ANNÉE

Tome XXVIII, page i4-9 , du 18 février 1785. Le mandement de M. l'archevêque de Paris, pour permettre l'usage des œufs en carême, étant une chose ordinaire, n'avait pas d'abord attiré la curiosité; mais il devient très-recherché aujourd'hui , qu'on est instruit qu'il contient des détails très-intéressans sur différentes choses, telles que les courtisanes , les mauvais livres , les spectacles des boulevards, le Mariage de Figaro, désigné à ne pouvoir s'y méprendre , enfin la nouvelle édition de Voltaire, à l'introduction de laquelle il déclare avoir été spécialement chargé de s'opposer par la dernière assemblée du clergé.

Ibid., page i5y, du 21 février. Le mandement de M. l'archevêque de Paris est fort long, et l'on assure qu'il l'a composé lui-même avec ses faiseurs. Le prélat songe à la plaie générale qui afflige l'Eglise , de là une peinture effrayante des désordres de la capitale. Il les attribue principalement aux mauvais livres , qui se répandent avec plus de profusion que jamais. « On ose étaler et vendre publiquement les » tableaux et les estampes les plus contraires à l'honnêteté » publique. Les vestibules des palais en sont couverts , les » portiques même de nos temples ne sont pas respectés. » Il passe aux spectacles. « Le théâtre français même , » qui s'était fait une loi de la décence , n'a-t-il pas tenté de »secouer les restes d'honnêteté qu'il avait conservés, et » d'introduire sur la scène une licence de principes incon- » nue à nos pères ? »

L'orateur n'oublie pas les spectacles forains de toute

Prost deRojer dans un des volumes des œuvres de M. de Voltaire; ce qui leur a été depuis reproché par celui-ri.

espèce, «séminaires où l'enfance se corrompt presque en » sortant du berceau , où l'artisan vient consumer en peu » d'heures le fruit de son travail et la subsistance de sa » famille , pe'pinières où se multiplient ces prostituées dont » le nombre et l'audace s'accroissent de plus en plus. »

Le libertinage des collèges fait l'objet d'un paragraphe entier. « Des pères , des mères alarmés sont venus » déposer leurs inquiétudes dans le sein du prélat ; des ins- » tituteurs publics lui ont demandé par quel moyen sauver » les mœurs de leurs disciples. »

L'orateur en vient à l'édition de Voltaire: « Ce recueil im- » mense de tous les écrits de cet homme fameux , qui devait » être par la supériorité de son génie la lumière et la gloire » de son siècle, et qui par l'abus de ses talens est devenu le » fléau de la religion et des mœurs : cette entreprise si re- » doutée , non-seulement des âmes pieuses, mais de toutes » celles qui conservent encore du respect pour l'honnêteté; » ce monument de scandale , décoré de tous les ornemens » de l'art , et multiplié sous toutes les formes possibles pour » le faire circuler plus facilement dans toutes les mains; » cette œuvre , préparée dans une terre étrangère , car la » France n'a pas voulu qu'elle fût exécutée dans son en- » ceinte ; cette œuvre de ténèbres est donc bientôt con- » sommée !... » Il ajoute :

« Nous vous devons à deux titres, nos très-chcrs frères, » cette réclamation solennelle , et. comme votre pasteur, et » comme le dépositaire et l'interprète des alarmes de la der- » nière assemblée du clergé de France , qui nous a chargés » spécialement de continuer après sa séparation les efforts » qu'elle avait commencés pour préserver les mœurs de » cette calamité. »

L'archevêque déclare qu'il pourrait à cette occasion faire

tonner les foudres de l'Eglise.... Mais après ce Quos ego

il se calme, et finit par permettre de manger des œufs.

