USURIERS. PROCÈS, MEURTRES, MIRACLES

L’an i 56q , au moys de janvier, les gelées qui avoient commencé et les grandes neiges qui estoient sur la terre dés le moys de décembre dernier passé se continuèrent jnsques & la moytié dudit moys de janvier, en grandes froidures, avec lesquelles par certains jours advenoient des geuvres blanches, qui fondoient par la lueur du soleil en plein jour, qui fut cause que les vignes et noyers furent gelez, par la forte gelée qu’il faisoit les nuietz d’aprcs lesdittes geuvres. Les vignes furent fort recullées; plusieurs vignerons, expérimentez des aultres gelées de l’an i565, les coupèrent par le pied en la saison de tailler; aultres ne les coupèrent, qui ne recueillirent guères plus de vin en la vendange que ceux qui les avoient coupées. On ne recueillit point de noys en la saison, et moururent les gros et vielz noyers de laditte gelée. Les grains n’eurent poinct de mal, et fit-on assez bonne moisson; toutesfois le grain se recueilloit et estoit À hauit prix, comme de 10 à 1 2 s. t. le boisseau, mesure de Provins, qui estoit plus hault prix que de coustume. Qui en estoit la cause estoient les terres qui demeuraient à pleus sans labourer, à raison des gens de guerre cjui ,

ès années passées comme en ceste présente, avoient desrobbé et enmené les chevaux et les jumens des laboureurs, sans qu'il en feust faict aucune punition par justice. Les personnes riches qui avoient des terres à bailler à moyson ou à ferme ne trouvoient à qui les bailler, à quelque petit prix que ce fust, et en demeura sans labourer ès villages du bailliage de Provins plus de trois paru , qui ne portèrent rien plus de trois ans, dont advint le cher temps que nous dirons cy-après en son lieu.

Les protestants français, pour résister aux troupes royales, appellent les Allemands à leur secours. Dix ou douze mille reitres et lansquenets se réunissent sous les ordres du duc de Deux-Ponts et se disposent à pénétrer en France, munis de chariots pour charger le butin, de vans, de fléaux, de faucilles, de fours. Le dnc d'Aumale, envoyé à leur rencontre, lève des gens de guerre en Champagne et en Brie, provinces déjà remplies et ruinées par les régiments de Foissy et atltrcs, et par des troupes de cavalerie. Les deux armées s'approchent l'une de l'autre, sans se combattre. M. d'Aumale demande des renforts. Le grand prieur de France va le joindre avec six ou sept cents cavaliers auvergnats et cinq cents cavaliers envoyés par le roi d’F.spagne. Celte troupe quitte l'armée de Poitou , commandée par le duc d’Anjou , et passe vers le mois de janvier aux environs de Provins. Un soldat d'une compagnie espagnole logée au village *dc Sains, près Donnemarie, ayant violé une fille, est condamné à mort et pendu à Provins. — Malgré la venue du duc d'Aumale, les Allemands entrent en France, près de Langre5. La reine mère et le chancelier sont accusés de trahir la cause catholique. — La cour surcharge le pays de tailles; la noblesse est soumise aux obligations de l’arrière-bau. — Les reitres passent la Seine un peu plus haut que Bar, gagnent la Loire, et joignent ^en Berry les protestants français.

Le roy pareillement fit en Allemagne une levée de reistres allemands et lansquenetz, ensemble une de Suisses qui excédoit la levée huguenotte, qu’il envoya en son camp audit. pays de Poitou; lesquelz n’estoient si sanguinaires ni saccageurs d'églises et de prebstres que ceux des huguenots, toutesfois estoient aussi larrons les ungs que les aullres pour serrer sur leurs bamois ce qu’ilz trouvoient à leur' commodité; et par ainsi fut la France pleine d’estrangers pour la désoler et quasi rendre déserte.

1569. Le duc d'Anjou livre bataille au prince de Condé près de Jarnac, et défait les proies tanta ( 1 3 mars]1; Condé est tué. Un courrier est dépéché au roi pour lui annoncer ces événements. Il se trouvait alors à Metz, où il était venu pour rétablir l'ordre troublé par les tentatives des huguenots de l'intérieur.

