OU PRÉCIS

Sur son origine , son Etablissement en France , les

DIVERS CARACTÈRES QU’ELLE A EMPLOYES, LES PREMIERS LIVRES QU’ELLE A PRODUITS, LES INVENTIONS SUCCESSIVES QUI LA PERFECTIONNÈRENT, SES ORNEMENS ET LES NOMS DE CEUX QUI L’INTRODUISIRENT DANS LES PRINCIPALES VILLES DE L’EUROPE.

Toutes les sciences et chacun de nos arts ont produit mie foule de livres qui en développent l’origine et les progrès. Celui de l’Imprimerie, plus que tout autre, présente une multitude d’auteurs qui se sont occupés à éclaircir son histoire , à fixer ses découvertes , à décrire ses premiers essais , ses procédés et ses avantages. Plus de mille volumes n’ont pas d’autre objet* Au milieu de cette immense collection d’ouvrages, l’esprit s’égare , et leur vaste amas effraie l’homms studieux et trop souvent le décourage. Au bout de quelques siècles de recherches sur les diverses branches des connoissances humaines, la véritable érudition , celle qui veut être utile , consiste peut-être moins à multiplier ces vaines richesses , qu’à en indiquer U

choix, moins à accroître les livres qu’à les débarrasser de leurs erreurs , de l’esprit de système qui n’y apporte qu’un faux jour, et des controverses que l’amour-propre a aigries. Elle doit garder pour ellemême les lectures fastidieuses , les recherches profondes, les détails obscurs, pour n’en plus extraire que ce qu’on y trouve de plus curieux et de mieux éclairci. C’est à elle de parcourir les sentiers arides qui l’entourent, d’en arracher toute épine parasite, pour n’y laisser cueillir aux autres, sans fatigue et sans dégoût, que les fruits qu’ils peuvent produire.

C’est maintenant , plus que jamais , qu’on peut répéter ce que Sénèque écrivoit déjà de son temps à son ami Lucilius : « La multitude des livres, ditil , ne fait que distraire l’esprit. Puisqu’il vous est impossible d’en lire autant que vous pouvez en avoir, n’en ayez donc qu’autant que vous en pouvez lire. La variété des lectures flatte ; mais c’est toujours la marque d’un goût dépravé , que cet empressement de goûter toute sorte de mets qui , loin de soutenir l’estomac, ne servent qu’à le fatiguer et à l’ affaiblir. »

En général, tous les ouvrages bibliographiques sont lourds , arides , d’une lecture trop fatigante pour être long-temps prolongée. Ce champ , si souvent et si péniblement cultivé, ne peut produire une simple fleur. On n’y cherche , et on ne peut y trouver que des faits minutieux, de sèches dates, des titres à réparer, des erreurs à corriger. Pour diminuer l’inconvénient de ces sortes d’écrits, que ne renferme-t-on dans un court volume le peu de faits certains que tant d’autres ont combattus ou obscurcis. Pourquoi ce volume no stroit-il point offert au jeune homme livré à l’étude de tout autre genre de savoir , à celui qui a peu de momens à consacrer à la lecture , et ne veut point

( Su )

se détourner long-temps de ses occupations habituelles l Quelques pages concises seraient aisément parcourues par quiconque, désirant s’instruire de l’histoire de tous les arts sans en approfondir les mystères , doit particulièrement chercher à connoître celle de la Typographie , de cet art qui a célébré , décrit , répandu chez toutes les nations , les procédés utiles et les avantages de tous les autres. Déjà M. Daunou , dans une savante analyse où l’élégance et la clarté du style font ressortir le mérite des recherches , a présenté dans un court espace les diverses opinions sur l’origine de l’imprimerie. Déjà d’autres écrivains, pleins d© savoir et de zèle , tels que MM. Van-Praèt , Barbier , Jansen , Beuchot à Paris, Peignot à Dijon, TVeiss à Besançon , Fischer à Mayence , se préparent à éclaircir toute l’histoire et les progrès de la Typographie ; mais ce que des savans laborieux feront un jour mieux que moi , je l’ai tenté dans cet Essai»

J Eli

Origine de i Imprimer ie.

Le bien et le mal que l’imprimerie a produits, on£ fait souvent demander si on devoit à ses inventeurs ou une malédiction publique ou des couronnes ? Que. de vérités, que d’erreurs elle a propagées! Que de vertus elle a célébrées ! Que de vices dont elle a favorisé les excès ! Si elle a conservé les faits de l’histoire, elle y a mêlé tant de fables! Si elle a développé les principes de la morale , elle a déchiré le voile de l’innocence et de la pudeur! Si elle a accéléré la connoissance des lois , elle a prêché la rebel»

lion et troublé les gouvernemens ! Si elle nous a révélé les secrets de tant de sciences utiles , elle a fait circuler aussi rapidement les remèdes dangereux de l’empirisme, les préjugés scholastiques, les attentats do la calomnie , les terreurs de la superstition!

Cet art célèbre est né de la gravure ; et il est trèsvraisemblable que son berceau fut placé au milieu des jeux futiles, que fit naître l’invention des cartes. Celle-ci a été réclamée à-la-fois par les Allemands, les Français et les Espagnols.

Les premiers en fixent le lieu et l’époque , à Ulm ou à Harlem , vers l’an i35o.

Les Français fondent leur prétention sur ce que les premières cartes de toutes les nations portent l’empreinte des fleurs de lis. Ils assurent qu’elles furent inventées, vers l’an 1592, pour dissiper l’humeur noire et mélancolique de Charles VL Le P. Ménétrier qui a publié une petite histoire de l’ Origine des cartes , est de cet avis.

Suivant lui, les quatre rois nommés David , Alexandre , César et Charlemagne , représentent les quatre grandes monarchies du monde , c’est-à-dire , les monarchies Juive , Grecque, Romaine et Française, dans leur plus grand éclat. Les quatre dames Racliel , Judith , P allas et Argine , anagramme du mot Régine, apprennent qu’on peut obtenir l’empire de quatre manières différentes, par la beauté, la piété, la sagesso et le droit de la naissance. Les quatre couleurs figurent les quatre principaux états de la vie; les c*zrreaux ou ballots représentent les commerçans ; les cœurs, les gens d’église; les piques , les hommes de guerre; et les treffles , les agriculteurs.