DE BACIIAUMONT. [1785.] 63

Bien des ecclésiastiques, amis de la paix, ne sont pas contens de ce mandement , qu'ils regardent comme trop rempli de de'clamations de rhéteur, et ne ressemblant nullement à ceux de M. de Noailles. Quoi qu'il en soit, à n'envisager l'ouvrage que comme littéraire, il est oratoire , plein de mouvement , et écrit avec autant de force que d'élégance (i4-6).

Ibid., page 171, du 26 février. Le sieur de Beaumarchais, mécontent du mandement de M. l'archevêque, n'a pas manqué de chercher à tourner en ridicule ce préiat et son faiseur, qu'il croit être l'ancien évêque de Senez. On lui attribue du moins une chanson intitulée : Cantique spirituel d'un très-spirituel mandement de carême , sur l'air : A Paris il y a deux lieutenans. 11 commence ainsi :

A Paris sont en grand saoulas

Deux saints prélats :

IAm est le cliel' et l'autre son

Premier garçon.

Leur carnaval est d'annoncer

Qu'on peut laisser Filles , garçons, femmes et veufs,

Casser des œufs.

Voici le couplet sur l'édition de Voltaire.

A propos d'œufs, dans ce trésor L'on voit encor

( 1 4G) On voit, par les citations qu'en donne le rédacteur des Mémoires, que les prélats du clergé de France, dont l'archevêque de Paris se déclare ici l'iuterpréte, en condamnant les opinions et les écrits de M. de Voltaire, opposés à la religion, ne méconnaissent pas du moins les qualités éminentes de cet homme extraordinaire : en quoi ils sont loin de ressembler à certains critiques que dirige souvent l'envie ou l'intérêt; et encore plus, de partager la partialité ridicule et l'ineptie des Zoïles qui s'imaginent ravir, de leur autorité privée, à un auteur célèbre, le génie, l'esprit, le goût et le talent, et le rabaisser par ce moyen à leur niveau.

L'écrivain le plus admiré

bien déchiré • Puis il empoigne auteur, lecteur

Et rédacteur, Et lance tout d'un bras de fer

Au feu d'enfer (i47)-

lhid., page i32, du 3 mars. Précisément au moment où M. l'archevêque annonçait le vœu du cierge' pour la proscription de la nouvelle édition de Voltaire, le sieur de Beaumarchais, afin de le mieux narguer, introduisait une moitié de cette édition, mais furtivement (i48).

Ibid., page 3og, du 16 avril. L'édition de Voltaire va son train, malgré le mandement de M. l'archevêque. Seulement il est défendu à tous les journalistes d'en parler, de l'annoncer même. Le sieur de Beaumarchais ne peut inviter les souscripteurs de venir prendre leurs exemplaires. Il faut qu'ils le devinent, o¥u soient instruits par d'autres. Cette inconséquence est si extraordinaire, que l'on ne la croirait pas, si on ne l'apprenait dans les bureaux mêmes du sieur de Beaumarchais ( 1 4g) .

Tome XXIX, page 81 , du 12 juin 1785. Par arrêt du conseil du 3 juin, la nouvelle édition des œuvres complètes de Voltaire est supprimée. C'est une petite satisfaction que l'on

(147) Cette chanson, en sept couplets, était alors assez recherchée des Parisiens, qui l'attribuaient effectivement à Beaumarchais. Elle est dans les dernières éditions de ses œuvres.

(148) Ce n'était pas trop furtivement qu'on faisait entrer cette édition: on y était suffisamment autorisé, aiusi qu'à distribuer le livre. Il n'était que trop juste de garder des ménagemens en cette circonstance, et de ne pas négliger des précautions qui étaient recommandées.

(149) L'annonce ne pouvait se faire dans les papiers publics, mais les souscripteurs ont toujours reçu, sans le moindre empêchement, les circulaires à l'effet de retirer leurs exemplaires.

DE BACIIAUMONT. [j 786-] 65

a voulu donner au cierge , en ce moment qu'il est assemblé : satisfaction d'autant plus illusoire, que, depuis trois mois et plus , le sieur de Beaumarchais a débité tout ce qu'il en avait. C'est une nouvelle inconse'quence du gouvernement à joindre à tant d'autres.

