EOISST. E1ÉCUTION 1)E D. CARLOS PAR L'ORDRE DE SON PÈRE PH1UFPE II
Charles IX, pour affaiblir scs ennemis, réitère et fait publier de nouveau, en janvier i568, l’édit portant pardon aux huguenots rebelles qni quitteraient les armes et se retireraient dans leurs maisons pour y vivre en paix. Quelques personnes profitent du bénéfice de cette ordonnance, entre autres M. de Patras, demeurant à Gymbrois, comme on le verra plus loin.
Entrons maintenant à parler de la guerre , et reprenons les deux camps qui sont à N. D. de-l’Espine1. Le camp huguenot fut esbay oultre mesure quand il veit le camp catholicque sur ses talons, contre son espérance, s’estant fié aux intelligences qu’il avoil avec les premiers dp conseil de M. le duc d’Anjou, qui avoient promis au prince de Condé de retenir ledit sieur duc, et de le faire séjourner plusieurs journées en divers logis, pour et à cette fin qu’ilz gangnassent tousjours chemin pour s’enfuir devant luy; ce qu’ilz de son conseil taschèrent bien à faire, màis n’en voulut rien faire pour eux. Lcsditz huguenotz furent contrainctz de se serrer tous en ung tas pour tenir camp, de
1 Sur l’affaire de Notre- Dame-de-fÉpioe , voyea Additions aax Mémoires de Castelnau, t. II, 1. VI, p. 578.
1568. peur d’estre desfaictz aux escartz, chascun en leur logis. Hz monstrèrent semblant de vouloir tenir bon et de recevoir la bataille, et furent en cest estât quelques cinq ou six jourz, ce pendant qu’ilz advisoient le moyen de prendre la fuitte.
Cependant, M. le duc faisoitung peu reposer ses gens, qui estoient harassez et fort travaillez d’avoir poursuyvi lesditz huguenotz, pour la difficulté du temps d’hiver et du maulvais chemin. Durant lequel temps, envoya une poste au roy son frère qui estoit à Paris, pour l'advertir de la reprinse de l’ennemy et pour sçavoir si S. M. vouloit qu'on luy livrast la bataille, d’aultant que les députez de part et d’atiltre estoient par champs, les aucuns et les aultres assemblez pour traictcr de la paix. Le roy, ayant receu telles nouvelles de son frère, en communicqua avec la royne sa mère et son conseil, lesquels, c'est assavoir le roy et son conseil, furent d’avis que l’on donnast la bataille à l’ennemy; 6 quoy ne voulut s’accorder la royne mère, laquelle, couvrant son empcschement sur la jeunesse de M. le duc son iilz, et sur le hasard de la guerre, qui est doubteux, avec aultres assez petites raisons non apparentes, ne vouloit s’accorder à laditte bataille. Toutesfois, le roy et le conseil résolurent que ledit seigneur duc livrcroit laditte bataille à l’ennemy et s’efTorceroit de le delfaire en ceste campagne, veu la commodité du lieu tel que ledit seigneur duc l’escrivoit, ensemble le bon vouloir et courage généreux qu’avoient les capitaines, chevalliers et soldatz de son camp.
La royne, voyant la résolution du roy son filz et du conseil, monstra semblant de s’accorder avec eux , et demanda licence au roy de faire ung voyage au camp vers son filz mondit seigneur duc, pouc le conseiller de ne hasarder sa personne, et le recommander aux princes et seigneurs anciens, qui sçavoient mieux que luy les tours et ruses de la guerre et des batailles. Ce que le roy luy accorda voiuntiers. Et tout sur l'heure, laditte dame monta en coche et courut la poste, . depuis Paris jusques au camp, où elle arriva au lendemain, au proffit des huguenotz; car, sans son arrivée, M. le duc son filz s'estoit résolu, avec le conseil des princes et capitaines de la suitte de son camp, de
donner au lendemain la bataille k l'enncmy, lequel s'y attendoit aussi bien que de mourir, et à haultc voix crioil à Dieu miséricorde.
Ledit ennemy fut aussi tostadverty de l’arrivée de laroyne au camp que fut M. le duc son filz, pour estre si proches l’ung de l'aultre que les escoutes et sentinelles des deux camps cntendoient tout ce qui se faisoit et disoit en cbascun d’eux. Icelle dame, pour cmpesclter laditte bataille, voulut divertir son (ilz de 1a donner, ce qu’elle ne pouvoit faire, tant il estoit courageux de ce faire, par l’exortation et conseil des princes et capitaines de sa suitte, lesquelz eux-mcsmes persuadoient à laditte dame la prinse et defi'aicte de l’ennemy de Dieu et du roy, chose qui tourneroit à louange immortelle de M. le duc son filz. Ce qu’entendu par ladite 4ame, recommanda susdits sieurs et capitaines la personne de son filz, duquel elle s'assurait qu’il n’en serait en la peine, et, pour retarder l'affaire, demanda à veoir le camp du roy et se fit mener par tous les quartiers, faisant semblant de vouloir encourager ungrhascun de bien combattre contre l’cnnemy, lequel cependant elle feit advertir de prendre la fuitte la nuict et de n’atendre le choc de laditte bataille.
Il fut nouvelle que le sieur de Carnavalet, seigneur de Noyen-sur- Seine, despeseba le messager par le commandement de laditte dame, pour porter la nouvelle au prince de Condé qu’il eust et son camp k prendre la fuitte la nuict, comme jà de soy-mesme luy avoit mandé en telz termes, « Laschcz vos lièvres et lapins, car nous ne sçaurons plus retenir nos chiens , » et adressoit ces nouvelles au sieur d’Esternay. son cousin, pour les faire entendre au prince de Condé.
Lequel sieur prince de Condé , après ces nouvelles receues, ordonna tel ordre en tout soÿ camp, que, sur les dix heures du soir, chascun d’iceluy fut prest pour s’enfuir, et partirent avec ung si grand silence , que les escoutes et sentinelles qu’ilz avoient posez principallement du oosté du camp du roy n’en sceurent rien, et ne s’en apperceurent que les derniers ne fussent montez pour s’en aller. Lesquelz tous firent une si grande diligence de fuir par le pays des Ardennes, que, le lendemain au matin , se trouvèrent à dix grandes lieues loing du lieu d’où
1568. ilz cstoient partis et du camp royal. Hz s'enfuirent en si grande vitesse et désordre, qu’ilz perdirent par les chemins plus de la moytié de leur bagage, que trouvèrent les paysans. Les escoutes et sentinelles de l’avant-garde du camp du roy s’apperceurcnt aucunement de la fuitte desditz ennemys, et en donnèrent advertissement à leurs chefz et capitaines;-ceux-cy, sur la diane, environ les quatre heures du matin, montèrent à cheval et y firent monter les mieux en armes de leurs compagnies descouvrir l’affaire, et bailler une allarme audit ennemy pour en estre mieux accrtainez. Ilz trouvèrent le nyd vuyde, et les poursuyvans à la course rencontrèrent quelques traînards et mal montez, les ungs de pied, les aultres de cheval, qui payèrent pour tous les aultres. Ceux qui furent à la poursuitte n’osèrent entrer trop avant dedans les boys après l'ennemy, de peur d’estre prins à l'embuscade, mais se retirèrent au camp si chargez du butin qu'ilz avoient faict, qu’ilz ne pouvoient s’en retourner à leur ayse, pour la difficulté des chemins qu’avoient prins lesditz huguenotz en s’enfuyant. Le camp du roy ne les pcult poursuivre, joinct aussi que la pluspart dudit chemin cstoient tous boys. Les huguenotz n’arestèrent longtemps ès pays des Ardennes, où ilz se saulvèrent et attendirent les ungs les aultres, auquel toutesfois ilz feirent grand domage par volz. saccagemens , bruslemens et aultres hostilitez de guerre non chrestiennes, mais barbares.
Les protestants de France joignent à Pont-a-Mousson (il janvier i568) les retires que l’électeur palatin leur envoyait. Mais ceux-ci, avant de prendre du service, exigent le payement de la somme qui leur avait été promise.
Hz huguenotz ne pouvoient trouver sur eux aultant d’argent qu’il en faUoit; et pour ce fouUièrent ès bources des* gougeatz et portebesaces qui les suyvoient, pour y prendre ce qu'ilz trouvèrent'
Les deux armées, après leur jonction, rentrent en France et traversent la Lor-
1 Sur la contribution que s’imposa l’ar- Lanouc, c. xV;d’Aubigné, Hisl. unir. 1. IV, niée protestante pour satisfaire aux exi- c. xiv, p. 317 ; et de Thou, I. XL1I. gences des retires . voyes les Mémoires de
raine, dont le duc n'ose les combattre. Le duc d'Anjou s'irrite d'avoir laissé 1568. échapper le prince de Condé et l'occasion de le vaincre; l'armée royale murmure à ce sujet contre la reine mère, qu'elle accuse de la fuite des ennemis. Uae partie des tronpes catholiques se débande; quelques soldats et capitaines passent aux huguenots; d'autres rentrent dans leurs maisons.
Et dès lors fut le pillage mis sus par les gens de guerre des deux partis; et firent tous à qui mieux pilleroit et rançonnerait son hoste, jugeant "bien en eux que qui plus en pilleroit plus en aurait. Les gens de guerre du camp catholicque , excepté le pillage des églises et saccagemens des prebstres, estoient au reste aussi nieschans et quasi plus que les huguenot/, et furent ausditz gens de guerre catholicques toutes bonnes mœurs corrompues, tant *n religion qu’en conversation, et commencèrent A se dépraver quasi du tout, sans plus servir Dieu, tant ès dimanches que jours ouvrables, sans plus aller ouyr la messe ni le divin service, à manger chair en karesme, jours de jeusue, vendredis et aultres jours indit/, par l’église romaine catholicque.
