NOTICE DU MO^KOU-SIN ET DU

N O us avons trouvé ici une efpeceide champignon dont il ne nous fouvient pas d’avoir rien vu dans les livres de Botanique. Les Chinois le nomment Mo - kou - ym. Nous en avons fait fécher quelques-uns au foleil , & nous les envoyons pour qu’on les examine j ne ferviffent-ils qu’à compléter les fuites du Cabinet du Roi, nous nous ferions un devoir de les envoyer. La figure que nous joignons à cette indication , aidera à les reconnoître & à les claffer.

Les Chinois nomment Lin-tchi , non pas l’efpece de champignon que nous appelions Li-chen , mais celle que nous connoifTons fous le nom à' Agaric i & ils en comptent un grand nombre d’efpeces. La plus célèbre eft celle qui croît fur les rochers , dans Les montagnes. Le Lin-tchi a un pédicule comme les ^champignons ordinaires j & ce qui lui efl particulier, ce pédicule fe ramifie en deux, trois, quatre & même cinc[ branches , qui fe couvrent chacune de leur chapiteau , d’une figure irrégulière , mais toujours concave endeifus & convexe en-deffous. Il y en a de couleur de canelle foncé , rouge d’agate , noir de vernis , jaune d’or , blanc de l’ail , verd foncé , difent les livres , & une efpece qui réunit les cinq couleurs de l’arc-en-ciel & dans le même ordre. Nous doutons un peu de l’exiilence de cette derniere efpece , parce que ceux qui en parlent plus affirmativement ,

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DU MO-KOU-SIN ET DU LIN-TCHI. 501 font MM. les Poètes , les chercheurs d’immortalité & les prédifeurs d’avenir , que tout le monde fait être fujets à caution , en fait de merveilleux.

Comme le Lin-tchi elf d’une fubftance ligneufe & fe conferve à peu-près tel qu’on le cueille , ainh que nos agarics , quand on a eu l’attention de ne l’arracher qu’au commencement de l’hiver^ les anciens l’avoient pris pour le fymbole de, l’immortalité. Lorfque la barbarie des fiecles de demifcience , eut couvert tous les anciens livres de ténèbres & fléchi le genou devant les idoles^ 'on prit à la lettre ce qu’on y trouvoit fur le Lin-tchi , & on le regarda comme un panacée divin & un bouclier impénétrable à tous les traits de la mdVt. Les dieux de l’Olympe des Tao-fée & des Bonzes , ainh que leurs femmes , & tous leurs fuivans & fuivantes , furent repréfentés avec un Lin-tchi à la main. Comme ceux qu’on trouvoit ne répondoient pas à cette idée , on débita que les bons ne croiffoient que dans des montagnes inacceffibles, où les dieux judes & bienfaifans ne les faifoient trouver qu’aux fages du premier ordre ^ aux grandes âmes, &: aux gens de bien j mais tout cela eft etranger à la Botanique , & n’eft bon qu’à faire débiter des gafconnades d’érudition. Voici le point où nous voulons en venir.

L’agaric dont on fait le plus de cas en Europe , efl: celui qui palfe pour être venu de la Tartarie orientale. Ce prétendu agaric ne feroit-il pas le Lin-tchi des Chinois ^ Ne lui attribueroit-on pas plus de vertus qu’au nôtre , faute de faire attention, & qu’il forme une efpece d’agaric différente, & que croiifant fur d’autres arbres que les nôtres il doit avoir des vertus différentes.^ Nous fouffrons toujours quand les gens du métier raifonnent fur les plantes, en faifant abffraftion du climat & du fol 3 ce qu’on néglige d’obferver , & qu’il

feroit utile de publier, ce qui mériteroit les attentions du Gouvernement , & ce que celui de Chine érigé en principe , c’eft que le Créateur a mis dans chaque pays , des plantes médicinales , analogues aux maladies qu’on y éprouvé , 8c qui fuffifent pour les guérir. Si nos délicateffes font venir nos maladies des pays etrangers, il faut aufli que les remedes en viennent. Pourquoi biaifer & vouloir en impofer au public, fur un article aufli capital que les remedes? Les maladies de nos payfans juftifient les partages de la Providence j & celles des riches , les bienfaifances prévoyantes du commerce etranger.

Le Lin-tchi efl; indiqué dans le droguier de Loris , comme un cordial & un ftomachique excellent. Les Chinois^e réduifent en cendres , & fe fervent de ces cendres pour arrêter le fang des veines 8c des arteres coupées. Ceux qui font l’amputation aux hommes qui veulent entrer dans l’intérieur du Palais , ne font que furcharger cette finguliere plaie , de cendres de Lin-tchi , pour en arrêter le fang , 8c on n’entend point dire qu’il arrive aucun accident. Que les experts examinent fl cette maniéré de faire ufage de l’agaric , ne feroit point préférable en certains cas , à celles du célèbre M. Broffard. Comme elle date ici de près de trente flecles , fon antiquité efl: une efpece de recommandation auprès de ceux qui ont lu la date de nos connoiflTances médicinales 8c botaniques.

La ramification du Lin-tchi , s’il nous efl permis de dire ici notre penfée , nous embarraflèroit moins à expliquer, que fon pédicule, qui paroît pourtant être un eflet naturel des fentes des rochers à travers defquelles il paflTe, pour monter de la racine de l’arbre à laquelle il tient , au grand air où il fe couvre de fon chapiteau j car comme il fe delTeche