Ibid., page 86, du i5 juin. L'arrêt du conseil qui supprime l'édition de Voltaire est imprime' et affiche' avec une grande profusion. On a affecté d'en coller deux à la porte du sieur de Beaumarchais. La suppression est motivée sur ce qu'une partie de cet ouvrage est contraire à la religion, aux mœurs, à l'autorité, etc. 11 est ordonné à tous imprimeurs, libraires, distributeurs et autres qui en auraient des exemplaires, de les apporter pour être mis au pilon. Au reste, il n'est encore question que des trente premiers volumes de cette édition (i5o).

Tome XXX, pageŒ, du i3 novembre 1785. On exalte beaucoup en ce moment un petit tableau d'un nouvel artiste, nommé mademoiselle Beaulieu, élève de M. Greuze. Cette jeune personne a représenté, sur une superficie de trente-quatre pouces de hauteur sur vingt-sept de largeur, la Muse de la poésie livrée aux regrets que lui cause la mort de Voltaire. A en croire ses enthousiastes, la composition est imaginée avec sagesse et exécutée avec intelligence ; le dessin est correct, le clair-obscur bien entendu, les draperies jetées avec grâce , le coloris vrai , les teintes parfaitement fondues. Mademoiselle de Beaulieu n'a pas encore le faire assuré, la touche mâle qui caractérisent les grands maîtres , mais elle s'attache tellement à l'imitation de la nature , elle en a tellement saisi le ton et les effets, qu'elle s'appro-

(i5o) Cet arrêt du conseil, accordé aux sollicitations du cierge, ne fut suivi d'aucun effet,

ir. 5

chera, si elle continue, de la manière du Corrége. On trouve encore dans ses têtes le style de Vandick (ï5i).

Ibid., page 83, du 11 novembre. Quoique dans la nouvelle édition de Voltaire, on ail. affecte' de laisser des lacunes dans la série des volumes livrés au public, sans doute pour dérouter les contrefacteurs, le théâtre est complet en neuf volumes. Il ne s'y trouve rien de nouveau , que trois opéras insérés dans le 9e volume , et qu'on aurait pu supprimer sans dérober rien à la gloire de l'auteur. Ils sont intitulés : Tunis et Zèlide, Le baron d'Otrante , et Les deux tonneaux (1S1).

Ibid., page ioj, du 2 décembre. Les quatre volumes de la nouvelle édition de Voltaire, contenant son Essai sur les mœurs et l'esprit des nations, n'offrent rien de véritablement neuf, sauf de petites notes de l'auteur et des éditeurs. Ces dernières surtout sont très-philosophiques, c'est-à-dire trèsviolentes contre le clergé, et, par suite, contre la religion. On les attribue au marquis de Condorcct, et elles en sont dignes (1 53).

(i5i) Ce tableau doiL cire intéressant ei précieux, d'après le magnifique éloge qu'on en fait ici, surtout s'il n'y a pas d'exagération dans ces louanges.

(i52) Ce n'est pas la crainte des contrefacteurs qui a déterminé à imprimer certaines parties avant d'autres, et à les donner ensemble dans la première livraison, quoiqu'elles ne dussent pas se suivre dans l'ordre général de l'édition; cela n'eût point empêché ces contrefacteurs de remplir leur but, en suivant exactement la même marche. La véritable raison , c'est que dans une entreprise aussi considérable et aussi longue, il était prudent de réserver pour la fin les parties les plus susceptibles de s'améliorer encore et de se compléter entre les mains des éditeurs, et les matières qui, par leur nature, pouvaient fournir le plus de prétextes aux ennemis quelconques de cette opération, pour la combattre , l'entraver, et réunir leurs derniers efforts, dans le dessein d'en empêcher la suite; en quoi ils auraient peut-être réussi, si l'on avait pris une autre marche.