Les protestants, rentrant en France par la Lorraine, passent, sans y toucher, prés de Joinville, appartenant à la duchesse douairière de Guise, qui y faisait sa demeure; de là ils gagnent Chàtillon-sur-Seine, pour traverser cette ville. Le prince d’Orange se joint à eux avec trois ou quatre mille soldats; de sorte que leur armée, au passage de la Seine, s'élève à vingt-cinq ou trente mille hommes.
Le duc d'Aumale, gouverneur de Bourgogne, avec quelques gens de guerre qui se trouvaient dans cette province, essaye d'empécher les huguenots de passer la Seine; ne pouvant y parvenir, à cause du petit nombre de ses soldats, il se retire à Dijon.
Le camp huguenot, ayant passé la rivière de Seine audit Chastil - Ion, tira à Tonnerre, de là à Saint-Florentin, et, passant par auprès d’Auxerre , alla gangner par auprès de Sanxerre le passage de la rivière de Loyre , à la. Charité , ville assize sur laditte rivière , qu’ilz huguenotz tenoient, comme celles d’Auxerre, de Sanxerre et de Vézelay, en deçà de laditte rivière de Loyre. De la Charité , ilz gangnèrent le gouvernement d’Orléans, où ilz se refreschirent quelque peu de temps , et, en tirant au pays de Beausse, allèrent, à la fin du moys de febvrier.
1568. assiéger la ville de Chartres, principalle et cathédrale du pays, où nous les laisserons faire leurs approches et assiégemcnt, ce pendant que qpus parlerons du camp royal et catholicque et des aultres cas advenus en ce pays.
Nous avons faict mention, au commencement de cestc année, de l’é'dict du roy, qu’il fit réitérer au moys de janvier, portant grâce et pardon à tous ceux qui, en quittant le pnrty huguenot et mettant les armes bas, se retireroient à S. M. ou à l’excellence de son frère M. le duc d’Anjou, et demanderaient miséricorde. En vertu duquel édict, aucuns gentilshommes et aultres se retirèrent du camp et suittc huguenote; entre aultres, le seigneur de Patras, sieur de Gymbroys-lez-Provins , se présenta à M. le duc et de luy obtint lettres de pardon, ayant quitté le party huguenot et promis de ne jamais porter les armes pour lesditz huguenotz, ni leur ayder en quelque manière que ce feust.
Lesdittes lettres de pardon par luy obtenues, se retira à Provins pour les faire enthériner par les gens de justice, pouroster l’occasion de luy courre sus et empescher Iç saccagement de ses biens et de sa personne, et y entra sur la fin du moys de janvier, clandestinement, le visage bouché de son .manteau, parmy le train de M. le prince daulphin, qui entrait ce jour-là en laditte ville; et fit ce de peur d’estre recognu à l’entrée de la porte, où sans difficulté eust esté massacré par les gardes de laditte porte, s’ilz l’eussent veu ; car, audit Provins, pour ce temps, huguenotz n’y estoient les bienvenus. Estant ledit Patras passé la porte et assez avant dedans les rues de la ville, se desboucha le visage, qui fut cause de le faire recognoistre par les habitans de laditte ville, qui commencèrent à crier le harau après luy, pour assembler le peuple pour le saccager ; et en ung moment furent assemblez contre luy ung cent de personnes par les rues, et en peu d’heures plus de cinq cens, qui l’allèrent cerchcr jusques au logis de M. de Lours, naguères capitaine général de la ville, qui ne s’estoit encores retiré d’icelle, où ledit Patras s’alla saulver, et n’eust esté la prudence de M. le prince daulphin, eust esté saccagé, nonobstant toutes
remonstrances que ledit sieur de Lours, et le bally de Provins, qui 1568. fut mandé au logis dudit sieur de Lours pour veoir ses lettres de pardon, y pussent faire. Le peuple pruvinois entra en telle collère que, sans ledit sieur prince daulpbin, le seigneur de Lours et le baîly eussent esté eux-mesmes saccages, s’ilz n’eussent livré entre les mains populaires ledit Patras, et jà commençoit-on de toutes partz à forcer la maison dudit sieur de Lours pour les avoir.
Pour appaiser la populace et éviter la sédition, lesditz sieurs de Lours et bally envoyèrent ung homme audit sieur prince daulphin, qui estoit à la disnée à l’Escu de France, pour le prier de se transporter au logis dudit de Lours, pour leur saulver la vie, et empeschcr la sédition populaire qui se faisoit. Ce que bien voulut faire ce bon jeune prince ; lequel se transporta au logis dudit de Lours , devant lequel veit plus de cinq cens personnes de toutes quaiitez, sexes et âges, qui ne demandoient qu’à exteftniner ledit Patras. Pour lequel peuple contenter, dist en entrant audit logis : • Messieurs, je vous sçai bon gré de ce que vous haïssez tant les huguenots, et que n'en voulez endurer en vostre ville ; j’en ferai récit au roy, sitost que je seray à sa court, où je vays, et crois qu’il vous en estimera davantage. Mais je vous prie de vous contenir ung peu, jusques à ce que j’aye parlé à messieurs de Lours et le bally de ceste ville , pour sçavoir de eux qu’ilz veullent faire de ce paillard qui est entre leurs mains; duquel, s'ilz n’en veulent faire la justice, je vous assure que je la ferai moymesme. » Et après avoir dict ce, entra au logis dessus dict, et ayant prins advis avec les sieurs susdietz , fut arresté qu’il enméneroit avec soy ledit Patras,' pour empeschcr la sédition populaire, soubz le nom de le mener au roy, affin de le tirer hors de Provins sain et saulve, pour luv bailler congé quand il seroit hors de la ville. Ce sage prince, au sortir dudit logis, tenoit par le poing ledit Patras, qui n’estoit trop assuré de sa vie, et pour lequel saulver, dist au peuple lelz motz : «Hé dea, messieurs, est-ce pas là le paillard hugueqot que vous demandez, qu’on appelle le seigneur Patras? N’ayez peur qu’il eschappe de mes mains. H eust esté mieux pour luy de n’avoir
1568. oncques esté huguenot, et de n’estre revenu en vostre ville. Sache?, que je le mènerai au roy, qui ne le gardera longtemps sans le faire exécuter. Je vous conseille de le laisser entre mes mains, et -de ne poinct commencer de sédition sur luy, veu que, comme j’ai entendu, n’en avez encores faict sur personne, et vous en attendez à moy, que je vous en destrapperai à vostre proudit et honneur. ■ Ausquclles parolles furent desmuz les plus fervens et eschaulfez à faire laditte sédition, et se tindrent conlcns de ce sage discours. Le jeune prince sur l'heure monta à cheval avec tout son train et ledit Patras, et sortirent de Provins pour prendre le chemin de Paris; où estans hors de la ville, à quelque demye lieue, bailla liberté audit Patras, et ne luy conseilla de retourner de longtemps audit Provins. El par ceste manière fut la ville de Provins exempte de sédition, qui depuis luy a tourné à prouffit. Ceste émeutte ne se passa sans dire injure au baily et l’appeller huguenot, qui, pour se saftlver d’estre saccagé, filla doux et monstra signe de ne tirer à soy le dire populaire, et de ne se courroucer de ce que la turbe mutinée disoit contre luy, et oncques n’osa sortir du logis dudit sieur de Lours que le peuple esmeu ne se feust retiré hors et retourné chascun en sa maison.
Au mois de janvier, la femme du prince de Condc et deux de «es enfants sont arrêtés au château de Blandy-lès-Melun par une compagnie de gens de guerre catholiques, et conduits à Paris. Le peuple, réjoui de cette arrestation, qui servit seulement à disposer à la paix le prince de Condé, pense qu'on doit faire exécution des prisonniers comme de criminels ayant offensé la majesté royale.
Le duc d’Anjou, voyant que l’armée protestante, considérablement augmentée, avait effectué le passage de la Seine et qu’elle gagnait les passages de l’Yonne et de la Loire, renvoie ses troupes à Paris. Une partie de l’armée royale côtoie la Champagne et suit les hords de la Seine; l’autre prend son chemin par Troyes, Nogent, Provins, Nangis, Guignes cl Brie- Corn tc-Rohcrt.
L'artillerie et l’infanterie de pied, avec une partie de la cavallcrie, passèrent à Nogent-sur-Seine et prindrent le chemin de la Brie; et fut campée l’artillerie au village de Sordun-lcz-Provins, au partir
dudit Nogent, où elle et le camp séjournèrent quelques trois ou
quatre jours. Toute la gendarmerie, qui avoit repassé l’caue, logea ès 1568. . villages He deux lieues à l’entour. Tous les Suisses furent loges audit Sordun, où ilz firent monstre et receurent argent, mais en pauvre santé de leurs corps pour la pluspart, à cause de la maladie qui les tourmentoit, de laquelle en mourut, tant audit Sordun et à Provins que à Paris, un grand nombre qui monta à plus de trois mille.
Il en mourut plus d’un cent à Prouvins, qui y furent menez en charrettes dudit Sordun. Lesditz Suisses, tant malades que sains, passèrent par Provins et lurent logez par toute la ville une nuidfteulement, excepté les malades, qui furent logez en la rue de Troyes, en toutes les maisons d'icelle selon la commodité, où ilz demeurèrent jusques à ce qu’ilz fussent mortz ou guaris. Les Suisses qui gangnérent la ville de Paris, tant sains que malades, furent avec l'artillerie logez ès fauxbourgs S-Marceau, où ilz demeurèrent plus de six sepmaines et jusques après la paix faicte.
