RUPTURE OUVERTE

Ces agissements de la part des apostats ne pouvaient rester longtemps cachés à Séraphim. Il voyait tous les jours qu'il avait été joué, et que son autorité sur ses enfants devenait dérisoire. L'orage éclata. Le Telegram de Winnipeg à la date du 6 septembre 1904, publia le document suivant:

Proclamation de l'Archevèque Seraphim, métropolitain orthodoxe d'Amérique et organisateur de l'église Indépendante au Canada.

A tous les chrétiens orthodoxes,

Prenez avis que les prêtres que j'ai ordonnés, — Jean Bodrug, Michel Baczynski, Alex. Baczynski et Jean Negrycz, —sont excommuniés de l'Eglise Orthodoxe, pour cause de mauvaise conduite.

1— Proclamation from Archbishop Seraphim Orthodox Metropolitan of America and organi:er of the independent Church in Canada. To all orthodox christians Take notice that the priests ordained by me—John Bodrug, Michæl Baczyuski, Alex. Baczvuski and John Negryez—are excommunicated fromthe Orthodox Church for their bad conduct. . From this day, they have no right to conduct any church services. Seraphim Metropolitan of America Sth September 1904. (Seal)

De ce jour, il n'ont pas droit d'officier à aucune céromonie.

SÉRAPHIM,

MÉTROPOLITAIN D'AMÉRIQUE 5 septembre 1904. (sceau)

La réponse ne se fit pas attendre. Le 8 septembre, le même journal publia la note suivante:

A l'éditeur du Telegram.

1—To the Editor of the Telegram.

Sir—The following appeared in your issue of September 6th,

À good deal of excitement has been caused in local Galician cireles by the action of Archbishop Seraphim, in issuing a proclamation, excommunicated four priests. In reply to this we, the nndersigned «excommunicated» priests may say.

19 That before we were ordaimed by his Grace Archhishop Seraphim, we gave hiin a question : Under whose jurisdiction will we stay, after the ordination? The answer was: « We ordaincd you— You go and preach the gospel. »

2v After the ardination, on the 24h day of August 1903, we has organized an independent Greek consistory, as a democratic head of the future greck Church in Canada. All of our priests were present atthe meeting, and when his grace went to Russia last fall, we called all the ministers and delegates on the 26th of January 1904, from the Ruthenian congregations throughout Manitoba and the Northwest Territories and laid the foundation of our Church in convention along with the people.

3° Therefore is Grace Scraphim, had no right to call himself an organizer of the Independent Greek Church of ihe Canada.

do He never saw our constitutions, and there is no use for him to excommunicate us, because he was excommnnicated by our clergy on the 24h day of August 1903. Since that time we did not recognize his authority. We are staying under the jurisdiction of the consistorv.

5e His Grace dropped in to the hands of Russian politics, and he wanted us to give up our church propreties under his and the Holy Synod's jurisdiction.

6» But we are living in a free country, and we are the subjects of the British Canner. We are fecling like free men, and this is what his Garee calls «bad conduct ».

7 If he knows of any other «bad conduct» we are anxious to hear from him.

Monsieur,

La note suivante a paru, dans votre numéro du 8 septembre courant.

«Il y a eu beaucoup d'émoi, dans les cercles Galiciens locaux, au sujet de l'acte de l'Archevèque Séraphim, qui a lancé une proclamation excommuniant quatre prêtres.

En réponse à cette note, nous, les « prêtres excommuniés, « nous disons.

1° Avant d'être ordonnés par Monseigneur Séraphim, nous lui avons posé une question, celle-ci: « Sous quelle juridiction demeurerons-nous, après notre ordination?» À cela, il a répondu : «Nous vous ordonnons, allez et prèchez l'Evangile ».

2° Après l'ordination, le 24 août 1903, nous avons organisé un consistoire grec indépendant, comme Tête démocratique de la future Eglise Grecque du Canada. À cette réunion, tous nos prêtres étaient présents. Et quand ME Séraphin alla en Russie l'automne dernier, nous avons réuni, le 26 janvier 1904, tous les ministres et délégués des congrégations ruthènes du Manitoba et du Nord-Ouest et nous avons jeté les bases de notre Eglise en conférence avec le peuple.

3 C'est pourquoi ME Séraphin n'avait pas le droit de s'appeler l'organisateur de l'Eglise Grecque indépendante du Canada.

8 We leave his grace free to «excommuniate » all ot our clergy.

Revds. MicHaez Baczvuski, Joux Bopau6, ALEx. Baczyuski, Joux NEcnvcz.

Winnipeg, Sept. 7, 1904.

4° I] n'a jamais vu notre constitution, il ne peut valablement nous excommunier, parce que notre clergé l'a excommunié le 24 août 1903. Depuis, nous n'avons pas reconnu son autorité. Nous sommes sous la juridiction de notre consistoire.

5° ME Séraphim s'est livré aux influences russes, et il aurait voulu que nous abandonnions les propriétés de notre Eglise à sa juridiction ainsi qu'à celle du Saint Synode.

6° Mais nous vivons en un pays libre, nous sommes sujets du drapeau anglais, nous nous sentons libres, et c'est ce que Sa Grâce appelle « mauvaise conduite. » 7 S'il sait quelqu'autre chose de notre mauvaise conduite, nous avons hâte d'en entendre parler.

S& Nous laissons Sa Grâce libre d'excommunier tout notre clergé.

Rvs. Micarz Baczyxsci, Jonx Bovnve, ALEH. Baczyxski, Jonx NEGryez.

Winnipeg, 7 septembre 1901.

J'ai voulu citer ce long document parce qu'il montre à l'évidence la fourberie et l'hypocrisie des imposteurs. Aussitôt ordonnés, du moins à leur sens, ils se séparent de Jeur chef, ou plutôt ils ne lui ont jamais appartenu ; ils se sont soumis à une ordination pour la forme seulement el en cachant le venin de leurs pernicieuses intentions. Ce n'est pas Séraphim, disent-ils, qui est l’organisateur de l'église et cela est vrai. Mais ce n'est pas à eux non plus, qu'appartient le droit de s'appeler les organisateurs ; ils ne sont que des instruments dociles, les véritables organisateurs sont les presbytériens et en

particulier le Révérend Carmichael qui fut l'âme de tout le mouvement. Ils se disent sous la juridiction du consistoire, mais le consistoire lui-même est sous la juridiction de ce mème Révérend Carmichael. La preuve évidente en est que les adeptes de cette église à Winnipeg lui ont envoyé une pétition pour faire éloigner Bodrug lui-même ; et la requête a produit l'effet désiré.

Ils se vantent d'habiter dans un pays libre, d'être les sujets du drapeau britannique, ils se sentent les coudées franches. Dès lors, ils s'attribuent le droit de calomnier, de dénigrer les hommes les plus vertueux, de tourner en ridicule les choses les plus saintes, de mentir comme des charlatans, de parodier les saints mystères, les cérémonies liturgiques auxquelles ils ne croient pas eux-mêmes ; en un mot ils s’attribuent le droit d'appeler bon ce qui est mauvais, et mauvais ce qui est bon. Ils ont certes l'âme plus noire que le traitre Judas qui livra aux mains des Pharisiens son divin Maitre. Eux livrent les âmes de leurs frères aux mains de Satan.