(1 53) Il y avait aussi plusieurs nouvelles corrections de M. de Vol-.

Ibid., page t4-9, du 28 décembre. Voltaire était chez un lord où se trouvaient le ce'lèbre docteur Young et quelques gens de lettres : jaloux de tous les poètes épiques, il avait l'audace de rabaisser même Milton dans sa patrie ; il frondait surtout dans, le Paradis perdu, la mort, le péché et le diable personnifiés. Young, indigné, lui adresse sur-le-champ, en anglais, une épigramme qu'on peut traduire ainsi :

Ton esprit, ta laideur et ton corps desséche Font voir en toi la mort, le diable et le péché.

Voltaire, déconcerté, resta court et s'en fut (1 54).

taire, dans X Essai sur les mœurs, etc. Presque toutes les notes historiques et philosophiques de l'édition sont de M. de Condorcet.

(i54) Voilà un philosophe bien poli, bien équitable, et les Gelions de Milton bien justifiées! La manière dont Voltaire prend le compliment couronne l'œuvre. C'est au bout de soixante ans qu'on découvre et qu'on met en lumière cette belle anecdote, lorsque tous les acteurs et les témoins de l'événement qu'on suppose n'existent plus et n'en peuvent répondre. Ce conte invraisemblable ressemble fort à tant d'autres anecdotes suspectes, ramassées dans les Mémoires de Bachaumont, et dans tous les recueils de même genre. Celle-ci se concilie mal avec ce que tout Paris peut avoir vu. Voltaire n'était point laid, même dans son extrême vieillesse. Son front ouvert, ses yeux vifs,son sourire avaient encore de l'agrément-Il était beau au temps dont on parle, comme on le sait par tradition, et comme l'atteste son portrait peint alors par Largilhère. Sa taille était au-dessus de la moyenne , et bien prise. Sa maigreur n'était point outrée, et ne ressemblait point au dessèchement. En un mot, l'épigramme, pour cette époque, serait une contre-vérité. Elle s'accorde encore plus maljavec le caractère moral d' Young, ses sentimens religieux, son honnêteté et surtout avec les hommages publics qu'il a rendus à Voltaire. Voyez l'épîtrc qu'il lui adresse, 4e partie, page 1 1 g, de la traduction française des œuvres complètes, Paris, 1770, in-12, en 6 parties. Elle commence ainsi : « C'est toi, Voltaire, qu'implore ma muse. Prenant son » vol au-dessus des mers, elle quitte les contrées glacées qui l'ont vue ■» naître, et te cherche dans les climats plus doux que ton génie

ANNÉE in86.

Tome XXXI, page 2o5, du 26 mars 1786. Extrait d'une lettre de Vienne en Autriche, du Ier mars 1786. « Un certain

