ORDONNANCE DU 5 SEPTEMBRE

Les bruits les plus alarmans ont été répandas parmi les gens de la campagne dans le cours des mois de juin, juillet et août der^ niers; quelques paysans ont été arrêtés, revenant des marchés de Paris et répétant de fausses nouvelles dans les cabarets ; tous ont déclaré les tenir des agens et inspecteurs de police des halles. Le 5 septembre , une cir^ culairc du Préfet de police , adressée immédiatement après l'ordonnance royale qui a dissous la chambre des Députés, a défendu

les faux bruits, et ils ont aussitôt cessé de circuler.

^Depuis, plusieurs des paysans qui avaient été arrêtés, ont été questionnés sur ce que les agcns de la police disaient k présent , il a été répondu qu'ils assuraient que tout allait bien et que le Roi avait été obligé de dissoudre la Chambre , parce qu'elle voulait rétablir les droits féodaux , annuler les ventes des biens nationaux et anéantir la Charte.

Une femme, qui étale au marché du Temple, a assuré que c'était la police qui avait invité les marchands à demander la permission de vendre les dimanches et fêtes; et que c'était la police aussi qui avait fait les frais d'un orchestre où tous les marchands avaient dû aller danser en réjouissance de ce que cette permission leur avait été accordée. Elle a fait observer qu'il eût suffi de permettre la vente jusqu'à dix heures du matin , puisque , passé cette époque , les ouvriers , auxquels les marchands vendent habituellement, ne fréquentent plus le marché et se retirent pour aller passer le reste de la journée à la guinguette.

Il faut conclure de tous ces faits que la police n'a fait répandre des bruits alarmans que

pour obtenir l'ordonnance qui a dissous la Chambre ; qu'elle ne les a fait cesser immédiatemenl que pour paraître fondée à dire que celte ordonnance a\ait l'assentiment général; que , comme elle s'est aperçue que celte dissolution excitait généralement des regrets, pour les détruire, elle a insinué que la Chambre voulait les droits féodaux, l'annulation des ventes des biens nationaux , etc. , etc. ; qu'enfin, si elle a fait danser au Temple, c'est qu'elle a voulu donner au Roi une fausse preuve que le peuple aimait et voulait la révolution , et qu'il lui répugnait de chômer les dimanches et fêtes.