LES APOSTATS OU INDÉPENDANTS

Comme je l'ai dit, Séraphim n'était qu'instrument entre les mains des protestants, pour jeter de l1 poudre aux yeux des Ruthènes. Aussitôt qu'ils se crurent assez foris pour marcher seuls, ils s’affranchirent de sa tutelle.

Les apostats croyant à un revirement de l'opinion publique parmi les Ruthènes, n'osaient pas se séparer ouvertement de Séraphim, qu'ils devaient regarder comme leur père spirituel. A la fin de ‘’automne 1903, ils engagèrent leur métropolitain à se reposer de ses fatigues et à faire un voyage en Russie. Pendant son absence, ses dignes enfants, sous la conduite désormais de Jean Bodrug, convoquèrent par le journal le Fermier Canadien une convention à Winnipeg pour le 26 janvier 1901. Le mème journal annonça que Séraphim était en route pour la Russie et donna mème la rue et le numéro de sa résidence à St-Petersbourg. Le jour de la convention une bonne vingtaine d'apostais se réunirent amenant avec eux des délégués de toutes les colonies du Manitoba et quelques-uns de la Saskatchewan. Pour donner à leur farce plus de retentissement et faire croire aux gens simples que tous les ruthènes prenaient part au mouvement, ils se firent envoyer des télégrammes de toutes les colonies du Canada et des Etats-Unis, félicitant les organisateurs et souhaitant bon succès à l'entreprise. Puis ils donnèrent un compte rendu élogieux dans le fermier Canadien du 4 février 1904. Forts de l'argent et de l'appui des protestants, qui travaillaient sous main, ils posèrent les bases d'une église, qu'ils appelaient indépendante, mais qui est en réalité protestante ct vendue aux protestants. Quant à eux ils se gardaient bien de trahir leur secret dès l'abord, sachant bien qu’au seul nom de protestant, tous les Ruthènes, se seraient dressés pour affirmer de toute la force de leur âme leur foi catholique. Il fallait conduire le peuple par petites étapes, les familiariser peu à peu avec leurs «bienfaiteurs» qui se montraient si interressés au sort des Ruthènes.

JEAN BODRUG

Peut-être, le lecteur me saura gré de lui faire faire plus ample connaissance avec ce fameux Bodrug. C'est un immigrant de la Galicie, qui comme tant d’autres, fuyant la misère de son pays natal, vint chercher fortune au Canada; d'abord comme simple journalier, il travailla sur les lignes du chemin de fer dans les bois ou ailleurs.

En 1898 nous le trouvons au service du gouvernement comme agent d'immigration, C'est en cette qualité qu'il accompagna la colonie Ruthène qui se fixa à quinze milles au nord de Shoal Lake (Man.). Il se distingua surtout par son impiété. En véritable athée et matérialiste, il nia l'existence de Dieu, se moqua de la Bible, de la Sainte Vierge et de l'immortalité de l'âme; il engageait les mères à re pas apprendre les prières à leurs enfants. Son impiété alla si loin en cette occasion, que le peuple fatigué d'entendre ses blasphèmes l'obligea à quitter la colonie. Il ne manque pas d'intelligence naturelle et se montre d'un extérieur attrayant surtout quand il a affaire avec des anglais, car, avec ses campatriotes, il est hautain et méprise tous ceux qui ne pensent pas comme lui. Le seul but de sa vie est de faire de l'argent et à ce but il subordonne tout le reste, ne connaissant ni justice, ni loyauté, faisant foi de tous les principes. Comme il se croyait supérieur aux autres, il alla un jour jusqu'à qualifier les autres imposteurs qui travaillaient avec lui, de pasteurs de cochons. Interrogé par un ami s'il croyait lui-même à sa mission et

s'il espérait parvenir à établir une église indépendante, il répondit: «Mon seul but est de salir tout le Canada, depuis Montréal jusqu'à Vancouver et j'y réussirai. » Quand, plus tard, il se fut brouillé avec les protestants, il fit un voyage aux Etats pour demander son admission dans l'église orthodoxe russe, mais ce fut en vain. Et c'est de ce caractère fourbe, de cet aventurier sans principes, ne respectant ni Dieu ni les hommes, que les «grands civilisateurs protestants» se servent pour éduquer les Ruthènes. C'est cet homme qui doit leur montrer le chemin du royaume des cieux, qu'ils n'ont pas connu jusqu'à leur arrivée au Canadat! On peut leur appliquer les paroles de Notre-Seigneur aux Pharisiens. «Malheur à vous conducteurs aveugles» Math. 23, 16. Vous n'entrerez pas vous-mèmes au ciel et vous empèchez les autres d'y arriver. Que penser des autres imposteurs qui travaillaient sous un tel chef. Onena vu plusieurs trainés devant les tribunaux pour adultère, vol, sodomie. Dès ce moment le véritable organisateur, le chef, le guide et le fournisseur de cette bande de gens perdus fut le Révérend Carmichael, ministre presbytérien de Winnipeg.