» éclaire. Elle sent sa faiblesse, elle veut s'étayer de ta grandeur et » cacher ses fautes dans l'éclat de ta gloire.... C'est à toi déporter le » flambeau de l'histoire dans la nuit des siècles, d'étonner le nôtre » par le récit des actions des héros, et d'agrandir les rois. Qui pourra, » comme toi, étaler sur la scène leurs tragiques aventures? C'est en- » core à toi qu'appartient la gloire d'emboucher la trompette épique, » et d'en tirer des sons immortels. Mais laisse-moi l'honneur de ré- » péter sur ma harpe maritime les chants d' 'Arion. Sois le protecteur » de mes vers , et ma muse enchaînée à ta gloire sera préservée du » tombeau, etc. » Il continue sur ce ton dans le reste de l'épître, en s'honoraut d'être son ami. Ce ton, ce langage, sont- ils ceux d'un homme qui aurait insulté en face, par la plus horrible épigramme, le même homme de lettres objet actuel de son admiration, un étranger déjà célèbre dans l'Europe? Cela ne se peut croire. Mais il y .1 plus , on trouve dans cette même épître ce qui a pu donner à quelqu'un l'idée de la prétendue épigramme d' Young. «Voltaire, souviens- » toi de cette muse qui ne t'est point étrangère. C'est elle 'dont les n accens adoucirent l'arrêt trop sévère que tu prononças contre M il- » ton, lorsque, mollement assis sur le duvet de Dorstt, tu repoussais » avec horreur les fantômes de son génie, qui offensèrent ton goût » délicat.... Mais qu'ils sont déjà loin de nous ces jours de nos dis- » putes innocentes! » Ce passage rappelle le séjour de Koltaire en Angleterre, où il publia en anglais Y Essai sur les poètes épiques. On se le représente dans la société du duc de Dorset, avec Young et d'autres gens de lettres, et cette matière discutée entre eux, chacun en parlant suivant son goût et ses lumières. Il est tout simple qu' Young y défendit son compatriote Milton, dont l'imagination exaltée et profonde, et la mélancolie sombre, avaient une grande analogie avec les siennes. Mais il serait ridicule d'imaginer que ces discussions littéraires, ces disputes innocentes, eussent jamais dégénéré en inimitiés personnelles, en injures grossières. Ce qu'on vient de lire , démontre le contraire, et nons croyons que l'auteur de l'épigramme est assez réfuté par Young lui-même.

abbé de Saint-Remy, se disant français, chanoine honoraire de Saint - Jean - de - Latran , protonotaire apostolique , agrège' de rAcade'mie royale des belles-lettres de Nanci, a fait imprimer ici, l'anne'e dernière, un livret de 16 pages, sous ce titre : Eloge lyrique de M. de Voltaire, dédié aux amateurs de la belle littérature. Eloge bien tardif après tout ce qui a e'té dit et fait à ce sujet; mais enchérissant sur les autres, ce panégyriste emphatique, non-seulement attribue à son he'ros la gloire de tous les talens, mais il voudrait encore qu'on le regardât comme un saint digne d'avoir des autels : à ce petit ridicule près , sa pièce n'est point mal tourne'e ; elle annonce du talent pour la poésie ; il y a même des vers très-heureux.

Il paraît que cet aventurier avait formé de vastes projets de fortune sur son opuscule , par lequel il comptait se rendre recommandable chez l'étranger. Il désirait le dédier au prince de Kaunitz; mais ce seigneur, soit répugnance personnelle , soit crainte de déplaire à son maître , qui n'aime pas Voltaire, a refusé cette permission à l'auteur : sa demande même a été rejetée avec mépris , au grand dérangement des affaires de celui-ci. L'abbé de Saint-Remy, qui comptait sa fortune faite au moyen de la dédicace, avait contracté des dettes à-compte. Le mémoire du seul traiteur monte à cent ducats ( plus de onze cents livres de France ); on l'a mis en prison , et c'est à quoi ont abouti ses étourderies (i55).

(i55) Il parait que c'est encore ici uue de ces anecdotes que le rédacteur des Mémoires tourne et enjolive à sa façon pour amuser ses lecteurs. Il voudrait faire envisager , comme une sottise et une témérité, la tentative de dédier un poème, qu'il avoue n'être pas sans mérite, à un seigneur autrichien; et il attribue à cette cause la diS"ràce de l'abbé de Saint-Remy. Cela est dépourvu de vraisemblance. S'il y a quelque chose de vrai dans tout ce récit (ce dont nous n'oserions répondre), si la détention de l'abbé n'est point controuvée, on doit

Tome XXXII, page 107, du 12 juin. On annonce une Vie de Voltaire, qu'on dit méchante, surtout contre les prêtres et le parlement. Elle est rare encore et se vend douze livres (i56).