Le roy, comme l’ay sçu de ceux qui estoient audit Metz avec luy, receut ces nouvelles à t i heures du soir, jà couché en son lict, qui se releva et commanda qu’on allast advertir l’évesque de Metz et les chanoines de ceste victoire, et que, au son de toutes les cloches dudit Metz, chascun catholicque se relevast pour aller à la grande église M. S'-Estienne rendre grâce à Dieu et chanter Te Deum laudamus, où luy-mesme se trouva des premiers. Et y fut ledit Te Deum chanté par ses chantres et ceux de laditle église, comme aussi par les orgues d’iccllc fort mélodieusement, â la grande joye de tous catbolicqttes et grand regret des huguenot/, de laditte ville. *

Ap rés que le Te Deum royal fut chanté, S. M. demeura bien f espace d’une petite heure à deux genoux en prière fort dévotement, chose qui ennuyoit à plusieurs, qui eussent bien voulu estre en leur repos. M. le card. de Bourbon, frère germain dudit feu prince de Condé, estoit présent avec le roy audit Metz, qui no chantoit le Te Deum de bon courage, encores qu’il fiist à l’église avec saditte majesté; lequel, voyant le roy se lever pour s’en aller, mint ung genou en terre et pria saditte majesté de avoir pitié des petis enfans dudit

1 Relation de la bataille de Jarnac {/lec. de doc uni. historiques, publié par M. Chainpollion-Figeac, 18/48, t. IV, p. 683) — Le vrai discours de la bataille donnée, le i3 mars 1 56<), entre Chàtcauncuf cl Jarnac (Archiv. carieuses de t'hisL de France , L VI, p. 365). — Rôle des morts, des prisonniers et des blessés à la bataille de Jarnac (Bibliotli. irap. collect. Béthune, vol. 8722, p. 39, et 8768, p. 68). — Voy. aussi de Tliou, 1. XLV ; d'Aubigné. I. I, 1. V, p. 178; Brantôme, Vie du prince de Condé; B reri n , Chron. de Flandre et d'Artois (Bibl.

imp. fonds Gaignièrcs , n* 686 ► fol. 873 v*j ; Castelnau, 1. VII, c. iv, et Additions, t. IJ, p. 661 ; La Noue, c. XXiil; Guiil. de Tavanne» , etc. — Noua citerons enfin : Complainte faulsement mise en public au nom de madame la princesse de Condé, aprez l'assassinat de monseigneur : *

Daine* d'honneur, je vous pry à manu joincle*. Arecque» uiov déplorer me* compUincte» ;

Car les regret^ipie j*ay dedans nwo otror Me causeront taule ma vie douleur.

Las! jay perdu U grand fleur de uobUtftc

(Bibl. imp. S’- Victor, n* 359, fol. 3 r*.)

feu prince, en les laissant jouyr de leurs biens, et de leur conférer 1569. les estatz que leur feu père avoit de la couronne de France, comme du gouvernement de Picardie et aultres. Auquel respondit^ü. M. qu’on en adviseroit, et qu’on ne sçavoit cncores s’il estoit mort; et, ce dict, se retira en son logis, où il ne se recoucha, ains le reste de la nuict escrivit à son frère et despeschea toutes affaires nécessaires pour le faict de la guerre.

Les nouvelles de la mort dudit prince de Condé, portées de toutes partz, rcsjouyrcnt les catholicqucs de France extresmement, lesquelz pensoient, mais en vain, estre à la fiii des guerres civiles et de tous maux; et de reste resjouissance furent faietz par toutes les villes catholicques feux de joye, processions, prières publicques et le Te Deam chanté. Mais le peuple crioit la victoire avant que l'ennemy fust vaincu, et a-on veu le proverbe véritable qui dict que trop grande joye amène le dueil. La ville de Paris commença la première, qui fut suyvie de toutes les aultres, et signamment de celle de Provins, laquelle s’en resjouyt en la manière qui s’ensuit.