L’abbé Rive fait honneur de l’invention des cartes aux Espagnols qui produisent le plus ancien titrer

qui atteste leur existence. Ce sont les statuts d'un ordre de chevalerie, nommé Y Ordre de la Bande , institué par Alphonse XI , roi de Castille , vers l’an i55o. Ceux-ci défendent à nul des chevaliers de jouer argent aux cartes. Il n’y avoit qu’un pas à faire , après avoir gravé les figures des rois et des dames sur les cartes, pour y offrir des images de saintes et de saints ; aussi ces premières images , conservées dans les monastères d’Allemagne, eurent-elles la même forme , la même grandeur que les cartes , c’est-à-dire, trois pouces de hauteur, sur deux pouces quatre lignes de largeur.

Bientôt l’imagier ajouta le nom du saint, et ensuite La Sem*r quelques versets ou sentences de l’écriture au bas de sa gravure.

L’art faisant successivement des progrès, on ne se borna plus à mettre en vente des images séparées et particulières; mais on grava une suite de planches avec leurs explications, et on en forma ces livres xilo graphiques , c’est-à-dire , en planches de bois et à images , dont plusieurs ont précédé dans l’imprimerie les livres qui offrent une date certaine.

On distingue parmi eux, comme les plus anciens , la Bible des pauvres , l’Histoire de St. Jean l’Evangéliste, l’Histoire de l’ancien et du nouveau Testament en 46 planches , d’après le Cantique des cantiques , les livres intitulés: Ars moriendi , ars me morandi , et sur-tout le Spéculum humanœ salvationis en 65 feuillets. Ce dernier se voyoit dans la Bibliothèque de Nuremberg et dans celle de Harlem. On pM- f l’enveloppoit dans cette dernière ville d’un riche bro- J;£{card , et il y étoit renfermé dans une cassette d’argent dont deux Sénateurs avoient les clés.

Ces ouvrages furent la plupart gravés à Harlem,

de 1440 à 1 45o. Tous 110 sont imprimés que sur le recto des feuillets. Tous sont sans date, sans nom d’auteur , d’imprimeur, ni indication du lieu de l’impression. Ils sont les premiers essais de la gravure, et non encore de la Typographie; mais celle-ci alloit naître, et leur a du son origine et l’idée de sa découverte. Il ne s’agissoit plus en effet que de couper les lettres gravées en relief, et de les rendre égales ‘et mobiles. C’est ce que la Typographie a exécuté.

§■ il

Villes qui ont prétendu a ï honneur de l invention de l Imprimerie,

Sept villes de la Grèce se disputèrent l’honneur d’avoir donné le jour à Homère ; un plus grand nombre a prétendu avoir été le berceau de l’art qui a répandu les écrits de ce grand poète, et ceux de tous les écrivains célèbres.

Harlem, Leyde, Venise, Rome, Dordrecht, Bologne, Ausbourg, Nuremberg, Bâle., Lubeck, Strasbourg et Mayence ont produit leurs titres à la gloire de cette invention. La dernière de ces villes est la seule qui a justifié qu’elle y avoit droit.

Nicolas Trigault , Pierre-Grégoire Tobosas , Jean - Gonzalve JMendosa , Gardas ab Horto , Jean-Pierre Maffée et Paul Jove , confondant l’impression en planches de bois sculptées, avec la véritable Typographie en caractères métalliques et mobiles, ont voulu que l’Imprimerie vînt de la Chine , et Genébrard qu’elle sortît de la ville de Thémistien dans le Mexique.

Le médecin Adrien Junius, les Anglais Bagforde t

Ellis , Lêméjer, les Hollandais Marc Boxhorn , Gérard Meerman , Pierre de qui , dans sa géo-

graphie , appelle voleuse la ville de Mayence , Pierre Scriverius et Gaspard Barlée ont attribué sa découverte à Laurent Ccster de Harlem ; et cette ville , flattée de propager cette opinion , a placé la statue de cet imprimeur dans son Hôtel de ville, et fait graver sur la porte de la maison où il demeuroit ces quatre vers de Scriverius :

Varia quiet arclietypos et prœla Moguntia jactas i Harlemi arclietypos prœlaque nata scias ;

Extulit hic , monsirante Deo , Lau RENTIUS artem t Dissimularc virum liunc , dissimulare Deum est .

Malgré cette assurance emphatique, nier que Coster soit l'inventeur de 1 Imprimerie , c'est comme si on nioit l'existence de Dieu même , on n’a trouvé aucune preuve certaine qui ait fondé la prétention d’Harlem ; car on ne peut considérer comme telle un conte fait par Junius.

Ce médecin hollandais, après avoir exercé longtemps sa profession à Harlem , y perdit sa bibliothèque dans le pillage de cette ville en 1673, et en mourut de chagrin quelque temps après. Ce ne fut qu’en i588 que l’histoire de Hollande, qu’il avoit laissée manùscrite sous le titre de Batavia , fut imprimée à Leyde , in- 4.0 , par François Rapheleng ; et c’est jdans cet ouvrage qu’on trouve l’historiette qui a servi de base unique à l’honneur que Harlem a voulu s’attribuer.

Junius y annonce qu’il a entendu dire que, 128 ans avant le moment où il écrivoit, le marguillier Laurent Coster , se promenant dans un bois près de la ville , s’amusa à tailler des lettres en relief sur un morceau

d’écorce de hêtre, et que les ayant appliquées sur du papier , il conçut aussitôt l’idée d’étendre ce procédé, et de graver des planches de bois. Il imprima , ajoute-t-il, avec ces planches, le Spéculum nostrœ salutis , après avoir découvert en outre la composition d’uno encre plus visqueuse que l’encre ordinaire. Les caractères de bois lui parurent bientôt peu solides , et il en fabriqua alors de plomb et ensuite d’étain. Les premiers succès qu’il obtint, l’engagèrent à agrandir son atelier et à prendre des ouvriers. L’un d’eux, nommé Jean , surnommé Faust ou Fust , instruit des secrets de l’art , profita du moment où Coster étoit allé, le jour de Noël, à la messe de minuit, pour lui voler les outils et les matrices de son imprimerie. Le ravisseur alla d’abord à Amsterdam , puis à Cologne , et vint s’établir enfin à Mayence où il imprima, en i442i avec les caractères volés, le Doctrinal d' Alexandre Gallus.

Junius cite , pour narrateur de cette historiette , un relieur de livres octogénaire, nommé Corneille , qui n’existoit plus de son temps. Ce récit a été contredit avec succès par tous les Bibliographes instruits , et il est si peu vraisemblable qu’il n’a été rapporté par aucun écrivain hollandais contemporain, ni par Erasme qui, né à Rotterdam et vivant à une époque rapprochée de l’origine de l’art, n’eut pas manqué d’en faire honneur à son pays, s’il -eût pu le lui accorder.

