nombre de ailles; sa partie adverse prend celles qui restent sur e ne et les compte avec une vitesse inconcevable par dix, sans se tromper; enfin celuy qui a les non pair a bien rencontré.
Quelquefois ils joüeront avec des grains qui viennent dans des arbres, qui sont à peu prez comme de petits aricots.. Ils en prennent chacun un certain nombre, pour la valeur de la marchandise qu'ils veulent joûer, qui sera un fusil, une couverte ou autre chose. Celuy aui, au commencement du jeu, se trouve neuf pailles dans la-main a tout gagné et tire ce qui est au jeu. S'il se trouvoit avoir un nombre, qui ne fut pas pair, inférieur à celuy de neuf, il est le maitre de redoubler et d’honnorer le le jeu de ce qu’il luy plaist. C’est pourquoy il met dans un endroit du jeu, tel qu'il veut, une paille, et dans les autres, trois, cinq ou sept; car le neuf demeure tousjours supposé, c'est le nombre qui domine touts les autres. Celuy enfin qui se trouve neuf pailles à la main, tire généralement tout ce qui est au jeu. Et à costé des pailles, qui sont sur le tapis, se trouvent les grains dont les joüeurs ont honnoré le jeu. Vous devez remarquer que sur le neuf on en met tousjours plus que sur touts les autres.
Quand les joüeurs ont mis au jeu, celui qui a bien rencontré manie souvent les pailles et les tourne dans ses mains bout pour bout; il les met ensuitte sur la table disant Chank, qui veut dire neuf; et l’autre, qui a l’alaine ou le petit os en main, picque les païlles dans l'endroit qu'il veut, et en prend comme il a esté dit cy-devant à sa volonté, et l’autre le reste. Si le dernier à prendre en vouloit laisser, son adversaire est obligé de les prendre, et comptant tous deux par dix, celuy qui a le nombre non pair
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a gagné, et tire ce qui est au jeu. Mais s’il arrivoit au gagnant de n’estre superieur qu d’une paille, il ne tireroit que les grains que cette paille emporte; par exemple trois sont plus fortes d’une que deux, cinq sont superieures à trois, et sept que cinq; mais le neuf surpasse tout.
Si plusieurs joüent et qu'un d'eux se trouve cinq à la main, ils joüeront quatre à la fois deux contre deux, ou moins si: ne peuvent faire le nombre de quatre joüeurs. Ceux là gagnent les grains qui sont pour los cinq pailles, et les autres grains qui sont au jeu pour les trois pailles et pcur une. Quand personne n’a dans la main le non pair de celles qui restent sur le tapys, c’est à dire d’un et trois, après avoir bien compté les pailles par dix, quand il n’a pas les neuf, il faut qu'il redouble ce qu’il a mis au jeu, quand bien même il auroit en main cinq ou sept pailles, et le coup devient nul. Il est obligé aussy de faire deux autres tas: dans l’un il mettra cinq et dans l’autre sept pailles, avec autant de grains qu'il voudra. Ses partyes adverses picquent à leur tour, quand il les a mis sur le tapys, et puis il reprend celles qui restent; il y en a pour lors qui ont bien rencontré, cependant chacun ne tire que les grains qui sont destinez pour le nombre des pailles, et celuy qui a neuf, ne tire seulement que les grains posez pour les neuf pailles. “Quand un autre amène sept, il tire le reste; pour trois et un c'est la même chose, mais non pas celles qui sont au dessus ?).
Il faut remarquer qu'après avoir perdu au jeu ce qu'on a devant soy, on continüe de joüer sur la parole, si on asseure qu’on a des effets quoyqu'ils ne soient pas présents. Mais quand on continüe d'avoir du malheur, le gagnant peut refuser des grains au perdant pour la valeur qu'il luy demande, et lobliger d'aller quérir des effets sans vouloir joüer davantage qu'il ne les voye, à quoy il n’y a pas de
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réplique à luy faire. Le perdant dira sur-le-champ à un de ses camarades de les l1y aporter, et si le malheur continüe, il perdra tout ce qu'il a Un de ses camarades le relève ensuitte et prend sa place, déclarant à celuy qui est le gagnant ce qu'il a dessein de risquer au jeu. Il prend donc des grains pour la valeur.
