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« La révolution, dans ses calomnicsprivëes, n'a point respecté la fille de Louis XVI !!••••
•r II faut le dire pourtant, les correspondances ministérielles ne se sont pas encore exercées contre cette jeune princesse, qui n'a fait connaître aux Français que des vertus et une bienfaisance qid Ta si noblement associée à son auguste époux, ce prince, Tun des meilleurs , des plus braves , des plus aimables hommes ; et si la révolution déteste en lui des principes vraiment monarchiques , jamais du moins elle ne devrait oser attaquer les qua* htés de son cœur.
« Voilà cette royale famille qu'une détestable ingratitude peut seule méconnaître. Sa trop grande bonté est le seul reproche qu'elle ait jamais mérité.
ff Mais, au moment où je termine cet article, j'apprends qu'un régicide (1) est appelé a représenter ce même peuple qui s'est hâté , par un deuil universel, de montrer son respect religieux pour le souvenir du martyr royal , et son horreur pour l'attentat dont il fut la victime.
(i) Grimoire.
tr Que le ministère soutienne donc encore qu'il parlait au nom du Iloi en demandant et en obtenant une loi qui conduit an pied de son
trône le meurtrier de Louis XVI! ! !!!
Il doit être forcé de convenir que , dans cette occasion du moins, les royalistes seuls, en s'y opposant, ont compris les véritables intérêts du souverain , liés si intimement à ceux de ses peuples.
« Mais celui dont le silence et la retraite eussent pu faire espérer le repentir oserat-il venir publier sa persévérance criminelle? Louis XVI , et vous, sa fille auguste, veillez sur la France !
JOURNAL DES DÉBÂTS.
(i5 noTctnbre.)
« Tous les partis ont successivement usurpé k pouvoir en France depuis trente ans; mais il n'est pas un seul de ces partis qui ait obtenu krésultat qull devait naturellement chercher; et ils n'ont travaillé dans l'intérêt de personne, puisqu'ils n'ont pu rien constituer, et que la fixité du gouvernement peut seule permettre « tous les intérêts de se consolider.
« Le despotisme prit naissance au sein de fanarchie la plus épouvantable , et un bras de 6r, en réunissant les membres épars de la soeiélé 9 comprima tous les partis. L'oppression pesa égnlement sur les individus et sur les peuples. Vuonaparte avait dans les écoles le
gages de la soumission de l'Europe. Ma autorité, n'étant appuyée sur aucun fondée sur aucune croyance, a eu la du chaînes qu'elle avait forgées.
•r L'intérêt et l'ambition rapprochèi despote ceux qui n'avaient paru de si partisans de la liberté , que dans l'esp de s'en faire un marche-pied pour arr pouvoir, et qui lui restèrent dévoués tai eut des faveurs a leur accorder et de 1 à leur distribuer.
« Buonaparte avait pour lui des arm s'enrichissaient à sa suite ; mais il avait lui tous les peuples , et celte force na: de tous les pays devait finir nécessaii par l'accabler.
ff Le retour de Louis XVIII fut un m de bonheur public et d'espoir général oublier toutes les infortunes passées ; i révolution parvint k conserver sons mai torité... et nous eûmes un Roi sans t chie ; ou plutôt la monarchie resta isol institutions pour la soutenir, sans v pour la défendre. Qu'en est-il résulté i sommes-nous en 13'i9?
If Un sordide égoïsme a reinplacé Y
~ SMS —
ilela pairie. On demande à ceux qui nous gou- ▼ernent où ils veulent nous conduire , et tout aa moins , oii ils espèrent nous laisser? Et ils nWt ni plan ni loyauté à nous oflfrir. Quand h légitimité est venue se rasseoir sur le trône de Saint*Louis , la révolution frémissant de nge , mit en jeu toutes les passions ; elle a réveillé les haines , et semé partout de nouveaux germes de division et surtout de dissolution. Elle souffle dans TEuropc entière cet esprit de rébellion qui menace également les trônes et les peuples.
« La révolution n'est dans l'intérêt de perunne, excepté dans l'Intérêt des révolutionmires, puisque elle renverse et n'établit point. Examinons ce qu'il serait nécessaire que fit an gouvernement pour ménager tous les inlértts, et assurer une tranquillité devenue un ioipérieux besoin pour tout ce qui est intellitBùi et laborieux.
« La première et la plus importante question dont l'autorité doive s'occuper , est celle iê la religion, sans laquelle aucun système ne peut être établi , aucun pouvoir assuré , aucune liberté durable.
« Buonaparte avait senti qu'un E(at ne peut
subsister sans religion; mais il s*en empâta comme d'un moyen , plutôt qu'il ne la reconnut comme réiernelle vérité qui doit présider a toutes choses.
« La révolution ne peut être combattue victorieusement que par les idées morales et religieuses, et elle ne sera véritablement enchaînée que lorsque la religion catholique, reconnue par la Charte religion de TEtat, jouira des justes prérogatives qui lui sont dues, et que la sûreté du trône comme la tranquillité des peuples soient réclamées et consolidées en •on nom.
« L'indifférence pour toutes les religions conduit nécessairement a n'en avoir aucune. La révolution est si convaincue de cette véritéi qu'elle s'est opposée de tous ses efforts a ce que Ton mît le mot religion k la tête du code. Les païens cherchaient à raffermir leur croyance en multipliant les images de leurs dieux ; et nous Chrétiens, nous effaçons le mot religion de nos lois !