Une procession générale, ordonnée par le clergé et les gens de justice, eut lieu un jour ouvrable, les boutiques et ouvroirs étant clos. Tous les habitants, et les ecclésiastiques, portant les châsses et reliques des saints, se raidirent au couvent des Cordeliers et de là à celui des jacobins, où le sermoo fut prononcé par un jacobin d'Auxerre, nommé Manunerot, élève de P. dlvolé, que l’on avait fait venir pour prêcher le carême *,

Lequel fort proprement discourut la juste punition de Dieu advenir sur les meschans, et principallement sur ceux qui sout adversaires de vraye religion, et comment de tout temps telz ont tombé et tomberont soubz le couteau et passeront et ont passé par le tranchant des armes, comme il en fit une preuve fort bien ditte et à propos par le discours des Escritures sainctes et profanes, tant du viel que du nouveau Testament; et monstra comment Dieu, voulant punir les péchez

1 Voyci à la bibliothèque de Provins les manuscrits de M. Pivot, l. IV, p. 327.

1509. du peuple, laisse durant ung temps prospérer les mesctians pour estre bourreaux et ailliction des bons et gens de bien, avant que le mal leur ad vienne; liomnie, sans en plus rechercher tesmoignage, apparoissoit en la victoire calholicque et royalie que Dieu avoit donné à M. le duc en la bataille pour laquelle le peuple pruvinois estoit là assemblé pour le remercier, en laquelle estoit tombé mort le prince des voleurs, des massacres, des sacrilèges, des larrons, des rebelles, des huguenotz et héréticques de France, prince dégénéré de la vertu et religion de ses ancestres, violleur de sa foy, criinineux de lèze-majesté divine et humaine, prophaneur de temples, briseur d'images, Tracteur d’autel/., contempteur des sacrcmens, infracteur de paix, proditeur de patrie et Françoys renié, et maints aultres tiltres non dignes d’honneur donna et proféra ledit jacobin dudit feu prince. Lequel jacobin n'avoit commencé à ce sermon de détracter et monstrer l'abus et meschanceté dudit feu prince, mais y avoit commencé dès le premier sermon qu'il fit le jour des Cendres, en continuant par chascun jour qu’il preseboit, quand il descouvroit les ruses et ypocrisies qui estoient et sont ès héréticques. El advint audit prince ce qu'avoit prédit de luy ledit jacobin en ses sermons précédens, lequel avoit dict iceluv prince devoir tomber soubz les armes en brief temps, et son nom devoir ruyner honteusement, au mespris de sa grandeur et domage de ceux qui le suyvoient.

Après le sermon, le Te üeam et 1a messe furent chaînés; pais U milice bourgeoise s'assembla au son du tambour, sous la conduite de ses quatre capitaines , et fut passée en revue dans les rues; enfin, un feu de joie fut allumé devant l'hôtel de ville, on tira les canons et l’on lit jouer l’artillerie de la ville. Les protestants qui n’étaient pas retournes' à la guerre s'abstinrent de paraître à la procession, aux revues et aux feux de joie, de peur d’être maltraités. Ils n'éprouvèrent aucune offense. Le bailli et le procureur du roi firent bonne mine, et depuis se montrèrent meilleurs catholiques.

11 ne fault passer soubz silence ce qui advint et fut faict aux huguenotz de Provins qui estoient en leurs maisons au temps et depuis

ia mort dudit prince de Condé, et comment ilz furent gangnez pour 1569. les faire aller à confesse et à la table Dieu i Pasqties, comme les catholicques de la ville.

Fauit notter que, comme nous avons dict ci-dessus, le prédicateur jacobin qui preschoit le karesme , lequel dès le commencement de ses semions n’avoit cessé par chascun jour de descouvrir les abus des prédicans huguenotz, ensemble hypocrisie qui estoit en eux et en ceux qu’ilz avoient séduietz , ne eut la bouche fermée le reste dudit karesme depuis ia mort dudit prince de Condé, non que sa mort le rendist plus hardy à parler que devant, car depuis sa ditte mort ne parla plus de sa personne ni de sa meschanle conversation, en l’appeliant prince des voleurs, des massacres, chef de rébellion, nutriteur de faulse vermine, comme il faisoit durant sa vie; mais forgea en soy une invention, en blasmant l’hérésie et faulse doctrine huguenotte en ses sermons, comment et par quel moyen il pourroit regangner de bon gré ou par faintise les huguenotz dudit Provins qui estoient en leurs maisons, qui avoient tous faict le serment en leurs synodes et conventicules , entre les mains de leurs prédicans et ministres, de ne jamais retourner à l'église catholicque et romaine, i confesse, à la messe, et moings à la table Dieu, ayans promis ansditz prédicans et leur assemblée qu'ilz plus tost se laisseraient brusler tous .vifz que de leur vie y adhérer de leur bon gré ou de force. Pour les attirer à soy et à l’église catholique, ledit prédica- ■ teur dist à ung de ses sermons que l’intention du roy estoit telle , que tout homme de son royaume eust, de soy mesme, sans commendement de S. M„ à vivre doresnavant d’une mesme religion, qui estoit ia catholicque romaine, à ce que ceux qui estoient huguenotz par son royaume eussent à s’y retirer, ce qu’il espérait qu’ilz feraient, veu les précédens édietz de cassation de celuy de janvier, et que ceux qui d’eux mesmes , sans aultre contraincte , se retireraient à l’église catholicque, yroientà confesse et à la table Dieu à Pasques, seraient tenus pour ses loyaux suhjectz, et ne vouloit qu’ilz fussent recherchez pour le passé, et delfendoit saditte majesté à toutes personnes de leur