Meerman , dans son ouvrage intitulé , Origines t volum. 'Typographiæ % imprimé à la Haie en 1765, a soutenu de toutes ses forces la fable de Junius . il est meme allé plus loin. Ayant trouvé , dans une vente publique faite à Harlem en 1724, un vieux portrait, acheté par le libraire Etisrhede , dont l’original étoit

inconnu , il s’est pîu à annoncer qu’il ne pouvoit être que celui de Coster ; et après l'avoir fait graver par Houbraken, il l’a placé, sous le nom de son typographe favori, à la tête de son ouvrage.

Léonicène a voulu que l’auteur de la découverte de la Typographie fût Nicolas Jenson , sorti de France pour aller s’établir à Venise. Cette opinion insoutenable, d’après la date des premières éditions et de celles publiées par Jenson lui-même, n’a point eu d’autre partisan.

Adam Sérag , Jean-Henri Boeckler , Jean Schmidt , TVimpheling , Spiëgel , Gebviller , Jacob , le médecin Mentel et Schœpslin savamment réfuté par Fournier , ont regardé comme le véritable inventeur de l’art Jean Mentel ou Mentellin qui le fit naître, suivant eux, à Strasbourg.

Desroches , secrétaire de l’académie de Bruxelles, a prétendu que l’on doit les premiers essais de l’Imprimerie en taille de bois, tant pour les estampes que pour types isolés d’imprimerie , à Louis de JZeelbeke , qui les inventa, dit-il , dans la ville d’Anvers en 1442; mais il a été solidement réfuté par Ghesquière et Lambinet.

Enfin Conrad Peutinger , Gilbert Genébrard , André Althamer , Jacques Middendorp dans ses Académies, les Chroniques de Cologne, George Bruin dans son Théâtre des villes, Jean Aventin au livre 17.® de son Histoire de Bavière, Théodore Zwinger dans son grand Théâtre de la vie humaine , Pierre de la Ramée dans ses Mathématiques , Sébastien Brand , Carion , l’abbé Trithème presque contemporain de l’origine de l’art , Mathias Palmer de Pise , Donat , Bossius , Sabellicus , Baptiste Fulgose , Pierre Messie , Sébastien Munster , Jean Arnold de Ber gel ,

Calhcrinot , Casimir Oudin , Normann, Nicolas Serrarius , Poljdore J^ergilc , Pierre A pian , Tentzel , La Caille dans son Histoire de l’Imprimerie , Michel Mailtaire dans ses Annales , Malinkrot , Naudé , Chevillier , Prosper Marchand ; et dans ces derniers temps MM. Gothelf Fischer , Oberlin , JVurdl-wein, Lambinet , Panser , Daimou , Mercier , Laire et Peignot ont démontré la vérité de l’opinion qui a fixé à Mayence le berceau de la Typographie.

On y a montré long-temps, dans une vieille maison de la rue du Jardin-des-Cérisiers , nommé en Allemand Sewleffel , les premiers outils qui avoient servi aux épreuves de cet ar :; et Bergellan assure les y avoir vus : Hodic vetustissima quredam ab auctoribus compara ta, quæ vidi instrumenta exstant Moguntiœ.

C’est donc l’opinion non-seulement la plus générale, mais la plus certaine qui, en plaçant à Mayence l’origine de l’Imprimerie . en a reconnu pour inventeurs les trois hommes dont on va parler.

S- ni-

Inventeurs de ï Imprimerie.

Jean Gensfleisch de Sulgeloch, surnomme Gut~ temberg , né à Mayence er i3p7 , quitta cette ville vers l’an 1424 > pour aller s’établir à Strasbourg. Il s’y occupa d’abord à polir des pierres et des glaces, et conçut bientôt après l'idée d’imprimer un livre avec des planches de bois sculptées, offrant les lettres gravées à rebours et en relief.

La vue de son cachet et celle du mécanisme d’ua

pressoir la lui firent naître , suivant Bergellan i

Robora prospexit dehinc torcularia Bacchi ,

Et dixit , prœli forma sit ista novi.

D’après Paul Pater , ce fut par les conseils dn mathématicien Muller , plus connu sous le nom de Regiom ont anus , que Guttemberg fit le premier essai de son projet, de 1458 à r 44° î mais il paroît avoir oublié pendant loans l’exécution de son idée; et ce ne fut qu’après avoir quitté Strasbourg pour retourner dans sa patrie, qu’il fil paroître à Mayence, vers l’an i4*>o, la première impression, faite avec des planches fixes de bois.

Privé de fortune , il fut forcé de s’associer Jean Faust , riche orfèvre , originaire d’Aschaffenbourg , et de lui communiquer son invention. C’est cette société qui a fait penser à Bernard Mallinkrot , chanoine de Minden, que Faust étoit le véritable inventeur de l’Imprimerie. Elle fut rompue en i455.

L’un de leurs serviteurs , nommé Pierre Schoèffer , en latin Opilio , c’est-à-dire, le Berger, né à Gernesheim, petite ville près de Darmstadt, dont il prit quelquefois le surnom, avoit pénétré leur secret. Après avoir exercé la profession de copiste et d’enlumineur chez Faust , lorsque celui-ci commençoit à partager les travaux de Guttemberg , son génie actif et délié ne tarda pas d’en pénétrer le mystère, et de leur donner une plus grande perfection, et sur-tout plus de célérité.

Les planches de bois fixes, ne pouvant servir qu’à l’impression du même ouvrage , devenoient coûteuses et très à charge par leur gland nombre ; Schoèffer imagina de leur substituer des caractères de bois mobiles , et ensuite des caractères de métal plus nets et moins faciles à s’altérer. Bientôt il tailla des poinçons , frappa des matrices , et en retira des lettres

réparées et transportables à volonté d’une place à l’autre.

jroijius, il présenta d’abord un simple alphabet, formé ainsi, J*"np $8.' à Faust son maître qui en fut , dit-on, si charmé qu’il lui donna en mariage sa fille unique , que les uns nomment Fusthine et d’autres Christine .