« Le clergé doit être soumis aux lois comme tous les autres sujets : mais il doit être entièrement indépendant de l'ordre civil pour tout ce qui regarde l'exercice du culte. La démo-
ralisation chez les peuples a, dans lous les temps , annoncé la destruction des empires. Il faut donc s'occuper d'élever une génération chrétienne. On doit craindre sans doute de faire des hypocrites, mais une terrible expérience nous a appris qu'il fallait redouter surtout de faire des athées I
« La politique doit prendre les moyens de réunir, mais la religion peut seule en donner la force , en commandant l'oubli de soi et le pardon des injures.
Une autre question qui, par son impor-* tance, semble les embrasser toutes, et qui, pareille à un fantôme, disparaît dès qu'on y touche , est celle des biens des familles dé* pouillées par la révolution. Ce problême résolu à la satisfaction de tous les partis , peut réunir des intérêts qui paraissent maintenant les plus opposés.
« U est juste de faire la part de chacun , et surtout important de s'occuper de ces intérêts dont on réclame sans cesse les droits, sans avoir pris jusqu'h présent le seul moyen de les assurer.
« On est heureux d'avoir ù s'appuyer, dans celte importante question , de l'opinion d'un
Inarécht1l(1) dont la brillante et glorieuse carrière est toujours demeurée sans tache, et qui a donné a la légitimité ces gages que la révolution frémit de voir inscrits sur son front; mais qu'il ne lui appartient pas d'effacer.
cLa légitimité, qui garantit le repos des peuples, ne peut se fonder que sur Téquité, et elle ne s'établira jamais en France d*une manière stable , tant que la nation sera partagée entre deux intérêts si distincts :
« I^Les intérêts de ceux qui ont été dépouillés pour avoir combattu en faveur de la la légitimité ;
« 2® Les intérêts de ceux qui ont acheté ces biens, et dont le nombre maintenant est devenu considérable par suite des ventes , des successions , etc. , etc. Ce sont ces deux intérêts opposés qu'il est si nécessaire de concilier.
« On doit , dans l'intérêt de ceux qui ont acquis , comme de ceux qui ont été dépouillési interdire à tout jamais de revenir sur les ventes qui ont été faites; le repos public y tient essentiellement, et si jusqu'à présent on
(i) BI. le maréchal Macjonald, duc de Tarvntc.
n'a fait qu'entretenir des haines , nous voulons franchement les éteindre ; d'ailleurs la Charte a consacré l'intégrité de ces biens.
c Aussi ce n'est pas d'une chose décidée dont il serait possible même de s'occuper; mais on peut , on doit arracher à la misère des millions d'individus que l'on punit véritablement d'un dévouement que tout gouvernement réclame comme un intérêt , mais que l'autorité légitime impose comme un devoir.
c£n cherchant de bonne foi le moyen d'une transaction , il est impossible de ne pas le trouver, et le sacrifice à faire de part et d'autre serait moins onéreux peut-être qu'on ne pense; d'ailleurs, il résulterait, de toute situation équitable et législative sur ce point , un grand et immédiat avantage, celui de rendre aux propriétés dites nationales la valeur qu'elles ont réellement, d'augmenter ainsi d'un tiers environ les richesses de l'Ëtat.
■ Cette espèce de traité solennel ne serait pas moins utile a ceux qui possèdent ces biens qu'a ceux qui les ont perdus.
« Il n'y aurait plus vraiment alors qu'une propriété en France, qu'une nation, qu'une latrie ; la légitimité $erait pour tous les inté-;
rats y le gage de Tordre ; elle deviendrait un palladium à l'abri duquel se reposerait chaque intérêt avec une égale confiance.
V C'est au gouvernement a tracer d'une main sage et ferme la ligne que doivent suivre les organes de son autorité, et il ne doit jamais permettre que ce qu'il veut et peut accorder.
« Par quelle fatalité le ministère s'est- il trouvé souvent en opposition avec ce qui est bon et utile? C'est qu'il s'est placé hors la monarchie , comme l'a dit un illustre écrivain, c'est qu'il froisse les intérêts de la légitimité , c'est-à-dire ceux du Roi , de la patrie , de la propriété , de la liberté ; sans cesse vacillant , incertain , il essaie de tout et ne se fixe nulle part; ilfirappe a toutes les portes , hors k celles de la monarchie qui lui tend vainement des bras supplians.
« Le gouvernement n'est respecté que lorsqu'il est fort 9 il n'est fort que lorsqu'il est juste, et il n'est juste que lorsqu'il ménage également tous les intérêts en dominant toutes les opinions.
c II n'exempte personne des emplois publics; mais il fait sentir qu'il est nécessaire.
pour y parvenir, de se faire remarquer par des talens spéciaux , une probité sévère , des lumières et des services réels , et ladoption la plus franche de tous les principes conservateurs d'une société monarchique.
c Voila seulement à quelles conditions il serait possible d'établir en France un état de choses rassurant et stable. Et qu'importe ensuite que ce soit tel ou tel individu qui embrasse ce système monarchique et qui le dirige? Celui qui l'adoptera sincèrement , ouvertement, sera le meilleur rovaliste a nos yeux , et alors quelques individus isolés , sans autre mission que leur orgueil , ne s'arrogeront plus le droit funeste de créer des opinions et de former des partis. Il n'y aura plus dans le royaume qu'une seule opinion vraiment française, il n'y aura plus qu'un parti , ce sera celui du Roi , et il aura pour partisans tous ses sujets.