Au partir de Sordun, l’artillerie ne passa par Provins, ains alla passer par les moulins des Forges et de Hésonart, où les chartiers et castadours eurent de la peine assez. On fit difficulté de la passer par . dedans Provins, partie de peur que les pontz des portes de Cliangi et S-Jehan ne fussent suffisans pour la soustenir, l'aultre partie pour ' la difficulté des montagnes qui sont à monter au chasteau dudit Provins.
Les habitants de Provins, croyant qne la maladie des Suisses était contagieuse, cessent de fréquenter les gens de 1a rue de Troyes, qui étaient, pour la plupart, des vignerons, manouvriers et pauvres gens, et les Imitent comme des pestiférés.
Ores, en peu de temps advint-il, ef en moings de t 5 jours après, que Dieu permist que la maladie des Suisses print cours par le reste de la ville , excepté toutesfois en laditte rue de Troyes , dans laquelle n’y%n eut aucun mort ni malade aultre que lesditz Suisses qui y estoient. De laquelle maladie moururent par le reste de laditte ville de Provins et des plus riches le nombre de 3oo et plus, et si n’estoit
es
1568. la maladie contagieuse, car il n'en mouroit que un en une maison, ' et en bien peu deux. Peu reschappèrent de ceux qui furenttattaincU de ceste maladie; de douze, n'en resebappoit que quatre pour le plus. Ladite maladie commença à avoir cours sur les habitans dudit Provins dès le commencement-du moys de mars, et y dura jusques vers la Toussainclz avant que de cesser; et durant ce temps en mourut le nombre de 3 à 4oo, tant pelis que grands, la pluspart des plus riches de la ville.
M* Jehan Saulsoy, médecin de Provins fort estimé, qui était protestant et avait quitté sa femme et la ville le jour de la Saint-Michel de l’année précédente, est mandé dans la maison de M. de Saint-Symon , chez lequel il s’était retiré, par Guill. Lecourt , capitaine de la porte de Culoison , pour soigner sa femme atteinte de la maladie. Celle-ci meurt; cependant J. Saulsoy reste dans la ville. On fallait chercher et on le ramenait en bonne compagnie, de crainte qu’il ne fût maltraité par la populace.
Pour contenter ung chascun de la ville, il fit si bon marché de sa peine, qu'il ne demanda oneques à personne que ce que volontairement on lui oiTroit, soignant les pauvres pour néant, et les riches , pour ce qu'ilz voulurent ; et par ce moyen regangna l’amitié des habitans de la ville, et y vescut en sûreté, demourant tousjours huguenot, jusques au temps que nous dirons ci-après en son lieu.
Un peu auparavant le retour du camp catholicque en ce pays de Brie, le roy, qui se doubtoit bien que l'ennemi huguenot le reviendroit assaillir, après jvoir joinct ses forces, voulut pourvoir de vivres en suffisance et évitailler la ville de Paris et aultres proches d'icelle, et, pour y parvenir, Gt ung magasin de vivres et munitions de grains dedans la ville de Montereau. Il commanda par commission estre levez en la ville de Provins cent muyds de blé froment, qui furent prins ès greniers des habitans, surf ung plus, surlauitre moins, chascun selon le crédit et faveur qu’il avoitavec les procureur e#escbevins qui avoient charge de les lever. Et falloit que ceux qui fouruissoient le grain fournissent quant et quant argent pour le faire
DE CLAUDE 1IAT0N.
mener audit Montereau, car ledit blé ne fut payé conptant, ni à plus de trois ans après; et n’a-on sceu que ledit blé est devenu depuis qu’il fut audit Montereau, et fallut depuis faire taille sur l'élection pour le payer à ceux qui l’avoient foumy, et, pour ce faire, bailla le roy une commission pour en retirer les deniers. Pour lors que ledit blé fut levé audit Provins, il se vendoit 5o liv. le muyd, qui estoit 10 s. et 5 den. le bichct, mesure du lieu, et pensoit-on qu’il seroit beaucoup plus cher au moys de mai et de juin, ce qu’il fut jusques audit moys de may. Car par tous les moys de mars et d’apvril, il valut 60 et 70 liv. le muyd, qui estoit ta et |5 s. le bichct. Mais, depuis le commencement du moys de may jusques en la moisson de ceste présente année, le froment ramenda de i5 s. t. le bichet k 7 s. et 6 den. t. , au grand regret des meschans usuriers qui n’avoienl voulu vendre le leur à hault prix,. estimans qu’il seroit encores plus cher de la moytié.
L’avène ne revint à meilleur marché, ains enchérit de plus en plus, et fust ceste année vendue 1 o et 1 1 s. le bichet ou boisseau, mesure dudit Provins, car il en resta si peu partout, après la passée des camps, que l’on n’en put trouver assez pour rensemencer toutes les terres, et en demeura quasi la moitié sans rensemencer, et fut l’avène entièrement faliie en ce pays avant que les moissons fussent venues.
Si tost que les camps huguenot et catholicque furent passez au moys de décembre de l’an dernier, dedans et hors de ce pays, les gens des parroisscs de Goix, Ermès, Meel-sur-Seine, Mériot, Sordun et l’Eschelles, cbascunc en particulier, dressèrent requestes qu’ilz présentèrent au roy, qui estoit à Paris, par hommes par eux envoyez à cesl effect , affin qu’il plust à S. M., en considération de la passée des deux camps qui avoient logé en leurs maisons, leur oster ou bien diminuer les tailles qu’ilz avoient en ceste présente année et qu’il falloit imposer sur eux, suyvant les commissions des départemens que leur en avoient faict les esleuz dudit Provins. Le roy escouta et respondit lesdittes requestes, et les diminua de quelque tiers ou quart de ce que pour-
1568. toicnt lesdiltes commissions, où ilz ne gangnèrent guères, car les hommes qu’ilz envoyèrent et employèrent pour ce faire despendirent aultant que la diminution de leur taille que leur bailla le roy. Hz allèrent au roy trop tost, et sc plaignirent avant qu’il fiist temps; car laditte diminution ne fut plus tost accordée et leurs gens revenus, que le camp royal et catholicque rapassa par leurs maisons, qui acheva de manger ce qui leur estoit resté, tant en meubles qu’en menu bestial, qui leur fut plus grand dommage que toutes les premières pertes; car ilz pensoient se remettre sur ce qui leur restoit, qui fut entièrement perdu par le retour dudit camp. Il demeura bien peu de bestial blanc en tout ce pays, qui fut cause d’enchérir la chair et la laine de plus de la moytic, voire des trois parts, et dès lors commença le pays pruvinois et circonvoisin à apauvrir de plus en plus, qui auparavant estoit si riche et opulent que rien plus.
Le camp royal et catholicque s’alla rendre , après son retour de Lorraine, dedans la ville de Paris, où il fut posé pour se rafreschir et mis aux fauxbourgs S’-Marceau et tirant au Bourg-la-Roy ne, et fut là logée toute la gendarmerie de pied et de cheval , ensemble l’artillerie et les Suisses, qui estoient le tout bien mal en ordre, pour le grand travail qu’ilz avoient eu par tout l’hiver à pourchasser le huguenot, sans luy rien faire depuis la journée de S-Denis, et estoit le camp royal en meschant ordre, bien petit, et sans aucun ou peu de courage. Les compaignies de cheval furent envoyées se rafreschir par les villages, pour se refaire et leurs chevaux; les compagnies de pied ne vouloient marcher, d’aultant, comme ils disoient, qu’on ne leur donnoit argent de leurs gages; ils s’amusoient à piller et à rançonner le pays, pour se remonter d’armes et habit/,, et ce pendant l’ennemy forçoit le pays et assiégeoit les meilleures villes, places et chasteaux qui fussent en France, et se portoient les affaires du roy et des catlioliçques aultant mal qu’elles s’estoient bien portées depuis le commencement de ceste guerre jusques au campement de N. D. de-l’Espine, où ilz laissèrent eschapper leur ennemy, qui ne leur demandait que miséricorde.
L'année protestante assiège la ville de Chartres1. M. de Lignères est envoyé 1568. avec quelques troupes pour défendre cette place, qui résiste vigoureusement, malgré plusieurs brèches faites par le canon. M. de la RivièrePuistaillé était parvenu à faire entrer sa compagnie dans Chartres et avait ainsi renforcé utilement la garnison. Le roi réorganise son armée ; trois cents pionniers et castadours sont levés dans l'élection de Provins, et envoyés à Paris pour marcher contre les protestants. — Ceux-ci se rendent maîtres d’un grand nombre do villes dans les diverses provinces de la France, profitant de leurs intelligences avec les chefs et gouverneurs, saisissant les recettes du domaine et les revenus des tailles. Le roi se trouve dans un grand embarras; il s'occupe de remplacer le duc d’Anjou, incapable de soutenir le poids de la guerre.
Le roy, à l'occasion desdittes guerres, lou lia fort le peuple qui luy obéissoit, par tailles, gabelles, nouveaux impostz et subsides, comme aussi les ecclésiasticques bénéficiers, sur lesquels il leva de grands deniers, oultre les décimes ordinaires; et leva S. M. ou aultres pour luy par ses commissions une somme infinie de deniers, qu'il disoit estre pour faire la guerre ausditz huguenots. Lesquels deniers ne furent plus tost levez, que l'on proposa articles pour faire la paix.
