Chapitre VI

Noië 1. Le Michipissy ou le Grand-Ti:re, appellé ailleurs Michibissy et Missibizi, était invoqué par les Outaouais ou nations d'en haut, pour en obtenir une bonne pêche d’esturgeons (Relat. de 1667, V, 12, col. 2); — Lettre du P. Rasles (Lettres Edif, VI, 173). Il était aussi l’objet de la vénération des nations sauvages voisines de la baie des Puans

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(Relat. de 1673, IV, 116, dans le tome 1 des Relat. inédites).

Note 2. Cette superstition était en vigueur chez les Illinois, comme le prouve le passage suivant de la relation déjà citée du Père Gravier: ,,Peu »de jours après, je vis un petit chien pendu au bout »d'une perche piquée en terre. Je n’avois rien veu »de pareil depuis que je suis chez les Illinois. J’en »fus surpris, n'ayant encore été convaincu par au- »cune expérience qu'ils fissent des sacrifices à leurs »manitous, ou qu'ils leur pendent ainsi des chiens vou autres bestes pour faire cesser les maladies. »Tout ce qu'ils ont coustume de faire, est que dans »leurs festins ils disent: ,,Mon manitou, je prépare ou je donne à manger.“ Mais les cuisiniers mangent »tout, et l’on ne présente rien, ni l’on ne met rien à npart pour le manitou. Je demandai ce que signi- »fioit ce petit chien qu’on avoit pendu à cette per- Che; l’on me dit qu'il étoit mort de maladie, et que »pour empêcher que les enfants ne le touchassent »ils l'avoient mis en un lieu qu'ils ne pussent y at- »teindre; un vieillard qui vit bien que je ne me con- »tentois pas de cela, me dit que c'étoit pour appaiser »le tonnerre, parce qu’un de ses enfants avoit été »malade le jour qu'il avoit beaucoup tonné !“

Les Kilistinons qui vivaient sur les bords du lac Alimibegong, entre le lac Supérieur et la baie d'Hudson, étaient aussi ,idolâtres du soleil, à qui ils présentent ordinairement des sacrifices, attachant un »Chien au haut d’une perche, qu'ils laissent ainsi »pendu jusques à ce qu'il soit corrompu“ (Relat. de 1667, XIII, 24). Il en était de même des Amikonés (Relat. de 1673—79, I, 33, 39, Albany, 1860, in-12°). Chez les Maloumines on plaçait au haut de la perche ser du soleil, et plus bas, ce qu’on lui offrait en sacrifice (Relat de 1674, V, 224, dans le tome I des Relations inédites). Enfin, nous savons par le P. Allouez (Reiat. de 1667, V, 12), que, chez tous les peu-

ples connus sous le nom d’Outaouais, le chien était une des victimes le plus fréquemment offertes aux manitous.

Note 3. Cette tradition des Amikouas, ou, comme Perrot les appelle ailleurs, des Amikoués, est rapportée, d'après notre auteur, par Charlevoix (I, 283). On lit aussi quelque chose de semblable dans la relation de 1670 XIE, 93).