Ce jeu dure quelquefois des trois et quatre jours. Quand quelqu'un du party qui perd regagne le tout, et que celui qui a cy-devant esté favorisé du jeu vient à perdre non seulement tout le profit qu'il y avoit fait, mais ce qu'il y avoit mis du sien, un autre de ses camarades reprend encore sa place, et tousjours de mesme jusqu'à ce que lun des deux partys ait entierement perdu. Voila comme la partye finit, avec eux, la maxime des sauvages estant celle de ne pouvoir quitter le jeu que tout ne soit perdu d’un costé ou de l’autre. C’est pourquoy ils ne peuvent se dispenser de donner la revanche à tous ceux d’un party l’un après l’autre deffinitivement, comme je le viens de dire. Ils ont au jeu la liberté de faire joüer pour eux qui bon leur semble, et sil arrivoit de la contestation là dessus, je veux dire entre les gagnants et les perdants, appuyez de pari et d'autre chacun de leur costé, ils en viendroient à des extremitez où il y auroit du sang répandu, et qu'il seroit très difficile à raccommoder. Si l'esprit du gagnant est d’un caractère tranquille dans la perte, faisant semblant de passer par dessus quantitez de tours d'adresse et de mauvaise foy, dont on use bien souvent dans le jeu, il est loüé et estimé d'un chacun; au lieu que celuy qui a voulu malverser est blasmé de tout le monde, et ne trouve personne qui veüille joüer avec luy, à moins qu'il ne restitüe honteusement ce qu'il n’a pas gagné légitimement.
Ce jeu de paille se tient ordinairement dans des cabannes de chefs, qui sont grandes et, pour ainsy
dire, l’accadémie des sauvages. On y voit tous les jeunes gens former différents partys, et les hommes spectateurs de leurs jeux. Si le joüeur s'imagine avoir bien piqué les pailles et tenir de son costé le nombre qui n’est pas pair, les ayant d’une main, il frape de l’autre, et, quand il en a fait le dénombrement par dix, il donne, sans rien dire, à connoistre par signe qu'il a gagné, en tirant les grains qui sont au jeu, en voyant que celuy contre qui il ie n’en fait pas autant. Alors l’un des deux, voulant supposer ue les pailles peuvent n’avor pas esté bien comptées,
s les remettent à deux «es à Mises pour les compter, et celuy qui a véritablement gagné frape tousjours ses de les sans rien dire, et retire ce qui est au jeu. Tout se passe sans contestation et avec beaucoup de fidélité. Vous remarquerez que ce jeu n’est pas du tout celuy des femmes, et qu'il n’y a que les hommes qui le pratiquent.
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Jeu de dez.
Les sauvages ont aussy un. certain jeu de dez, dont le cornet est un plat de bois bien rond, bien vuidé et bien poly sur les deux costez. Les dez sont faits de six petits os plats à peu près de la figure d'un noyau de prune; ils sont bien unis, ayans, sur une des faces, une couleur noire, rouge, verte ou bleue, et sur l’autre, ordinairement blanche ou autre différente de la premiere face. Ils mettent ces dez dans le plat, dont ils tiennent les deux bords, et en l’élevant les font sauter et joüer dedans. Ayant ensuitte frapé le fond du plat sur le tapis, ils se donnent incontinent de rudes coups sur la poitrine ou sur les épaules, dans le moment que les dez roulent, en disant, Dez, Dez, Dez, jusqu’à ce qu’ils soient arrestez. Quand il se trouve le nombre de cinq ou six sur une
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