Tome XXXIII , page i33 , du 25 octobre. C'est un certain abbé Duvernet qui est l'auteur de la Vie de Voltaire, qu'on a ci -devant annonce'e. Il avait succe'dé à Thiriol dans l'emploi d'espion et d'émissaire du grand homme pour découvrir ses amis ou ses ennemis, lui envoyer les

renseignemens dont il avait besoin Ce rôle doit le faire

suspecter de partialité dans son ouvrage , où le héros est toujours peint en beau. Quoi qu'il en soit, l'historien se fait lire avec beaucoup de plaisir. Il suit son héros depuis sa naissance jusqu'à sa mort, et répand partout l'intérêt qu'exigeait le sujet.... S'il ne nous apprend rien de bien neuf, il s'exprime toujours d'une manière piquante. Il emploie souvent la tournure ironique de son maître ; il l'imite dans son style et même dans sa hardiesse , etc. (157).

supposer qu'il y en avait eu des motifs moins extraordinaires, de même qu'au refus de la dédicace du livre. Ce qui est encore ici plus étrange, c'est le ton tranchant et positif avec lequel le rédacteur nous dit que l'empereur Joseph II n'aime pas M. de Voltaire. Son assertiou est bien démentie par ce que JVagnière a rapporté dans plusieurs de ses remarques à ce sujet; par les lettres du roi de Prusse à Voltaire $ enfin par la conduite même de Joseph II, aussitôt qu'il a pu gouverner sans partage. On peut également assurer que son premier ministre, le prince de Kaunitz-Rittherg, d'après ses lettres à Voltaire, que nous avons sous les yeux, rendait à cet illustre écrivain toute la justice qu'il méritait.

(i56) L'auteur est l'abbé Duvernet, qui en a donné depuis une se conde édition, augmentée et corrigée, dont il a été parlé précédemment. De légères inexactitudes daus quelques détails peuvent aisément se rectifier par les Additions de IVagnière , que nous publions aujourd'hui.

(157) Wagnière a démenti dans ses Additions ce que l'on dit au

DE BA.CHAUMONT. [ l 7*>7*] 71

Tome XXXIV, page 7, du 2 janvier 1787. M. le marquis de Villette raconte que le sculpteur de Saint-Claude, Rosset- Dupont, est le premier qui ait fait des bustes de M. de Voltaire; qu'il e'tait pre'sent, quand ce grand homme, qui jusqu'alors s'e'tait refusé à prêter son visage , subjugue' enfin par la bonhomie de cet artiste , se laissa persuader, en disant qu'il n'y avait personne qui sût donner la vie à un buste comme le sculpteur de Franche-Comté. Ce qu'il y a d'admirable dans Rosset-Dupont, c'est que, n'e'tant jamais sorti de sa petite ville , chacun jugeait qu'il avait fait un long cours d'e'tudes en Italie, et travaille' d'après les grands modèles. Falconnet, en admirant un saint Jérôme de lui , ne pouvait se persuader le contraire. Pi gai avouait que ses ouvrages avaient la perfection de ceux des anciens. Il travaillait avec le même succès le bois, le marbre, l'albâtre et même l'ivoire si cassant et si dur. Il semblait pe'trir celui-ci comme de la cire (i58).

Tome XXXV, page i5a , du 22 mai. Un M. de Cliampagneux pre'tend que durant le se'jour que Rousseau, de Ge-

commenccment de cet article, touchant le rôle d'émissaire secret de Voltaire, qu'on attribue à l'abbé Dwernet. Quand celui-ci eut formé le projet d'écrire la vie de cet homme célèbre, il lui en lit part, en le priant de vouloir bien lui donner des éclaircissemens sur diverses anecdotes. Voltaire lui répondit qu'il pouvait s'adresser sur cela à ses anciens amis; ce qu'il fit. L'abbé Duvernet était un admirateur zélé de Voltaire , mais il ne fut jamais son commissionnaire ni son confident.

(i5S) On avait fait des bustes de Voltaire long-temps avant Rosset- Dupont. II en existe un fort ancien et fort beau en marbre, fait par h: célèbre Le Moine. Celui de Voltaire, dans sa vieillesse, a été parfaitement exécuté par M. Houdon.

