IN LES ECOLES

Les apostats toujours poussés et soudoyés par les protestants, ne laissaient rien au hasard, mais suivaient constamment vu plan bien concu. Ils s'emparérent donc des écoles. Ainsi, Jean Bodrug, que les Protestants appellent Révérend, fut nommé organisateur des écoles

ruthènes de la Saskatchewan, par le gouvernement de Régina. Il parcourut toutes les colonies établissant partout des écoles publiques là où elles auraient dû être catholiques. Ces voyages lui étaient doublement avantageux. Etant grassement payé par le gouvernement, il faisait en mème temps de la propagande pour son église. Au moment où j'écris ces lignes, c’est Monssieur Megas, ancien rédacteur du Fermier Canadien, homme sans principes religieux qui occupe cette place.

À Winnipeg, les institutions Ruthènes formérent une espèce d'union, envoyèrent des délégués à l'Honorable Roblin, Premier Ministre du Manitoba, porter plainte contre l'inspecteur Jean Baderski, polonais catholique et homme fort respectable. Ils réussirent à le faire remplacer par Stefanyk gendarme de Winnipeg qui s'élait fait ensuite asperger par Séraphim. À l'heure actuelle, Stefanyk exerce encore ses fonctions d'inspecteur des écoles ruthènes au Manitoba. Sous la mème pression, le gouvernement créa à Brandon une école normale ruthène.

On peut dire, en général, que tous les instituteurs qui en sont sortis, sont pervertis, imbus des principes protestants el font un apostolat bien dangereux parmi leurs compatriotes. Je n'hésite pas à dire qu'ils font plus de mal que les imposteurs eux-mêmes. Ces derniers, n'étant pas à la hauteur de leur situation, sont maintenant méprisés et abandonnnés. Ne fût-ce l'argent des Protestants, ils disparaitraient vite de la scène. Mais les professeurs, pédants ct pleins d'eux-mêmes, se posent dans la paroisse comme les adversaires du prètre, prèchant partout ia révolte et la désobéissance envers l'autorité établie, détraisent chez Jes enfants le respect qu'ils doivent au prêtre. Sachant lire et écrire ils ont

une part active et prédominante dans la direction de ce qui s'appelle chez les Ruthènes, les salles de lecture (czytalnia) où ils font venir toutes sortes de journaux et de livres dangereux pour la foi et bien souvent pour les mœurs.