Schoèffer parvint ensuite à fondre de petits caractères ; et en mélangeant les métaux nécessaires à leur fabrication, il leur donna plus de force, les rendit plus déliés , et produisit d’heureux résultats pour l’économie du métal et l’œil 'des lecteurs. Ses inventions assurèrent les succès de la Typographie ; aussi Faust mit-il avec raison dans la souscription de ses premières éditions : Non atramento , plumali cannâ , necjue cerea , sed arte quâdam perpulcrd Pétri pueri mei féliciter effeci .

On attribue encore à Schoèffer la découverte de l’encre propre à l’Imprimerie. Cette encre est formée de noir de fumée et d’huile de lin épaissie par la cuisson.

Quel que soit le mérite des découvertes de celuici , on doit croire que Guttemberg en avoit eu les premières idées , et que s’il ne les exécuta pas parfaitement , du moins il tenta les premiers essais typographiques. Le procès qu’il soutint en 14^9, contre ses associés, le prouve. Les témoignages d 'Anne, femme du bûcheron Schulteiss , de ce bûcheron, de Conrad Shaspach tourneur , de Laurent Beildech , & Antoine Heilman et de Jean Dimne orfèvre, constatent que lors de la visite de l’atelier de Gutlem berg , ce dernier dit à André Heilman d’aller promptement déranger les caractères qui se trouvoient prêts à être mis sous presse , afin que personne ne pût conuoître le secret , lorsque les deux vis de

celle-ci étant ouvertes , les pages seroient tombées en pièces.

Addidit Guttemberg ipsi insuper mandasse , et subito Schæpsii ^ ad præla se conferret , e/ illud prœlum , dwa- num. u.

cochleis munition esset , aperiret ut pagina? dila bantur in partes , easque partes vel intra vel supra prœlum poneret ; ità neminem rem vel inspecta rum , vel aliquid ejus intellecturum .

Toutes les dépositions s’accordent avec celle-ci, et démontrent que Guttemberg avoit voulu employer d’abord des caractères mobiles et propres à tomber en pièces séparées , après le desserrement de la presse, en sorte que par leur confusion , les procédés de l’art festoient inconnus.

Si Guttemberg peut partager avec Schoèffer la gloire de l’invention de la mobilité des caractères typographiques , c’est ce dernier seul qui en fit un usage plus commode par la découverte des poinçons qui en facilita le frappe.

Par le secours de l’Imprimerie, les manuscrits anciens cessèrent d’être consultés ; et les religieux , au fond de leurs monastères , ne s’occupèrent plus d’en copier de nouveaux. La presse , en un seul jour, remplaça tout l’ouvrage que ces copistes pouvoient faire dans un temps considérable, et comme le d'n Camp anus?

Imprimit illâ die (juantiim vix scribitur anno .

D’un autre côté , les livres, devenant moins coûteux que les manuscrits , un plus grand nombre d’hommes purent se livrer à l’étude, et s’ouvrir les routes du savoir. Jean de Molinet disoit aussi quelque temps après la découverte de Guttemberg :

J’ai veu grand* multitude De livres imprimés }

Pour tirer en étude Pauvres mal argentés.

Par ces nouvelles modes Aura maint écolier Décrets , Bibles et Codes ,

Sans grand argent bailler.

Guttemberg se retira le premier de la société typographique qu’il avoit formée , et le nom de Faust est pour la dernière fois inscrit sur l’édition des Offices de Cicéron de 1466. Schoèffer continua d’imprimer seul depuis cette époque jusqu’en 1492. La longue liste des éditions de ce dernier, soit pendant sa société, soit après qu’il l’eut rompue, a été donnée par Laire dans son Index , et la Bibliothèque de Lyon en possède un assez grand nombre.

Guttemberg , sur la fin de ses jours, devint gentilhomme d’ Adolphe //, électeur de Mayence, et mourut dans cette ville en 1468. Son tombeau s’y voyoit dans l’église des Récollets.

La Bibliothèque de Strasbourg possède le portrait de cet inventeur, et Thevet , dans ses Hommes illustres , en a donné la gravure.

Mallinkrot a inséré celle de Faust dans sa dissertation latine sur Y Origine et les progrès de l'Imprimerie. Ce dernier parut un homme si étonnant à ses compatriotes , qu’ils le regardèrent comme magicien , et le représentèrent ainsi dans une ancienne pièce de leur théâtre. Faust est mort vers l’an i/j 66.

J^urdtwein croit que Schoèffer , sur la fin de sa vie , fit un pèlerinage à la Terre sainte , et que c’est la raison qui lui a fait donner peu d'éditions depuis 1480. La date de sa mort est incertaine. Orlandi la fixe à l’an 1479; Maittaire et Marchand à 1492; Jugler et l’abbé Mercier à 1 49^ Frédéric Re immari

a ï 55s. Le savant M. Peignot regarde comme trèsprésumable qu’il est mort en i5o3 , et qu’il a publié les quatre éditions du Psautier de 14^7, 1 4^9 » *49° et i5o2. En effet, dans cette dernière, la souscription porte la désignation de Gersheim qui ne pouvoit convenir qu’à Schoèffer , et non à son fils qui n’étoit pas né en ce lieu.

Une opinion qui n’a que Schwarz pour partisan, et qu’il a consignée dans ses Documens sur l'origine de V Imprimerie , est celle qui établit l’existence de deux Schoèffer , l’un clerc du diocèse de Mayence, inventeur des caractères de fonte, et l’autre , surnommé de Gernsheim , simple ouvrier de Faust , et qui épousa sa fille.

De même , le savant bibliographe lyonnais , Mercier , abbé de St.-Léger , a voulu distinguer deux Gensfleich ou Guttemberg ; l’un qu’il surnomme \' Ancien , qui ne vint jamais habiter Strasbourg , et l’autre qui , après y avoir demeuré long-temps * vint ensuite rejoindre son frère aîné à Mayence ; mais TVurdt * wein , dans sa Bibliothèque Majençoise , a solidement prouvé qu’il n’y avoit eu qu’un Guttemberg .

Ce ne fut qu’en 14% que l’Art typographique s’introduisit en France. A cette époque , XJlric Géring ,

Martin Crantz et Michel Friburger , appelés de Mayence à Paris par Guillaume Fiche t et Jean de la Pierre , prieur de Sorbonne, s’établirent dans cette maison , et y publièrent d’abord les épîtres de Gaspard de Pergame. Cet ouvrage avoit été corrigé et mis ïaCaiiJl en bon ordre par Jean de la Pierre , qui surveilla aussi les éditions qui parurent ensuite chez ces Imprimeurs. Ce furent les JSpitres de Crûtes , les Flç°

Chevillie t% Pros ver Marchand,

gances de la langue latine de Laurent Valla , les lastitutions de Quintilien et le Spéculum de Rodrigue de Zamora .