Qui du roy ou des huguenotz demanda le premier laditte paix, je n’en sçus rien, et croy que l’ung ni l’aultre ne la demandèrent: ains seullcment les temporiscurs et entremetteurs, qui estoient avec S. M. et qui avoient intelligence avec le huguenot mons. le prince de Coudé, en firent tout ainsi qu’ilz voulurent. Et est chose certaine qu’en France, pour ce temps, y avoit des personnes qui nourrissoient et gardoient la guerre et la paix en leurs voluntez, pour les faire quand bon leur scmbloit, et- disoit-on telz estre la royne mère du roy, MM. le chancelier do France et le mareschal de Monmorency, qui seuls gouvemoient le royaume à leur volunté, comme aussi la personne de M. le prince de Condé, qui obéissoit à partie de ce qu’ilz vouloient. Pour le regard du chancelier, qui estoit l’Hospitail, il estoit héréticque calvinien et huguenot, combien qu’il demeurast avec le
1 Sur le siège de Chartres, voyci d'Aubigné, Histoire universelle, 1. IV, c. xvi, p. 339; et de Thou, 1. XLII
1568. roy1; pour le regard de la roync et du mareachal de Monriiorency, combien qu'ilz allassent à la messe et qu’ilz montrassent d’estre catholicques, si est-ce que le peuple de France les avoit en réputation d’estre buguenotz héréticques; pour le moins, est chose certaine qu'ilz estoient le soubslien et appuy des rebelles buguenotz, et que leur simulation a porté moult de dommage à la France et république d’icelle, partout et en tous beux. Les huguenots rebelles avoient pratiques, ligues et intelligences dans le royaume, jusques dedans la maison du roy. Après que les lemporiseurs et nourriciers des guerres civiles eurent fait ouverture de faire la paix, à l'instant furent députez des hommes de part et d’aultre pour traicter d’icclle. Les huguenotz envoyèrent les leurs avec ceux du roy au lieu désigné, avec leurs articles que jà par tant de fois avoient présentés, remplis d'adilions avantageuses pour leur party et religion, lesquelz furent ouys et À la fin accordés.
Les Parisiens, après avoir sceu que le roy s’inclinoit à conclure ladite paix, se retirèrent à S. M., pour luy faire remonstrances qu’il ne debvoit accorder laditte paix ès termes portés par les articles huguenotz. Lequel, en s'excusant, disl qu’il ne povoit faire aultrement, ou du moings que son royaume s’en alloit perdre faultc d’argent pour entretenir la guerre, à laquelle quasi personne ne vouloit plus s’em-
1 Voye* de» vers contre le chancelier de l’Hospital, dans la collection Béthune (Bibl. imp. 8785, anc. fonds fr. fol. 1 1 8 v*), et dans les manuscrits Saint-Victor ( n* 359, fol. a4 r*j. En voici qudque»-uM :
Il vit encore* ce virHard ,
Ce torscl ki nt une rnonUguard ;
Et vcoit avec impunité De «on pai» l'embrasement ,
Dont BMlheurtui il a esté La cause et le commencement.
Son édit de* de a* église* ,
Le* d»re* , puis le* paillardise* Des siens , du seau te* pillenc*;
Se* bien* , ses rode* poésie* Tesmoûignenl qu'oncqtsc* il 01 eu De Dieu , de tçarair, de vertu.
Sa vertu c’cst d'estre un Prothée, Sa neutralité «Tertre athée.
Sa pais de us ligne* maintenir j Changer le» loi» c est sa pratieque , Se roar. les pédants soutenir,
Et son sçavoir, d'est rc hérétique.
..... Qu'A meure o4 3 pourra, Tnuajnurs son uom Tou datmen; Et son uudire * jamais sera l<e phanloune et l'espou venta!
Du chreatien qui se croisera Tousjour» à ce mot dlioapitaJ .
ployer pour son service. Pour laquelle excuse rembarrer, icsditz Pari- 1588. .siens, par leur prévost des marchans qui portoit la parolle, offrirent d’ayder à S. M. de grande somme de deniers, pour payer les gens de guerre, pourveu qu’ilz Parisiens en fissent eux-mesmes le payement ausditz gens de guerre. Ce que ne voulut accorder saditte majesté, oq du moiugs ses gouverneurs qui estoient les dessus nommez , et leur fut par iceux respondu qu’ilz Parisiens n’ estoient que des séditieux, et que laditte paix seroit conclue, vueuillissent ne dignassent.
La cour de parlement et l'Université envoient de leur côté faire des remontrances au roi contre la conclusion de la paix, sans rien obtenir. *
Les prédicateurs et docteurs qui preschoient le karesme dedans la ville de Paris s’escricrcnt en leurs sermons contre le roy et son conseilet disoient à haulte voix que Dieu feroit vengeance de S. M. et dudit conseil, et que saditte majesté dès ce monde endureroit punition et adversité en son esprit et en sa vie, qui ne seroit longue, et que sa mort seroit accélérée et liastée devant son temps par leBditz huguenot!, lesquelz ne cesseroient jamais qu’ilz ne l’eussent exterminé, quelque paix qu’il fist avec eux, et taxèrent le roy, sa mère et son conseil estre cause par laditte paix de l’entière ruvne du royaume et de la vraye religion catholicque. De quoy furent advertiz leurs majestez, qui furent fort indignez contre Icsditz docteurs et prédicateurs, contre lesquelz usèrent de grandes menaces et leur firent dire qu’ilz preschassent l’Evangille, sans détracter de leurs majestez et induire le peuple à sédition contre eux, sous peine d’estre punis corporellement et encourir leur indignation.
Desquelles menaces ne se espouventèrent lesditz prédicateurs et docteurs calholicques, lesquelz de plus en plus continuèrent parle discours d’escriptures, tant sa i notes que prophanes, du Viel et du Nouveau Testament, [à blasmcr] le mal que faisoient le roy et son conseil d’accorder, contre tout droict divin et humain, canonic et civil, laditte
1 Sur les violences des prédicateurs ca- De la Démocratie chez les prédicateurs de tholiques dans leurs sermons , \oy. LabiUe , . la Ligae, ( Paris , Joubert , 1 84 * , in-8*. )
1568. paix si pernicieuse à l'honneur de Dieu, de son église, de sa majesté, et contre le repos public de la France; faisant comparaison des majesté: de luy et de la royne sa mère au roy Achab et à la royne Hyé- . sabel de l’Ancien Testament, lesquelz avoient de leurs temps baillé libertés aux faulx prophètes de Baal, qu'ilz avoient mis en toute sûreté, honneur et crédit, avec leur faulse èt dampnable religion,. et deschassé, bany et persécute jusques à la mort les vrayz prophètes et prédicateurs de la vérité et parollc de Dieu et de sa vraye religion; dont à la fin grand mai leur en advint; concluant qu'ainsi en adviendrait au royaume de France et à leurs majestez, par la conclusion de laditte paix, qui serait une guerre à saditte majesté, qui se relèverait en peu de temps par lesditz huguenotz , qui ne cesseraient jamais qu'ilz n'eussent désolé la France, si on ne les exterminoit à force d'armes. Les docteurs qui preschoient audit Paris en ce temps, et qui estoient de la plus grande renommée et les plus zélateurs de l’honneurde Dieu, estoientnos maistres Vigor, Benedicli, de Sainctcs, Hugonis1, d’Jvollé et aultant d’aultres, desquelz je n’ai sceu les noms. Ces docteurs deiièndoicnt tousjours au peuple qu'il feist sédition aucune contre l’estât du roy et le repos public de la patrie; ains les exortoient à toute patience, et à se prosterner devant Dieu en toutes prières et oraisons, pour avoir sa grâce et appaiser son courroux qu'il avoit contre le royaume de France, pour le péché des habitans d’ieeluy, qu’ilz priassent pour le roy, ad ce que par sa bonté infinie il gardast S. M. d’estre maculée de la faulse prétendue religion desditz huguenotz, quelque permission qu’il leur donnast par sa paix, de laquelle, ès termes qu'il la vouloit accorder ausditz huguenotz, s’en trouverait le premier trompé.
Advint que lesditz prédicateurs comparurent devant le roy en son hostel du Louvre audit Paris. S'ilz y furent par S. M. mandez, ous’ilz y allèrent sans mander, je ne m’en suis fort enquis; et, estant là arrivez, eurent audience de parler à S. M.; à laquelle porta la parotle
1 Hugonis (Jacques), cordelicr, prédi- né en ibog, mourut le 19 novembre ca leur, agent secret de la cour de Home, . 1674.
noslre maistre d’Ivollé, qui preschoit le karesme en l’église de M. S'- Estienne-du-Mont , comme le plus ancien de la compagnie. Que S. M. et lesditz docteurs dirent les ungs aux aultrcs , n’en ai seeu que par ouyr dire. S. M. les écouta, mais impaciemment , estant contre eux marri de ce qu’ilz l’avoient taxé d’hérésie couvertement en leurs sermons, à cause de l’accord faict avec les huguenotz par la paix qu’il avoit faite ou vouloit conclure. Auquel fit rcsponse ledit d'Ivollé qu'ilz n’avoient taxésaditte majesté ouvertement ni couvertement que d’aultant qu’il en bailloit l’occasion par la paix si pernicieuse qu’il accordoit aux ennemis de Dieu, de la vraye religion et de S. M. mesme, et que pour certain mal luy en adviendroit, tout ainsi qu’il cstoit advenu aux roys Baltazar, Manassès, Achab et aultres de l’ancien Testament; d’aultant que Dieu, qui est juste, ne laisse sans punition tout homme, quelque puissant qu’il soit, qui confond sa religion, et qui exalte ceux qui blasphcsment son sainct nom, et que ce seroit toute adventure si S. M. voyoit et parvenoit à la moytié de ses ans; que ung roy chrestien ne doict jamais fermer la bouche aux vrays prophètes et prédicateurs de Dieu et de son sainct évangille, pour la faire ouvrir en toute sûreté et liberté aux faulx prophètes et prédicateurs de l’antéchrist, s’il ne veiüt donner occasion qu’on doubte de sa foy, de sa piété et religion. Pour lesquelles causes, ilz serviteurs de J. C. et prédicateurs de son sainct évangille prient S. M. de n’accorder la paix aux huguenot/, en la forme qu'ilz la demandent par leurs articles, qui sont du tout directement contre l’honneur de Dieu, le salut de son église, les bonnes mœurs et le repos public du royaume; et au cas qu’elle fust jà accordée, de la rompre, et les contraindre, comme il en avoit le moyen, à se désarmer et quitter leur faulse religion de bon gré ou de force, ou bien, en les laissant en la liberté de leurs consciences, de leur oster tout exercice public de leur religion, tant pour l’administration de* la. parolle que des sacremens qu’ilz font à leurs prcsches, aûsquelz ilz n’enseignent à leurs auditeurs que les massacres, les sacrilèges, assassins, meurtres, rébellions et séditions contre S. M. et le peuple catholicque, comme la
1568. preuve en estoit plus que occulaire à toutes personnes mesme les plus ignares de la France.
