L'ŒUVRE DES INDÉPENDANTS

A partir de ce jour, les apostats se mirent à l'œuvre avec un nouveau courage. Tranquilles désormais du côté de l'argent, ils parcoururent toutes les missions, s'emparant des églises catholiques payant d'audace et d'effronterie, se proclamant prêtres catholiques protégés

par le gouvernement, employant les agents du gouvernement pour faire réussir leur œuvre satanique. Ainsi, par exemple, Jean Konwrnicki, un aspergé de Séraphim et agent du « Land office » de Yorklon envoya des lettres de menaces aux gens qui ne voulaient pas recevoir ces nouveaux apôtres, C'est lui qui invita les imposteurs, les conduisit dans les colonies et les recommanda comme de véritables prêtres. Il lavorisait de toutes manières légilimes et illégitimes leurs partisans, leur donnant les meilleures concessions de terre, cancellant (c'est-à-dire rayant du régistre) les fermes de ceux qui restaient fidèles et leur suscitant mille difficultés. Moimème j'ai dû plus d'une fois intervenir pour protéger mes gens. Ch. Genyk autre argent du gouvernement en fit autant. Oui, ces gens payés avec les deniers des catholiques aussi bien que des protestants, se servaient de leur position, pour travailler contre ceux qui leur procuraient leur subsistance. En ce temps les libéraux firent grand cas d'eux, car ils pensaient qu'ils leur seiaient d'un grand profit pour les élections. Mais comment des hommes infidèles à Dieu, ayant renié leur foi et leur nationalité, sans morale, sans principes, seraient-ils fidèles à des hommes? On les a vus lors des élections provinciales de la Saskatchewan tourner le dos aux libéraux, pour appuyer les conservateurs ; car ils avaient espoir que ce parli remporterait la victoire et ils voulaient à tout prix être du côté des plus forts. Les libéraux furent victorieux.

Ces mencurs ruthènes, encouragés, soutenus par l'élément protestant, par la presse protestante ct les parvis politiques, s'emparèrent de l'église de Gimlé: malgré les protestations des fidèles: et il fallut un jugement pour les en déloger. De même à Menofield, Zaitzeft

voulut forcer la porte de l'église, où H avrit collé un avis faisant savoir au peuple, que l'église a'spartenait au gouvernement et que lui seul avait le dreat d'y célébrer, À cette occasion on a même vu un cardidnt conservateur à la législature de Régina, se faire l'acolyte de l'imposteur, portant avec lui une elle image de S- Nicolas et désirant In déposer à l'église, à condition que l'imposteur y put entrer. Mais les ruthènes résistérent vigoureusement, disant qu'ils ne voulaient pas un S- Nicolas protestant, et ainsi renvoyèrent en même lemps, le candidat de la législature et l'imposteur.

En ce temps ils organisèrent des espèces de missions ; trois ou quatre imposteurs allant pour quelques jours dans une colonie, firent des semblants de cérémonies religieuses, prèchant la doctrine protestante, faisant de grandes manifestations extérieures pour produire de l'impression sur l'imagination des simples. Ainsi à Hirzel, dans le district de Yorkton, Bodrug ct trois autres imposteurs bénirent une église bâtie avec l'argent des protestants. Jls y invitèrent tous les protestants allemands et anglais qui vinrent en grand nombre. Les journaux de Winnipeg ne manquaient pas cette occasion pour exalter ces cérémonies. Pour dire toute la vérité, en ce moment, la situation paraissait désespérée : c'était le spectacle du mal triomphant.

Les presbytériens fournissaient 40 piastres par mois à chaque imposteur qui recevait en outre un blanc à remplir et à envoyer chaque mois au Révérend Carinichæl. On y trouvait les questions suivantes:

1° Quelles colonies avez-vous visitées”?

2 Combien de baptèmes administrés ?

3 Combien de sermons prèchés?

4 Combien de mariages faits?

Par ce moyens les protestants savaient à peu près ce que leurs mercenaires faisaient pour l'argent reçu.