Le caractère dont ces Imprimeurs se servirent fut rond, de Gros-Romain. Le papier de leurs éditions n’est pas très-blanc, mais fort et collé. Leur encre est très-noire, et quelquefois ils ont employé des lettres rouges. Ils commencèrent à mettre des signatures au bas des pages dans le Platea de usuris , publié en 1476, et des titres et des chiffres dans les Sermons de Léonard de Utine de 1477-

Quatre ans avant celte époque , c’est-à-dire , en 1473 , Géring et ses associés quittèrent le local de la Sorbonne , pour aller établir leur Imprimerie dans la rue St.-Jacques , à l’enseigne du Soleil d'or ; mais Ulric retourna ensuite rue de Sorbonne en 1480, et mourut en i5io, après avoir acquis de grandes richesses qu’il employa à d’utiles fondations dans les collèges de Sorbonne et de Montaigu.

$. iv.

Caractères à? Imprimerie.

L’Imprimerie commença par des planches de bois où les caractères , sculptés en relief, furent placés d’une manière fixe en sens inverse. C’est ce qu’011 appelle l’impression tabellaire , qu’on a employée à l’impression des petites grammaires connues sous le nom des Donats.

Les inventeurs détachèrent ensuite les caractères de bois de la planche , et les rendirent ainsi mobiles

et propres à former des mots à volonté ; c’est ce qu'on appella l’impression xylographique.

Enfin l’emploi des types de fonte, mobiles, égaux, et dont la grandeur varie suivant les matrices , a formé l’impression typographique.

Ces types qu’on emploie exclusivement maintenant furent d’abord formés d’étain, de plomb et de potin ou cuivre cru , fondus à l’aide de l’antimoine. On a simplifié maintenant cette composition, en n’y employant plus que du vieux plomb qui est plus doux que le nouveau et du régule d'antimoine.

Guttemberg , Faust et Schoèffer 9 pour imiter l’écriture en usage de leur temps , se servirent de caractères un peu carrés , et qu’on a nommés semi-gothiques .

Nicolas Jenson , Français d’origine, mais qui étoit allé s’établir à Venise , très-versé dans l'art du dessin , voulut réformer ces caractères et leur donner des traits plus déliés et plus arrondis. Il forma ses majuscules des capitales de l’écriture romaine, et prit dans les lettres latines, lombardes , saxones , fr'4**çaises ou carolines , les nouveaux caractères de fiorm© ronde , simple et agréable, qu’il nomma romains.

Alors prit naissance le caractère connu dans les imprimeries sous le nom de Gicero , et qui a tiré son nom de l’ouvrage de Cicéron , de Officiis , où il fut employé à Mayence par P. Schoèffer , en 1462.

Quelques passages des Œuvres de Lactance , publiées la même année à Rome, par Sweynheim et Pannartz , furent les premiers essais où l’on employa des caractères grecs dans les citations ; mais le premier ouvrage , imprimé en entier avec ces caractères, est la Grammaire de Constantin Lascaris , publiée à Milan en 1476, m*4*° Les exemplaires de celle-ci sont devenus si rares , que celui qui seroit complet

se vcndroit à un prix très-considérable , puisque cel do M. Askew , qui ne l’étoit pas , a été porté

ni

5x6 fr.

En 1469 , Jean et V endelin de Spire , établis à Venise , y firent fondre un caractère de forme rondo et belle, qu’011 appella d’abord Vénitien du lieu do son invention , et qui s’est confondu ensuite avec le romain , auquel il ressemble si fort que plusieurs ont attribué à ces Imprimeurs le premier emploi do ce dernier caractère.

C’est le romain qui est devenu successivement 1© caractère typographique le plus répandu , et le plus généralement usité maintenant en Europe. Ginlher Zeiner l’employa le premier en Allemagne , en 1672, dans les Méditations sur la vie de J. C., et le célèbre Jodocus Badius Ascensius l’introduisit dans l’imprimerie française, en i5of.

En 1471 , les premiers imprimeurs de Strasbourg imaginèrent le gothique , à traits alongés et lourds, que l’on chargea bientôt d’abréviations , et que l’on rendit aussi désagréable à l’œil que pénible à lire. Co caractère régna long-temps dans les imprimeries de France et d’Allemagne, et ne céda que lentement sa place à des types plus corrects et plus élégans.

Quatre ans après , on employa pour la première fois des caractères hébreux dans une citation de la dixième page du Traité de Pierre le Noir contre les Juifs, publié à Erlingen par Finer de Gerhusen, en i47^ , fol. ; et la meme année , on imprima à Reggio , in-l\.Q , un livre entier avec ces caractères. C’est le Commentaire du rabbin Salomon Jarchi sur le Pentateuque.

C’est l’Imprimerie du Vatican, établie avec magnw ficence par le pape Sixte-Quint , et dont la direction

fut confiée au Vénitien Dominique Baza , qui a produit les premiers caractères arabes; et Vossius dit que ce bienfait suffirent seul pour placer Sixte V au rang des bienfaiteurs éclairés des lettres, et lui assurer un nom immortel.

Du mélange des caractères semi-gothiques et des ronds ou romains , on forma la bâtarde , espèce do caractères dont T Allemand Heilman se servit le premier en 1490.

Au commencement du seizième siècle, Aide Manuce , qui porta l’art de l'imprimerie à un haut degré de perfection, inventa le caractère italique , qu’il employa pour la première fois dans une édition & Horace publiée en i5oi. O11 le nomme aussi cursif , parce que ses traits déliés et un peu couchés semblent tracés par une main courante. Pour lui assurer la gloire et la propriété de son invention, le Doge de Venise lui accorda, en 1002, un privilège exclusif pour s’en servir pendant dix ans ; et te pape Jules 7/, en confirmant ce privilège en i5r5, dit, qu 'Aide en est d’autant plus digne , qu’il a non-seulement aidé les savans par des éditions bien corrigées des auteurs grecs et latins; mais encore pour avoir inventé 1© caractère cursif ou de chancellerie qui ressemble à la plus belle écriture.

Tu . . .. grœcorum et latinorum auctorum volumina summâ cura et diligentiâ castigaLa , à paucis annis ad communem omnium litteratorum utilitatem caracteribus , quos vulgus cursivos seu cancellarios appel lut , imprimi tam diligenter et pulchri curaveris ut ealamo conscripta esse videantur.