Toutes ces remonstrances doctoralles ne proulitèrent , non plus que les parisiennes, judicialles, présidialles et rectoralles ci-devant faictes à saditte majesté; laquelle, en parolle résolue, dist ausditz docteurs que laditte paix estoit conclue, et qu’elle ne serait rompue, affin que personne ne luy en parlast plus s’il ne s’en vouloit mal trouver. Ores estoit le ray accompagné de plusieurs htiguenotz moycnncurs d’icelle paix, l’ung desquelz, prenant la parolle après S. M., dist : • Sire, c’est trop disputer avec ces calfars; il les fault lier en la cuysinnc et leur faire bailler les estrivières par les tourne-broches d’icelle. • A ce fol dire ne respondit le roy, ains leur bailla congé pour s’en retourner. Et au partir de sa présence, ledit d'Ivollé réplicqua tout bault qife, quand on aurait tué ou faict mourir sept ou huict pauvres moynes et prebstres par le fouet ou aultrement, que la vraye religion ne serait pour cela ruynée, et qu’il y en avoit d’aultres qui avoient la parolle en bouche pour la deffendre avec le Sainct -Esprit; et avec tristesse s’en retournèrent en leurs maisons et églises. Ledit d'Ivollé eut si grande tristesse au coeur d’avoir veu le roy obstiné et accompagné de huguenots, qu’il, estant en sa chambre, après avoir prié Dieu qu’il eust pitié de son église et de sa religion catholicque et romaine, comme aussi du royaume de France, se jetla sur son lit et mourut avant qu’il fust vingt-quatre heures après, au grand regret du roy, quand il le sceul, et de toute la ville de Paris1. Le roy eut grand dueil de la response qu’il avoit faict ausditz docteurs, quand il sceut la mort dudit d’Ivollé, et prenant garde aux remonstrances qu’ilz luy avoient faict, comme aussi les aultres estatz de Paris, en la conclusion de laditte paix, brida les huguenotz, comme il sera veu par les articles d’icelle; et ne tendoit S. M. qu'à les faire désarmer et se retirer en leurs maisons, comme aussi de renvoyer leurs forces* estrangères hors du royaume, pour par après se prévaloir contre eux et les tenir en subjection, gardant son secret en soy sans le vouloir déclarer à personne jusques au temps
1 Voy. plu* haut, p. i$6, noie.
de l’exécution; et quoy qu’on aye pensé de sa personne, il estoit fort 1568. cathoiicque et n’avoit chose en plus grande abomination que hérésie et faulse religion; mais, pour la jeunesse où il estoit, et pour les traysons qu'il voioit estre ès plus grands et apparens de sa court, mous, le duc d'Anjou excepté, falloit qu’il dissimulast jusques au temps opportun, pour en avoir sa raison.
Non seullement les prédicateurs qui preschoienl à Paris crioyent contre le roy et ses tcmporiseurs, comme aussi contre son maulvais conseil, ains tous aidtrcs catholicques qui esloienl espars par toutes les villes de son royaume où la liberté calholrcque avoit cours. Frère Jehan Barri er, cordclier de Provins, docteur en théologie et curé de S''-Croix, grand prédicateur, n’eut la bouche fermée, quelque menaces que luy fissent les baijjy et procureur du roy, stimulez par les huguenotz dudit Provins.
Articles de la paix conclue avec les huguenots, le a3 mars 1668 ’. — Mort de M. de Linières, gouverneur de Chartres*.
•Les soldats catholicques le regrettèrent fort, et en son honneur firent une chanson fort bien faicte et dictée, en laquelle louanges immortelles extolloient son nom , pour le rendre mémorable à jamais.
Ceste paix estant publiée au camp huguenot devant laditte ville de Chartres, mons. le prince de Condé renvoya ses reistres en leur pays, après les avoir payez de l’argent que le roy mesmes leur envoya. Lesquel* reprindrent leur chemin entre Orléans et Estampes, pour gangner S'-Mathurin-de-l’Archant, et de là, en tirant par Auxerre, repriudrent le chemin qu'iiz avoient tenu par la Bourgongne, en pillant tout ce qu’il* trouvoient de bon ès maisons des villages et bourgs où il* logeoient; et renmenèrent tant de butin de la France, que leurs chevaux et harnois ne purent enmencr le tout en leur pays.
Les huguenotz françoys, après avoir ouy publier laditte paix, furent les aucuns bien ayses, afin qu’iiz retournassent en leurs maisons, des-
' Déclaration pour la pacification des * II fut tué à U bataille de Jaroac. {De troulles du royaume. (Fontanon. IV, 289.) Thon, Hist. unir. 1. XLV.)
1568. quelles ilz estoient absens il y avoit six moys. Les aullres, qui n'avoienl ou se retirer, et qui estoient comme' vacabons, n'estoient bien ayses, et aymoient mieux la guerre que la paix, pour le pillage qui leur estoit permis et de quoy ilz s’entretenoient fort bravement, ce qu'ilz n'eussent sceu faire si laditte paix eust tenu longtemps.
Les villes prises par les huguenots sont rendues au roi , qui y place des garnisons.— L'armée protestante met bas les armes et est licenciée. — Charles IX fait garder les passages de la Marne, de la Seine, de l’Yonue, de la Loire et des autres rivières.
Le huguenot vouloit et entendoit que le roy fist poser les armes bas par toutes les villes de France, et que l’entrée et sortie de chasctine fust libre à ung cbascun, tant huguenot que calbolicquc, sans que les gardes desditles villes s’informassent du faict de personne, et présenta requeste à S. M. à ces fins, qui ne fut cnlhérinée pour le regard de la garde des villes; mais bien accorda S. M. que l’entrée et sortie d’icelles fussent libres à tous passans, de quelque religion qu’ilz fussent, sans qu’il leur feust mal faict ne dict, moyennant qu’alz se comportassent modestement, sans irriter personne ni rien attenter contre l’estât de saditte majesté ni le repos public.
La garde qu’on faisoit nuict et jour ès villes, signanunent ès cathoiieques qui n’avoient esté rebelles ni huguenottes, faschoit plus les huguenotx d’icelles, qui, estans absens, n’osoient y retourner si pnvément qu’ilz eussent faict si l’entrée leur eust été libre et sans garde; car ilz craignoient d’estre saccagez aux portes, ce qu’ilz furent en aucunes villes. Et pour ce, ceux de Provins, Nogent et Bray ne furent des premiers qui retournèrent en leurs maisons, ains furent vacabons depuis la publication de laditte paix plps de trois moys par les champs avant que de se présenter pour reutrer en icelles, et encores chascun d’eux attendoit qu’il y eust de leurs amys catbolicques à la garde les jours qu’ilz se présentoient, pour empescher les aultres gardes de leur faire mal.
Qui donnoit craincte aux huguenotz des villes de ne rentrer librc-
ment en icelles fut la mort d'un capitaine parisien huguenot, qui avoit servy le prince et la cause, qui fut tué en ung coche des fdles de chambre de la royne mère d'ung coup de harquehuse , en passant par la porte S‘-Anthoine de Paris pour s'en aller au boys de Vincenne, et si n’en fut aultrc chose.
Les protestants de Provins, qui étaient en tout de vingt-cinq à quarante, rentrent furtivement les uns après les autres par difle rentes portes dans la ville, sans recevoir autre mal que quelques injures.
Les quatre capitaines de la ville , voyans lesditz huguenot/ rentrez en leurs maisons, allèrent au bailly, qui avec eux avoit prins par commandement du roy la ville en garde pour S. M., pour éviter une garnison de gens de guerre que saditte majesté y vouloit mettre pour la garde, et veoir ensemblement quelle pollice ilz mettraient ausditz huguenot/., pour les tenir en craincte et à l’estroict, et éviter à une surprinse et trayson qu’ilz hugucnolz eussent peu faire à laditte ville, en introduisant de leurs frères huguenotz en icelle, pour la trahir, la piller, la saccager, et la tenir par force. Et apres qu'il bailly, qui luy-nicsmc estoit. tenu suspect, et lesditz capitaines eurent devisé ensembiement, furent d’avis de faire assembler le corps de la ville à l'hostel d'icelle, pour y prendre l'oppinion de chascun, du moins des plus sages et apparens; ce qui fut faict, et ceste cause mise en conseil, fut par commun advis résolu que lesditz capitaines, chascun en son quartier, se transporteraient ès maisons d'iceux huguenotz, pour les visiter, vcoir'quelles gens ilz retiraient en leursdittes maisons, quelles armes il y avoit en icelles, les mettre par inventaire, les transporter hors destitues maisons, et éviter ainsi à i'inconvcuient que l’on douhtoit qui eust peu advenir par eux. Lesditz capitaines, faisans laditte visitation, transportèrent hors des maisons les armes et basions qu’ilz y trouvèrent, et en baillèrent récépissé ausditz huguenotz, pour leur rendre en temps et lieu. Et quant et quant leur firent deifense qu’ilz ne retirassent en leursdittes maisons aucunes personnes quelles qu'elles fussent, et qu'ilz ne s’assemblassent les ungs avec les aidtres
1568. en quelque manière que ce fust, et encore» qu'ilz ne eussent à sortir hors leursdittes maisons depuis les sept heures du soir en esté et cinq heures en yver, ensemble qu’ilz n'allassent se pourmener nuict ne jour sur les murailles de la ville et tournelles d’icelle, et qu'ilz ne les approchassent de plus près que de la portée de deux coups de harqucbuses, le tout sous peine de leur vie. Leur fut pareillement dcffendu, sous peine d’estre expulsez et bannis de la ville, de n’en sortir jour ne nuict pour aller aux champs, s'ils n'avoient passeport du bailly et capitaine de la porte par laquelle ilz vouldroient sortir, afin que l’on sceust où ilz alloient et pour quelles affaires. Dclfenses furent faictes 4 tous les habitans de laditte ville, quand ilz seraient à la garde d’icelle, de ne laisser sortir personne hors d’icelle sans ledit passeport, sous peine de payer l'amende d’un escu. Desquelles dcfl'enses furent moult irritez lesditz hugucnotz, qui, contra inctz d’y ’ obéir, eussent voulu pour la pluspart n’estre rentrez en leurs maisons.