1569. rien reprocher ni aucunement les molester; mais que ceux qui demeureraient obstinez et ne se seraient réduits & iaditte feste de Pasques avec les catholicques seraient, si lost que la solemnité serait passée, recerchez et punis corporellement en leurs corps, et leurs biens confisquez; et pour ces causes, prioit ceux dudit Prouvins qui n’estoienl en grand nombre de se réduire, pour éviter les dangers où ilz pourraient tomber, et sçavoit bien qu’ilz tomberaient, et que, si tous ensemble ou les ungs après les aultres se vouloient retirer vers luy au couvent des jacobins avec leurs livres huguenotz, se pourtoit fort, avec la grâce de Dieu, de leur monstrer par leurs livres mesmes les abus de leur faulsc religion, et de les réduyre, s'ilz vouloient croire aux sainctes Escriptures . à la vérité de l’Evangille et cognoissance de la vraye religion. Ceste remonstrance fut ung vent qui souilla jusques aux aureilles desditz huguenotz, par la bouche de leurs parens et amys qui estoient audit sermon.

Quelques jours après, ledit prédicateur, continuant en sa voluntc, dist à son sermon qu’il avoit reccu lettres du roy pour admonester les huguenotz dudit Provins, qu’ilz eussent à se convertir et reprendre l’église catholicque, sous peine à eux de s’en trouver mal; et dist ce si proprement, que les meilleurs espritz qui l’escoutoient pensoient qu’il fust vray; de quoy furent encores advertis lcsditz huguenotz, qui estoient en grande anxiété de leur esprit , ne sçachant qu’ils debvoient faire. Toutefois, le plus orgueilleux de tous résolut en soy, . par la persuasion de sa mère et aultres parcns, de se présenter audit jacobin pour disputer contre luy des pointz de la religion , et , pour ce faire, pourta une bible bien et richement rebée qui estoil de la tradition de Jehan Calvin, avec quelques aultres livres de la forge dudit Calvin. Ce huguenot estoit Nicolas de Ville, licencié ès loix et advocat audit Provins , qui avoit bien estudié ès lettres humaines; lequel, avant que partir de la présence dudit jacobin, jetta luy mesme sa bible et hvrcs huguenotz dedans le feu, et confessant son erreur et la religion de Calvin estre faulse religion et dampnabie , lit le serment en la présence dudit jacobin, sur le sainct Evangille, que jamais ne

retoumcroit à laditte religion huguenoticque, ains le reste tic sa vie continueroit et garderoit l’église catholicque et romaine, ce qu’il a faict.

Le prédicateur, après avoir gangné ccstuy-là , s’exclama davantage contre les aultres qui différoient de se convertir, et contre eux usoit de menaces de les accuser au roy, si tost cpie la feste de Pasques seroit passée. Et pour mieux les induire à ce faire, dist à ung sermon qu’il falloit qu’ilz allassent à confesse à luy ou au curé de S'-Ayoul , M° Denis Camus, et que eux deux seulz avoient la puissance de les absouldre de leur hérésie et péchez provenans d’icelle, puissance qu’ilz avoient receu par les lettres que mons. l’archevesque de Sens leur en avoit envoyées, et ce afin que nul huguenot ne prétendist cause d’ignorance ni d'excuse. Ce dit, plusieurs allèrent vers luy pour renoncer à laditte faulse religion , et n’en demeura que trois à la grande sepmaine qtii n’y eussent esté , qui estoienl : N. Garuon, N. Richard et N. Macé, contre lesquelz il s’escria en ung sermon fort asprement, promettant de les accuser, comme aussi les recéleurs qui les recéloient et les empcschoicnt de se convertir. Et tant sccut bien dire , que, avant qu’il fust la feste de Pasques, ilz allèrent tous à luy à confesse, et firent le serment de ne jamais retourner à la huguenotterie , aux presches des prédicans et à la suitte de leur doctrine , et leur fit à tous faire leurs pasques, chascun de eux en leur paroisse, par les curez ou vicaires d’icelles. Les noms des huguenots qui furent audit prédicateur et qui par luy furent prins à la pipée, furent : lesdietz Nie. De Ville, Garnon, Richard, Macé,