Le caractère Alain ou italique fut employé pour la première fois en France par Simon de Colines.

À l’imitation d ' Aide y mais non avec le même succès»

Nicolas Granjon fondit à Lyon, en i55fi, le caractère petit et délié, ressemblant à l’écriture, qu’on appela la cursive française , ou caractères de civilité , parce qu’on s’en servit pour la première fois dans un livre ayant pour titre : Civilité puérile et honnête , m-8.°

Cinquante ans après Granjon , l’imprimeur de Paris, Moreau , fit graver un caractère particulier tenant de la cursive et de la bâtarde.

Celui-ci n’égala pas en netteté et en beauté les types fins et déliés dont les Elzcvir en Hollande et San lecque en France enrichirent la Typographie.

Aide Manuce , au rapport de Louis Guichardin , employa des caractères d’argent à l’impression de quelques-unes de ses éditions ; et hlulseman veut que la P)ihle, publiée en i55y par Robert Etienne , ait été imprimée ainsi , typis argenteis.

Trotz dit que Frédéric , duc de Saxe, fit fondre des caractères d’argent dans le château de Torgaw ; et Rej'serus affirme qu ’Erhard Radolt en employa d’or pour imprimer à Venise, en 1482, la préface des Elémens d 'Euclide, ouvrage que la Bibliothèque de Lyon possède j mais l’existence de ces caractères est plus que douteuse, puisqu’on n’en trouve pas de vestiges , et que leur emploi auroit été très-coûteux sans aucune utilité réelle.

Lorsque Caxlon apporta l’Imprimerie en Angleterre vers la fin du i5.s siècle, il employa pour caractères le gothique et le semi gothique. Bientôt après on les mélangea de lettres saxones alors en usage. En i56y, John Day fut le premier qui introduisit entièrement Yanglo-saxon dans les éditions anglaises. Cette ancienne écriture a été perfectionnée dans les œuvres de miss Elstob , publiées en 1715.

C Ssg )

TVynkyn de JVorde introduisit le premier dans l’Imprimerie anglaise la ronde romaine inventée par Pannartz ; et en i 53 1 , Pastel y fit connoître le cursif ou italique.

L’écriture irlandaise ou hibernoise fut gravée pour la première fois par Maxon en i685, et 011 s’en servit pour la traduction de la Bible par Bédel.

Gérard Meermann a publié dans ses Origines typographiques, dix planches gravées qui représentent les copies figurées des anciens caractères d’imprimerie , et particulièrement de ceux employés par Laurent Coster , Martens d'Alost , et Ulric Zell ; mais ces caractères , ainsi que tous ceux dont nous venons de faire mention, et dont plusieurs ont de la netteté et de la grâce , ont cédé le pas dans le seizième siècle à ceux des Elzevirs , de Blaeu , de Henri Etiejme et de Vascosan ; dans le dix-septième siècle , à ceux de Coustelier et de Barbou ; dans le nôtre, aux chefs-d’œuvres de Joachim Ibarra et de Benoît Montfort en Espagne, de Bradley c t de Baskerville eu Angleterre, de Robert cl André Foulis à Glascow, de Bodoni à Parme, de Goèschen à Leipsick, de Jacob à Strasbourg, et de MM. Didot et Crapelet à Paris.

Trois siècles après l’invention des caractères mobiles , on est revenu à réimprimer sur des planches solides; et c’est ce qu’on a appelé polytipage.

Vers l’an 1720, l’imprimeur J^alleyre imagina à Paris de fondre, d’un seul jet en cuivre, les planches d’un Calendrier à deux colonnes ; et depuis cet ouvrage, Guillaume Ged , d’Edinbourg, fit divers essais, et publia, en 1759, un Salluste , petit in- 12, formé de J 5o pages fondues entières, après avoir été d’abord composées de caractères mobiles ; il mit à la suite de l’ouvrage cette souscription : Non typis mobilibus

ut vulgo jleri solet , sed tabellis , seu laminibus fusis excudebat.

Après Ged , le célèbre imprimeur écossais Foulis a polytipé un Virgile , en 1780, à Glascow; depuis MM. Carez à Toul , et Hoffman à Paris ont tenté plusieurs méthodes particulières sur le meme objet; mais elles sont restées plus ou moins infructueuses entre leurs mains.

En 1785, un arrêt du conseil permit en France l’introduction du polytipage, et accorda à l’auteur d’un Journal polytipé un privilège, qui fut révoqué deux ans après.

Il étoit réservé à MM. Didot et Herhan de porter a sa perfection ce nouvel art dont ils changèrent le nom en celui de stéréotypage , après y avoir introduit d’autres procédés. Par celui du premier, chaque page, formée d’abord à l’ordinaire de caractères mobiles , subit toutes les corrections nécessaires ; elle est enfoncée dans une lame de plomb où elle laisse son empreinte , et qui devient la matrice de cette page. Sur cette matrice on coule une matière solide qui , refroidie et détachée, produit les caractères en relief. Ceux-ci servent à être mis sous presse , et à imprimer les éditions stéréotypes.

M. llerlian est venu ensuite et a perfectionné ce procédé , ou plutôt il en a imaginé un autre. Celui-ci grave ses poinçons sur l’acier en relief. Il en frappe des matrices en creux et en cuivre de la même forme que les caractères; ces matrices distribuées dans les casses comme ces derniers , servent à la composition typographique. Les pages ainsi composées en creux, deviennent elles-mêmes une seconde matrice dans laquelle on coule la matière qui doit présenter la page entière , solide et propre à être livrée à la presse.

Les corrections d’épreuves dans le procédé de M. Didot se font sur les caractères mobiles , qui servent d’abord à former la lame de plomb. Dans le procédé de M. d 'Herhan , ces corrections peuvent s’opérer sur la planche solide même , d’où l’on extirpe le mot défectueux au moyen d’un emporte-pièce ; et la lacune est ensuite remplie par des caractères mobiles ordinaires dont on soude la face inférieure avec la planche.

