Roses
4. Mathieu d*Escouchy développe ce passage en indiquant que c Grâce Dieu conduisoit xii vertus, » et le paragraphe suivant en rapportant que le duc chargea le soigneur de Gréqui de lire le « brief. • (V. loc. cit., p. 228 et 229.)
MÉMOIRES d'OUYIER DE LA MARCHE. 373
Ferme seurté, et espérance entière ; Miséricorde est dessoubs ma bannière; Dieu ne permet nulz dons que je n'y soye. Par son plaisir à toy droit cy m*envoye, Pour toy bailler ce brief, et, au surpluz, Te présenter ces dames de vertuz.
€ Pour ce que mon benoist Créateur a ouy le veu € que toy Philippe, duc de Bourgoingne, as naguieres € faict en la présence de ceste noble compaignie, et € mesme plusieurs aultres nobles hommes cy presens € tous ensuyvans; lequel ton veui, ensemble iceulx € procedans de bonne voulenté, sont aggreables à € Dieu. A ceste cause, il m'envoye par toute chres- € tienté vers Empereurs, Roys, ducz, contes et aultres c bons chrestiens, leur présenter de par luy douze c dames que j'ay ici, chascune portant le nom de € vertu, se lesquelles croire voulez, vous viendrez à c bonne et victorieuse conclusion de vostre emprinse, c et aquerrez bonne renommée par tout le monde, et ' c en fin paradis. »
Le brief leu et ouy, ladicte dame Grâce Dieu reprict sa raison, et dit à monseigneur :
Grâce Dieu.
Les dames cy bailleront par escript Leurs parfaictz noms, lesquelz je vous liray. Qui bien les voy t moult plaist à Jésus Crist ; Auquel je prie, et au Sainct Esperit, Qu'en vous soyent: si m'en resjouiray.
Vecy la Foy, que vous presenteray Premièrement. Or, je vous prie, ouez De tous leurs briefz ce que lire m'orrez.
En celanguaige proposant, comme vous avez ouy.
ladicte dame Grâce Dieu présenta une de ses douze dames, et la première, qui a voit à nom Foy. Geste dame port oit ung brief en sa main . Tantost doncques que Grâce Dieu l'eust présentée et mise avant, elle, c'est à entendre Foy, bailla son brief à ladicte Grâce Dieu, la guide, maistresse et conduiseresse de ces douze dames ; lesquelles toutes , l'une aprez l'aultre, pareillement que Foy, furent présentées en ordre et baillèrent leurs briefz, lesquelz furent receus et leus de ladicte Grâce Dieu. Et ces briefs signifïioient et desmonstroient ouvertement leurs noms, leurs vertuz, leurs puissances, et très plaines et très baultes aucthorités et prerogacions. Et, pour entretenir propoz, le brief de Foy contenoit les misteres qui s'ensuyvent, sans adjonction ne diminucion :
Foy, la première dame.
Je suis la Foy, et divine espérance.
Que chasGun doit congnoistre sans erreur^ Qui viens à vous, duc de noble naissance, Et à tous ceulx qui sont cy en présence, Pour mercier Temprinse de valeur, Touchant aux veus de mérite d'honneur, Et au secours que vous me présentez, Qui moult vauldra, si vous ne m'oubliez.
Charité.
Charité, mère des bien faictz Suis au palais de Dieu nommée-, Qui par voz haulz vouloirs parfeictz, Signes d'amours non contrefkictz, J*espere la Foy confortée.
Si suis en ce lieu arrivée, AfQn que la guyde je soye Qui vos œuvres vers Dieu convoyé.
MÉMOIRES d'OLTVIER DE LA MARCHE. 375
Justine.
Justice ay nom, la droicturiere, Le refuge des moings puissans.
Quoy que l'on me nomme âpre et flere^ Si rens je par bonne manière Les humains corps obeissans.
Or viens je à vous d^heure et de temps, Pour advertir que servirez Foiblement Dieu, quant ne m'aurez.
Raison,
Je suis Raison, fille de Sapience, Amie Dieu, son affine et prochaine.
Guerre amorUs^ paix est ma norrissance.
Amour soubstiens, droict maintiens en puissance. A vous servir je mettray toute paine.
Je viens doncques en la vostre demaine; Et Dieu le veult, pour ce qu'en son service Sur toutes riens suis vailable et propice.
Prudence.
Pour vous parer, prince de hault affaire. Prudence suis, que Dieu à vous envoyé, En espérant que ferez, pour luy plaire, Et entendrez pour le plus nécessaire, A secourir TÉglise qui larmoyé.
Tant que m'aurez, et serez où je soye, Adversité n'aura nulle puissance De vous oster foy ne bonne espérance.
Attrempance,
Attrempance, qui les haultz faictz mesure, Me nomment ceulx qui congnoissent mon estre. Il n'est nul heur qui sans moy guieres dure ; Mon faict est seur, non pas à Tadventure. De vous servir je me vuilz entremectre. Soudain vouloir ne peut estre mon maistre. Si vous m'avez, je le dis seurement, Rien ne ferez qu'à bon entendement
Force.