VI* Jehan de Ville, procureur du roi, qui avait été forcé de quitter Provins, se fait donner par ses amis, avant la publication de la paix, une attestation de catholicité devant deux notaires; il obtient en conséquence des lettres du roi et de M“ de Nemours pour rentrer dans la ville et exercer son office, et ces lettres sont entérinées par le bailli et le présidial. — Deux huguenots de Provins, Thibault Trumeau et Claude Gannay, menuisier, renoncent publiquement à l'hérésie, après la conclusion de la paix. Les autres, quoique ébranlés, persistent dans leur religion. N’ayant ni prêche ni ministre dans la ville, ils se rendent secrètement et s'assemblent de temps en temps à Baucbery, chez M. de Saint- Simon, où résident des prédieants. — Les gentilshommes protestants, Saint- Simon, Besancourt et Primsault, retirés chez eux, et trouvant leurs maisons dévastées et ruinées, s’approprient les meubles et immeubles des églises et les revenus des curés, et persécutent les paysans. — Le sieur d'Esternay s'empare des bestiaux du sieur de Foissy, alors absent, et cherche à se venger des gens de Nugent-sur Seine qui avaient pris part au ravage de ses biens. M. de Foissy, avec les soldats de son régiment , fait des courses sur les terres de son adversaire *.
la dame d'Esternay se plaint que Foissy et ses gens font de grands désordres en ses maisons, contre l'édit de pacification, ce qu’il faut qu'on empêche. 10 avril i568.
1 Voyez sur cette aflaire , dans 1'Appen* dice , une lettre de M. de Foissy au roi, en date du ao août 1 5G8. Voyez aussi Lettre du ny au sieur de barhèsieax , portant que
I^e jour de la Saint-Barthélemy, une rencontre a lieu auprès d'Ablenay, paroisse 1568. de Meel-sur-Scinc , entre des gens de Foissy et des gens d’Estcrnay. Deux hommes et deux chevaux restent sur la place; un troisième combattant meurt de ses blessures. — Des luttes du même genre se reproduisent sur tous les points de la France, entre les protestants et les catholiques. — Frère Pierre Pisseret, prieur de . la Fontaine-aux-Bois , réclame les objets sacrés ou profanes qui lui avaient été enlevés par M. de Foissy ; celui-ci refuse de rien restituer. I^s gens de Nogent rendent seulement les images et les livres du prieuré. — Un jeune laquais de M. de Saint-Simon, qui venait souvent à Provins par l'ordre de son maitre, est interrogé par les gardes de la porte de Culoison, qui, ne pouvant tirer de lui de réponses satisfaisantes, lui coupent une oreille. Une instruction, commencée à ce sujet, reste sans résultat.
Incontinent après que la paix susditte fut publiée, l'admirai de France, Gaspard de Coligni, ne se pouvant tenir à repos en son esprit , suscita plusieurs capitaine^ et soldatz huguenots de s’aller esbatre avec leurs armçs au pays de Flandre, pour secourir les huguenots dudit pays, qui faisoient la guerre au duc d’Albe, lieutenant général pour le roi d’Espagne, sous la conduitte du prince d’Auvergne et du comte de Nassau, gpn frère, en vengeance de ce que ledit duc d’Albe, au nom de son roy, avoit envoyé secours au roi de France contre eux huguenots françoys. Et pour ce faire, despeschea quatre capitaines, qui estoient Cocqueville, S'-Amand et deux aultres desquels je n’ai retenu les noms; lesquels enlevèrent bien le nombre de deux mille huguenotz françoys, la pluspart vacabons qui n’avoient où se retirer en sûreté, et les passèrent en Picardie, gouvernement de M. le prince de Condé, qui estoit audit pays, et tacitement „ advouoit ceste entreprise. Le prince les fit séjourner audit pays, en attendant qu’il eust response du roy sur certaines plaintes qu’il envoya à S. M. du tort qu’il disoit estre faiet aux huguenots de France par les catholicques,.lesqueiz, n’obéissans aux édicts de la paix, faisoient moleste ausditz huguenotz, qu’il appelloit ceux de la religion;
(Bibl. imp. collect. Saint-Germain-IIariay, 3ao, fol. 1 5 1 ï*) ; Lettre du roy au sieur de Fousy, par laquelle il lui mande qu’il veut
que la dame d’Estcrnay jouisse de l’édit de pacification, avec ses sujets. 10 avril .568 .[Id.ibtd.) *
1568. davantage, sollicitent S. M. qu’elle commandast aux habitansdes villes de son royaume qu’il* posassent les armes bas; davantage, que saditte majesté levast et ostast toutes garnisons desdittes villes, pont*, port* et passages qui sont sur les rivières, affin qu’il fust libre à ceux de laditte religion de passer et rapasser, sans estre rcccrche*, visite* ni fouillez. Ausquelles plainctes ne hasta le roy de respondre, du moins * au gré dudit sieur prince; ce que voyant, ledit admirai escriVit audit Cocqueville qu’il ne se bastast de passer en Flandre, ains qu’il advisast à se retirer en quelques villes du pays de Piccardic, en attendant la response du roy. Ce qu’il lit trop follement, et se saisit de la ville de S'-Valery par surprinse, et encore* de quelques aultres petites villes proches d’icelle , dans lesquelles il minst ses gens d’armes en garnison. Lesquel*, selon la couslunic des loyaux huguenot*, saccagèrent et pillèrent les églises et les ecclésiasticques, sans laisser les catholicques en repos. De quoyfut tout àj’instant adverty le roy, qui somma M. le prince de Condé de déclarer si c’estoit de son adveu et de ceux de sa prétendue religion qu’avoit eu lieu la prinse desdittes villes par ledit Cocqueville. Le princ^déclara que non. A laquelle response, S. M. dcspeschea mons. de Gonnor, mareschal de France, et lui bailla commission de lever gens de pied et de cheval avec artillerie, pour aller assiéger et reprendre laditte ville de S'-Valery et les aultres saisies par les huguenot* cocqnevillois; ce qu’il fit assez diligemment'. Contre lequel mareschal de France et gens du roy tint bon ledit Cocqueville dans laditte ville de S'-Valery, qu’il laissa battre a et prendre par assault sans se vouloir rendre, ne sçacliant le désaveu que M. le prince de Condé avoil faict de luy et de son entreprinse, et espérant qu’il seroit secouru par l’admirai et aultres chef* de leurdilte prétendue religion. A l’entrée de laditte ville de S'-Valery que firent les catholicques royaux, furent saccagez et mis au tranchant des armes la plus grande partie des soldat* cocquevillois; les aultres prins â ranson et desvalise*, et lesdit* Cocqueville et S'-Amand et
' Sur l'affaire de Saint- Valéry, voyez de Ttwu, I. XLI1I.
deux aultres capitaines mis prisonniers, lesquelz déclarèrent avoir 1508. faict reste entreprinse par le conseil et mandement de l’admirai, soubz le nom du prince- de Condé, ce que nya ledit admirai, comme avoit faict le prince; par quoy eurent tous quatre capitaines les testes couppécs, qui furent portées au roy, qui estoit à Paris, et qui, après les avoir veues, commanda qu’elles fussent mises sur des potences en ja place de Grève dudit Paris, et leurs noms, surnoms et qualitez mis en escript au dessoubz desdittes testes.
Durant le temps que l’entreprinse de Saint-Valéry se gouvernoit par les huguenotz et la reprinse par le roy et les catholicqucs, furent surprins en mainetz endroitz du royaume messagers huguenotz aux portz et passages par les garnisons et gardes catholicques d'iceux, et leurs lettres ostées, qui furent envoyées au roy; elles estoient pleines de nouvelles entreprises que lesditz huguenotz brassoient en divers endroietz du royaume pour rompre la paix faicte avec le roy et pour remettre les armes et la guerre sus, mieux que auparavant. Dont fut esbaye S. M , qui à peine vouloit croire ce qu’il voyoit par escript, veu le désaveu qu’avoient faict le prince de Condé et l’admirai de l’entreprinse dudit S‘-Valery. Laquelle majesté toulesfois, en respondant aux plainctes et requestes importunes dudit sieur prince1, luy fit entendre le mal-contentement qu’il avoit des nouvelles factions et
1 Les collection» manuscrites de la Bibliothèque impériale renferment de nom* breusc» pièce» relative» aux violences commise» envers le» protestants, après la conclusion de la paix de i568. Coligny se plaint d'attaque» auxquelles le» gens de la religion, ses gentilshommes, ceux de son frère d'Andelot, cl lui-méiue, ont été en butte en divers endroit» de la part des catholiques. (Lettres de Coligny, de la Gucsle. premier président de Dijon, de Charles IX, de la reine mère. etc. maiaoût i568. — Collect. Ilarlay, n** 3ao et 3 ao. ) Un procès eat intenté à Dijon
contre un individu que le prince de Condé accuse d'avoir mesuré le» mur» de Noyers. (Lettre de la Guesle, jo juillet >568. — Ibid. ii° 320. fol. 34.) — D'autre part, le» maire, gouverneurs et échevin» d’Auxerre informent le roi des armements et piileries des protestants du cûté de Noyer». i568, 24 août. [Ibid, n* Ô2o, fol. 328 ) — Voyex aussi des pièce» concernant la disposition des habitant» de Sens en faveur de la cause catholique, le nombre des défenseurs de la ville et la quantité des munitions. Juillet i568. [Ibid, n* 320, fol. 172.)