Les inventeurs de la ste'réotypie , pour donner à leurs éditions un prix très-médiocre , se servirent d’abord d’un papier commun , d’un gris sale et désagréable à l’œil , ce qui discrédita un peu leur découverte ; mais, lorsque la bonté du papier a fait ressortir les caractères, lorsqu’on a mis plus de distance entre les lignes , on a bien senti le mérite et l’utilité de leur invention. En effet, i.° elle économise la masse de papier que tout imprimeur emploie, puisque la conservation des planches solides permet de ne tirer que le nombre d’exemplaires qui est demandé et que l’on désire ; 2.0 elle rend immuables les corrections du texte, et l’on peut se flatter par ce moyen d’avoir des éditions exemptes de fautes, et semblables à la Bible allemande imprimée dans la maison des Orphelins de Hall, dont on conserve toutes les planches en caractères mobiles , depuis plus de quatre-vingts ans. On sent de quel avantage peut être cette pureté de texte pour les ouvrages de calcul, de mathématiques, et pour les auteurs classiques, anciens et modernes.

M. Didot a offert dans ses éditions stéréotypes le plus grand nombre des classiques latins et français , et plusieurs auteurs italiens et anglais renommés. Leur texte n’est point interligné , et si le caractère , à ce sujet, perd un peu de son élégance ,

le volume aussi contient moins de feuilles, et est à meilleur marché.

De son côté, M. Herhan a publié les ouvrages élémentaires des écoles et une suite précieuse des anciens romans français. Leur texte est interligné, ce qui présente un coup-d’œil plus net et plus agréable ; le papier en est plus beau ; mais aussi chaque volume, rendu plus fort par l’interlignement , en est devrenu nécessairement un peu plus cher.

Premiers livres imprimés sans date .

La Typographie produisit d’abord de petits ouvrages, sans date d’impression, gravés sur des planches de bois et propres à l’usage des basses classes sqholaires , et qui ont presque tous disparu. Ce furent, i ,° un Horarium , contenant le Pater , X Ave et le Credo ; 2.e une Grammaire latine très-abrégéo , mais très-répandue au milieu du i5.e siècle; on lui donna le nom de Donat , comme un sommaire de la grammaire d ' Ælius Donatus qui florissoit à Rome au 4.e siècle, et qui fut le maître de St. Jérôme ; 3.° Alexandri Galli doctrinale ; 4*° Pétri Hispani tracta tus logicales.

Les planches de ces ouvrages furent d’abord sculptées en relief, et bientôt après imprimées en caractères mobiles de bois : on en conserve plusieurs fragmens curieux à la Bibliothèque royale. Tout ce qui en existe dans les divers dépôts littéraires ne porte point de date , mais paroît avoir précédé la

véritable Typographie , c’est-à-dire, l’art de fondre les caractères en métal et de les rendre mobiles.

On connoît encore quelques ouvrages sans date, qui sont plutôt des recueils d’antiques estampes que de véritables éditions , et qui ont paru antérieurs à l’invention de la mobilité des caractères. Ce sont, i.° la Bible des Pauvres portant pour titre : Historiæ veteris et novi testamenti , fol. ; 2.0 Historia sancti Johannis evangelistœ , remplie d’estampes avec des inscriptions latines , petit fol. ; 5.° Historia Virginis Mariæ ex cantico canticorum ; cet ouvrage est une suite de 16 planches imprimées d’un seul côté , et qui offrent 32 sujets ; 4*° enfin , Historia beatæ Mariæ Virginis ex Evangelistis , monument de barbarie , où des sujets de mythologie sont unis à l’hisg toire de la Vierge Marie .

Le Spéculum humanœ salvationis est, d’après Mait taire , le premier livre imprimé en caractères mobiles de bois. C’est un petit in-fol. formé de 63 feuillets , qui ne sont imprimés que d’un seul côté , et dont les cinq premiers renferment la préface latine. Les 5# autres offrent chacun une estampe gravée en bois , avec une explication en vers latins au bas de chaque sujet. Une partie de ceux-ci sont en caractères de bois j les autres sont exécutés en caractères de fonte. Un exemplaire de cet ouvrage a été vendu 126 fr. chez M. le duc de la Vallière , et un autre 1600 fr. à la vente des livres de M. Gaignat.

A cet ouvrage succéda , suivant Struve et TVerther 0 une édition de la Bible , qu’ils assurent avoir été faite avec des caractères de plomb taillés au couteau -, mais son existence paroît d’autant plus incertaine qu’on n’en trouve pas de vestige.

Ou croit que Faust et Schoèffcr s’occupèrent ensuite h Mayence, en 14^2, d'une Bible, premier ouvrage imprimé avec des caractères mobiles de fonte j mais ou ne sait où la trouver. Ils donnèrent bientôt après

1 édition d’une Bible latine , sans date , imprimée sur deux colonnes de 42 lignes , à l’exception des neuf premières pages qui n’en ont que 40, et de la dixième qui en a 4 1. Cette Bible comprend 657 feuillets. Une souscription, écrite par l’enlumineur à la fin de l’exemplaire qui se voit à la Bibliothèque royale, porte qu’il a été fini de colorier au mois d’août i456. On n’a, pour garant de celte date, que la note de cet ouvrier. Cependant, 011 a porté le prix d’un exemplaire de cette édition à 2100 liv. à la vente de M. Gaignat , eL à 25 o o liv. à celle de M. de Brienne .

L’un des premiers ouvrages en caractères de fonte, aussi sans date, fut, dit-on, le Catholicon de Jean de Gênes. Il ne porte , comme on l’assure , ainsi que la Bible précédente, aucune date, aucune désignation du lieu de l’impression , ni du nom de l’imprimeur. L’existence de cet ouvrage est plus que douteuse; car on n’en connoît aucun exemplaire , quoique les PP. Quétif et Echard aient dit en avoir vu un dans la Bibliothèque de St.-Germain-des-Près.

Un autre ouvrage très-ancien, en caractères de fonte, est une Bible gothique connue sous le nom de Bible de Mayence. Elle est imprimée en caractères de Missel, sur deux colonnes de 36 lignes , et qui forment

2 vol. in fol. , contenant 870 feuillets. On l’a surnommée aussi Bible de Schelhorn , parce que cet Anglois est le premier qui l’a bien décrite en 1760. Panzer a aussi donné la forme des caractères dont on s’est servi pour son impression. On avoit toujours attribué

cet ouvrage à Guttemberg et à Faust ; maïs un autre exemplaire trouvé à Bamberg paroît en fixer l’édition dans cette ville.

Celui-ci , découvert, en 1792, par M. Steiner , pasteur de l’église de St.-Ulric à Augsbourg, a été apporté à la Bibliothèque royale par l’archiviste Camus qui le trouva à Bamberg en 1799, et qui en a donné une notice très-détaillée.