M. Boyer, procureur et notaire, D. Saulsoy, apoticaire, Est. Maistrat, apoticaire; Nie. Doury, et N. Boyer, barbiers, J. Leblanc, fils d’Adrian,

N. et N. les Blancs, sergens royaux, et M* Ricli. Prive, advocat. Il y en peut bien avoir encores d’aultres, dosquelz je n’ai sceu les noms. Brief, nul de ceux qui estoient pour lors demeurant audit Provins ne demeura en arrière, qu’il ne fist scs pasques à la catholicque romaine. L’esleu Barengeon, le médecin M' Jch. Saulsoy et sa mère estoient absens de laditte ville, dès la reprinse des armes de ces présens troi-

1569. sièmes troubles, et pour ce demeurèrent on leur perfidie hnguenoticque; Me Cl. Barengeon, enquesteur, fut de ceux que ledit prédicateur retira, car il cstoit à Provins pour lors. Une partie dcsditz huguenot* convertis à la pipée jacobine demeurèrent en l’église catholicque romaine, et oncques depuis ne suivirent la calvinienne; mais, comme il advint par après qu’il fallut encores permettre la liberté de conscience, par une paix qui fut faicte avec les rebelles huguenot*, Gamon, Nie. Doury, Marc Boyer et M' Richard Privé se parjurèrent du serment qu’il* avoient faict, et sans aucune honte retournèrent à leurs erreurs comme devant.

Après la mort du prince de Condé, l'armée protestante se rallie sous les ordres de l’amiral Coligny, prend pour chefs nominaux Henri, roi de Navarre, et Henri, prince de Condé, Gls du défunt, et continue vivement la guerre dans le Poitou *.

Il ne fault mettre en obly la ruse catholicque qui fut faicte, à Bourges en Berry, par ung soldat de la ville qui contrefaisoit le huguenot. Lequel, se trouvant avec eux, print charge de leur livrer la ville et de les mettre dedans à certain jour à l’improviste des catholicques, comme il se vantoit d’en avoir bien le moyen, et pour ce faire receut argent, et donnèrent les ungs à l’aultre le mot de guet, pour attendre le temps et l'opportunité de ce faire. Ce soldat huguenot contrefaict advertit le capitaine général qui cstoit pour le roy audit Bourges, et luy déclara le faict dont il estoit requis et qu'il avoit promis de faire, affin qu’il capitaine, avec son conseil et les gens de la ville, advisassent à mener l'aflaire, pour donner une bonne charge ausditz huguenot*. Or estoit d’accord le soldat catholicque de la composition d'argent qu’il devoit avoir pour ce faire, moytié de laquelle composition se fit bailler comptant, et par ce qu’il estoit difficille de conduire une telle affaire sans estre descouvert, advisèrent ces gens et luy ung lieu assez destoumé pour se représenter là de six en six jours pour parler ensemble du moyen qui se présenteroit.