1568. entreprîmes secrettes qu’iiz de la prétendue religion faisoienl eT nionopoloient pour rompre la paix.
Duquel mal-contentement royal fut aucunement esmu ledit sieur prince de Condé; lequel, comme depuis confessa, quitta le pays de Piccardie pour se saulver en Bourgongne et s’absenter du roy, se retirant en sa maison de Noyers, patrimoigne de sa femme, aifin de n’eslre mis en arrest par le commandement de S. M. et, pour passer de Piccardie en Bourgongne , ■passa la rivière de Marne secrettemcnt à Condé, où il séjourna quelque temps, et de là tira à Esternay, pour savoir du seigneur dudit lieu par où il et son train pourraient passer la rivière de Seine à gué ou bateaux, sans passer par les villes, porti et passages d'icelle, que le roy faisoit garder. Dudit Esternay, fut par le seigneur du lieu et les principaux de la cause conduit à Meel-sur-Seine, pour aller gangner le passage de iaditte rivière au droict de son chasteau de la Motte, où il avoit tàicl préparer bateaux et nasselles pour passer ledit sieur prince et tout sou train sûrement et sans danger. Et oneques n’en passa ung seul de son train à gué, quoi que veulle dire ung historien huguenot, qui a mis en son livre second de son histoire, qui a esté imprimée à Strasbourg, que ledit seigneur prince avoit en se saulvant passé Iaditte rivière de Seine à l’cndroict d’une des maisom du sieur d’Esternay, avec grand danger de sa personne, en passant à gué où jamais homme n’avoit passé, chose entièrement faulse quant audit passage à gué, parce que j’estois présent à veoir passer ledit sieur prince et son train, qui estoit de cent chevaux pour le inoings, avec lesquelz estoient sa femme et ses enfans , lesquels tous passèrent par les bateaux et nasselles que ledit d’Esteruay leur avoit préparez; et oneques n’y eut coche, harnois, homme de pied ni de cheval qui mouilliast le pied à iaditte rivière à l’endroict de la Motte. Mais bien avoient tous passé à gué au passage de la vielle Seine, au lieu dit au gué Boudart, qui est entre les villages de Meel et la Motte, où n’y avoit danger du monde pour le plies meschant cheval qui fust en la trouppe, qui n'estoit en Teaue audit gué que jusques au ventre.
Ledit sieur prince disna au chasteau de la Motte, comme aussi 1508. firent les gens de sa suitte , qui estoient loges pour la disnéc ès maisons du village de la Motte, et s’estima fort honoré le sieur d'Esternay d’avoir, en la présence de scs subject* tant d’Esternav que dudit lieu de la Motte, receû en ses maisons ledit sieur prince de Condé, qu’il estimoit et aymoit mieux que le roy.
Après disner, ledit sieur prince se partit de la Motte, pour prendre son chemin à Noyers, où il alla sans aucun empeschcment de ville, ni de rivière qu’il ne passast bien à gué avec toute sûreté; et qui en partie le faisoit là retirer, ouitre la sûreté de sa personne, cstoit pour estre plus proche des gens de son conseil, qui estoient l’admirai de France, retiré à Chastillon-sur-Loing, et d’Andelot à Tanlay. Il y demeura le reste de l’esté et jusqucs au mois de septembre, durant * lequel luy croissoit toujours le soubçon de tomber ès mains du roy.
Le prince de Condé adresse des plaintes au roi et à la reine mère, sur l'inexécution de l'édit de paix, sur l'oppression où sont tenus les protestants, sur les meurtres commis à leur égard . sur les tentatives de surprise faites contre son château et sa personne1. Charles IX répond en niant toute participation aux entreprises tentées contre le prince, et en se plaignant de sa retraite et de son manquement à la foi jurée. — Pendant ce temps, les huguenots, mécontents de la paix, préparent une nouvelle levée de boucliers et se fortifient dans les villes de la Rochelle2, Saintes, Châtellerault, Saint-Jean-d’Angely, etc. Us envoient à la cour des gens chargés de tuer le roi et le duc d’Anjou , afin de mettre la couronne sur la tète du prince de Condé. — Charles IX organise son armée.
Il fit rassembler ung bon et gros camp, qui ne fut prest si tost qu’il en eust bien esté besoin, parce que les capitaines et gens de guerre s'amusoient à piller et rançonner le pays et leurs bostes fort rudement et plus que paravant; il ne fut plus question de parler d’ung tcston pour logis, mais fallut monter d'un escu an meilleur marché;
1 Lu lettre du prince de Condé à
Charles IX, avec une requête dans laquelle il expose les griefs des protestants et les violations de l'édit de paix . est du
a3 août. On en trouve l’analyse dans l'Histoire universelle de deThou, I. XLIV.
’ Voy. Additions aux Mémoires de Cas teins», I. II. I. VII. p. 5q3.
1568. et recommença ccste ditte guerre pour la troisiesme fois au mois de septembre. Tout le pays de Champague et Brie, comme aussi tout le reste de la France, fut à l’instant plain et peuplé de gens de guerre, qui firent moult de mal aux laboureurs et gens des villages, qui estoient assez pauvres pour les camps des huguenotz et du roy qui avoient passe par leurs maisons, j’entends par une partie des pays de Champagne et Brie en six sepmaines de l'an dernier passé, ainsi que je l’ai dict en iaditte année. Les gens de guerre roboient les chevaux des laboureurs pour se monter à cheval, et ne les pouvoiton retirer de leurs mains qu’à grande somme de rançon; et où le cheval estoit au gré du soldat voleur, ne falloit parler de le ravoir ni de le poursuyvrc.
La conduite de l’armée royale est confiée au duc d’Anjou , frère de S. M.
Le roy, voyant la contraincte en laquelle il estoit de relever les armes contre les huguenotz, bien sçaehant que la victoire des armes despendoil de la dextre de Dieu, voulut implorer son ayde par sainctes et dévoiles prières, tant solennelles que particulières. Pour laquelle ayde avoir, commanda que procession généralie feust faicte en la ville de Paris de tout le corps de la ville ensemble , pour prier Dieu pour la conservation de sa sainte Église et du royaume de France. Laquelle fut faicte aultant solemnelle que faire se peult, comme l’ai ouy réciter à ceux qui y estoient présens. S. M. y assista teste nue, ung cierge de cyre en sa main, en grande dévotion qui moult édiiia le peuple parisien. A Iaditte procession furent portés, entre aultres, les corps sainetz et sainctes relicques de messieurs saint Denis, sainlz Rustic et Eleuthère, apostres, qui ont planté la foy catholicque audit Paris; lesquels de long temps n'avoient esté portez hors de leurs églises et temples où ilz reposent, et fut Iaditte procession faicte au moys de septembre de ceste présente année.
Edit par lequel Charles [X interdit dans son royaume l'exercice de la religion
réformée — Déclaration du roi en faveur des protestants qui u'iraient point à la guerre et ne fourniraient point de secours pour la faire. — Cette ordonnance retient dans leurs maisons quelques protestants. — I.es sieurs de Saint-Simon, de Besancourt et d'Eiternay vont rejoindre à la Rochelle l’année condéienne.
I.a révocation de l’édit de liberté cause uuc grande joie parmi les catholiques. On public la nouvelle ordonnance dans les villes restées lidèles au roi , et à cette occasion une procession solennelle a lieu à Provins, à la fin de septembre. Plus de deux mille personnes y assistent; on y remarque la présence des magistrats soupçonnés d’hérésie. Frère Jean Barrier, prié de faire le sermon, prend pour texte le cantique de Moïse commençant par ces mots : Canfemui Domino ! Gloriose enim honorificalxu est; equum et ascensorem projecit in mare.
Et n’en interpréta que ce premier vers-là, qu'il appropria fort proprement à la cause et occasion pour laquelle l'assemblée estoit là congrcgce, appelant monsieur le prince de Condé le cheval sur lequel estoient montez les prédicans et ministres huguenotz, qu’il appella les picqucurs pour le faire courir çà et là par leur doctrine satanicque, à laquelle il tournoit visage de toutes parts, ainsi que faict ung cheval qui est conduict par ung hon picqueur et conducteur; faisant comparaison de lny et sa cohorte hugucnolicque à Pharao et à son armée, qui, poursuivant les enfans d’Israël jusques en la mer Rouge, furent nayez, pourquoy en action de grâces Moyse , se voyant délivré et les siens de la tyrannie de ce cheval Pharao et son picqueur, chanta à Dieu ce canticque. Et combien que ledit prince de Condé, qui estoit ung second Pharao, ni sa cohorte ne fussent encores exterminez et mortz à la poursuite de persécution qu'ilz pour.suivoient contre les lideiles et peuple de Dieu, si est-ce que la France avoit occasion de chanter ce canticque, pour la révocation quç le roy avoit faict des précédées édietz de janvier et aultres, faietz durant sa minorité et depuis, qui estoient du tout contraires au salut du peuple françoys, que
' Edit qui défend de professer publiquement d'autre religion que la catholique. Septembre i568. (Fontanon, t. IV, /»- 29a.) — Lettres palentes qui défendent de faire servir les églises, cloches et outres meubles religieux aux prêches des reli-
gionn&ircs. 1 568. 7 septembre. ( Ibid p. 598.) — Édit qui exclut de l'IIuiversilé et des office* de judicature les sectateurs de la religion réformée. i568. a5 septembre. (Ibid, p. ay/j.)