Il est en Allemand et intitulé Allégorie sur la mort , suivie i.° des quatre histoires de Joseph , Daniel , Judith et Esther ; 2.0 de la Bible des pauvres ; il fut imprimé à Bamberg, en 1462, par Albert P fis ter , et il offre un grand nombre d’estampes. Ce texte, en caractères de Missel , n’a d’autre signe de ponctuation que le point carré. Ses caractères sont parfaitement conformes à ceux de la Bible de Schelhorn ; et leur confrontation prouve évidemment que celle-ci 11’est point due à Guttemberg , mais qu’elle est sortie des presses de Bamberg.

En 1766, le même Schelhorn , découvrit un exemplaire sur vélin, imprimé en caractères de fonte , des Lettres d’induit du Pape Nicolas Y pour exciter les peuples chrétiens à marcher contre les Turcs, et à porter des secours au roi de Chypre. Ces lettres sont datées de l’an i4$4> et 011 a prétendu qu’elles avoient été imprimées à la même époque. Cette opinion a été soutenue avec chaleur par Hœberlin qui les a insérées dans ses Analecta medii œvi; mais le plus grand nombre des Bibliographes en ont regardé l’édition comme postérieure de plusieurs années au Psautier de 1457. Quelle que soit la date de son impression , elle ne paroît pas moins l’un des plus anciens moaumens de l’art.

M. Lambinet a décrit un Donat imprimé à Mayence

sur vélin , en caractères de fonte , par Schoëffer , et qu’il croit aussi l’un des premiers ouvrages typographiques. 11 a reconnu la même forme dans les caractères que dans ceux de la Bible latine sans date, dite de Guttemberg , et que l’on assure avoir été publiée de i455 à i4§t). C’est M. Van-Praët qui a découvert le fragment de ce Donat ; il a 55 lignes à la page.

Une Bible de 640 feuillets , à double colonne de 42 lignes, paroît aussi à M. Lambinet antérieure aux éditions à date. Elle est sans nom d’imprimeur; mais la similitude des caractères qui y sont employés avec ceux de ce Douât de Sclioèjfer , l’a convaincu que cette Bible étoit due à ce dernier , et pouvoit passer pour l’un de ses premiers et de ses plus beaux ouvrages.

M. Daunou regarde encore comme du même temps et contemporain des premiers essais de l’art, l’imprimé d’une lettre du pape Nicolas V.

Les inventeurs de l’Imprimerie pour mieux vendre les exemplaires de leurs premières éditions , et les faire passer pour des manuscrits, cachèrent long-temps le secret de leur art , et firent prêter serment à leurs ouvriers de ne point le divulguer. Naudé rapporte que Faust vint à Paris', et y vendit des exemplaires de sa Bible de 1462, comme manuscrits, au prix de 60 écus couronnés, somme très-considérable à cette époque, et qui revient environ à 55o fr. de notre monnoie. L’énormité de ce prix pour le temps le lui fit ensuite baisser à 4° et >d 20 couronnes. On s’aperçut alor? à l’égalité des caractères dans tous les exemplaires, que ceux-ci n’avoient pu être faits à la main, puisque la même plume n’avoit pu produire un si grand nombre de volumes, et qu’il falloit que Faust eût employé des moyens mécaniques pour les impri-

mer» Ou le poursuivit en justice pour sa fraude, et il fut forcé , par cet évènement , de quitter Paris pour revenir à Mayence et ensuite à Strasbourg.

Sébastien - Jacques Jungendes , dans une dissertation imprimée en 1740, in- 4.0 , et intitulée : Dis quisitio in notas characteristicas librorum à typographiœ incunabulo ad annum MD impressorum , a donné les signes qui peuvent faire reconnoître une édition, quoique sans date , pour appartenir au quinzième siècle ; mais ces signes ne sont pas toujours bien certains. Ce sont l’absence des titres séparés da texte, celle des lettres capitales, celle des points et virgules, l’irrégularité des caractères, le grand nombre d’abréviations , et le défaut de chiffres au haut des pages, des réclames et des signatures au bas.

Premiers Livres imprimés avec date *

L’ouvrage où les inventeurs de la Typographie avouèrent pour la première fois leur invention, fut le Psalmorum codex , in- 4.0, publié à Mayence la veille de l’Assomption de l’an i55y. La souscription porte ces mots : Ad inventione artificiosâ imprimendi ac characterizandi absque calami exdratione sic efli~ giatus . C’est tout à la fois l’un des premiers essais et l’un des chefs-d’œuvres de l’art. Le savant M. Vcui~ Praët en a donné une description exacte que M. Lam~ binet a insérée dans son histoire de l’origine de l’Imprimerie. M. Heinecken , dans son ouvrage intitulé Idée d'une collection d'estampes , en a aussi parlé. Ce Psautier a été imprimé grand fol. , en grosses

lettres de forme , rouges et noires, semblables à celles des Missels manuscrits, et qu’on a nommé caractères de Pierre; Jitterœ Pétri , du nom de Schoèffer. 11 est à longues lignes, à 20 par page et 19 à la première ; il comprend 175 feuillets. On y admire un grand nombre de capitales gravées en bois, artistement coloriées par rentrées de trois couleurs, bleu, rouge et pourpre, à la manière des camayeux. Le savant Etienne-Alexandre TVurdtweim , évêque de Worms, a fait graver parfaitement le fac simile des caractères de la souscription du Psautier de 1 4^7 > dans son ouvrage intitulé , Bibliotheca Moguntina , qui a paru à Ausbourg en 1787, in- 4.0 On y voit les types, la méthode d’abréviation et la ponctuation employées par Schoèffer .

Plusieurs Bibliographes, considérant que les tailles et les contours des lettres ordinaires sont légèrement dissemblables, ont soutenu que cette édition avoit été faite avec des caractères mobiles de bois ; cependant un plus grand nombre croit que les caractères sont de fonte; et, en effet, il est difficile d’imaginer que ceuxci, faits en matière fragile, eussent pu résister aux trois autres éditions qu’on a faites dans la suite du même Psautier avec ces mêmes caractères. On ne connoît plus que six exemplaires de la première.

i.° Dans la Bibliothèque impériale de Vienne en Autriche , où Lambecius le porta en i665 du château d'Ambas près d’Inspruck. C’est l’exemplaire le plus complet. Il contient 175 feuillets dont le Psautier remplit les 1 35 premiers; on trouve ensuite les litanies, des oraisons, répons et vigiles.