1 Voyez d'Aubigné , ffist. univ. I. V, p. a8a. t. !.

et l'occasion se présentant avant les six jours, celuy qui auroit 1569. meilleure commodité se repré senteroit audit lieu et y laisseroit par escript l'affaire de la cause. Ainsi lut dict, ainsi fut faict. Le lieu estoit en une vielle masure de maisons ruynée où personne ne habitoit, qui estoit à une demye lieue et plus dudit Bourges. Le capitaine dudit Bourges, bien inetruict de ce faict, entretint son soldat et luy ayda à faire fort dextrement l’cntreprinse , qui estoit de mettre l'ennemy huguenot dedans la ville par un gris ou grille de fer qui estoit en ung conduict percé en la muraille de la ville, par où l’eaue entroit en icelle, assez près d’un moulin , que le capitaine munit d'hommes bien armez au jour préfix , pour y attendre l’ennemy, avec traisnée de pouldre à canon pour y mettre le feu quand il seroit temps. 11 fit mettre gens de pied et de cheval en embuscade dehors la ville, pour se jetter sur l’ennemy au signal donné, et fut le tout si proprement ordonné, que l’afaire se pourta au mieux. Le tout prest et en bon ordre, le soldat manda ses marchans pour aller recevoir la marchandise livrée, et leur bailla heure entre unze et minuyt. Les compagnons huguenotz s’approchèrent de la muraille et conduict, qui estoit ouvert, et où ilz trouvèrent le soldat marchant quant et quant, qui leur bailloit entrée par ledit conduict, duquel on avoit faict destourner l'eaue, afïin qu’ilz entrassent plus à leur ayse. Le capitaine, qui estoit là en embuscade avec ses gens, voyant qu’il y en avoit jà d’entrez jusques au nombre de cinquante, laissa tomber ledit gris ou grille, fit remettre l’eau en son cours et mettre le feu ès traisnées des pouldres, et quant et quant, en donnant le mot du guet, se ruèrent à grans coups sur les marchans, tant sur ceux qui estoient dedans que dehors la ville , d’une telle dextérité que cent et soixante huguenotz y demeurèrent morts et prisonniers, qui tous eurent la mort honteuse pour récompense. Le soldat qui avoit joué ceste tragédie fut récompensé du roy fort volontiers, et luy fut donné par S. M. charge d’une compagnie de gens de pied, de laquelle il fut capitaine et chef, et si ne demeurèrent ingralz envers luy les habitans dudit Bourges, d'aultant qu’il leur avoit esté fidelle. Car lesditz de

1 56‘J. Bourges avoient en horreur les huguenotz , pour le maulvais traitement qu’ilz leur avoient faict aux premier* troubles de l’an 1 56 1 et a1 *.

Depuis la mort du prince de Condé, les affaires de la cause liugueuoticque allèrent tousjours de mal en pis et eussent esté extinctes du tout en peu de temps, si les traîtres qui gouvernoient le roy, M. le duc d’Anjou son frère, et les affaires du royaume, eussent volu. La royne mère s'y gouverna fort mal, s’il est vray ce que l’on disoit d’elle. Car peu de temps après, morurent le sieur cardinal de Chastillon1, qui estoit ambassadeur pour les huguenotz vers la royne d'Angleterre, et le sieur d'Andelot3, frères germains et de l’admirai, les deux principaux gouverneurs de la rébellion. Ledit d’Andelot morut de despit par une fiebvre chaulde qui le print pour ce que les trouppes bretonnes qu’il amenoit au camp des princes huguenotz luy furent desfaietz par M. de Martigues, qui les rompit au pssage d’une rivière; de quoy les huguenotz firent grandes plainctcs et les calhobcques grandes joyes. Car ledit d’Andelot étoit heureux à exécuter les entreprinses du conseil de l’admirai son frère. Morut aussi en ce temps le sieur de Genlis, enragé de la maladie dont M. sainct Hubert est requis, et le fallut tuer à la harquebusc ou aultrement*. On disoit ce mal lui estre justement advenu par permission divine, en vengeance du feu et saccagcment qu’il avoit et ses gens mis et faict à l’église de M. sainct Hubert des Ardennes, où est gardée la saincle estolle. Mourut aussi en cesle saison le sieur d’Esternay, seigneur de la Motte, lez Nogent-sur-Seine, d’une fiebvre chaulde qui le pressa.

1 Voy. de Thou, Histoire universelle,

liv. XL VI, et Discours de l'entreprinse et

conspiration Jaicte par ceux de la nouvelle opinion... sur la ville de Bourges, et du succez de ladicte entreprinse. (Pari», N. Chesneau, 1570, in-18.) Il existe aux archives de rhôlcl de ville de Bourges une requête de l'échevinage à M. de Bellot, conseiller du roi , commis à cet effet , demandant une justice exemplaire de ceux qui ont conspiré une trahison « en laquelle

debvoienl mourir tous les bons et tidellc» subjeetz du roy calholicque de cesle >ille et mesine de leurs proches parens. »

* Mort en Angleterre le 1 4 février 1571, empoisonne par son valet de chambre.

5 II mourut à Saintes , d'une fièvre pestilentielle, le 37 mai 1&69.

4 François d'Hangcst de Genlis mourut à Strasbourg. (Voy. de Thou, Hut. univ.