1568. Dieu luy avoit donné en charge, et du tout à l'avantage de la liberté desditz huguenot/.. Et en Taisant la conclusion dudit sermon, ce bon personnage de cordelier dist qu'il estoit content de mourir quand il piairoiL à Dieu, puisqu'il avoil vescu jusque» à ce jour que lesditz édictx de liberté hugucnoticque estoient rompus et les prédicans enchâssez hors de France.
Après le sermon , fut chantée la messe ffirt solemnellement en toute dévotion, en laquelle furent faictcs prières pour la paix de l'église, pour le roy, pour M. le duc d’Anjou, son frère, et pour toute l’armée catkolicquc, à ce qu'il pleust à sa miséricorde de poser son bras dextre au milieu d’icelle.
Incontinent après que la guerre fut ouverte et publiée contre le huguenot prince de Condé, le capitaine Foissy rassembla son régiment, et, par commandement du roy, s’ en alla en Bourgongne pour chastier les huguenot/ du pays, qui s’estoient retirez et assemblez au chastcau et ville de Noyers1, desquelz estoient partys le prince, sa femme et leurs enfans, qu’il print sans grande difficulté, et laissa léans garnison pour le roy, après avoir taillé en pièces quelques huguenot/, emprisonné et rançonné les aultres. 11 s’y en trouva une bonne partie de la ville de Troye en Champagne. Ceux qui eschappèrent dudit Noyers s’allèrent rendre dans la ville et forteresse de Vézelay, non loing d’Auxerre, que leurs frères de religion huguenoctique tenoient par force et surprinse.
Après l'exploict de Noyers, ledit de Foissy se retira en Champaigne, où fut adverty que plusieurs huguenots de Troye, de Sens, de Nogent-sur-Seine et aujtres lieux s’estoient retirez à Trinel, soubz la faveur de M. de la Chapelle des Ursins, seigneur dudit Trinel, lesquelz tenoient bon et se vouioient là fortifier; les alla à la diane d’ung matin prendre au chault du lit dedans le chastcau , qu’il eschella par dehors la ville, d’autant qu’il ne pouvoit entrer par aultre lieu, car l’entrée d’iceluy chasteau est du costé et par le dedans de laditte
1 De Thou. liv. XL1 V. dit que Noyer» crante de Borbent-ux , gouverneur de fut pris par Charles de la ItocRefoucaull, Champagne
ville, et au desjuc les dcsuicha, en telle sorte que la pluspart se saulva 1568. • eu chemise, les auicuns par dedans la ville, les aultresen se jettant par les fenestres dudit chastcau hors d’iceluy. Il s'en tua plusieurs de ceux qui se précipitèrent par les^enestres; aultres se rompirent les jambes et demeurèrent sur le champ, qui furent bien ayscx à an-ester.
Ceux qui ne purent se saulver et ne furent tuer furent mis prisonniers ès prisons dudit lieu. Leurs biens, qu’ilz avoient là resserrer, furent par lesditz de Foissy pillez, et ceux qui appartenoient audit sieur de la Chapelle ou à son fermier mis par inventaire et donnez en garde aux sol du U qui furent là posez en garnison, tant dedans le chasteau que dans la ville. De quoy fut advcrty ledit sieur de la Chapelle des Ursins, qui s’en tint fort injurié, et qui, pour en déchasscr ladittc garnison, fit approcher de soy, au village et chastcau de Doux lez Coutumiers en Brie, sa compagnie de hommes d’armes qui estoit de 5o lances des ordonnances du roy, et les envoya audit Trinel avec commandement qu’il leur fit de tuer et massacrer ledit de Foissy et toute fessnille; mais n’approchèrent ledit Trinel plus près que les village et parroisse de Meel-sur-Seinc, distant?, dudit Trinel de troys lieues, où ils s’arreslèrcnt quatre jours entiers, pendant lequel temps mandèrent audit de Foissy et sa garnison qu'ilz rendissent et habandonnassent ledit chasteau, avec restablir les meubles d’iceluy, ou qu’en faulte de ce faire passeroient sur le lieu, pour essayer de luy faire faire par force. Au mandement desquelz obéyt ledit de Foissy, qui en retira laditte garnison, et leur fit quitter la place, ne voulant desplaire audit sieur de la Chapelle, qui estoit de plus grand lieu que luy et fort bien venu de la royne mère et du roy, combien qu’il fût tenu huguenot héréticque, mais non du nombre des rebelles. Il hantoit quelque peu l’église catholicque, mais non souvent. Lesditz chastcau et ville de Trinel, délivrées de laditte garnison, s'en retournèrent les gens de guerre de laditte compagnie à Doux, en dire les nouvelles audit seigneur. qui estoit prest d’y envoyer ung régiment de gens de pied,
1a flin que la force luy en demeurast, lesquels ne hobèrent, après qu’il sceut qu’il n’en estoit besoin.
Combien que l’assemblée htiguenoticque fût amassée au pays de Poitou et de la Rochelle, distans de Provins de cent lieues ou environ, et que le roy eust faict assembler son camp entre Paris et Estampes, si est-ce que ce pays (iq£hampagne et Bric n’estoit exempt de gens de guerre, qui s’y assemblèrent pour faire ung petit camp et pour aller desnicher les huguenot! qui estoient à Vézelay et Sanxerrc, mais en vain, comme nous monstrerons ci-après en l’an prochain qui vient. Et d'aultant que plusieurs compagnies des ordonnances de S. M. l’avoient habandonné et s’estoient rendues au huguenot de Condé, saditle majesté donna des commissions à des gentilshommes de crédit, pour rassembler des compagnies de cheval oh la place de ceux qui l'avoient délaissé. El entre autres pour ce faire eut commission M. d’Estoge, lequel, par le mandement de saditte majesté, forma ung régiment ou cornette de gens de guerre, qu’il fit lever, conduire et gouverner par capitaines et chcfz à ce requis pour compagnies de cheval , et entre aultres donna commission à M. du Plaissis-Barhe, seigneur de Monceaux en Brie, de lever et mener une compagnie, qu’il assembla ès environs de Provins , et y receut gens de toutes qualités.
La compagnie de M. du Plaissis-Barbc atteint, dans le village de Meel-sur- Seine, M"* d'Estcrnav. qui allait de Clialautre-la-Grande à la Motte, montée dans une litière et accompagnée de dames et de cavaliers; les gens de cette dame sont dispersés, un d'eux est blessé mortellement; on remmène elle-même prisonnière, puis on la délivre dans la forêt de Sourdun. — Elle rentre au château de la Motte, et l'abandonne bientôt de pc^r d’élre surprise de nouveau.
Ce qu’à la vérité elle eust esté, si elle y eust séjourné quelque temps, par le sieur de Foissy, qui n’arresta guères d’y retourner et se lit maistre dudit chasteau, qu’il acheva de piller avant que d’en partir, et au partir y minst le feu, qui ne fit grand domage, pour le secours que les gens du village y donnèrent. Quelques jours après, ledit sieur de Foissy, feust par commission du roy ou aidtrcment, y retourna et y minst garnison , qui cousta beaucoup aux habitons dudit lieu, pour le ravage qu'il* firent en leurs maisons. Et fut ledit village
de la Motte fort oppressé de gens de guerre, depuis Pan dernier 1568. passé jusques ès années 71 et 73, plus qu’il n’avoit esté il y avoit cent ans.
Le prieuré de la Fonlaine aui-Bois ayant été abandonné par frère Pierre Pisserel, l’abbé d'Essonne fait occuper cette maison par des gens de guerre . et y met un prieur de sou choix, Pisscret porte plainte au parlement, et se fait remettre par justice en possession de son prieuré. Chassé de nouveau par l’abbé d’Essonne, qui le traduit devant l'officia! de Sens comme hérétique, il fait pourvoir un de scs neveux, et, après la mort de celui-ci, deux religieux d'Essoune. — Mort d'Elisabeth de Valois, fille de Henri 11, femme de Philippe II, roi d’Espagne. —
D. Carlos, fils unique de ce prince, excité par les huguenots et gueux de Flandre, tente d'assassiner son père. Il est livré à la justice et exécuté. — Continuation de la guerre des Pays-Bas. Plusieurs protestants français se joignent aux gueux.
M. de la Noue, fuit prisonnier par les gens du duc d’Albc, est relâché moyennant rançon, à la prière du duc d’Anjou. M. de Genlis a la tète tranchée *. —
Vol et meurtre commis à Provins, la veille de la Toussaint, dans la maison de Vauhardv, grènetier de la gabelle du sel.
' Plus loin, p. 556, l’auteur fait mou- se trouve d’accord avec les autres lénioirir Genlis d'une manière différente, qui gnages historiques
RIGUEURS DE LUIYER. RENTRÉE DES REtTRES ES FRANCE. JONCTION DES ETRANGERS
AVEC L'ARMEE PROTESTANTE. BATAILLE DE JANNAC.. MORT DU PRINCE DE CORDE.
RÉJOUISSANCES DES CATHOLIQUES X CE SUJET. CONVERSIONS PARMI LES PRO- TESTANTS. MASSACRE X BOURGES. MORT DK CARDINAL DE ChAtILLON.
