I. aj octobre

On ne paraît plus s'occuper de Rémusat. — Visites quotidiennes de sa femme; difficulté d'obtenir des permissions. — Le Temple consigné tout à coup aux externes : alarmes des détenus, anxiété des familles. — Rémusat fait sommation à Hanoteau de le mettre en jugement ou en liberté ; plainte à Taccusateur public, Rigault ; opposition du ministre de la police. — Gibert-Desmolières enlevé du Temple pour être déporté ; circonstances de son départ, ses adieux. — Ordre prétendu de transfèrement de Rémusat à Marseille, signifié par Yeyrat ; indignation et désespoir de Rémusat. — Destitution de Sotin du ministère de la police; Dondeau lui succède; Tordre de transfèrement était de l'invention de Yeyrat. — Hanoteau permet à M"' de Rémusat de voir son mari tous les jours. — Le chanffoir : ce que c'était; M"** de Rémusat est autorisée à voir son mari dans sa chambre. — Jean-Jacques Aymé est amené au Temple : il est déporté. — Destitution de Hanoteau. — Évasion du Temple de Sidney Smith et de John Wright. " Arrestation du concierge Boniface; Fauconnier lui succède. — Dondeau quitte le ministère de la police et est remplacé par Lecarlier.

Il y avait déjà une quarantaine de jours que j'étais au Temple sans que, malgré la promesse de Hanoteau, l'on s'occupât de moi en aucune manière. Ma femme, qui logeait fort loin de moi, chez Dageville, venait me voir tous les jours et presque toujours à pied, m'apportant ordinairement quelque paquet de linge, d'habits ou de petites provisions de bouche ; et puis, en cherchant à me consoler ou à se consoler avec moi, elle me rendait compte de toutes ses démarches, de ses espérances et de ses craintes. Il lui en coûtait

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beancotip pour arracher de Pérard, ou de quelque autre commis du ministre, la permission de me venir Yoir ; on ne la lui donna d'abord que pour un seul jour, ensuite pour deux, ensuite pour quatre et pour six, et dès que cette fatale permission était expirée, on était obligé de la faire renouveler ; il fallait pour cela que ma femme fût tristement se morfondre des matinées entières dans l'antichambre du ministre pour saisir les commis au passage et lasser par ses plaintes et sa constance leur repoussante dureté.

Il se passa à cette époque un événement qui me fit trop de sensation pour que je puisse l'oublier. Un jour, à neuf heures du matin, Yeyrat vint signifier à Boni&ce la défense de laisser pénétrer aucun externe quelconque dans le Temple, même avec des permissions du ministre.

Ce coup de foudre nous atterra tous, la consternation était peinte sur tous les visages. Que se passe-t-il donc dans Paris ? se demandait-on avec effroi : veut-on nous priver de la consolation de voir nos parents, nos amis et de recevoir d'eux les secours que notre malheur nécessite ? Veut-on renouveler les massacres du a septembre ? Telles étaient les pensées affreuses qui tourmentaient noire imagination. Les quatre jours que dura cette cruelle défense furent pour nous quatre siècles de terreur; on n'osait plus ni converser ni se promener, et le Temple, habité par quatre-vingts personnes, ne présentait plus que la solitude et le silence des tombeaux.

Si nous étions dans de vives inquiétudes, les gens qui s'intéressaient à nous concevaient, de leur côté, les plus grandes alarmes sur notre sort ; on nous croyait tous perdus ou égorgés, enfin tout ce qu'on peut croire de plus sinistre. Je me représente encore ma malheureuse femme, passant la journée entière auprès de la porte de ma prison, assiégeant de ses prières et de ses questions les guichetiers, qui seuls allaient et venaient, n'en obtenant que des réponses dures ou un silence impitoyable, et se retirant enfin la mort dans le cœur, pour recommencer le même train de vie le lendemain. Enfin cet ordre barbare fut révoqué, sans qu'on ait jamais pu savoir ce qui l'avait fait donner ; chacun revit ses parents ou ses amis, ce fut un jour de fête, ime vraie résurrection.

Cependant trois mois s'étaient écoulés et mon afiaire n'avançait d'aucune manière. Ma femme voyait quelquefois Hanoteau qui lui semblait (contre mon opinion) s'intéresser à moi, et qui lui avoua enfin que le ministre lui avait enlevé mes papiers et défendu de poursuivre mon affaire. On me conseilla alors de prendre ce juge de paix à partie, et de le faire sommer, par le ministère d'un officier public, de me mettre en jugement ou en liberté. Hanoteau ne fit à cette sommation qu'une réponse évasive dans laquelle il se bornait à dire qu'il avait remis mes papiers au ministre.

Cette réponse insignifiante ne pouvant me satisfaire, ma femme s'adressa au citoyen Rigault >, accusateur