JE ME GLISSE

Ilestjusle dédire, reprit le narrateur, que l'homme aux côtelettes et l'homme aux lézards sont étrangers tous les deux. Un Français n'aurait pas eu le courage nécessaire pour faire entrer le beefsteak dans la thérapeutique, ni assez d'esprit de suite et de connaissance du cœur humain pour se livrer a ce charlatanisme de longueur qui réussit si bien a l'heureux Anatole.

Le charlatanisme français est d'un tout autre genre.

Ainsi un chirurgien partira de Paris en faisant insérer dans les faits-Paris de tous les journaux :

« Le Docteur X est parti aujourd'hui pour

Londres. Il est mandé par lord K pour une grave

opération. »

Cette grave opération consiste à voir passer le cortège du lord-maire dans les rues de la Cité, ou toute autre cérémonie du même genre.

A peine débarqué à Londres, il envoie la note suivante au Times :

« Le Docteur X membre de l'académie de médecine de Paris, a perdu hier sa trousse dans Hvde- Park. La personne qui l'aurait trouvée est priée de

a rapporter hôtel Leicester, Leicester-Square. On ui remettra une honnête récompense. »

Personne ne rapporte la trousse, attendu qu'elle n'a pas été perdue ; mais l'annonce du Times lombe sous les yeux de quelque riche malade qui veut se donner la distraction de consulter un membre de l'académie de Paris, et qui fait venir le Docteur X

dont les frais de voyage sont ainsi payés.

On cite un médecin qui chaque année visite une ville d'eaux ; à peine arrivé, il a bien soin de perdre uue canne a pomme d'or.

Cela donne au docteur l'occasion de faire connaître a son de trompe et de tambour qu'il est arrivé dans la ville, qu'il demeure telle rue, tel numéro.

La canne ne se retrouve jamais, comme de raison, mais les clients sont prévenus, et c'est la l'important.

Il y a des médecins qui payent des gens pour venir les chercher lorsqu'ils sont invités à dîner en ville.

A peine est-on à table, on voit entrer un domestique.

— M. le comte de Saint-Cabassol fait demander le docteur.

— Nous ne sommes qu'au potage; qu'il attende!

— On demande le docteur chez la duchesse d'Ardencœur.

— J'irai après le rôti !

— M. le conseiller d'État Prudhomme supplie le docteur de passer a l'instant chez lui ; il y va des jours de son épouse.

— Renvoyé après le dessert !

Après avoir pris son café, le docleur se lève et se rend en toute hâte chez la femme du banquier Yan- (iuiaçao, qui l'a l'ait appeler pour un accouchement.

Cinq minutes après avoir quitté la table, on le rencontre, fumant son cigare, sur le boulevard des Italiens.

Mais ceci est l'enfance de l'art du charlatanisme ; on assure cependant qu'un très-grand nombre de médecins y ont encore recours.

Une des grandes préoccupations du docleur parisien est d'arriver à l'Académie de médecine et d'obtenir la croix d'honneur.

Beaucoup de médecins parisiens sont décorés pour cause de garde nationale. Dès qu'ils ont obtenu celle distinction, ils donnent leur démission de médecin ou de chirurgien de bataillon, et ils publient une brochure.

C'est ce qu'ils appellent se faire des titres scienliliques.

Les membres de l'Académie de médecine de Paris ont un costume ; ils portent l'habit brodé à la française.

Le claque, L'épée.

Beaucoup y ajoutent en ce moment le jabot de dentelle, la culotte courte et le soulier à boucles. On conçoit dès lors avec quelle avidité, avec quelle

âprelé les places d'académicien doivent être sollicitées.

On arrive à l'Académie de médecine comme à toutes les académies.

1° Parce qu'on n'a pas de talent;

2° Parce qu'on est riche ;

5° Parce qu'on est parent d'un ministre ;

4° Parce qu'on flatte tout le monde.

On en est exclu :

■1° Parce qu'on a du talent;

2° Parce qu'on est pauvre;

7)° Parce qu'on manque de de protections ;

4° Parce qu'on a le caractère indépendant.

Les grands médecins s'en vont! Cela n'a rien d'étonnant. Quoi de plus rare en médecine qu'une vraie vocation. On se fait médecin pour arriver à la fortune, aux honneurs si c'est possible, ou, faute de mieux, pour faire suivre son nom d'un titre, pour avoir ce qu'on appelle un état. L'exemple du docteur Véron, ajouta Kossuth en riant, a tourné toutes les têtes ; il n'est pas de carabin qui ne rêve la direction de l'Opéra, la gérance du Constitutionnel, un siège au corps législatif.

Où est le temps où Dupuytren, sept fois millionnaire, acceptait avec reconnaissance et respect le pain de deux sous qu'on lui remettait chaque matin en entrant a l'Hôtel-Dieu, le mettait sous son bras avec fierté, et l'entamait d'un air satisfait? Selon Dupuytren, c'était la le meilleur pain du monde, le pain bénit des chirurgiens.

On dira peut-être que Dtipuylren voulait nous habituer h trouver excellent tout ce qui venait de PHôtel-Dieu. Non! il y avait une pensée dans le cœur du grand chirurgien quand il manifestait cette préférence.

L'administration a supprimé ce petit pain légué par un chanoine du treizième siècle au chirurgien de l'Hôtel-Dieu; on n'a pas réclamé contre cette profanation, et le successeur de Dupuytren n'est pas allé jusqu'au conseil d'État pour se faire restituer sa miche par l'administration des hôpitaux!

C'est de ce jour que date la décadence de la médecine française.

Là-dessus le Limousin Kossuth, ayant tiré sa montre, me dit qu'il était obligé de me quitter, vu que c'était l'heure de sa consultation.

— Et que dois-je faire pour faciliter mes digestions?

— Deux choses indispensables, me répondit-il avec solennité.

— Lesquelles?

— De l'exercice.

— Ensuite?

— Prendre une légère médecine au commencement de chaque mois.

Tels sont les secrets de la médecine hongroise.