CHAPITRE VII

PBBIIIBI HOUYBIEMT LITTilAIBB DB LA RB8TAU1ATI0H. HŒUHS NOUVELLES.

Folton. ~ Joseph de Maistre. — De Bonald. — Chateaubriand. — Laharpe.— 1814 —Un dîner littéraire en 1815 avec MM. Abel Hugo, Eugène Hugo et Victor Hugo. — Le Conservateur lUtéraire. — La Société des Bonnes-Lettres.— M. Lacretelle jeune. — M. Michaud.- La Quotidienne. — M. Audibert. — J. B. Soulié.— M. de Marcellns. — M. Malitoume. — Concours académiques. — MM. Saint-Marc Girardin, Magnin, Patin, de Sacy, Mérimée, Loëwe-Weimar, Cuyillier Fleury, Sainte-Beuve , Jules Janin , Delatouche , Rabbe, Léon Gozlan, J. Sandeau, Alphonse Karr. — Lamabtine. — Les femmes frôle?. — Un nouveau régime. — Les salons littéraires. — Madame Aucelot, son portrait par Malitoume.' — Un tableau de madame Ancelot. — Parceval de Grandmaison, Soumet, Quiraud, le comte Alfred de Vigny. — Fichât, de la Ville, Campenon, Lemontey. — Madame Sophie Gay. — M. Victor Hugo , dictateur littéraire. — La Muse française. — Les mœurs nouvelles de la Restauration.

Les idées philosophiques ont souvent la même destinée que certaines découvertes industrielles ; on sait ce qui advint à Fulton pour sa découverte de l'emploi de la vapeur.

Dans les dernières années du dix-huitième siècle et au commencement du dix-neuvième, trois hommes éminents, Joseph "de Maistre, de Bonald et Chateaubriand, développèrent dans des livres, où le talent du style le dispute à l'élévation des idées, une philosophie toute nouvelle. Cette philosophie religieuse, littéraire el politique, qui ne se révéla point sans exciter la curiosité et Ja controvei^se, sommeilla cepeivâLa»\.\auxv\.Qîafc^xsx^\

pire; il fallut cfue la guerre euiopceiuie cessa.!, que la reslcuiration vînt, rolivier à la main, iioits l'aire acheter la paix par de rudes épreuves et par de doulouieuK ?acrifices, pour que cette pliilusop h ie nouvelle se popularisât, pour iju elle inspirât les poètes, les législateurs, les historiens, pour qu'elle pénétrât jusque dans nos tnœurs.

Dès 1798, Joseph de Maislre puhiia des Considéra- Hona mr la Franre,

Ue Bonaîd livra à Iei pnldiciié plusieurs Tt^aités de 4795 à 1802 j et la Légùkilion primitive.

Chateauliriand fit paraître aussi^ dès 1802^ le Génie du christianisme^

Le livre du comte Joseph, de Maistre fut écrit pour tout Irappoi'tcr à Dîeujpour haltrc en brèche, à force d'idées fpleiues d'audace et de nouveauté, rEncyclopédie, toute la Fpbilûsophic du dix-huitième siècle, et pour accabler du tplus hatit mépris la révolution et les révolutionnaires.

iJans un ouvnige que j'ai déjà cité, M. Nettement défi tut d'uti mot la Législation primitize de M, de lionald; C'était, dit XL Nettejuent^ nue tetitative de restauration umMTselle.

De Donald reconstruisait dans son livre toute la société avec le seul levier de la logique : « La révolution, disait-il, qui a commencé par la déclaration des droits de l'homme, ne rinlra que par la déclaration des droits de Dieu, u

Le Génie du christianisme fut ime réponse pleine de I poésie et de sentiment à toutes les impiétés du dix-hut* iiième sièch ; Je G t'aie du chrulimùm^ yns.1^ <c»^Y^i\^