7 2 EXAMEJV DES MEMOIRES

nève, fit à Bourgoing en Dauphiné, il écrivit sur la porte de la chambre des lignes que M. de Champagneux déclare avoir transcrites avec fidélité, \oici ces étranges sentences, qu'on ne conserve que comme venant d'un grand homme, et indiquant déjà un germe de cette folie d'un amourpropre ulcéré, développée, beaucoup plus dans la suite, surtout dans le livre intitulé Rousseau juge de Jean-Jacques. (On ne transcrit ici que deux ou trois de ces sentences, pour échantillon. )

Les rois et les grands ne disent pas ce qu'ils pensent ; mais ils me traiteront toujours honorablement.

Les beaux esprits se vengent, en m'insultant, de ma supériorité, qu'ils sentent.

Le peuple, qui fut mon idole, ne voit en moi qu'une perruque mal peignée et un homme décrépit.

Le magistrat de Genève sent ses torts , sait que je les lui pardonne, et les réparerait, s'il l'osait.

Les chefs du peuple, élevés sur mes épaules, voudraient me cacher si bien qu'on ne vît qu'eux.

Voltaire , que j'empêche de dormir, parodiera ces lignes ; ses injures grossières sont un hommage qu'il est forcé de me rendre malgré lui (iag).

Ihid., page 272, du 4 juin. Extrait d'une lettre de Vienne en Autricïie. « Petzeli, ecclésiastique hongrois, qui cultive les lettres et surtout la poésie avec succès, vient de publier à Comorre une traduction de la Henriade, en langue hon-

(159) Ceux qui ont beaucoup vu et bien connu Voltaire pourraient affirmer que jamais son sommeil n'a été troublé par le grand bruit qu'a fait Rousseau à Paris, à Genève et ailleurs; mais que la réputation du poète philosophe, éclatante dans toute l'Europe, n'ait point offusqué et irrité quelquefois l'amour-propre ou l'orgueil excessif du citoyen de Genève, c'est ce dont les partisans mêmes de celui-ci n'oseraient peutêtre répondre.

DE BA.CHA.UMONT. [1787.] fî

groise ; il a envoyé un exemplaire de cette traduction, dont ou dit beaucoup de bien , au comte de Palfy, chancelier de Hongrie et de Transylvanie , qui doit mettre cet ouvrage sous les yeux de l'empereur, à son retour.

ïbid., page 33o , du 16 juillet. Le sieur de Beaumarchais fait en ce moment une seconde livraison du Voltaire de KeM. Celle-ci est de vingt-un volumes. Il se presse afin de prévenir l'assemblée du cierge'. Il a d'autant plus raison, que le plus grand nombre de ces volumes contient les ouvrages de l'auteur les plus anathématisés et les plus dignes de 1 être par les deux puissances. Il y a peu d'ouvrages nouveaux. Les principaux sont un Traité de métaphysique et Y Histoire de l'établissement du christianisme. Les éditeurs disent que cette histoire , dont une partie seulement était imprimée à la mort de l'auteur, peut être regardée comme son dernier ouvrage et son testament de mort (160).

Ibid., page 346, du 21 juillet. Les éditeurs du nouveau Voltaire ont compris sous le titre général de Dictionnaire philosophique, les Questions sur l'Encyclopédie, le Dictionnaire philosophique, réimprimé sous le titre de La Raison, par alphabet; les articles de l'auteur insérés dans l'Encyclopédie : tout cela était connu et n'a changé de forme que pour être mieux classé. Ce qu'on y remarque de neuf, c'est un dictionnaire intitulé L'Opinion en alphabet, qui était resté manuscrit, et plusieurs articles pour le Dictionnaire de l'Académie française. Le marquis de Condorcet n'a pas manqué d'enrichir ces sept volumes de ses notes virulentes contre la religion, les prêtres, les magistrats, les journalistes, etc.