Force, ou bien Magnanimité, M'appelle on, pour ce que je pense, Par effort de bonne équité, Pour tous en généralité, A livrer vive résistance.
Je suis contre vices deffense.
Et puis moult en armes servir.
Pensez donc de moy retenir.
Venté.
A vous je viens en telle intencion, Que ne ferez rien contre mon vouloir.
Vérité suis, de tel condiction Que je ne ikys nulle part mansion, S'honneur de bouch' ne m^y fait remanoir. Tenez vos mots, se me vuillez avoir.
Par voz vertuz faites crier Montjoye, Et je seray la vostre où que je soye.
Largesse.
Sans moy ne peult nul grant faict achever ^ , Ost acquérir, n'acquérir bon renom.
Qui me reboute, il faict fort à blasmer. Par moy peult on moult de gens assembler. Ou avoir bruyct ; qui que le veult, ou non, A vous je viens. lÂrgesse m'appelle on. Je serviray pour les povres ayder. Qui serviront quant viendra le mestier.
Diligence.
Diligence, la noble poursuyvande.
Suis nommée, pour ce que tant travaille. Que maintes fois mes fortunes amande.
Dieu me transmet à vos yeulx, et vous mande Qu'à le servir sans sommeiller on veille. Et que m'ayez affln que je resveille
i. c Grand faict sans moy nul ne peut achever. »
UÉMOIRES d'olivier DE LA MARCHE. 377
Les lasches cueurs qu'on ne peut esmouvoir A travailler, pour tous les biens avoir.
Espérance.
Je, Espérance, guidé de bon vouloir,
D'ardant désir à vous je me présente.
La grant honneur^ la richesse et l'avoir
De ce monde, conquesterez pour voir.
Nul n'osera devant vous faire attente.
Requérez Dieu, et mectez ferme entente
D'estre en brief temps prest pour le Turc combatre;
Et vous verrez son grant orgueil abatre.
Vaillance,
Prince, enflambé de désir pitoyable,
Et vous, nobles, où tout honneur s'avance,
Cueurs tous enflez de vouloir honnorable,
Aimans renom, querans œuvre louable,
A vous j'acours en grande esjouissance.
Fille d'honneur suis, et m'appelle on Vaillance. .
Je vous requiers qu'on ne me laisse point;
Car, sans m'avoir, grant faict ne se faict point.
Après les presentacions de ces douze vertuz, faictes par Grâce Dieu à mondit seigneur, et nécessaires à la perfection de son emprinse, quant les noms et leurs briefz furent leuz, veuz et ouyz en plaine salle et en commune audience, atant elle, coimne ayant sa charge parfournie et son œuvre parachevé, d'illecques se voulut retraire. Si print son congié par la manière qui s'ensuyt, conseillant et saluant mondit seigneur ainsi :
Grâce Dieu.
Puis qu'ainsi est que je vous ay baillées Ces filles cy pour vostre parement, Je vous prie^ que soyent recueillies
i. c Requiers. »
378 MÉMOIRES d'OUYIER DE lA MARCHE.
Par lel moyen, que mieux appareillées Soyent d'entendre à yostre saulyement.
A vous les laisse. A Dieu je voUs command ; A qui prie que brief vous voye faire Chose de nom, et qui luy puisse plaire.
Atant s'en retourna Grâce Dieu, et laissa les dames qu'elle avoit amenées. Et pour ce que leur mistere fut achevé, leur furent ostez les briefz qu'elles portoient sur leurs espaules ; et commencèrent à danser en guise de mommerie et à faire bonne chiere , pour la feste plus joyeusement parfournir.
Ensuyvent les noms des chevaliers et des dames de celle mommerie: — Et premièrement les noms des chevaliers : monseigneurdeCharolois, monseigneur de Gleves, monseigneur d'Estampes, monseigneur Adolf de Gleves, monseigneur Jehan de Goymbres, monseigneur le bastard de Bourgoingne, monseigneur de Bouchain^, messire Anthoine, bastard de Brabant, messire Philippe, bastard de Brabant, messire Philippe Pot, messire Philippe de Lalain ^, messire Ghrestien de Digoine ; et pour les dames, madamoiselle de Bourbon, madamoiselle d'Estampes, madame de Ravestain, madame d'Arcy^, madame de Gommines*, madame de Santers^, madame des Obeaux^, madame du Ghaste-
1. Très probablement Wolfart de Borselle, comte de Boucquam (voy. Math. d'Escouchy, t. Il, p. Ui).
2. Philippe de Lalaing, frère de Jacques, c Lannoy » dans d'Escouchy, t. 11, p. 236.
3. Isabeau de Souza, venue en France avec la duchesse Isabelle et mariée à Jean de Poitiers, seigneur d'Arcis-sur-Aube et de Vadans.
